兵团文化

合集下载

兵团精神和弘扬兵团精神

兵团精神和弘扬兵团精神

兵团精神与弘扬兵团文化20世纪80年代中期,随着改革开放的兴起,中央提出了加强精神文明建设的新要求。

兵团党委提出用周恩来总理1965年给兵团的题词“高举毛泽东思想的胜利旗帜,备战防边,生产建设,民族团结,艰苦奋斗,努力革命,奋勇前进”作为兵团精神主要内容的初步方案。

王恩茂审定后提出将“坚持和发扬社会主义、爱国主义和全心全意为人民服务的精神,屯垦戍边,自力更生,艰苦奋斗,开拓奋进”作为兵团精神的概括。

1998年,兵团职工思想政治工作研究会对兵团精神作进一步提炼,即“屯垦戍边,艰苦奋斗,团结奉献,开拓奋进”。

此后,兵团党委经过进一步研究,确定以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为兵团精神的主要内涵。

兵团精神,是我军光荣传统和革命战争年代形成的井冈山精神、延安精神、南泥湾精神、西柏坡精神的继承和发展,根植于兵团屯垦戍边事业的伟大实践,是兵团几代人用生命和热血树立的不朽旗帜,是半个多世纪以来兵团人的主流价值。

毛泽东指出,兵团要发挥生产队、工作队、战斗队的作用。

邓小平指出,兵团事业要大发展,兵团肩负着屯垦戍边的重任,要为新疆的稳定和发展作出新贡献。

江泽民指出:“长期以来,兵团广大干部职工坚持发扬南泥湾精神,在极其困难的条件下艰苦创业。

这是兵团不断壮大、事业不断发展的一条重要经验。

艰苦奋斗是我们党的光荣传统,任何时候都不能丢掉,任何时候都要坚持不懈地发扬光大。

”胡锦涛指出:“兵团广大干部职工发扬‘热爱祖国,无私奉献,艰苦奋斗,开拓进取’的革命精神,忠实地肩负起屯垦戍边的历史使命,发挥了不可替代的重要作用。

如果不建立兵团,如果没有兵团作用的发挥,就很难有今天新疆边防稳固、社会稳定的好局面。

”兵团精神经过几代中央领导的指示和充分肯定而形成。

在不同的历史时期,兵团精神的发扬光大始终以兵团肩负的使命任务为实践载体,体现着鲜明的时代主题和生动的实践特色。

在新疆和平解放的征程中,兵团的先辈们“凯歌进新疆”,把热爱祖国书写在自己的旗帜上;在兵团组建初期,兵团人在亘古荒原上创造了人间奇迹,把无私奉献、艰苦创业书写在自己的旗帜上;在改革开放的洪流中,兵团人奋起二次创业,把开拓进取写在自己的旗帜上。

论新时代背景下兵团文化的发展

论新时代背景下兵团文化的发展
圈 M 各 A 抒 R K 己 E T I 见 N G R E S E A R C H
论新 时代背景下兵团文化 的发展
◇ 闫 婷
摘要 : 兵 团 文化 是 兵 团精 神 的 集 中体 现 , 并 随 着 时 代 的 发 展 不 断进 步 。在 3前 ' - 改 革 开放 的 时代 背 景 下 , 在 兵 团 实现 跨 越
二、 兵 团文 化 呈 现 多元 一 体 化 的 特征
关键字 : 兵 团文 化 : 兵 团精神 ; 兵团
自1 9 5 4年 l 0月新 疆生产建设兵 团成 立以来 ,兵团人在 屯垦戍边 的伟大实践 中 , 在 马克思列宁主义 、 毛 泽东思想 、 邓 的兵团文化 , 形成了伟大 的兵团精神。在《 论兵团文化特色》 中 指 出. 兵团文化就是“ 坚持和发扬社会主义 、 爱 国主义 、 全心全
兵团今天的辉煌离不开兵团人民的无 私奉 献 ,兵团未来
的发展也 同样 离不开兵团人民的无私 奉献 。特别是在当前改
革开放 的时代背景下 ,在兵团实现跨越式发展与长治久安的 历史条件下 。 兵团精神 迫切 需要 吸收 以人 为本 的发展理 念 、 改 革创新 的时代 特征 、求真务实的科学思想和把握大局的 战略 思维 , 兵团精神的 内容得到了极大的丰富与发展 。但是奉 献依 然是兵团精神 的核心特征 , 如果没有 了这种 精神 , 兵 团精神 的 并在未来 的兵团文化中体现着它伟大的人性价值 !
小平理论 和“ 三个代表 ” 重要思 想的指导下 , 创造 了独 具特色 魂就没有 了。因此奉献精神依然是兵团文化核心的精神特征 ,
意 为人 民服务的精神 , 屯垦戍边 , 自力更生 , 艰苦创业 , 开拓奋
兵团虽然最初是由转业军人建立 , 但 是其 后又招募了大

为兵团文化魅力点赞

为兵团文化魅力点赞

CHINA REPORT | 55为兵团文化魅力点赞让国内外了解充满激情与梦想的兵团文化已成为新疆生产建设兵团人肩负的文化责任,兵团以自身独特的文化风格和艺术魅力打造先进文化和中华文化高地。

本刊记者 王凤娟“新形势下,中央要求兵团成为安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉、先进生产力和先进文化的示范区,对兵团文化建设提出了新的更高的要求。

兵团要认真贯彻落实两次中央新疆工作座谈会精神,在打造先进文化和中华文化高地上取得突破。

”新疆生产建设兵团党委书记、政委车俊在传达学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神时,对兵团的文化建设提出了明确要求。

打造兵团先进文化高地习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话引起兵团文艺工作者的热烈反响,广大文艺工作者纷纷表示,要深刻领会讲话精神,扎根群众,勇于创新,为打造兵团先进文化高地努力,创作出更多符合兵团特色的作品。

兵团文联主席李光武表示,作为人民的文学家、艺术家,要牢记文化担当和社会责任,关切人民的冷暖和群众的诉求,以人民为中心,弘扬主旋律,传播正能量,为推进兵团事业发展作出更大的贡献。

兵团歌舞剧团党委书记贾江表示,按照习总书记的要求,艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地,“今后在创作中,要从兵团天翻地覆的变化中寻找素材,既歌颂老军垦,又吟唱新职工,凸显社会效应,让文艺作品更好发挥教化育人的作用。

”如何更好发挥兵团先进文化的引领作用?兵团在文化建设工作中不断探索,从生活中挖掘素材,从团场发展中汲取营养,以本土特色为核心,以创新为出发点,以满足群众需要为目的,创作富有兵团特色的作品,使别样的文化气息涌动在团场职工群众周围。

兵团以军垦文化为主题,创作出反映屯垦戍边、支边青年及兵团旧貌换新颜的文学作品和影视作品。

《一碗泉》讲述边境农场,一名普通兵团人用红绸被面做国旗,坚持每天升旗直到生命终止的感人故事;《戈壁母亲》讲述具有深邃母爱的女人以及一批为祖国边疆奉献终生的建设者的故事; 《诺亚堡》、《化剑》、《千古之策》等影视剧、专题片以及优秀节目在全国获得多种奖项。

兵团文化1000字

兵团文化1000字

兵团文化之于维稳驻边文化不仅是一项独立的事业, 同时, 又贯穿于政治、经济、军事、社会各项事业之中。

兵团文化是兵团屯垦戍边事业不可缺少的重要内容, 是为兵团事业发展、为更好地履行党和国家赋予的屯垦戍边使命而存在的, 也是在服务兵团工作大局中, 随着兵团事业的不断发展而同步发展壮大的。

一兵团文化的历史继承性: 维稳固边的基础兵团文化的历史继承性有两层含义, 一层是指兵团的事业及伴随其而产生的文化, 是中国历代屯垦与屯垦文化的继承与发展; 另一层是指一代一代的兵团人在新中国屯垦事业中文化的传承。

新疆的屯垦文化是伴随新疆屯垦的产生而出现的一种独特文化现象。

由于新疆独特的地理条件和战略地位, 历代政府都把屯垦作为治理新疆的重, 屯垦在新疆时断时要国策。

在两千多年的历史中续, 但总的发展趋势是规模愈来愈大, 持续时间愈来愈长, 屯垦在新疆越来越显现出独特的生命力。

兵团是在中国共产党的领导下进行的屯垦事业。

作为这个事业的一个重要组成部分的兵团文化, 既继承发扬了中华民族优秀的文化传统, 又具有鲜明的社会主义时代特征: 兵团文化中的爱国主义有别于传统文化中的爱国主义, 它是把爱祖国与爱党、爱人民、爱社会主义与爱疆守疆联系在一起;兵团文化中的为人民服务的精神, 是在中国传统文, 而第二代、第三代化“以人为本”基调上的升华兵团人, 继承并发扬了老军垦的传统, 在改革开放和社会主义市场经济时期, 又创造出具有鲜明时代特征的屯垦文化。

二兵团文化的融合性: 维稳固边的保障从古至今屯垦军民来自五湖四海, 同时, 新疆本身就是一个多民族文化并存的地区。

在长期的屯垦实践中, 屯垦军民不仅把来自不同地区的文化整合成为一个有机整体, 而且在与新疆当地各民族的不断交往中, 大量吸收各民族文化中的精华部分,使之成为屯垦文化的重要组成部分。

在这一文化的整合过程中, 形成了屯垦文化开放的内核, 对任何一种文化都能够有机地吸收, 使新疆屯垦文化成为具有强烈地域色彩的开放性文化, 并由此具有极强的适应性和生命力。

兵团党史文化的传承与创新

兵团党史文化的传承与创新

中国共产党领导下的新疆生产建设兵团屯垦戍边伟大事业,是党总结、借鉴两千年来历代屯垦戍边经验,建设边疆、巩固边防的重大战略举措,是几代中央领导集体智慧的结晶,是中国共产党发展史上的辉煌篇章,是中国特色社会主义事业的重要组成部分。

在兵团屯垦戍边发展历程中孕育产生的兵团党史文化,是中国共产党党史文化的有机组成部分。

党的十七届六中全会指出,“中国共产党既是中华优秀文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者”。

这一重要论断充分揭示了社会主义先进文化的历史渊源和发展脉络,体现了社会主义先进文化既有深厚的历史文化底蕴,又高扬时代主旋律,是文化传承与文化创新的高度统一。

一、兵团党史文化的传承发展文化传承包括文化继承和文化传播两个方面。

继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。

文化传播既有利于文化的交流和融合,又对保护和开发优秀传统文化具有积极意义。

兵团文化“自觉传承中华民族历史文化和军旅文化,融合五湖四海的地域文化,吸收借鉴新疆各民族优秀文化和世界文化精华,形成了具有自身特色的兵团文化,丰富了中华民族文化的内容,成为社会主义先进文化的一部分。

”兵团党史文化是兵团文化的重要组成部分,发源于中国革命、建设和改革开放的厚重历史,植根于兵团屯垦戍边事业的伟大实践,是兵团人为之献身的屯垦戍边伟业的主流价值观的体现,是半个多世纪以来几代兵团人用青春与汗水、热血和真情孕育成长的。

兵团党史文化始终以兵团各个历史时期所肩负的责任与使命为实践载体,继承传播、融合吸纳各种先进文化,引领兵团文化的前进方向,具有鲜明的时代性,在兵团屯垦戍边伟业的历史进程中不断发展繁荣。

(一)传古韵长歌奏时代旋律屯垦戍边文化是兵团党史文化的历史源泉。

历代屯垦戍边文化繁荣发展于边关烽火四起、国家民族遭遇危难之时,文人墨客倾情颂扬的是一代代忠臣赤子报效祖国、献身边疆、抵御外辱、为民族崛起而奋斗的爱国主义民族精神,是屯垦戍边文化的内核,是兵团党史文化的历史源泉。

兵团文化弘扬的兵团精神价值

兵团文化弘扬的兵团精神价值

兵团文化弘扬的兵团精神价值热爱祖国中华民族有着深厚的爱国主义传统,爱国主义是各族人民风雨同舟、自强不息的强大精神支柱,是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉和强大支撑。

兵团的屯垦戍边史,就是一部为国牺牲、为国奉献的历史;在兵团人身上,洋溢着浓烈的爱国主义情怀。

半个多世纪以来,兵团书写了一部为国家的最高利益、为新疆各族人民的根本利益和履行屯垦戍边历史使命献忠诚、献智慧、献青春、献终身的鸿篇巨制。

为了中华民族的根本利益和国家统一、民族团结、边防巩固,几代兵团人怀着对祖国的赤胆忠心,扎根天山南北,创业戈壁荒原,义无反顾地在绵延几千里的国境线上戍边,成为共和国不穿军装、不授军衔、不拿军饷、永不换防的哨兵。

兵团人始终恪守着“国土在我心中”坚定的信念,“共和国最伟大的公民”、“永不移动的界碑”这些评价就是兵团人奉献个人为国家崇高精神的真实写照,体现出浓厚的爱国主义情怀。

兵团事业的发展,无不与国家的最高利益紧密相连,无不与边疆的稳定和繁荣紧密相连,无不与新疆各族人民的幸福生活紧密相连,无不与屯垦戍边的大业紧密相连。

兵团在各个时期承担的“三个队”、“四个力量”、“四个模范”、“三大作用”的任务,无不例外地凸现出兵团对祖国的崇敬、对人民的尊重、对使命的遵循、对信念的恪守。

兵团以国家利益为最高利益,所体现的百折不挠、自强不息、开拓创新的精神,为中华民族精神注入了新的时代内容,是中华民族矢志不渝精神的升华。

“有条件上,没有条件创造条件上”、“不与民争利”、“为祖国站岗放哨”,在新疆,在边陲,在国境线上,爱国是现实的,祖国在兵团人的心中是最神圣的。

兵团的奋斗历程,充分表现出兵团人为民族的理想和国家的利益而牺牲奋斗与坚持到底的精神,充分表现了兵团人实现中华民族精神基本价值追求的自觉意识。

无私奉献半个多世纪以来,一批批来自五湖四海的优秀儿女,来到边疆,无私奉献,“献了青春献终身,献了终身献子孙”,无愧于共和国的伟大公民。

对兵团人而言,无私奉献就要立志高远,胸怀全局,放眼未来;就要正确处理国家与集体、全局与局部、集体与个人的利益关系;就要听从党的召唤,在祖国最需要的地方,团结边疆各族人民,推动新疆经济社会发展贡献全部力量,为保家卫国、镇守边关勇于牺牲;就要牢记全心全意为新疆各族人民谋利益的宗旨,模范执行党的民族宗教政策,赢得地方党政组织和各族人民的爱戴、拥护和支持。

兵团级非物质文化遗产名录

兵团级非物质文化遗产名录

兵团级非物质文化遗产名录是指中国各军兵团所属地区内被列入中国非物质文化遗产名录的非物质文化遗产项目。

以下是一些兵团级非物质文化遗产名录中的代表性项目:
1. 博世界康巴艺术:位于中国新疆兵团的艺术形式,包括舞蹈、音乐、歌唱和器乐。

展示了兵团地区民众的文化特色和创造力。

2. 白族花灯戏:位于中国云南兵团的传统戏曲形式,结合了表演、音乐和灯光特效,以及寓意丰富的戏曲剧情。

3. 牡丹文化:位于中国河南兵团的牡丹园,园区内保存了丰富的牡丹品种,并举办牡丹文化节。

牡丹在中国文化中象征着富贵、美好和吉祥。

4. 彝族火把节:位于中国云南兵团的传统节日,彝族人民在节日中会点燃火把,跳舞、歌唱,庆祝丰收和新年。

5. 锡伯族传统蒙古包建筑技艺:位于中国新疆兵团的传统建筑技艺,展示了锡伯族人民独特的蒙古包建筑风格和技术。

这些兵团级非物质文化遗产项目代表了各兵团地区的独特
文化传统和表现形式,通过保护和传承这些遗产,可以促进文化多样性的传播和交流,也有助于增强人们对本土文化的认同感和自豪感。

军垦文化变迁与新时代兵团文化建设

军垦文化变迁与新时代兵团文化建设

军垦文化变迁与新时代兵团文化建设近年来,我国农村军垦文化经历了巨大的变迁。

随着社会的快速进步和兵团的深化改革,军垦文化开始逐渐融入新时代的兵团文化建设中。

本文将从军垦文化的变迁和新时代兵团文化建设的干系角度出发,探讨军垦文化对兵团文化建设的乐观影响。

军垦文化是兵团文化建设中的重要组成部分。

作为我国农村的一项重要决策,军垦活动对农夫的思想触动和价值观念变迁起到了乐观的增进作用。

军垦文化的代表性特点是规模化、集约化和专业化。

在农区建设中,军垦活动扮演了重要角色,使得兵团的进步更趋规模化,也推动了兵团集约化、资源化以及科学化的进步。

军垦文化的变迁是兵团文化建设的必定结果。

在新时代的大背景下,我国农村军垦文化发生了重大变化,主要表此刻:一是军垦活动的转型。

由过去的精耕细作转变为多元化经营;二是军垦文化的复兴。

随着国家对军垦活动的重新关注,军垦文化开始得到重视和保卫;三是军垦阅历的传承。

军垦活动积累的丰富阅历被运用到新的兵团文化建设中,成为兵团现代化建设的重要依托。

军垦文化变迁为新时代兵团文化建设提供了珍贵的阅历和借鉴。

起首,军垦活动通过集中力气办大事的模式,充分体现了集体主义精神和团队协作的重要性,这对推动兵团文化建设具有乐观意义。

其次,军垦活动的规模化和集约化经营模式,为兵团提供了优质高效的进步路径。

兵团在文化建设中可以借鉴这种模式,加大资源整合力度,提高资源利用效率。

再次,军垦活动在农村地区形成的良好社会秩序和民主生活方式,对兵团文化建设提供了参考。

通过进步行兵团内部文化建设,可以培育员工合作精神、自治能力和社会公德。

同时,面临新时代兵团文化建设的问题和挑战。

随着我国转型进步的需要和农村人口结构的不息变化,军垦文化的传承和进步亟待加强。

兵团在推行文化建设的过程中,应加强对军垦文化的保卫和探究。

同时,军垦文化的规范化和标准化问题也需要引起兵团的重视。

通过建立一套完整的评判体系,实现兵团文化建设的科学化和可持续进步。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

兵团文化资源状况自1954 年10 月新疆生产建设兵团建立以来,兵团人在屯垦戍边的伟大实践中,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下,创造了独具特色的兵团文化,形成了伟大的兵团精神。

兵团文化之所以能与时俱进地发展,其根本原因是兵团始终与党和国家及全国各族人民的根本利益紧密相关,与党和国家的要求步调一致。

关于兵团文化的研究已经走过近20 年的历程,研究内容主要集中在兵团文化的内涵、内容、特征、作用以及如何发展兵团文化等几个方面,现对兵团文化的有关研究成果进行总结。

一、兵团文化的内涵刘绍华、郭爱荣在《关于兵团文化先进性的思考》(2001)中指出,兵团文化就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,逐步发展完善起来的社会主义先进的新型文化,它的核心是兵团精神———艰苦创业、无私奉献。

梁金贵在《兵团精神与兵团文化传承与发展研究》(2007)中也提出了类似的观点,他认为:兵团文化是兵团精神的集中反映,是兵团在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的兵团精神的体现,是兵团保持生命力的源泉。

此外,彭清在《论兵团文化特色》(2005)中指出,兵团文化就是“坚持和发扬社会主义、爱国主义、全心全意为人民服务的精神,屯垦戍边,自力更生,艰苦创业,开拓奋进”。

刘耀霞在《论兵团文化在新疆的地位和作用》(2005)中指出,兵团文化是兵团人在履行屯垦戍边伟大历史使命的过程中,创造的物质产品和精神产品上所体现的思想观念和智慧的总和。

孟丁山《论新疆“兵团文化”的存在和发展》一文认为兵团文化特指兵团的文化艺术。

二、兵团文化的内容兵团文化是兵团人在建设和保卫边疆、创造巨大的物质财富、推动边疆经济繁荣和社会进步的同时所创造的独特的精神财富。

兵团文化植根于中华文明的肥沃土壤,是多民族、多地域文化融合的结晶,其内容丰富多彩。

王玉林在《百花艳绿洲正气贯长虹———兵团文建设素描》一文中指出,兵团文化包括群众性文化活动、文学艺术创作、表演艺术、音乐舞台创作、现代影视艺术、书法艺术等。

梁金贵在《兵团精神与兵团文化传承与发展研究》一文指出,兵团文化的内容丰富,凡是能够反映兵团屯垦戍边艰难历程,展示兵团文明成果风貌,体现兵团精神的一切历史物质的、非物质的资源,都可以界定为兵团文化资源。

包括重要历史人物的纪念碑、馆和雕像;兵团屯垦戍边的历史见证物;建设边疆的成就;高科技特色大农业;边境团场在内的“金边工程”;独其中国特色的民兵制度;屯垦文化;特殊的人口结构。

孟丁山在《兵团文化简论》一文也提出兵团文化还应包括:文学作品、诗歌、美术作品、表演艺术、电影电视作品、群众艺术等。

此外,他在《论新疆“兵团文化”的存在和发展》一文也提出相似的观点。

由以上学者的观点我们可以看出,兵团文化范畴广泛、内容丰富,既包括物质文化也包括非物质文化,是社会主义文化中的一朵奇葩。

三、兵团文化的特征有关兵团文化的特征,很多学者都对其进行了研究,主要观点如下:王玉林在《百花艳绿洲正气贯长虹———兵团文化建设素描》一文中指出,兵团文化具有自觉的主人翁意识的基本特征、崇高而悲壮的美学特征。

此外,他在《论兵团文化及其发展》一文对兵团文化的特征做了更详细的论述,指出先进性是兵团文化的本质特征,融合性是兵团文化的形态特征,传承与创新是兵团文化的发展特征,崇高而悲壮是兵团文化的审美特征。

梁金贵在《兵团精神与兵团文化传承与发展研究》一文认为兵团文化具有以下特征:其一,资源的惟一性。

兵团是中国独有、世界惟一,其资源具有惟一性。

其二,资源的特殊性。

兵团文化是一种特殊的旅游资源,任何旅游地理书都无法归类,它是在特殊的历史条件形成的特殊的人文资源。

其三,资源的神秘性。

由于兵团特殊的地位、体制和作用,越发使世人对“兵团”和“集团”感到迷惑和神秘。

其四,与新疆地域文化的互补性。

其五,资源的发展性。

它不仅活生生地存在着,而且在不断发展、不断丰富。

孙卫东在《兵团文化产业化初探》一文中指出兵团文化具有兼容性、多元性和时代性的特征。

唐济川在《兵团文化断想》一文中也提出兵团文化具有典型的中华民族融合性特征,兵团文化母体具有多样性,是包容的又是扬弃的,是纯粹的又是丰富的,是继承的又是与时俱进的。

李荀华在《兵团文化结构特征论》一文中指出兵团文化具有立体性、开放性、分合性等几个特征。

林忠杰在《兵团文化是社会主义文化中的一朵奇葩》一文中,对兵团文化的特征也进行了描述,他认为兵团文化具有广泛性、包容性和民族性的特征。

张沁洁、聂爱文在《从人口迁移看新疆生产建设兵团文化的特点》一文中从兵团建立以来人口的迁移与流动状况、地理自然特色、人口的地区来源和分布等方面对兵团文化的特点进行了分析,认为兵团文化具有多元性、交融性和动态性的特点。

刘绍华、郭爱荣在《关于兵团文化先进性的思考》一文中论述了兵团文化先进性的具体特征,也是兵团文化的主要特征,即中心化、自律性、多元化。

彭清在《论兵团文化特色》一文中阐述了兵团文化的特色,认为兵团文化具有军垦特色、革命的乐观主义、博采众长兼容并包、浓厚的集体主义精神以及民族特色。

四、兵团文化的作用孟丁山在《兵团文化简论》一文中提出兵团文化以下作用:传播博大精深的中华文化、吸收和弘扬兄弟民族的优秀文化;促进艺术的繁荣和发展。

罗素在《兵团和谐文化构建的经济分析》一文中就兵团文化与兵团经济发展做了相应分析,认为兵团文化的构建对兵团经济建设有重要的积极作用。

主要体现在兵团文化的构建为兵团经济建设提供了精神动力,有助于培养发展兵团经济的新型建设者,通过知识、技术为兵团经济建设提供服务。

李成在《兵团精神与兵团文化》一文中提出兵团文化具有巨大的凝聚力和感召力,应该大力发展兵团文化,弘扬兵团精神。

郭爱荣在《从维稳固边的视角考量兵团文化》一文中对兵团文化在维稳固边方面所发挥的优势进行了论述,认为兵团文化的历史继承性是维稳固边的基础,兵团文化的融合性是维稳固边的保障,兵团文化的开拓性是维稳固边的源泉。

李文莉在《发展兵团文化构建和谐社会》中对兵团文化在构建和谐社会中的作用进行了阐述,她认为兵团先进文化保证兵团建设和谐社会的发展方向,是建设兵团和谐社会的精神力量,有助于建立以和谐为旨的道德评价体系。

闫丽萍也在《浅谈兵团文化在构建兵团和谐社会中的作用》一文中指出,兵团先进文化保证兵团建设和谐社会的发展方向;兵团先进文化是建设兵团和谐社会的精神力量;兵团先进文化有助于建立以和谐为宗旨的道德评价体系;兵团先进文化为建设和谐社会营造了良好的心理基础和社会氛围。

李书群在《大力发展兵团文为建设屯垦戍边新型团场提供精神支撑》一文中指出,大力发展兵团文化,能为着力建设屯垦戍边新型团场提供强有力的思想保证、舆论支持、精神动力和智力保证。

建设屯垦戍边新型团场,必须大力发展兵团文化。

刘耀霞在《论兵团文化在新疆的地位和作用》一文中对兵团文化在新疆的作用进行了论述,她指出兵团文化是新疆文化的有机组成部分,它在传播先进的科学技术、弘扬主流文化、促进新疆各族人民对中华民族的认同等方面发挥着重要作用,同时又优化了新疆的传统文化结构。

兵团文化具有巨大的凝聚力和感召力,对于传播中华文化、吸收各民族的优秀文化、维稳固边、促进兵团和谐社会的构建都发挥了重大的作用。

因此,应该大力发展兵团文化,促进兵团文化的繁荣和创新。

五、兵团文化的发展研究兵团文化在社会主义各项事业中都发挥了重大作用,我们应该大力发展兵团文化,对于兵团文化的发展,学者们各抒己见,提出了一系列可行性较强的建议,其中最重要的一点是促进兵团文化产业的发展。

梁金贵《传承开发兵团文化资源》一文就传承兵团文化提出了一系列的意见,包括开发和展示兵团独特的自然资源和人文资源;建立兵团文化传播发展平台;加大企业对兵团文化传播的投资,促进兵团文化产业发展;加大兵团文化戍边,维护国家稳定安全。

刘玉莲在《对发展兵团文化产业的若干思考》一文中对兵团文化产业存在的问题以及兵团文化产业发展、改革的对策等问题进行了分析。

尚新春在《深圳文博会对兵团文化产业发展的启示》一文中提出,要发展兵团文化产业必须制定政策,营造文化产业发展的良好环境。

探寻思路,寻找兵团文化产业发展的突破口。

利用有效平台,展示兵团文化产业特色,推动兵团文化产业发展。

王雷在《兵团文化产业的发展探析》一文中指出,目前发展兵团文化产业的重要性,同时提出发展兵团文化产业应注重文化产业的经济效益和社会效益,既要博采众长“引进来”,又要面向世界“走出去”,既要着眼当前,又要立足长远。

此外,其他一些学者也分别从不同的角度出发提出了发展兵团文化的建议。

杨莉从发挥军垦优势的角度出发论述了如何弘扬兵团文化,她提出要增强文物保护意识,形成爱护军垦文物的良好氛围;增强科技创新意识,用科学发展观指导博物馆建设;增强文化宣传意识,不断加大军垦文化的宣传力度。

刘倩、高山从构建文化认同、面对文化冲击、兵团文化发展的助推器三个方面着手,重点论述了兵团文化构建中兵团大众传媒所起的积极作用。

高山、文梅在《试论兵团传媒在兵团文化建构中的作用》一文中提出兵团传媒发挥的巨大传播功能,对于弘扬兵团文化中强烈的屯垦戍边意识、维护和推进新时期以来兵团文化的先进性起着保驾护航的巨大作用;此外,兵团传媒还起到引导舆论、形成合力、推动兵团文化和谐发展的作用。

罗素在《兵团和谐文化构建的经济分析》一文中提出了兵团文化构建的建议,认为应该遵循和谐发展观,探索和谐文化和经济发展的统一,坚持“求同存异”、“推陈出新”的原则,大力发展“文化产业”,促进和谐文化的构建。

吴重吞在《围绕新型工业化推进兵团文化创新》一文中从兵团新型工业化目标出发提出了积极推进兵团文化创新的建议。

即牢固树立和认真落实科学发展观;营造加快推进新型工业化的文化氛围;构筑全方位多层次的文化交流平台;培育发展兵团文化产业。

此外,在其《用兵团精神推动兵团文化大发展大繁荣》一文中,他还提出要把握兵团精神推动兵团文化发展繁荣的内在规律,用兵团精神推动兵团文化的大发展、大繁荣。

要用兵团精神培育职工群众的文化感受,推动职工群众实践,激活职工群众的文化创造,凝聚职工群众的价值认同,守望职工群众的道德高地。

席霍荣在《坚持科学发展观促进兵团文化创新》一文中提出,只有坚持以科学的发展观来指导兵团文化的创新与发展,兵团文化才能不断适应时代的要求,时刻保持其先进性,为兵团的发展提供精神动力。

李书群、郭爱荣也在《以科学发展观为指导大力建设兵团文化》一文中提出了建设兵团文化的几点建议:要以科学发展观为指导,建设兵团文化;大力弘扬兵团精神,着力构建兵团的核心价值体系;建设和谐文化,培育文明道德新风尚;加快建设覆盖全社会的公共文化服务体系,保障职工群众基本文化权益;解放思想,更新观念,深化兵团文化体制改革,提高文化市场建设和管理的能力。

相关文档
最新文档