关于云南省民族“直过区”党员教育的思考
云南省特殊贫困原因分析及对策研究
云南省特殊贫困原因分析及对策研究摘要：中国政府已向国际社会作出承诺：到2010年基本解决现有绝对贫困人口的温饱问题，促进低收入人口稳定脱贫致富。
云南是一个集边疆、民族、山区和贫困为一体的欠发达省份，至今还有绝对贫困人口248.4万人，低收入贫困人口489.4万人，两项指标均占全国的10%以上，云南省是全国贫困面最大、贫困程度最深的省份。
云南省的贫困有其特殊性，属典型的特殊类型贫困，扶贫攻坚任务十分艰巨。
对于特殊类型的贫困地区，短期内通过发展经济实现大幅增收，稳定脱贫是很难的，必须创新扶贫理念，采取特殊的扶持方式，坚持因地制宜、分类指导原则，制定更加有针对性的扶贫政策，采取更有力的特殊扶贫措施，才能有利于特殊贫困问题的解决。
关键词：特殊贫困；原因分析；对策；云南一、云南省的贫困状况党中央、国务院十分重视贫困地区的发展，始终把不断改善人民群众的生活作为一切工作的出发点。
国家“八七扶贫攻坚计划”完成后，中央又针对新的形势和任务，制定了《中国农村扶贫开发纲要》，启动了新一轮扶贫开发工作，明确提出到2010年基本解决现有贫困人口的温饱问题，促进低收入人口稳定脱贫致富。
这一切，充分体现了我们党要消除贫困，最终实现共同富裕的坚强决心。
云南省委、省政府在党的正确方针政策指引下，认真完成国家“八七扶贫攻坚计划”任务，紧紧围绕《中国农村扶贫开发纲要》精神，结合云南省实际，采取了一系列有针对性的扶贫开发措施，带领全省各族人民发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，与贫困、落后和恶劣的生存环境展开了长期不懈的抗争，云南省的扶贫开发工作取得了显著成效，贫困人口由2000年底的1022.1万人减少到2005年的737.8万人，贫困发生率由29.63%下降到20.65%。
73个国家扶贫开发工作重点县农民人均纯收入由2000年的1100元增加至2005年的1461元，农民人均有粮增加到359公斤，贫困地区人民群众生产生活条件有了较大改善。
#学习全省教育工作会议精神心得体会
学习云南省教育工作会议精神心得体会文山市古木镇文光小学洪俊通过学习，让我深深地感到自己肩负的重大责任，也深切地体会到政府对教师的厚望。
通过学习，我对云南省教育工作会议精神有了具体的了解，对我国现阶段的教育需求有了明确的认识，更进一步体会到：教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。
“强国必先强教”的道理。
深刻的认识到：一、教育是国家和民族发展最根本的事业，必须坚持党对教育工作的领导，明确政府发展和管理教育的责任，落实教育优先发展的战略地位，实现教育和经济社会协调发展，充分发挥教育在党和国家事业中的基础性、先导性、全局性地位和作用。
对教育战略地位的认识，总书记讲了三句新话：强国必先强教；教育是国计，更是民生；教育是今天，更是明天；加快从教育大国向教育强国的跨越。
二、教育的根本目的是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，必须全面贯彻党的教育方针，把促进学生健康成长为学校一切工作的出发点和落脚点。
在党和国家工作全局中始终把教育放在优先发展地位，是科学发展观的基本要求。
教育投入是基础性、战略性投资，大幅度增加教育投入，到2018年实现4%并保持稳定增长。
要把增加教育投入作为检验各级领导班子是否落实科学发展观的主要内容。
三、教育事业发展的生机活力在改革开放，必须始终按照面向现代化、面向世界、面向未来的要求，立足社会主义初级阶段基本国情，坚持继承和创新相结合，不断深化教育体制改革和教育教案改革。
总理特别提到，落实国家财政性教育投入占国民生产总值的４%，表明了党和国家坚定的决心。
四、在全国教育工作会议上，“促进公平”被确定为“国家基本教育政策”。
会议明确提出，推进教育事业科学发展，必须促进教育公平。
教育公平是社会公平的起点，是最基本最重要的公平。
让每一个人享有公平的受教育机会，是社会主义制度的本质要求和教育的公益性质决定的。
进一步推进惠及全民的公平教育，是当前教育改革和发展的重大任务，也是现阶段促进社会公平正义、构建社会主义和谐社会的客观要求。
某镇边境直过民族地区教育存在的问题分析及对策思考
某镇边境直过民族地区教育存在的问题分析及对策思考引言某镇位于边境地区，直过民族聚居区域。
在这个地区，教育问题一直备受关注。
由于地理条件和民族差异，该地区的教育存在一些独特的问题。
本文旨在分析某镇边境直过民族地区教育存在的问题，并提出相应的对策思考。
一、教育资源不均衡在某镇的边境直过民族地区，由于交通不便和资源缺乏，教育资源分配不均衡是一个普遍存在的问题。
主要表现在以下几个方面： 1. 学校设施落后：这些学校往往缺乏基础设施，教室狭小且设备简陋，缺少实验室、图书馆等重要设施，严重影响了学生的学习效果。
2. 师资力量不足：边境直过民族地区由于相对偏远，教育人才流失严重，导致学校师资力量不足。
这使得学生无法获得高质量的教育资源。
3. 教材匮乏：部分教育资源无法覆盖到这些地区，学生只能使用落后的教材，无法与其他地区的学生保持同步。
二、文化差异影响教育效果某镇边境直过民族地区不同民族的文化差异也是影响教育效果的一个重要因素。
不同民族对教育的需求和观念存在差异，这会导致以下问题： 1. 语言障碍：某镇边境直过民族地区存在多种民族语言，学校只使用汉语授课，这给非汉语族群的学生带来很大困扰，阻碍了他们的学习进程。
2. 习惯与价值观冲突：不同民族的习惯和价值观存在差异，在教育环境中，这种差异可能导致学生对教育的态度和行为出现冲突，影响教育质量。
三、教育投入不足由于某镇边境直过民族地区的经济发展相对滞后，教育投入不足也是教育问题的一个主要原因。
主要表现在以下几个方面： 1. 学校经费短缺：这些地区的学校经费严重不足，无法满足学校的正常运行需要，师生活动和设备采购等都受到限制。
2. 学生资助缺乏：部分学生家庭经济困难，但由于资金不足，学生无法获得足够的资助，造成辍学现象较为普遍。
对策思考针对某镇边境直过民族地区教育存在的问题，需要采取一系列的对策来解决：1. 加大教育资源投入：政府应加大对这些地区的教育资源投入，提升学校设施硬件水平，加强师资力量，同时提供免费教材，确保学生能够获得良好的学习环境和教育资源。
关于民族“直过区”新农村建设的问题研究——以云南省德宏州为例
投 入 基 本 建 设 投 资 １． ４４ ３亿 元 、 政扶 贫 资 金 １． 财 ０５ ９亿 元 、 二 以ｌ ＿
代 赈 资 金 ５ ９亿 元 、国债 资 金 ３ ２亿 元 ，信 贷 扶 贫 资 金 近 １ ． ４ ． Ｏ ０
２ 新农 村建 设 对德 宏 州 民族“ 直过 区” 经济 发 展的 重
［ 摘 要 】 决 好 “ 过 区” 发展 问题 ， 少 数 民族 和 民族 地 区 建设 社 会 主 义 新 农 村 ， 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 的 解 直 的 是 构
现 实要 求 。通过 新 农 村 建设 ， 强 “ 过 区” 共基 础 设施 建 设 ， 发 展 优 势特 色产 业奠 定基 础 ， 而提 升 农 民增 收后 劲 。 加 直 公 为 从
农 业 经 济
农 经 与 技２１年 ２ 第０期（第２ 期） 村 济 科 ０１ 第２卷 ２ 总 ６ ３
关于民族“ 直过区” 新农村建设的问题研究
以 云 南 省 德 宏 州 为 例
王 金 龙 ， 琳 ， 越 明 白 陈 （ 宏 师 范 高 等 专 科 学校 ， 南 潞 西 ６ ８ ０ ） 德 云 ７４ ０
要 性
民族 “ 过 区 ” 德 宏 州 和 云 南 省 重 要 的 组 成 部 分 。 直 是 没有 德 宏 州 民 族 “ 过 区 ” 发 展 ， 没 有 德 宏 州 的 发 展 。 没 有 云 南 直 的 就 也 省 的 共 同繁 荣 。 没 有 民 族 “ 过 区” 小 康 。 没 有 云南 省 的全 直 的 就 面 小康 。但 由于 历 史 的 原 因 和 区位 条 件 的 限制 ， 目前 。 宏州 民 德 族 “ 过 区 ” 会 经 济 还 比 较 落 后 ， 业 人 口 收入 水 平 还 不 高 ， 直 社 农
学习党的民族宗教政策心得_党的民族宗教政策宣讲内容学习体会
学习党的民族宗教政策心得_党的民族宗教政策宣讲内容学习体会我参加了党的民族宗教政策的学习，学习之后，感到受益匪浅，感触很深。
以下是本站小编提供的学习党的民族宗教政策的心得，在今后的日子里，我决心不断学习新的教育理论，积极进取，锐意创新。
学习党的民族宗教政策心得体会范文1随着“民族宗教理论政策法规知识学习教育月”活动的深入开展，12月23日，奎屯市北京路街道穗丰园社区组织辖区维、哈、回、东乡、汉族等民族的部分人员在社区会议室召开了“学习民族宗教理论政策法规知识，谈体会亮观点稳立场见行动”座谈会。
会议首先向参会人员概要讲述了穗丰园社区在民宗理论政策法规知识学习教育月活动中所做的六项活动内容及所见成效。
其次是治保会、综治专干分别组织大家学习了党的宗教工作基本方针，根本任务和一些基本政策、法规知识。
采取宣读、讲解的方式，使参会人员听清、弄懂学明白。
会上参会人员踊跃发言，畅谈自己的学习体会。
通过学习提高了参会人员对党的民族宗教政策、法律、法规理论水平，拓展了他们的知识面，大家纷纷表示坚决贯彻执行党的民族宗教政策，做民族团结的表率，并畅谈党的民族政策好，祖国好，主动表示回去后积极做好身边人员的宣传教育工作，共同开创和维护民族团结的大好局面。
座谈会在共产党好、政府好的赞美声腔中圆满结束。
一是开展一次民族宗教政策法规应知应会知识测试。
编印巩留县民宗局第二次民族宗教理论政策法规知识测试100题，内容涉及党的民族宗教理论、民族宗教政策、民族宗教法律法规和民族宗教基本知识等相关内容，组织全局领导、干部进行了一次考试，增强了学习效果。
二是写一篇以学习民族宗教政策法规知识为主题的心得体会。
集中学习和自学相结合，掀起学习民族宗教理论政策的热潮，并要求全体领导干部每人一本学习笔记。
建立学习园地，每人撰写一篇以学习民族宗教政策法规知识为主题的心得体会。
三是开展一次专题培训。
召开动员会，邀请州党校教授，组织全县各乡(镇)场政法书记、统-战民宗干事、成员单位、爱国宗教人士和宗教活动场所负责人，举办了专题培训，起到了良好的宣传教育效果。
云南铸牢中华民族共同体意识教育征文
云南铸牢中华民族共同体意识教育征文【云南铸牢中华民族共同体意识教育征文】序时光的长河中，中国历史上每一个伟大的民族都离不开多民族的融合与交流。
作为中国边疆省份之一的云南，素有“民族之乡”的美称。
云南的独特地理位置和民族文化交融的历史背景，使其成为铸牢中华民族共同体意识的重要角色。
本文将从云南作为中华民族共同体的象征、云南的民族文化教育和云南的文化遗产保护等多个方面，来探讨云南如何铸牢中华民族共同体意识。
一、云南作为中华民族共同体的象征1.云南的地理位置：云南位于中国的西南边陲，是连接东南亚与中国西南地区的重要通道。
其地缘位置使得云南的多民族相处成为必然，也成为中华民族共同体意识的肇始。
2.云南的多民族特征：云南是中国境内拥有56个民族的省份之一，包含了汉、壮、傣、藏、纳西等各民族。
这种多民族的特征成为了云南铸牢中华民族共同体意识的源泉。
二、云南的民族文化教育1.民族教育的重要性：中华民族是一个多元的族群，维护民族团结和谐的基础是大力开展民族文化教育，提高全民族的共同体认同。
而云南作为中国的边疆省份，更需要加大民族文化教育的力度。
2.民族文化保护与传承：云南以其悠久的历史和丰富的民族文化资源闻名于世。
各个民族的语言、服饰、音乐、舞蹈等特色文化无疑是传承中华民族共同体意识的核心。
云南应该加强对民族文化的保护和传承，通过教育的方式，让更多的人了解各民族文化的价值和魅力。
三、云南的文化遗产保护1.文化遗产的意义：文化遗产是中华民族共同记忆的载体，也是中华民族共同体意识的重要组成部分。
云南拥有众多的世界文化遗产和国家级非物质文化遗产，如丽江古城、傣族三佛寺、纳西族的“三坝”等。
保护这些文化遗产，既是对历史的尊重，也是对中华民族共同体意识的坚守。
2.文化遗产保护的措施：为了保护云南的文化遗产，政府应该加大对文化遗产保护的力度，建立健全相关的法律法规，并提供经济支持和技术保障。
公众也应该积极参与到文化遗产保护中来，加强对自己文化的认同和保护。
红色社会实践心得体会云南
红色社会实践心得体会云南红色社会实践心得体会一、引言红色社会实践是响应党的号召，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，进行青年集体实践教育活动的一种形式。
作为一名参与者，我有幸参加了云南的红色社会实践活动，深入接触了云南的红色文化和红色精神。
在这段时间的实践中，我收获良多，获得了对红色精神的深刻理解和认同。
下面我将从云南红色社会实践的活动内容、自身体验以及对红色社会实践的反思几个方面来阐述我的心得体会。
二、云南红色社会实践的活动内容1. 学习红色文化云南是我国革命斗争的重要发源地之一，这里矗立着许多红色文化遗迹。
我们在活动中参观了红军长征博物馆、红军长征纪念馆等地，了解了红军长征的艰辛和伟大，在大量的历史资料和图片中感受到了无比的震撼。
通过学习红色文化，我们认识到红军将士们的英勇奋斗和无私牺牲，为我们树立了巍峨的精神丰碑。
红色文化是我们宝贵的精神财富，要学习它，传承它，弘扬它。
2. 体验红色精神在云南红色社会实践期间，我们还参加了一系列的体验活动。
在红军长征路线上，我们实地追寻了红军的足迹，感受到了红军长征的艰苦条件和无比的困难。
在山水风光如画的云南农村，我们辅助当地农民劳动，体验了农村的艰辛与辛勤。
这些活动使我们更加深入地了解了红军长征的艰难历程和红军将士的英勇精神，对革命先烈的付出有了更深刻的认识。
3. 感受红色土地云南是一块红色的土地，这里黄土高原与亚热带大地景观交汇，山川壮丽，风景优美。
我们在红色社会实践活动中，游览了云南的许多红色旅游景点，如井冈山、红河谷等。
这些景点不仅给我们带来了美丽的风景，更重要的是，给我们讲述了一个个红色故事。
我们感受到了云南革命斗争的悲壮与伟大，也对这片红色土地充满了敬意和感激之情。
三、个人体验1. 战胜自我在云南红色社会实践活动中，我经历了长时间的徒步和野外生活。
徒步上山时，曾经遇到了许多艰难险阻，烈日炎炎的天气让我们感到疲惫不堪，但是我没有放弃，坚持到了最后。
学习《清廉云南建设学习教育丛书》心得体会
学习《清廉云南建设学习教育丛书》心得体会根据近期工作安排，认真研读《清廉云南建设学习教育丛书》，感悟颇深，《清廉云南建设学习教育丛书》通过知与行、知与贱和知与警三个方面给我上了一堂生动、严肃的廉政教育课，书中大量反面典型案例深刻入脑警钟长鸣。
以下是几点读后的心得体会。
一、加强学习，坚定理想信念。
理想信念是人生的总开关，只有坚定共产主义梦想和有中国特色社会主义信念，才能在大是大非面前坚持头脑清醒，在小事细节方面严格要求自我。
理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最致命的滑坡。
无数事实证明，背弃理想信念是不正之风分子违法犯罪的根本原因。
做为一名党员要自觉把坚定理想信念作为加强自身修养的首要任务，并融入到日常的学习、生活、工作之中，化为自觉自愿的实际行动。
作为党员，只有不断完善和提高自我各方面素质，才能满足工作需要，才能更好地保证自身的廉洁清正。
所以要坚持经常性先进理论的深入学习，进一步提高自身的政策和理论理解能力，从而武装头脑、指导言行。
二、淡薄名利，警惕细节小事。
正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。
近年来，很多被查处的不正之风官员虽然在层次、职务、年龄、学历、出身上大有不一样，走向犯罪道路的心路历程也不尽相同，但都有一个共同特点，就是不能正确对待个人名利得失，在名利面前败下阵来。
党员干部要筑牢拒腐防变的防线，必须始终坚持高度警惕和良好心态，正确对待名利，从日常工作生活的小事抓起，加强世界观改造，树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制不良思想的侵蚀，切实做到未雨绸缪，防患于未然。
《典型案例知与警》中近年来全省查处的23个典型案例，也对我们每一名公职人员敲响了警钟，要知足常乐，甘于平淡，乐于奉献。
在市场经济大潮中，党员干部，决不可贪图财富，决不可贪图享受，不能向“钱”看，不能搞“攀比”，要甘于清贫，甘于平淡，才能不迷失方向，不犯这样那样的错误，在履行岗位职责和权利时，才能真正做到廉洁奉公，才能做到上不愧对党和国家，下部愧对黎民百姓。
加快边疆少数民族地区社会经济发展的思考——以临沧市为例
第ｌ ５卷第 １期
２０ ０６年 ３月
临沧教育学院学报
Ｊｕ ｎ ｌｏ ｉｅ ｎ ｄ ｃ ｔ ｎ Ｃ ｌ ｇ ｏ ｒａ ｆＬｎ ａ ｇ Ｅ ｕ ａｉ ｏｌ ｅ ｏ ｅ
Ｖ０． １ ． １ １ ５ Ｎｏ
Ｍａ．２ ０ ｒ ０６
加快边疆 少数 民族地 区社会 经济发展 的思考
贺六乡 勐河乡 勐库镇
３５ ９ ２２ ９
３２ ０ ３８ ９ ３８ ０
７３ ５ ６４ ４
７８ １ ９７ ６ ７６ ４
缺
个 镇
２０ ０４年 ，沧源 、双江、耿马 ３ 自治县 （ 个 直过区）粮食与经济收入人均享有量继续增升 ，
族 、景颇族 ，形成傣族居住集 中坝区 ，佤 族、布 朗族、德 昂族 、拉祜族、景颇 族等住于 山区、
半 山区的现状，但都是跨境而居 的少数 民族 。在这些少数民族 中，佤族人 口占云南佤族人 口的
６ ％以上 １５ ０ ９５年至 １８ 年之间，先后成立了耿马、沧源 、双 江 ３ 民族 自治县 ，人 口约 ６ ９５ 个 ０
及少数民族较多的行政乡的人均收人情况要择列表于下 ：
２０ ０ ３年 临沧 （ ） 民族 自治县 、 民族 乡和 市
部分多民族农 民人均收入统计表
县、乡名称
单 甲乡 勐来乡 沧 源 自 治 县 糯 良乡 班老乡 团结乡 岩帅镇 芒卡镇
人均口粮 （ 公斤）
过”腾飞的经验来分析，国家继续实行特殊的民族优惠政策，可以再创第二次 “ 跨越式”辉煌而缩小差距实现
同步奔小康 的。 ． 关键词 ：少数民族 ； 直过 ； 跨越式 ； 特殊 ； 发展
改革开放 ２ 多年来 ，我国经济出现 了持续、高速发展的大好形势，边疆少数 民族地 区也有 ０ 很大的发展。然而 ，与内地相 比差距则拉大 了。怎样与 内地 同步奔小康 呢？这是专家们共 同关 注的课题 。笔者发表一家之见以供研讨探索。
云南“直过民族”双语教学现状研究评析
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
运 用 纯 汉 语 方 式 授 课 。 由 于 人 们 的认 识 存 在 分 歧 ， 再 加 上
云南 省“ 直 过 民族 ” 地 区是 指 ２ Ｏ世 纪 ５ Ｏ年 代 中 国共 产
党 和 人 民政 府 对 云南 边 疆 地 区 仍 处 在 原 始 社 会 末 期 、 阶 级 分 化 不 明显 并 且 土 地 占有 不 集 中 的 少 数 民 族 聚 居 区 ， 通 过 对 其 长 期 有 效 的 帮助 ， 直 接 过 渡 到社 会 主 义 社 会 的 地 区 ， 其 中包括景颇 、 傈僳 、 独龙 、 怒、 德 昂、 佤、 布 朗、 基 诺 族 聚 居 区
还 有 一 部 分 人 思 想 认 识 不 到位 ， 均影响双语教育发展 。
想 文 化 素 质 。在 我 国 ， 国 家 为 保 证 各 少 数 民族 使 用 和 发 展
本 民 族 语 言 文 字 的权 利 ， 民族 教 育 领 域 的 “ 双语 ” 教 学 是 指 用民族语言和汉语进行 教学 ， 以 实 现 民汉 语 言 兼 通 的 教 学
云南“ 直 过 民族 ＂ 双 语 教 学 现 状 研 究 评 析
封 绚
（ 云南 民族 大学 教育 学 院 ，云 南 昆 明 ６ ５ ０ ０ ３ １ ）
［ 摘 要］ 由于受历史 、 环境 、 地 域等 因素的影 响 ， “ 直过 民族” 地 区的 社 会 、 经 济、 文化 等 各 方 面 均 发 展 滞
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云 南 省 是一 个 少 数 民族 大 省 ，民族 之 间 的发 展 不 平 衡 ，特 别是 民 族 直 过 区 。上 个 世 纪 ５ Ｏ年 代 初 期 ， 中 国共 产党 对 地 处 云 南 ８个 州 （ ） ２ 市 ５个 县
首先应该加强阵地建设 。我们开展任何活动都
年 ，更 不 用 说 当地 党 员 的 文化 素 质 。民族 直 过 区 的
科 学 发 展 观 的 核心 就 是 坚持 以人 为 本 ，让 发 展
的成果惠及全体人 民。在我国不断努力缩小 民族地
区与 发达 地 区 发 展 差 距 的 过 程 中 ，在 改 革 、发 展 、 稳定 的大 局 中 ，加快 民族 直过 区 的发 展 应 该 摆 在 一 个 突 出 的位 置 。而 民族 直 过 区党 员 作 为 党 组 织 的 活 动细 胞 ，其 素质 情 况 ，直接 关 系 到 党 在 民 族 直 过 区 的 领 导作 用 和战 斗力 ，关 系 到直 过 区 民族 的 文 明 与
进步 ，关系到人心背 向，关系到边疆的民族团结和
社会 稳 定 ，甚 至 还关 系 到 国家 的形 象 和 尊 严 ，关 系
教师和一般 的教育工作者有一定 区别 ，他们应该有
良好的党性修养 ，熟悉党 的路线 、方针 、政策 ，熟 练掌握党 的基本知识 ，并且要熟悉农村 ，和 民族直
过 区农 民朋 友 打 成 一 片 ，设 置 于能 用 当地 民族 的 民
的意识 、发展农村商品经济的能力 ，在 日常的党员 教育 内容 中，要 以科学发展观为指引 ，教会 党员科
２ ・ Ｏ
各 级 党 委 要 重 视 这 一 项 工 作 ， 统 筹 安 排 ，加 强 领
导下 ，以经 济建设为 中心 ，大力发展商品经济 ，这
就要 求 民族 直 过 区 的党 员要 具 有 社 会 主 义市 场 经 济
导 ，组建党员 教育 领导 小组 ，做 到 乡镇 有专 人分 管 ，村寨有专人 落实实施 ，在党 委 的统 一领导 下 ， 发挥各级职能部门的作用 ；从我省民族直过 区的实 际 出发 ，要制定 出党教规划 ，民族直过区党员教育 水平和效果纳入各级干部 、党员 的考核体 系，形成 齐抓共管 的党员教育机制 。
效果 。再 次 ，组 织 建 设 是 关 键 。我 省 民族 直 过 区的
我 省 民族直 过 区党 员的教 育
我 省 的 民族 直 过 区必 须 加 强 基 础 设施 建 设 ，因 为 没 有基 础设 施 的建设 ，对 于 民族 直过 区 的党 员 教 育 工 作 就 没有 载 体 。
・
区 因 而 被 称 为 民 族 “ 接 过 渡 区 ” 简 称 “ 过 直 ， 直
区 ” 。
育培训 。例如红河州元 阳县的部分 民族直过区 ，党 员的组织活动是在村子里面废弃 的旧祠 堂或是 破庙 里进行的 ，有 的村寨连电还没有通 ，更不 用说开 展 党员学习和教育 的电视 、录像等多媒体设备 。云南 省的民族直过 区应该根据当前形势的需要 以及党员 的具体 需求 ，从 实际 出发 ，创 办 以乡镇 党校 为 中 心 ，以农村技校和普法学校为补充的教育体系 ，并 逐级往下及延伸 ，使 当地党员在村寨里就能接 受综 合教育 。其次 ，抓好师资建设 。民族直过 区的党员 教育工作要取得 良好效果 ，师资是重要 条件 。我省 民族直过区的党员素质整体较差 ，例如在我省红河 州金平县 的民族直过 区，农村人 口受教 育不到 ２ ５ ．
需要 有 阵 地 ，共 产 党 员 活 动 就应 该 有 相 应 的 活 动 场 所 。 目前 ，我 省 的 民族 直 过 区基 础 设 施 建 设 、公 共 事业 建 设 严 重 滞后 ，不 利 于 对这 些 地 区 党 员 集 中教
（ 、生产力 低下 的景颇 等民族约 ６ 万人 居住 的 市） ６ 地 区，采取特殊的 “ 直接过渡”方式 ，使这些还处 在原始社会末期或 已经进入阶级社会早期 ，但 阶级 分化不明显、土地 占有不集中的地 区通过特殊 的政 策帮扶 ，帮助他们直接地过渡到社会 主义 ，这些地
扬州大学学报 ・人文社会科学版
理论与实践研究 ・６ ・２ １ ００
关 于 云 南 省 民族 “ 过 区＂ 党 员 教 育 的 思 考 直
杨 亚 凡
（ 南 省 红 河 学 院 ，云 南 蒙 自 ６ １ 过 区” 党 员大 部 分 身处 少数 民族 聚居 地 区 ， 自然 环境 恶 劣 ， 生 活环 境 封 闭 ，物
、
从抓 基础建设 促进
际 ，实现教师的专兼结合 ，例如聘请乡镇上退休 的 老党员 、老干 部 、在 村 挂 职、下村 下 乡 的党员 干 部 、乡镇 中小学的党员教师等到村讲课 ，并在教育
过程 中加强教材的灵 活性 ，找到符合各地 民族直过 区的农村党员 口味并具 时效性的教材 ，提高教育的
质 生 活 贫 困 ，个Ａ Ｋ４ 素 质偏 低 。要 针 对 民族 “ ． ＿６ １ 直过 区” 党 员 的特 点 ，开展 正 面教 育 为 重 、 管教 结合 、教 褒 结合 、教 用结 合 、教 爱 结 合 等 方 式 的 党 员教 育 活 动 ，提 高 民族 “ 直过 区” 党 员 的 整 体 素质 。
到建设 中国特色社会主义事业兴衰成败 的大局 。在
这 种 背景 下 ， 民族 直 过 区 的 党 员 素 质 显 得 至 关 重
要 ，结合云 南省 民族直 过 区的经 济社 会 的发展 特 点 ，探求对当地党员教育的有效模式和途径 ，对当 地党员进行长期有 的放矢的教育迫在眉睫。
一
族语言进行交流和沟通 。当然 目前我省 的实 际不 可 能一步到位为 所有 民族 直过 区配备 充足 的党 员教 师 ，但是各 民族 直过 区 的党员 可 以结合 当地 的实