教育家约翰杜威的教育本质论
杜威教学论的主要观点
杜威教学论的主要观点一、教育的本质1．教育即生活（1）杜威所处的时代，传统教育往往与实际生活脱节，学校教育被视为为未来成人生活做准备的阶段。
然而，杜威认为这种观念是错误的。
他主张教育应该是生活的过程，就像呼吸对于生命一样自然。
例如，在学校的课程设置中，不应该仅仅是抽象的理论知识，而应该包含生活中的各种实际事务。
比如，学习数学不只是为了记住公式和解题方法，更应该让学生在购物、测量、理财等生活场景中去运用数学知识，这样学生才能真正理解数学的价值。
（2）学校本身也应该是一种社会生活的形式。
教室的布置、师生之间的关系以及学习活动的组织都应该模拟真实的社会环境。
例如，在班级中可以设立模拟的小社会，有学生担任不同的角色，如“商店店员”“银行职员”等，通过角色扮演游戏，让学生在这个小社会中体验生活，学会与人沟通、合作和解决问题。
2．教育即生长（1）杜威认为儿童的生长是一个自然的过程，就像植物的生长一样，有其自身的节奏和规律。
教育者不能揠苗助长，而应该顺应儿童的天性。
每个儿童都有自己独特的兴趣、能力和发展速度。
比如，有些儿童在艺术方面有天赋，对色彩和形状有着敏锐的感知；有些儿童则在逻辑思维方面表现突出，喜欢探索数字和规律。
教育应该根据这些差异，为每个儿童提供适合他们生长的土壤。
（2）生长不仅是身体的发育，还包括心理、情感和社会能力等多个方面。
教育应该关注儿童的全面发展。
例如，在道德教育方面，不是简单地告诉儿童什么是对什么是错，而是通过引导他们在实际生活中的交往，让他们在与同伴的互动中，体会公平、友善、责任等道德观念，从而促进他们道德品质的自然生长。
3．教育即经验的改组或改造（1）经验是杜威教育思想中的核心概念。
儿童在日常生活中会获得各种各样的经验，这些经验是杂乱无章的。
教育的作用就是帮助儿童对这些经验进行筛选、整理、改组和改造。
例如，一个儿童在野外观察到了蜜蜂采蜜的过程，这是一个原始的经验。
在学校教育中，教师可以引导儿童通过阅读相关书籍、观看纪录片等方式，将这个经验与生物学知识联系起来，如了解蜜蜂的生活习性、花朵的结构以及传粉的过程等，从而将这个经验改造为具有科学价值的知识。
第十三章 杜威
伍、教学论
传统的教学 以教师、教科书、教室为中心
现代的教学 师生共同活动、共同经验、从做中学 以儿童、活动、经验中心（儿童中心说）
思维五步
教学五步
伍、教学论
思维五步 疑难的情景（暗示） 确定疑难究竟在何处（问题） 提出解决问题的假设（假设） 推断哪一种假设能解决问题（推理） 通过实验验证或修改假设（验证）
教育目的就是——生长 “教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”
叁、目的论
理想的人
具有良好的公民素质 掌握科学思维的方法 具有良好的道德品质 具有一定的职业素养
第肆篇 课程论
肆、课程论
对传统课程的批判 ➢ 课程不适合儿童心理需要、兴趣、能力 ➢ 课程不具有统一性、整体性和完整性 ➢ 课程缺乏与实际社会生活的联系
伍、教学论 思维五步 暗示 问题 假设 推理 验证
伍、教学论
教学五步 教师提供一个与现在的社会生活经验相联系的情景 使儿童有准备去应付在情景中产生的问题 使儿童产生对解决问题的思考和假设 儿童对解决问题的假设加以整理和排列 儿童通过应用来检验这些假设
情景 问题 思考与假设 整理排列 检验
肆、课程论
从做中学，从经验中学，以活动性、经验性的主动作 业取代传统的书本式教材
活动/经验课程 以儿童的主体性活动的经验为中心组织的课程
肆、课程论
价值观 教育观 知识类型 课程形式 课程实施 教学方式 学习方式
活动课程与学科课程的比较
活动课程
学科课程
以经验为本
以学习知识为本
教育即生活
教育即生活的准备
杜 威
第一篇 生平简介及教育实践
约翰·杜威（John Dewey， 1859年－1952年），美国著名 哲学家、教育家、心理学家，实 用主义的集大成者，也是机能主 义心理学和现代教育学的创始人 之一。
杜威的教育思想
杜威的教育思想1、论教育的本质第二，教育即生长●杜威把“生长”这一生物学概念赋予了丰富的社会内涵，实质是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。
当时美国教育盛行以成人的标准要求儿童，不顾儿童的感受。
教育即生长就是要求摒弃压制、阻碍儿童自由发展做法，使一切教育教学适合儿童的心理发展水平和兴趣需要。
但尊重儿童并非放任自流，任儿童率性发展，生长是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。
第三，教育即经验的持续不断的改造●他认为教育的过程既是个人亲身获得的经验的不断改造和改组的过程，而不是学习前人和别人经验过程。
在获得经验的过程中，新的经验和原有的经验结合达到对经验的改组和改造，从而增加经验的意义，增加指导后来经验进程的能力；“一切教育存在于这种经验之中”。
也就是说，杜威把目的（即结果）和过程视为一件事，是与“潜能发展说”及“外铄论”不同的主张，有时把这点看作教育的当前的目的。
●这三个命题本质含义是相同的，生活的过程、生长的过程、经验的过程是同一个过程。
这三个命题是杜威教育理论的总纲领，共同构成杜威的教育本质观。
杜威教育本质论的现实意义●第一，解决三个教育重要问题，即教育与社会脱离、教育与儿童脱离、理论与实践脱离。
要求加强教育、学校与社会生活的联系，使学校不是消极地适应社会的变迁，而是积极参与社会生活的优化；要求加强理论与实践的联系，使理论在实践中指导实践并使自身受到检验和发展。
至今仍有重大的启发意义。
●第二，他的教育本质论所反映的教育要克服个人与社会的对立，要培养一种新型的人，以适应世界的变化，要求将教育的工具价值和内在价值结合起来，要求克服教学论中知识与行为、知识与道德、理智与情感、感性与理性等方面的对立，对当今教育改革也具有重大理论价值和实际意义。
●第三，他的教育本质论体现其改良主义唯心史观，他对教育期望值过高，企图通过教育、通过改变每个人的心智达到改革社会的目的，这有一定局限性。
杜威的教育思想
杜威的教育思想杜威是美国著名的哲学家、社会学家和教育家，美国实用主义教育理论和进步教育运动的主要代表人物，被誉为“哲学家们的哲学家”、“创立美国教育的首要人物”。
代表作有《民主主义与教育》、《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《我们怎样思维》、《明日之学校》等。
巧记：本质目的加课教思学加道德影响一、本质=论教育的本质杜威的教育观是：教育即生活；教育即生长；教育即经验的持续不断的改造。
1.教育即生活杜威提出该命题时，他关注的主要是正规学校教育和社会生活及个人（儿童）生活的关系。
教育是生活的过程，学校是社会生活的一种子形式，学校的生活应该与儿童自己的生活相契合，满足儿童的需要和兴趣；学校生活应该与学校以外的社会生活相契合，适应社会变化的趋势并成为推动社会发展的重要力量，儿童本能的生长总是在生活过程中展开的，所以教育即生活。
教育是儿童现在生活的过程，而不是未来生活的新任务。
与此相对应，杜威又提出“学校即社会”。
教育既然是一种社会生活的过程，那么学校就是社会生活的一种形式，学校应该“成为一个小型社会，一个雏形的社会”。
这一观点的实质是要改造不合时宜的学校教育和学校生活，使之富于活力，更有乐趣，更具实效，更有益于儿童发展和社会改造。
2.教育即生长教育即生长实质上是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。
针对当时的教育无视儿童的天性，消极的对待儿童，不考虑儿童的需要和兴趣，以外在的动机强迫儿童记诵文字符号，以成人的标准去要求儿童的现象提出的。
“教育即生长”则要求摒除压抑、阻碍儿童自由发展之物，使一切教育和教学适合饶廷的心理发展水平和兴趣、需要的要求。
然而这种尊重绝非放任自流，任由儿童率性发展。
杜威所理解的生长是动机与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断社会化的过程。
要求尊重儿童而不是放纵儿童。
杜威认为，儿童心理活动的基本内容就是以本能活动为核心的心理机能不断发展和生长的过程，教育就是起促进本能生长的作用。
杜威的教育的本质观
杜威的教育的本质观教育的本质是什么？杜威在其理论中从不同的角度和多方面论述了有关教育的本质的问题。
他关于教育本质的观点，基本上可用他提出的三个重要论点来加以概括，就是：“教育即生长”、“教育即生活”和“教育即经验的改组和改造”。
一、教育即生长从生物化心理学理论出发，杜威认为儿童的心理内容基本上就是以本能活动为核心的习惯、情绪、冲动、智慧等天生心理机能的不断开展、生长的过程。
从这个角度来说，教育就是促进本能生长的过程。
但是，杜威所理解的生长是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。
“教育即生长”实质上是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。
杜威认为传统教育的最大缺点就是从“上面”或“外面”对儿童施行强迫教育，让他们去学习成人的经验，而无视儿童“内部”的本能和倾向，教育成为一种“外在的压力”。
他认为传统教育没有调动儿童的内在动力而单方面地填鸭般灌输知识，无异于强迫没有眼力的盲人去观看万物，无异于将不思饮水的马匹牵到河边强迫它饮水，这种忽视天性和压迫天性的教育显然是愚蠢的。
如果从儿童现实生活中进行教育，就会让儿童感觉到学习的需要和兴趣，产生学习的自觉性和积极性，由于他们自愿学习和在生活中真正理解事物的意义，这种教育是真实的，生动活泼的，而不是残害儿童心智的。
杜威甚至说：“现在，我们教育中将引起的改变是重心的转移。
这是一种变革，一种革命，是哥白尼在天文学中从地球中心转移到太阳中心一类的革命。
在这里，儿童变成了太阳，教育的一切措施要围绕他们而组织起来。
”[1]这就是他的儿童中心论。
他宣扬以“儿童中心”取代“教师中心”，认为教师应是儿童生活、生长和经验改组改造的启发者和诱导者。
杜威提出要重视儿童本身的能力和主动精神在教育过程中的地位，把他们看作教育的素材和出发点，这种论述，在反对传统教育的死记硬背、置儿童于被动地位、压制儿童个性、不考虑儿童的心理特点的发展等等问题上，确有其现实的实践的意义，击中了传统教育的一个要害，又阐明了学生在教育和教学过程中应有的主动地位这样一个带规律性的问题，同时这一论述也切合现代社会对培养有知识的儿童和有活动能力的新型人物的需要。
杜威教育本质案例分析(2篇)
第1篇一、引言杜威（John Dewey）是美国著名的教育家、哲学家，被誉为现代教育之父。
他的教育思想强调儿童中心、经验中心、活动中心，主张教育应该以儿童的发展为本，关注儿童的兴趣和需求，注重培养学生的实践能力和创新精神。
本文将通过对杜威教育本质的案例分析，探讨其教育理念在现实教育中的体现和应用。
二、案例分析1. 案例背景某小学开展了一项名为“快乐校园”的教育改革项目，旨在提高学生的综合素质，培养学生的创新精神和实践能力。
该项目以杜威教育思想为指导，以学生的兴趣和需求为中心，通过丰富多彩的活动，让学生在实践中学习、成长。
2. 案例分析（1）儿童中心在“快乐校园”项目中，学校注重学生的兴趣和需求，通过开设兴趣班、组织社团活动等方式，让学生在感兴趣的领域得到充分的发挥。
例如，学校开设了机器人、绘画、音乐等兴趣班，让学生根据自己的兴趣选择参加。
这种教育方式体现了杜威教育思想中的儿童中心，关注学生的个性发展。
（2）经验中心“快乐校园”项目强调学生在实践中学习，通过组织各种实践活动，让学生将所学知识应用于实际生活中。
例如，学校组织学生参观科技馆、博物馆，让学生亲身体验科技的魅力；组织学生参加社会实践活动，让学生了解社会、关心他人。
这种教育方式体现了杜威教育思想中的经验中心，注重培养学生的实践能力和创新精神。
（3）活动中心“快乐校园”项目注重学生的活动体验，通过开展丰富多彩的活动，让学生在活动中学习、成长。
例如，学校组织了校园文化节、运动会、文艺汇演等活动，让学生在活动中展示自己的才华、锻炼自己的能力。
这种教育方式体现了杜威教育思想中的活动中心，关注学生的全面发展。
3. 案例评价“快乐校园”项目以杜威教育思想为指导，取得了显著的成效。
学生们的综合素质得到了提高，创新精神和实践能力得到了培养。
同时，该项目也使学校的教育教学质量得到了提升，得到了家长和社会的认可。
三、结论杜威教育思想强调儿童中心、经验中心、活动中心，主张教育应该以儿童的发展为本，关注儿童的兴趣和需求，注重培养学生的实践能力和创新精神。
杜威的教育本质论对中国幼儿教育的启示
2020 年 19 期223New Generation幼儿教育牵系无数儿童的健康成长，承载着国家和民族的希望。
如今我国学前教育事业实现跨越式发展，学前教育主旋律已上升为对优质教育的不懈追求。
作为实用主义教育创始人，杜威提出的教育思想独树一帜，兼具时代意义和科学价值，深入探讨杜威的教育本质理论对于新时代我国幼儿教育发展有一定借鉴意义。
一、杜威关于教育本质论的阐述（一）教育即生活杜威认为，最好的教育就是“从生活中学习”、“从经验中学习”。
他认为：“我们的社会生活正经历着一个彻底的和根本的变化。
如果我们的教育对于生活必须具有任何意义的话，那么它就必须经历一个相应的完全的变革。
”教育应为幼儿提供充分的生活环境与条件，即教育是生活的过程，学校是幼儿生活的一种形式。
一方面，幼儿园应将教育与幼儿现实生活相联系，促进其更好地适应生活；另一方面，幼儿园生活应与社会生活相关联，以提高幼儿的社会适应能力。
因此，杜威认为家庭、学校和社会生活都是教育的体现，不同场合的教育都是在进行着不同形式的生活。
（二）教育即生长杜威反对传统教育对儿童本能生长的压制，他指出：“生长是生活的特征，所以教育就是生长；在它自身之外，没有别的目的。
”生长的首要条件是未成熟状态，教育要遵循幼儿身心发展客观规律，尊重幼儿生长的时机和需要，重视幼儿生长的内在过程。
杜威认为幼儿拥有语言和社交、制作、研究和探索、艺术这四种本能，儿童的能力、兴趣和习惯均建立于幼儿原始本能之上，幼儿的成长与发展即为原始本能生长的过程。
教育并非单方面向幼儿灌输知识，而是促使幼儿的潜在本能得以自发生长，即促进儿童本性的生长。
（三）教育即经验的改造杜威认为：“教育就是经验的改造或改组。
这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指导原来经验进程的能力。
”“在主动的方面，经验就是尝试；在被动的方面，经验就是承受结果。
”尝试行为和结果间的联系和结合促使经验的习得。
杜威提倡从“经验”中学习，没有真正有意义的经验就没有学习。
杜威教育思想及对现代教育意义
杜威教育思想及对现代教育意义杜威作为现代教育理论的代表人物，其所倡导的教育理论对于今天的教育有着非常重要的启示。
本文主要从杜威的基础理论内涵出发、探讨其所具有的时代教育启示意义。
杜威的教育本质观:教育即生活;教育即生长;教育即经验的改造。
（一）教育即“生活”杜威认为，“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
”“没有教育即不能生活。
所以我们可以说，教育即生活。
”在他看来，最好的教育就是“从生活中学习。
”因此，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件，而不问他们年龄的大小。
教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。
由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说教育即“生活”、教育即“生长”，教育即“经验改造”。
（二）“教育即生长”“教育即生长”命题亦是针对教育时弊而提出的，杜威认为当时的教育无视儿童天性，消极地对待儿童，不考虑儿童的需要和兴趣，以外在的动机强迫儿童记诵文字符号，以成人的标准去要求儿童，让现时的儿童为遥不可测的未来做准备，全然不顾儿童自身的感受和期待。
“教育即生长”则要求摒除压抑、阻碍儿童自由发展之物，使一切教育和教学适合儿童的心理发展水平和兴趣、需要的要求。
然而这种尊重绝非放任自流，任由儿童率性发展。
杜威所理解的生长是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。
尤其是，杜威要求尊重儿童但不同意放纵之，这是杜威与进步主义教育实践一个重要区别。
（三）教育即经验改造在杜威那儿，经验不再是通过感官被动获得的一些散乱的感觉印象，而是机体与环境相互作用的过程，机体不受环境的塑造，同时，也对环境加以若干改造。
在杜威看来，理性不是凌驾于经验之上，而是寓于经验之中，经验的过程就是一个实验的过程运用智慧的过程，理性的过程。
杜威的教育本质论教学论是什么
杜威的教育本质论教学论是什么约翰·杜威(John Dewey)，1859年10月20日出生于美国佛蒙特州，是美国著名的教育家，当时提出的教育本质论和教学论影响了那个时期的教学方式。
那你知道杜威的教育本质论和教学论是什么吗?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。
杜威的教育本质论从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”。
1、教育即生活杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。
他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。
教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。
”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。
其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2、学校即社会杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
他强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会。
”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重的社会生活。
就“学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。
但是，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。
杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是：“简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。
”杜威的教学论在杜威的实用主义教育思想体系中，教学论是一个十分重要的组成部分。
简述杜威的教育思想
简要论述杜威的教育思想
杜威是美国现代著名的哲学家、心理学家、教育家，实用主义教育流派的代表人，代表作品为《民主主义与教育》
1.论教育的本质。
杜威认为“教育即生活”教育即生长、教育即经验的改造、学校即社会
2.论教育目的。
主张教育无目的论，认为教育的过程就是教育目的，教育之外再没有什么
教育目的。
3.论课程与教学。
杜威主张以活动经验、经验性的主动作业来取代传统的书本式教材，即
活动课程。
提出了从做中学的教学原则，强调从儿童的现实出发，利用儿童游戏的本能，让他们在活动中学习知识。
活动课程的教学组织形式应该是活动教学。
4.提出五步教学法。
即：创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断
哪个假设能解决这个问题、验证这个假设
5.提出了儿童中心论。
杜威认为教师是学生的辅助者，教学活动要根据儿童的兴趣进行。
形成与传统教育相对应的三中心：儿童中心、活动中心、经验中心。
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教育家约翰杜威的教育本质论
阐述约翰杜威教育本质论
杜威认为教育过程本质是个人因素和社会因素的协调或平衡。
因此他提出了杜威教育论的三个本质命题，以下三点就是杜威教育论的本质。
第一点就是“教育即生长”。
他认为，教育能够让儿童本能的能力不断生长，那些教育者必须要为儿童的生长提供必要的条件。
在他的观点中，儿童具有很大的依赖性和可塑性，所以有着很强大的学习能力。
但是正因为如此，对于儿童的教育，要循序渐进，不可操之过急。
杜威认为，教育的目的溶在教育的过程中，教育不是让儿童强迫吸收社会的东西，而是要让人类与生俱来的能力得到更好的生长。
第二点理论就是教育即生活。
杜威认为，儿童的教育是从生活中开始的。
生活能为儿童的成长，提供诸多的营养物质。
生活的本性就是生存，努力生存就是一个成长的过程。
教育与生活的关系，就如同营养和生理生活的关系一样。
对儿童的教育，必须同儿童眼前的生活结合起来，要让儿童适应整一个生活环境，这样才能更好的被教育。
杜威教育本质论的第三个观点就是教育就是经验的改组和改造。
他认为，经验是教育的基础，儿童就是不断在生活成长，不断汲取生活的经验。
并且将原有的经验不断组合和改造，成为自己所需要的营养，这就是教育的最好状态。
在杜威认为，经验的过程就是一个不断被修正的过程。
经验不再是看不到的东西，而是变成了一种行为和行动，指引着儿童的成长方向。
约翰·杜威的轶事
身为一个著名的哲学家，杜威身上发生的一些轶事，也是令读者感慨万千。
有一天，杜威和一群哲学家在百老汇的大街上行走。
百老汇是美国的喜剧活动中心，那边有着许许多多电影放映的地方。
于是，有一个朋友就提议，大家一起去看露天电影。
这个想法很快引起了大家的共鸣。
由于刚刚还在思考哲学问题的哲学家们，还没反应细想，就往露天电影院方向走去。
走到了露天电影院门口，才突然恍然大悟。
现在是白天，而露天电影院晚上才开始营业，那
群哲学家才意识到托马斯·鲍威尔的一句话：“电影是要求黑暗，但是黑暗在这个角落的白天里，并不是那么猖獗。
”这是一句有着哲理同时也有诗意的话。
说明在杜威的生活里，处处都是诗意化的哲学。
他认为，生活的就是哲学的一部分。
约翰杜威不仅对美国的教育哲学事业有着重要的影响，也培养了一批优秀的中国学生。
他在哥伦比亚大学做教授时，有着不少中国求学者。
这批学生包括胡适、郭秉文、陶行知、陈鹤琴、张伯苓、李建勋、蒋梦麟等。
这些人回到中国以后，影响了中国历史进程，他们为中国近现代的教育事业，作出了卓越的贡献。
这些人对自己的导师杜威教授，也给予了高度的评价。
或许杜威自己也没想到，由于他的授教，改变了一个国家的教育历史。
约翰·杜威的评价
首先，约翰·杜威是伟大的教育家和哲学家。
这一点是毋庸置疑的。
约翰·杜威与皮尔士、詹姆士三人，被认为是美国实用主义哲学的重要代表人物。
他的思想在20世纪20年代极为流行，是教育的新准则。
但是，好景不长，在30年代初期，杜威的教育理论受到了批判。
要素主义提出者巴格莱认为进步教育没有学业成绩的要求;学习没有系统和顺序;不重视基础教育导致教育没有效率;抛弃了教育的纪律性，轻视了教育的作用。
永恒主义的提出人赫钦斯认为，约翰·杜威的教育论忽视了学习决定的知识和掌握道德的重要性;忽视了人类理性的发展;赫钦斯认为教育不是生活本身的复本，而是生活的的准备。
就这样，约翰·杜威的教育思想在30年代受到了批判，正是因为这种评价，使得那时候的美国出现了许多的教学制度和教学方法，进一步影响了进步主义教育运动和新教育运动的发展。
直到60年代，约翰·杜威的教育论又被人们所提及，对他又重新进行了评价。
认为约翰·杜威是世界教育思想历史上的一个伟大的巨人。
他的教育理论不仅系统规范、范围全面、论证精微，而且对现代的教育来说，又有着新的时代气息。