安徽六安王氏寻根问祖
安徽淮南市王氏家谱
安徽淮南市王氏家谱安徽淮南市王氏家谱主修：王军安徽淮南市王氏家谱创建时间：2014-1-2 17:02:31基本情况--安徽淮南市王氏家谱基本信息淮南王氏简介俗话说：张王李赵遍地刘。
经公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析，王姓为中国第一大姓，有9288.1万人，占全国人口总数的7.25％。
据统计，在淮南地区人数最多的姓，也首推王姓。
次为张姓；加上陈、刘、李三姓，为淮南市五大姓氏。
家谱序言--安徽淮南市王氏家谱家谱序言王氏修谱赞王氏三槐堂，巍然震晋唐。
郡望出莘县，王祜大名扬。
后代多流寓，神州遍地庄。
陇原之一脉，明末落斯乡。
勤劳事耕耘，诗书焉敢忘。
祖先始创业，数代历风霜，合族惟忠厚，家风百世芳。
而今修谱牒，宗德永流光。
巨擘墨留香，高人书华章。
序言叙概况，谱例更周详。
隆重延宾礼，虔心祭祀忙。
我来送祝福，百世永其昌。
源流迁徙--安徽淮南市王氏家谱源流分支迁徙情况据说王家祖上是明朝永乐年间从山西太原府迁来，至今已有600年。
人口众多，英才辈出。
家谱字辈--安徽淮南市王氏家谱家谱字辈本族民国三十六年四月第一届代表会议编定二十字: 长祝康年乐慎修列序基仁和元孔定信义树良智此二十辈本族正在使用，不必再重新拟定，至于各地区派字如何衔接，会前保岚已跑遍各地，多下找人磋商核正，以第一届代表会为基础，进行恰当合理的维排统靠决定。
民国卅六年四月王氏各地代表在田家庵同泰森竹木厂会议统靠辈份一览表：长丰县蔡城塘王祠：永庆积祥来长丰县三和王家圩、淮南王郢：保有万宗道怀远县安乡：世德万宗化怀远荆芡乡前咀：兰为乃之兆淮南黑泥乡林王：宏多吉祥来淮南黑泥乡王巷：朝宗同体道长丰杨公汤王庙会：多德秉化绍长丰车王集：多德秉化绍长丰代集王岗：金兆维化绍淮南田家庵新王郢：玉文家士道长丰杜集官塘王：春成玉厚光长丰下塘钱集：在士克庆绍长丰庄墓王户：兆凤永化绍长丰水湖上塘：文华统克开长丰水湖小王家：大登传宗本定远南王、清水洼：锡庆吉祥来长丰埠里、罗集吴店：长丰代集新发户：王祠地区：永庆积祥来，“来”字下面接“长”字；长丰县三和乡王家圩、淮南舜耕王郢：保有万宗道，“道”字下面接“长”字；怀远县安乡：世德万宗化，“化”字下面接“长”字；怀远荆芡乡前咀：兰为乃之兆，“兆”字下面接“长”字；淮南黑泥乡林王：宏多吉祥来，“来”字下面接“长”字；淮南黑泥乡王巷：朝宗同体道，“道”字下面接“长”字；长丰杨公、汤王庙、车王集：多德秉化绍，“绍”字下面接“长”字；代集王岗：金兆维化绍，“绍”字下面接“长”字；田家庵新王郢：玉文家士道，“道”字下面接“长”字；杜集官塘王：春成玉厚光，“光”字下面接“长”字；庄墓王户：兆凤永化绍，“绍”字下面接“长”字；下塘钱集：在士克庆绍，“绍”字下面接“长”字；水湖乡上塘：文华统克开，“开”字下面接“长”字；埠里、吴店、罗集：字下面接“长”字；定远靠山乡南王、能仁乡清水洼：锡庆吉祥来，“来”字下面接“长”字；水湖乡小王家：大登传宗本，“本”字下面接“长”字。
安徽行》宿松余王氏祖坟鉴定系列：（一）一世祖宇真公、二世祖妙广公之墓
安徽行》宿松余王氏祖坟鉴定系列：（一）一世祖宇真公、二世祖妙广公之墓【前言】安徽省宿松县有一支特殊的姓氏，叫余王氏，有些姓余，有些姓王，一般人都不了解。
余王氏族的由来：据记载，宿松余王氏系陕西三槐堂王氏，由一世祖王宇真（葬于涧东仙人座）自江西迁移而来。
一世祖育三子分别为妙宜、妙廣、妙庆。
其中妙宜传铁山、锡山。
妙廣传道铉、道铭、道鎧、道铎、道镇、道珏。
妙庆无传。
妙廣传后改余姓，从此余王同姓，余王氏开枝散叶。
从以上记载方知，宿松余王氏实际原姓王，自一世祖宇真自江西迁来，其第二子妙廣生六子改姓余（没有说明原因是为什么改姓），但他这一支后人，在建国后，有恢复姓王的，也有继续姓余的，所以一个氏族就同时出现余姓王姓同拜祖宗的现象。
不过有一道规矩：生前姓余，死后姓王。
亦即是生前姓余的，死后立碑要刻字姓王。
2019年9月份，我应余王氏一位易友邀请，为他寻地葬亲，因为寻地时经过多位祖先墓地，所以顺便鉴定了一下，我将选出几个作为案例发表。
01，于案山看穴星图1，余王氏一世祖为宇真公，所葬处喝形：仙人座。
看图穴星为坐人形，故有此喝形，黄圈为一世祖宇真墓，白圈为二世祖妙广墓，葬于仙人座右足。
02，于案山看穴星广角图图2，来龙自左后方转至右后方，再下脉至穴星。
03，于案山拉镜头看穴星图3，坐人形，一般是中间出乳结穴，此处经实地查看，中间无乳，实际是一条窄长的流槽，无唇，故非窝穴。
由此看，此处喝仙人座实是假形。
而余王氏一二世祖亦因穴星中虚，乃葬于右足，以其有脉故。
04，一世祖墓碑图4，一世祖碑石是1991年重修所立，测得坐戌山303度，与族谱记载向东南吻合，但碑上竟然刻有“子午向”三字，与实地差异极大，不知当时为何犯如此大错误！05，于一世祖墓前看明堂广角图图5，虽有近案，但案砂不甚有情，有点扭曲而出的感觉。
左水倒右，自右前“午方”斜流而出。
06，于一世祖墓前看明堂图6，再细看，案砂有略略小反，非有情之案也！07，于一世祖墓前看青龙砂图7，看青龙砂，倒是高起有力。
王氏家谱录
王氏家谱录一、富源县营上镇大坪、宽塘王氏家谱：顺义朝德正(先辈传下来)，国家兴光明(先辈传下来)，盛世永康恒(原为“达”)，书礼可超群，忠孝致仁爱，祖佑启后贤，恩泽宣善济，勉之应继承，洪繁钟毓(yù)秀，荣华富贵春。
二、四川省安岳县王氏家族：廷兴正秀世，德永昌宏朝，文章显家国，治作定宣昭，祖宗承先泽，本立道必超，明映崇天子，万方时序调三、河南永城的二十二世家谱：传家守忠孝；德庆印华帮；广昭允恭俭；克诚继书香四、湖北茅田王氏辈份:君承少师令，世知继仲宗。
公汝延时泰，天元宇宙宏。
宋丹嘉时善，化爱永兴隆。
文武全忠义，贤能定有功。
瑞衍英华茂，祥开景象新。
通经成玉海，列席聘儒珍。
仪凤飞腾汉，芳枝秀遇春。
伦常敦大本，俊彩耀星辰。
五、山东省青岛市城阳区家谱：之昌作宗克，极衍芳永世，富泰晋震宇，明胜同需前。
六、浙江省东阳市鹤洲王氏字辈：忠信兆承祖，明立亮世英,允嘉启正治，洪永守家祥,瑞常双开泰，喜进习高官。
七、天津家谱：国玉金肇广，文学杰汉章，荣华兆家延，福寿自安康。
八、大连瓦房店市家谱：德传奎风玉，永学吉日明。
九、江苏徐州家谱新尚立学永；开先大友传；继志崇君兆；敬忠北圣贤。
十、四川德阳家谱：明受君良世，永德昌朝宗，万安思祖福，钦正必开元，秀士成光耀，忠顺子定高，彩风怀玉绍，崇运启金茂，道通邦达显，廷善淑惠浩，景秉兴全远，清尚维应兆。
十一、江苏兴化王氏后裔家谱：家玉萃兴朝，文章艳碧霄，云梯迎北斗，什伯绕群寮，日月光方大，门庭善益昌，力田足禾贝，勉学汉循良。
十二、会泽家谱：启(继)世(仕)忠有道，朝开国振(正)兴。
十三、山东省青岛市胶南市家谱：泽恩昱统绪，培植茂先声，诚正为其本，思志俊德明。
十四、湖北,通山的：富德永兴龙，文武全棕义，贤能定友功。
十五、云南镇雄家谱：国泰战开玉，官清民自安。
乾元光大道，慈孝尚家传。
修文树德正，习武立身宽。
吉祥承圣钜，华章方义翰。
十六、太原王氏(铜梁人)家谱：志定绍万载，邦永思卿德，宗原仕伯添，文世大梦宁，朝端启士嘉庆，俊秀继芳诚，一元余运会，安本乐宽平，厚道传先训。
安徽寿县王氏字辈家谱寿县三槐堂皂口王氏家谱字辈庭阶增瑞庆家世永安康有学传。
安徽寿县王氏字辈家谱寿县三槐堂皂口王氏家谱字辈庭阶增瑞庆家世永安康有学传。
寿县三槐堂皂口王氏家谱字辈庭阶增瑞庆家世永安康有学传。
我总算找到了。
原山东迁入安徽寿县王氏家谱字辈福、义、汉、朝、遐,正、大、光、明、家,秉、武、开、世、泽,锡、汝、应、清、华。
玉、大、真、玺、和,鼎、桃、化、用、之,世、朝、有、明、良,国ChineseFood、多、盛、治,文、教、兴、学,善、政、经、邦,崇、德、敦、仁,IT知识修、道、守、义,家、传、训、典,士、建、勋、猷。
我是安徽六安霍邱县王姓家族,我是‘之’字辈,上几辈是。
当然有。
你们那边没有去续族谱么? 我也是之字辈之,后面是:忠心霍邱有族谱的,但谁有不知道!大都文革时期被毁!我庆字辈。
湖广填四川南充仪陇王氏字辈:庭生永朝东,志正开大明,。
我们是炎黄子孙我也很想知道啊,我们家现居住新疆乌鲁木齐。
王是开字辈的。
你说的有点出入,是永朝中…自正开大明。
这种家谱看不懂四川古蔺高笠官寨王氏一支家谱字派……凤、正、胤、行,献、之、体、庭、遵,国、安、思、学、举,尚、志、永、先、登,德、绍。
江西几支"江西填湖广.湖广填四川"一线图1:安徽寿县王氏:江西——湖北英山——明初玉四公迁安徽寿县2:湖南益阳市王氏:。
廷生永朝中,自正开大明,绍先成义远,吾法宣颜孟。
本人开字辈祖籍四川仪陇观紫镇梨树垭,现居住新疆乌鲁木齐。
安徽寿县王氏家谱字辈寿县磨子湾罗汉寺王氏:明朝初年明祖龙兴修凤陵,拓寝园地,从江西瓦屑坝迁徙我祖江公、海公、工业知识新公、望公到凤阳南楼子冈,即今武店后四公析居。
后来,海公、望公迁于寿县南罗汉寺坊,卜宅仁寿村,江公、新公仍居故里,距今有600多年,始祖海公(排行老二,为南门)、望公(排行老四,为北门),现已经历二十多世,总人口约3万多人。
命名字派:从十一世开始为“华祚思登庆,中方克振邦,修和开瑞运,恩厚广安祥,。
”2007年以来开始续修家谱工作,修缮了海公、望公陵园,2009年清明节召开了声势浩大的祭祖活动,国内外罗汉寺王氏子孙聚会于此共庆这一盛会,理事长王奇方先生发表了热情洋溢的讲话,凤阳武店的亲。
六安的余姓，您们的迁始祖来自这里（江西鄱阳县）
六安的余姓，您们的迁始祖来自这里（江西鄱阳县）六安的余姓，您们的迁始祖来自这里（江西鄱阳县）秦在东迁咸阳之前，有200余年的历史是在雍城默默度过的，而雍城就是今天的陕西凤翔，也就是余氏祖先的得姓之地。
余姓是黄帝的后代，余姓源于姬姓。
余姓在全国排名第四十一位，人口700多万，由余是六安余姓的鼻祖。
六安余氏宗谱序曰，其后有叔虞者，生于周世，即其后裔数传。
余氏，系出黄帝之子玄嚣。
帝喾是黄帝四世孙，在位七十多年。
喾子弃（后稷，周姓始祖）六安余氏宗谱序又曰“金枝玉叶，青阳王派，封宪官至周叔虞一脉相传至今＂。
唐叔虞（姓姬，字才干）。
住徽州婺远县乐安乡四图鹳嘴村。
他的祖先弃，曾受舜封于邰（今山西武功县）成王封其弟叔虞于唐而建立晋国。
余氏之先，出自黄帝之子玄嚣。
又三世至弃，掌后稷之官，有功封为诸侯。
自弃十六世至文王(昌)、武王(发)、成王(诵)，封同母弟唐叔虞于晋。
后三十五世苗裔曰由余，因晋后不振，大臣恣横，惧祸及身，去晋游戎。
戎王任之，出使于秦。
秦穆公问治国之得失，对曰：“恭俭则昌，骄奢则亡。
”又论五帝三王盛衰之本末。
穆公惧，谓内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也，由余其圣人乎!奈我国之安危未定卿为何谋。
”内史廖曰：“但预投戎君，缓遣由余，君臣反目在即”，尔后，戎主累日骄奢荒于酒色，由余屡谏不行，遂复归于秦。
秦穆公闻由余归其秦国大喜，于郊外迎之，拜为上卿。
遂大用由余之计策，并国十二，辟地千里，皆由余之力。
辅赧王拜为上卿。
秦穆公诏撰姓由诏封由余。
，其子孙用其作姓氏，由余的子孙遂以他的名字以姓氏，称为由氏和余氏。
唐贞观元年，由泳在顺天门（唐高宗时），匡掌天下议郎。
即贞观元年(627年一649年)，十二月十五日早朝，诣顺天门向唐太宗李世民献状，臣祖苍林黄帝子也。
封宪官而赐余姓。
因秦穆公改诏撰姓，改余姓由，臣今奏改旧姓余，使臣同宗祭免隳祭祀。
贞观二年二月十一日奉，勅改旧姓。
得到了唐太宗的批准。
六安余氐总结安徽多尊余昶为迁安徽余姓始祖。
中国各个省份，各个姓氏辈分大全（3-张2）
中国各个省份，各个姓氏辈分大全（3-张2）前面发了李氏（1——4）、王氏（5——6）、张氏（7——8），不全之处，还望补充。
广东陆丰张氏字辈：玉茂天士叶明上会世永智万广东南雄张氏字辈：相卿燕祥昭【清河堂】广东张氏字辈：衍元秉东光，坤永文烈武。
达(正)朝开盛世，建业启宏图。
为国崇道德，齐家立规度。
定居支发远，宜念宗和祖。
孝友首须承，勋名昭万古贵州黔西的张氏字辈：明问宗宿文，应凤国朝廷，……贵州张氏字辈：金师洪影世朝应万明开吉礼果正元春【祖籍江西】福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。
福建上杭化孙公字辈排行: 衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显劻勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭著，名因万选扬；王猷资黼黻宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；师相公侯职，卿伊叠流芳。
开先公唐朝入闽字派。
开源唐代起，家振冠沙阳，鼎甲光州显，科联剑水扬，敦伦崇祖训，树德发贤良，毓秀钟英盛，绳其万世昌，继述声名远，兴宗本义方，文明辉凤藻，华彩焕天章，应运功勲立，推恩福泽长，高攀群及第，济美绍书香。
张良公至扬德公六十字辈序诗仁让敦古道雍和受以庄金玉曰君子冈陵称尔康经纬才能超利贞位育安椿萱同茂盛兰桂奕芬芳荣华微九如仕宦有书香左右清昭穆勳臣邦国扬化孙公四十字辈序诗（内八句）化云腾上昊承先昭啓宗仲兴山贻远永廷应万崇日振昌英俊贤声继祖功文运开世光科元定显隆（埔寨诗辈即是应辈）埔寨二十字辈序诗（其一）诗书为佑啓亦世自荣昌崇本乃良德敦伦多致祥埔寨四十字辈序诗（其二）子曰学时习仁义道德先本深居茂盛源远流长宏积善有馀庆慈和永世兴分于东南国清河共一宗嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。
都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。
绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。
闻名天下的三槐王氏
闻名天下的三槐王氏武平王氏宗亲一般家族在汉晋唐时期均以地名郡望而称于世，其后宋明以来大多家族在郡望的基础上还要加上堂号，如王姓的“太原郡三槐堂”、张姓的“百忍堂”……，写于家庙中和自家堂屋（正房）中的神龛上，目的是教育子孙不要忘其本源和宣扬本房本支的立德树威名声，犹如现在“某某集团”打出自己的“名牌产品”的广告宣传。
三槐王氏的兴起三槐王氏兴起于唐末五代之世，初居大名府莘县。
但关于三槐王氏的来源，则众说纷纭，莫衷一是，唯一共同的是都承认三槐王氏为太原王子晋之后，开基始祖是王言。
一种说法认为三槐王氏为琅邪王氏分支。
如清修《三槐王氏宗谱》所录王国栋《修谱辨异》及《世系源流》说：“三槐王氏系出琅邪”琅邪王氏数传至晋丞相导，导九世孙褒，江陵陷，奔后周（导与褒相距400多年时间，绝对不是九世孙），封石泉公，家渭南，为石泉王氏。
褒十二世孙抟，相（唐）昭宗，封鲁国公，遭蓝田之祸，其子言遂占籍魏郡之莘亭，别称太原人。
在20余年中不可能就有孙子中进士。
其次罪臣之子不可能当黎阳县令（如果真当过县令为什么历史只记王抟的倜、倓、伦三子而不写王言）和后世入仕。
所以认为三槐王氏与王抟之间的联系可能性不大>。
此说主要流传在南方及海外王姓宗族中。
与此说相近的一说也认为三槐王氏为琅邪王氏的分支，但认为是王羲之的后裔。
如四川巴县南龙乡《王氏族谱》所载《王氏小引》即说：“稽我王氏系出姬姓，籍贯太原，自周灵王太子晋逊位景王，位迹猴山，别姓为王。
……至羲之公，徒居会稽山阴县，十数传至佑公（前后相距650余年）……以直道不容于时，尝手植三槐于庭。
”另有一说与此大不相同，认为三槐王氏系出太原王氏，为隋代文中子王通之后，原属河汾龙门王氏，与王抟及其琅邪王氏无关，这一说多流传于北方地区，以山西太原、河南密县等地王姓族人为主此说的代表。
还有一说《澳溪王氏族谱原序》所载：今澳溪王氏谱系其始自太原，历周迄秦汉传至大唐?骑常侍涒浅公昆仲，最盛浅公元孙令丰官临川令，徙建昌子世禄官黄州同知，迨元（1279年）初有名时良者迁居芦潭至嫡孙天相转迁澳溪而家焉（此王世禄与晋朝王世录相距880余年）。
关于颁谱庆典贺词讲话【六篇】
关于颁谱庆典贺词讲话【六篇】第一篇: 颁谱庆典贺词讲话尊敬的各位领导、各位宗亲、各位父老弟兄：大家上午好!新春佳节刚过，我们又在这里欢聚一堂，隆重举行“方氏续修宗谱”颁发盛大庆典。
借此机会，我谨代表洋泽庄荣五公后裔向本次宗谱续修成功表示热烈的祝贺!向本次续修宗谱的以方蓝平先生为首的全体理事会成员和全体编修人员向各位来宾在百忙之中前来参加盛会表示真诚的谢意!向同族宗亲给予的大力支持致以崇高的敬意和新春问候!自古以来，寻根问祖尊老爱幼是中华民族的优良传统。
本次续修宗谱可以说是我们方氏家族中的一件标志性的大事，它凝聚了我们方氏同室宗亲的共同心血，体现了方氏家族众志成城人心所向的优良族风，展示了方氏家族团结奋进血脉相连的精神风貌，预示着方氏家族兴旺发达万代其昌的吉祥征兆。
我深信，我们方氏宗族全体老少，一定会继续发扬先祖遗风，和睦相处，营造宽松和谐的宗族关系。
同时我也深信，在先祖的护佑下，也一定会给整个方氏宗族全体老少带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运!各位来宾，各位宗亲，无情的岁月可以把我们分隔在各个不同的城镇和山村，但永远都隔不断我们同宗同祖，同脉相连的亲情。
今天我们都是怀着一个共同的心愿相聚在一起，举行隆重的颁谱仪式。
这既是对我们先祖的深切追念，也是构建和谐家族的美好开端。
众所周知，我们方氏宗族源远流长，人才辈出。
自黄帝轩辕开始起，先后涌现了西周宣王、北宋方腊、明代孝孺公、清代文豪方苞、现代先烈方志敏等无数贤人达士，经过世代繁衍，现已发展成一大望族。
正是因为在无数先辈的努力下，才成就了我们方氏宗族今天的辉煌!家谱，是一部记载以血缘关系为主体的家族生命史，也是子子孙孙的根系所在。
历史事实告诉我们，续修家谱不仅有团结宗亲、教育族人、维护社会稳定的积极作用，更可以寻根问源、分清支系，使长幼有序，尊卑有份，增进情谊，协同发展。
今天，我们带着宗亲父老深深的重托与期望，凝聚着编修人员无尽的辛劳与汗水的方氏宗谱已经完成。
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安徽六安王氏寻根问祖
我们是一个非常庞大的家族，约明清时迁自江西。
现分布在安徽六安一代的（原南门、先生店、祝墩、范庵一代）的同宗王氏，约有上千人。
祖上说我们源自江西王家坝，然而江西王家坝似有二处，分别为玉山县岩瑞镇及上饶县石狮乡，虽同属上饶，但不知我祖来自何处？本族的辈份字派为“嘉凤序三廷、孺贻正德纯、必求为国士、思克少先仁”，现需再续。
本人为“求”字辈，若有同宗者，请留下您的信息。
未来或需上饶祭祖。
问题补充：补充一下，本人现居北京，族人仍在安徽六安。
传说南门王氏分支存有族谱一部，其中必有我族的传承由来，希望有机会回去上香阅谱。
前次因公去了上饶，发现当地生活习性及语言与我六安人如此相近，非常感慨。
会再找机会去江西上饶王家坝，问根寻祖，彻底搞明白。
若有王家坝王氏后人或王家坝当地族人，请及时留下您的信息，以便联络。