马嵬(其二)分析
马嵬(其二)分析
咏史诗鉴赏思路
1、悟感情：推敲作者的态度和表达的情感
3、分析技巧：分析作品采用的艺术手法
学习目标
1、了解作者李商隐生平、创作风格。
2、理解把握《马嵬》中的内容、情 感以及作者的态度。
3、分析其艺术手法。
作者简介
李商隐(约813—约858)晚唐 诗人。字义山，号玉谿(xī)生， 有《李义山诗集》。
安 史 之 乱
甘露之变
公元835年(唐大和九年)，27岁唐文宗不甘为 宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官。夺回皇 帝丧失的权力。11月21日，唐文宗以观露为名， 将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀，被 仇士良发觉，双方激烈战斗，结果李训、王涯、 贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本 、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受 到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千 多人。史称"甘露之变"。
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阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）（07年湖北卷）
华清宫 吴融
四郊飞雪暗云端，唯此宫中落旋干。
绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。
过华清宫 李约
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。 （1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了
哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分）
两首诗都应用了对比（或对照、映衬）手法（2分）第一首诗宫 内宫外（或空间）对比：宫外飞血阴云，分外寒冷；宫内绿树 成阴，温暖如春。（1分）第二首今昔（或时间）：昔日霓裳羽 衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。（1分）
海外徒闻更九州，他生未卜此生休
第一题
1 、首联运用典故，讽刺了唐玄宗 的痴心妄想，也在一方面衬托了他 的悲。“徒闻”、“未卜”、“休” 流露的讥讽语气，又为下文定了基 调。
李商隐《马嵬·其二》诗词赏析
【导语】李商隐的诗歌能在晚唐独树⼀帜，在于他⼼灵善感，⼀往情深，⽤很多作品来表现晚唐⼠⼈伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是⼀些爱情诗与⽆题诗写得缠绵悱恻，为⼈传诵。
下⾯是⽆忧考为⼤家带来的李商隐《马嵬·其⼆》及赏析，欢迎⼤家阅读。
马嵬·其⼆ 唐代：李商隐 海外徒闻更九州，他⽣未⼘此⽣休。
空闻虎旅传宵柝，⽆复鸡⼈报晓筹。
此⽇六军同驻马，当时七⼣笑牵⽜。
如何四纪为天⼦，不及卢家有莫愁。
译⽂ 徒然听到传说，海外还有九州，来⽣未可预知，今⽣就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打⼑⽃，不再有宫中鸡⼈，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七⼣，我们还嗤笑织⼥耕⽜。
如何历经四纪，⾝份贵为天⼦，却不及卢家夫婿，朝朝⼣⼣陪伴莫愁。
注释 战国时齐国的邹衍曾宣扬“⼤九州”之说，声⾔除中国的九州外，海外还有九个同样的“九州”。
杨贵妃死后，有术⼠说在海外的仙⼭找到了她，并带回⾦钗之类的装饰物给唐⽞宗看。
这句有讽刺唐⽞宗 痴⼼空想的意思。
徒闻，空闻，指没有根据的传闻。
传说唐⽞宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。
这句是说，不管来⽣怎样，今⽣的夫妻缘分已经断了。
虎旅，指跟随唐⽞宗赴蜀的禁卫军。
宵柝，夜间巡逻时⽤的梆⼦。
鸡⼈：皇宫中报时的卫⼠。
汉代制度，宫中不得畜鸡，卫⼠候于朱雀门外，传鸡唱。
筹：计时的⽤具。
天宝⼗五年（756）六⽉⼗四⽇，随唐⽞宗西⾏的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。
当年李、杨在长⽣殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的⽜郎织⼥⼀年只能相会⼀个夜晚。
四⼗⼋年。
古⼈以⽊星绕⽇⼀周（⼗⼆年）为⼀纪。
⽞宗实际在位四⼗五年。
南朝乐府歌辞《河东之⽔歌》："莫愁⼗三能织绮，⼗四采桑南陌头，⼗五嫁为卢家妇，⼗六⽣⼉字阿 侯。
"此以平民⼥⼦莫愁婚嫁⽣活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对⽐。
《马嵬（其二）》-唐·李商隐-可可诗词网
《马嵬（其二）》-唐·李商隐-可可诗词网2019-05-11可可诗词网-咏史怀古诗唐·李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁?天宝十五载(756)六月，安禄山叛军攻破潼关，玄宗仓皇出逃，行至马嵬驿(属陕西兴平县)，随行将士杀杨国忠，并迫使玄宗令杨贵妃自尽。
史称“马嵬之变”。
作者以此为题材，写了《马嵬二首》，这是第二首。
此诗用倒叙方式，先从玄宗遣方士为杨贵妃招魂写起，逆笔折入，破空而来，“势如危峰矗天，当面崛起”(吴乔《围炉诗话》卷一)。
在海外仙境方士寻见杨妃，并带回金钗钿合之说，诗人用“徒闻”冷讽其事之虚妄。
所谓“愿世世为夫妻”的誓约，则以“他生未卜”点明其言之渺茫，而当前的现实则是“此生休”的悲剧结局。
语意精警而情致委婉，似是叹慨实则暗嘲玄宗之沉迷。
二联写“马嵬之变”。
用两件典型事物“虎旅鸣宵柝”与“鸡人报晓筹”形成强烈对照，烘托出玄宗夜宿马嵬的处境和心态。
禁卫军夜间击梆巡逻，暗示流亡途中六军不发的严峻形势。
冠以“空闻”二字，说明“宵柝”已无护卫皇帝的作用，反使玄宗惊悸不安。
鸡人敲更筹报晓，实指宫中高枕无忧的安乐生活。
“无复”隐括杨妃已死，玄宗难以忘情，但不能再共度良宵的凄惘。
三联承前续写，仍用两事对举。
“此日”指天宝十五载六月十四缢死杨妃之日。
“当时”言天宝十载七月七日夜，长生殿上相约之时。
“六军同驻马”点明禁军哗变。
“七夕笑牵牛”是说玄宗与杨妃七夕密约“愿世世为夫妻”，讥笑牵牛织女一年一度相见之短暂。
“笑”字下得颇有心机，李杨的爱情悲剧反不如牵牛织女之永世相恋，岂不贻天下人耻笑!“当时”与“此日”对照，见出“笑牵牛”与“同驻马”之因果关系。
尾联用设问反诘句式，表明看法。
玄宗在位四十五年，“四纪为天子”是约而言之。
为什么做了多年的皇帝，却不如卢家莫愁能够过上幸福生活、白头偕老呢?这是从前六句归纳出的问题，答案已在其中。
人教版高中语文必修3 7《李商隐诗两首》《马嵬(其二)》诗文简析
3. [对应考点二]本诗运用了哪三组对比来表明讽刺贬责之意
的？请简要分析。
[提示] 颔联用“鸡人报晓筹”与“虎旅传宵柝”的昔乐 今苦、昔安今危的不同处境和心情已作对比，暗示主人公 重享昔日的安乐的希望已经破灭。 颈联中“当时”与“此日”形成强烈对比，没有“当
时”的荒淫，哪有“此日”的离散？实质上是对唐玄宗荒
[提示] 空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同
驻马，当时七夕笑牵牛。 2. [对应考点一]首联运用玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记 着“世世为夫妇”的誓言的典故，有何用意？“徒闻” “未卜”“休”等词语有何妙处？
[提示] 讽刺唐玄宗痴心妄想。“徒闻”“未卜”“休”
这几个词语既流露出讥讽语气，又为下文奠定了基调。
淫生活的指责与讽刺。
“四纪天子”与“卢家莫愁”对比强烈，讽刺辛辣 而深刻。“如何”二字开启了读者的心灵，引导读者深 思李、杨悲剧的根源，使人联想到李隆基晚年的荒淫好 色，怠于政事、任用奸臣、远离忠贤，以致酿成自己的 爱情悲剧。
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《马嵬(其二)》诗文简析
篇目二 马嵬(其二) [本课考点提炼]
考点一
考点二
鉴赏诗歌精妙的语言
赏析对比手法及其表达效果
一、背景链接
“马嵬”，即马嵬驿(又称马嵬坡)，在陕西省兴平县西
二十五里。天宝十四年(755)，安禄山造反，长安快要陷落 时，唐玄宗与杨贵妃逃去西蜀，路经马嵬坡，跟随的士兵不 肯前进，要求处死杨国忠和杨贵妃。唐玄宗无奈，“赐”杨 贵妃死。杨贵妃自缢身亡。李商隐生在已经走向衰败的晚
唐，对唐玄宗的失败感到特别痛心。他的这首诗便把矛头直
接指向了唐玄宗。
二、主旨领悟 这首诗对唐玄宗与杨贵妃既有犀利的讽刺，又体现了 对这段爱情悲剧深深的同情哀怜。提醒世人牢记唐玄宗沉 迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之
《马嵬(其二)》情感分析
情感分析
首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。 传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方 术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬 莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗 人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是 否定了这虚妄之说。暗含讥讽之意。
情感分析
诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子呢？这一反问虽然含蓄却很有力， 启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国 家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
情感分析
接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜 此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今 生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如 当头棒喝，发人深省。
情感分析
第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱 情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇 帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安 宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变， “六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏 心乐事，而今都成悲痛,可谓“乐往哀来摧肺肝”！
《马嵬》(其二)赏析
《马嵬》（其二）赏析李商隐（８１３～８５８），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳县）人，晚唐杰出诗人。
李商隐年少聪慧，二十五岁进士。
然而他步入仕途之后即被卷入党争漩涡，在政治上倍受打击，一生贫困潦倒，郁郁不得其志，四十五岁即死于荥（xíng）阳。
著有《玉谿生诗》，清代冯浩《玉谿生诗笺注》较为详备。
《马嵬》为咏史诗，以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（皇妃）故事为抒情对象。
启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
李商隐的《马嵬》是唐代自杜甫以来咏马嵬之变之诗中的杰作，也是李商隐咏史诗中，借历史上荒淫腐败而招致祸乱败亡之君昭示历史教训、讽刺现实政治的以古鉴今之作。
作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是在讥讽与讽刺。
首联：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，从杨皇妃死后唐玄宗令人寻其魂魄写起，暗示唐玄宗的无奈。
“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，有方士回说在海外仙山即（蓬莱山）见到了杨玉环，同时杨玉环授之以钿合金钗，并承诺坚守生前之他生誓约。
然而，这只只是是“徒闻”的传奇而已，唐玄宗、杨皇妃二人他生永为夫妇的愿望明显是渺然“未卜”的，而现实中杨皇妃倒是确实一命长“休”了。
是人用词的感情化，表现了唐玄宗的无奈，同时也不乏讽刺意味。
颔联：“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”，紧接首联次句，追述出逃的情形，暗指杨玉环被缢于马嵬事。
夜间只能听见禁军中报更的刁斗声，哪里还能像平常在宫中那样听到宫廷卫士传唱的报晓鸡鸣呢！这两句将出逃生活与宫内生活放在一起加以对比，又用“空闻”二字写出了唐玄宗失去往日宫中沉迷美色、高枕无忧生活的孤寂与失落和失去杨皇妃之后品尝自酿苦酒的孤独味道。
颈联：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，从对比的角度连续写李、杨的爱情悲剧。
那一天，禁军不起程，终于逼迫唐玄宗赐杨皇妃缢死。
而此前唐玄宗和杨皇妃还山盟海誓，愿世世为夫妇，并切曾嘲笑过牛郎、织女一年只能相会一次呢！写法上有专门大的跳跃性，但在内容上却有因果的联系。
《马嵬》其二课件解析
颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点
对比、反衬手法： ①“鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”， “虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适。 ②想起“鸡人报晓筹”，暗示主人公渴望重 享昔日安乐。 ③“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望 已幻灭。
颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
❖此日：指事变发生那天。 ❖驻马：指军队发生哗变，停留不前。 ❖当时：指李杨在几年前的七夕订立盟誓，愿“世世 为夫妇”。 ❖笑牵牛:唐玄宗和杨贵妃认为天上的牛郎织女一年只 能相会一次，自己则可永世相守，因此“笑牵牛”。
翻译：为什么当了四十多年皇帝的玄宗，到头 来保不住自己的宠妃，反而不如民间夫妇能够 白头偕老。
尾联运用了什么手法，表达了作者 怎样的观点？
尾联也包含强烈对比，一 方面是当了四十多年皇帝 的玄宗保不住自己的宠妃 ，一方面是普通百姓能保 住妻子莫愁。这究竟是为 什么呢？需要用许多探索 才能做出全面回答，用这 种疑问作结，丰富了批判 内容。
李商隐诗选读
嫦娥 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
李商隐诗选读
乐游原 向晚意不适， 驱车登古原。 夕阳无限好， 只是近黄昏
李商隐诗句选
历览前贤国与家, 成由勤俭败由奢—咏史
身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。—无题
芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁—代赠
桐花万里关山路， 雏凤清于老凤声—呈畏之
尾联：如何四纪为天子, 不及卢家有莫愁。
❖四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一年，四纪即 为四十八年。唐玄宗当了四十五皇帝，故约略称“四纪”。 ❖及：动词，比得上。 ❖莫愁：古时洛阳女子。南朝乐府歌辞《河东之水歌》 道：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢 家妇，十六生儿字阿侯。”极写莫愁婚姻的美满。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛《马嵬·其二》意思-赏析
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛《马嵬·其二》意思|赏析徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
作者：佚名这是一首政治讽刺，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一开头夹叙夹议，先用海外更九州的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用徒闻加以否定。
徒闻者，徒然听说也。
意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着愿世世为夫妇的誓言，十分震悼，但这有什么用？他生为夫妇的事渺茫未卜；此生的夫妇关系却已分明结束了。
怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的鸡人报晓筹反衬马嵬驿的虎旅传宵柝，昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
虎旅传宵柝的逃难生活很不安适，这是一层意思。
和鸡人报晓筹相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。
再用空闻和无复相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。
虎旅传宵柝本来是为了巡逻和警卫，而冠以空闻，意义就适得其反。
从章法上看，空闻上承此生休，下启六军同驻马。
意思是：虎旅虽传宵柝，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
正因为如此，才无复鸡人报晓筹，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：此日指杨妃的死日。
六军同驻马与白居易《长恨歌》六军不发无奈何同意，但《长恨歌》紧接着写了宛转蛾眉马前死，而此日即倒转笔锋追述当时。
当时与此日对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫逆挽法。
玄宗当时七夕与杨妃密相誓心，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要世世为夫妇，永远不分离，可在遇上六军不发的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。
同时，七夕笑牵牛是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照六军同驻马，就表现出二者的因果关系。
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李商隐的诗歌，有的抒发 自己政治失意的痛苦心情， 有的反映晚唐的政治生活。 咏史之作多是托古讽今的， 《无题》诗描写爱情生活的 无题诗，最为后代读者所喜 爱。他的诗有独特的艺术成 就，构思新巧，词藻华美清 丽，想象丰富，意境朦胧， 风格婉转缠绵，典丽精工。 有人认为李商隐诗有用典太 多、意旨隐晦之病。
海外徒闻更九州，他生未卜此生休
第一题
1 、首联运用典故，讽刺了唐玄宗 的痴心妄想，也在一方面衬托了他 的悲。“徒闻”、“未卜”、“休” 流露的讥讽语气，又为下文定了基 调。
2、颔联运用了什么手法，有什么样的 作用？ 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
第二题
2、对比反衬的手法，烘托了逃难途 中的典型环境，使昔乐今苦、昔安 今危的不同处境和心境跃然纸上。
弄清史实
公元756年初夏，安禄山 大军逼近长安，继而潼关失 守，长安城岌岌可危。在一 个阴雨连绵的黎明，唐玄宗 携杨贵妃、宰相杨国忠、太 子李亨以及诸皇亲国戚、心 腹宦官，离开当时世界上最 繁华的都市长安，逃往四川 。次日晚行至马嵬驿时，护 驾军士砍杀了祸国殃民的杨 国忠，并要求唐玄宗立即处 决杨贵妃。唐玄宗以怎样的 心情下令缢死杨贵妃，旁人 无法体会，但之后他便让出 了皇位，晚年则在难以消解 的悔恨忧愁中度过，直到死
马 嵬 （ 其 二 ）
咏史诗鉴赏思路
1、弄清史实：了解史实和人物
2、体悟感情：推敲作者的态度和表达的情感
3、分析技巧：分析作品采用的艺术手法
学习目标
1、了解作者李商隐生平、创作风格。
2、理解把握《马嵬》中的内容、情 感以及作者的态度。
3、分析其艺术手法。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者简介
李商隐(约813—约858)晚唐 诗人。字义山，号玉谿(xī)生， 有《李义山诗集》。
初读 理解文意
马嵬（其二）
李商隐
海外\徒闻\更\九州，他生\未卜\此生\休。
空闻\虎旅\传\宵柝，无复\鸡人\报\晓筹。
此日\六军\同\驻马，当时\七夕\笑\牵牛。
如何\四纪\为天子，不及\卢家\有莫愁。
写作背景
李商隐恩师令狐楚仙逝，他送灵回京至 马嵬，远望杂乱的长着灌木丛和荒草，有的 地方露出黄土，给人一种枯败苍凉之感的马 嵬坡，有感而吟《长恨歌》。一边的七师哥 于是激义山道：“驴背上吟诗，颇有情味， 何不以《马嵬》为题，吟咏一首呢？” 李商隐于是吟《马嵬》（其一）（其二 ）两首诗，借古讽今，以唐明皇时期马嵬事 件的藩镇之乱讽刺当时甘露之变的宦官专权 。因此这是一首借古讽今的咏史诗。
体悟感情 分析技巧 （小组讨论）
思考下面问题
1 、首联中运用什么手法，玄宗听说杨贵妃在仙 山上还记着“世世为夫妇”的诺言，有什么用意？
2、颔联运用了什么手法，有什么样的作用？
3、这首诗在章法上有什么特点？ 4 、再思考一下，颈联、尾联又有什么样的写作 特色？
1、首联中运用什么手法，玄宗听 说杨贵妃在仙山上还记着“世世为 夫妇”的诺言，有什么用意？
链接高考
阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）（07年湖北卷）
华清宫 吴融
四郊飞雪暗云端，唯此宫中落旋干。
绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。
过华清宫 李约
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。 （1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了
哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分）
第四题
4 、对偶，“六军”与“七夕”是借对 （形式上相对，但内容上不属于一类， 往往相去甚远的对语）的巧用，自然流 利，妙趣横生，无穿凿之嫌。 对比，尾联天子的爱情与平常百姓的 对比，发出反问，高高在上的皇帝为何 不如普通百姓一样拥有自己的幸福，启 示世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政， 致使国家陷于动乱、人民饱受战乱之苦 的历史悲剧。
3、这首诗在章法上有什么特点？
第三题
倒叙的手法，没有按正常的顺序来 叙写抒情，而是先写了唐玄宗的招 魂之举的荒谬，再追述了马嵬之变 的凄凉，最后才点出了问题的实质， 一波三折，曲折幽深。
4、再思考一下，颈联、尾联又有什 么样的写作特色？
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁
两首诗都应用了对比（或对照、映衬）手法（2分）第一首诗宫 内宫外（或空间）对比：宫外飞血阴云，分外寒冷；宫内绿树 成阴，温暖如春。（1分）第二首今昔（或时间）：昔日霓裳羽 衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。（1分）
安 史 之 乱
甘露之变
公元835年(唐大和九年)，27岁唐文宗不甘为 宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官。夺回皇 帝丧失的权力。11月21日，唐文宗以观露为名， 将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀，被 仇士良发觉，双方激烈战斗，结果李训、王涯、 贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本 、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受 到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千 多人。史称"甘露之变"。