《马嵬(其二)》赏析
《马嵬（其二）》赏析
《马嵬》为咏史诗，以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃 )故事为抒情对象。
诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。
诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。
三四句承上铺写。
“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。
此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。
五六句转入实事。
“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。
“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。
“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。
诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。
七八句以反诘语气反衬作结。
“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。
“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。
此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。
诗人借“莫愁”以寄托感慨。
以“如何”来反问，暗含指责。
马嵬(其二)分析
咏史诗鉴赏思路
1、悟感情：推敲作者的态度和表达的情感
3、分析技巧：分析作品采用的艺术手法
学习目标
1、了解作者李商隐生平、创作风格。
2、理解把握《马嵬》中的内容、情 感以及作者的态度。
3、分析其艺术手法。
作者简介
李商隐(约813—约858)晚唐 诗人。字义山，号玉谿(xī)生， 有《李义山诗集》。
安 史 之 乱
甘露之变
公元835年(唐大和九年)，27岁唐文宗不甘为 宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官。夺回皇 帝丧失的权力。11月21日，唐文宗以观露为名， 将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀，被 仇士良发觉，双方激烈战斗，结果李训、王涯、 贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本 、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受 到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千 多人。史称"甘露之变"。
链接高考
阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）（07年湖北卷）
华清宫 吴融
四郊飞雪暗云端，唯此宫中落旋干。
绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。
过华清宫 李约
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。 （1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了
哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分）
两首诗都应用了对比（或对照、映衬）手法（2分）第一首诗宫 内宫外（或空间）对比：宫外飞血阴云，分外寒冷；宫内绿树 成阴，温暖如春。（1分）第二首今昔（或时间）：昔日霓裳羽 衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。（1分）
海外徒闻更九州，他生未卜此生休
第一题
1 、首联运用典故，讽刺了唐玄宗 的痴心妄想，也在一方面衬托了他 的悲。“徒闻”、“未卜”、“休” 流露的讥讽语气，又为下文定了基 调。
写作借鉴：《马嵬(其二)》写法简析
1 / 1
《马嵬(其二)》写法简析
1．多角度的对比
本诗共有三组对比：
马嵬之变⎩⎪⎨⎪
⎧ ⎭⎬⎫虎旅传宵柝鸡人报晓筹——对比 ⎭⎬⎫六军同驻马七夕笑牵牛——对比
评说感慨⎩⎨⎧⎭
⎬⎫四纪天子卢家莫愁——对比 2．巧妙的对偶
从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。
中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利，妙趣横生，而又无穿凿之嫌。
另外，以“六军”对“七夕”，以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。
所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于同一类、而且往往相去甚远的对语。
如“驻军”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是“牵着牛走”的意思。
《马嵬(其二)》名句赏析
《马嵬（其二）》名句赏析
[名句]他生未卜此生休
[原文]海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
［析赏］此诗写唐玄宗和杨贵妃的故事。
玄宗和贵妃曾有七七日夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的世世生生愿结为夫妇的誓言。
后来杨贵妃死于马嵬坡，玄宗曾遣道士远访贵妃，遍求不见。
“他生未卜此生休”，是说来生的命运如何（能否结为夫妇）尚不可知，而此生的恩爱却已先休了。
后人常用此句来感伤命运的多苦，他生尚不敢预料而此生的幸福早已完了，命也如斯！。
【诗歌鉴赏】李商隐《马嵬二首》原文及翻译赏析
【诗歌鉴赏】李商隐《马嵬二首》原文及翻译赏析李商隐《马嵬二首》原文马嵬?其一冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。
马嵬?其二海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？李商隐《马嵬二首》翻译徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
李商隐《马嵬二首》赏析《马嵬二首》是唐代诗人李商隐的诗词作品，是一首咏史诗，共两首，一为七绝，一为七律，都以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（贵妃）的故事为抒情对象，诗中隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。
马嵬?其一赏析公元755年（天宝十四年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。
范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。
“冀马燕犀动地来”即是说此事件。
犀，犀利，指刀剑兵器。
逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。
公元758年初，玄宗也抑郁而死。
所以说他“自埋红粉自成灰”。
或者说玄宗亲手埋藏了自己的红颜知己，任其在马嵬坡畔成冢成灰。
后二句含蓄而又不无深意地指摘唐明皇，你若早知沉迷于倾国之色而易于覆国，又怎能有如此狼狈出逃之举？一句反问，意味深长，褒姒妲己，前车之鉴，岂可忘得？马嵬?其二赏析诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。
诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。
三四句承上铺写。
“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。
此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。
五六句转入实事。
“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。
《马嵬·其二》赏析
《马嵬·其⼆》赏析1 古诗原⽂ 海外徒闻更九州，他⽣未⼘此⽣休。
空闻虎旅传宵柝，⽆复鸡⼈报晓筹。
此⽇六军同驻马，当时七⼣笑牵⽜。
如何四纪为天⼦，不及卢家有莫愁。
译⽂翻译 徒然听到传说，海外还有九州，来⽣未可预知，今⽣就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打⼑⽃，不再有宫中鸡⼈，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七⼣，我们还嗤笑织⼥耕⽜。
如何历经四纪，⾝份贵为天⼦，却不及卢家夫婿，朝朝⼣⼣陪伴莫愁。
注释解释 战国时齐国的邹衍曾宣扬“⼤九州”之说，声⾔除中国的九州外，海外还有九个同样的“九州”。
杨贵妃死后，有术⼠说在海外的仙⼭找到了她，并带回⾦钗之类的装饰物给唐⽞宗看。
这句有讽刺唐⽞宗 痴⼼空想的意思。
徒闻，空闻，指没有根据的传闻。
传说唐⽞宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。
这句是说，不管来⽣怎样，今⽣的夫妻缘分已经断了。
虎旅，指跟随唐⽞宗赴蜀的禁卫军。
宵柝，夜间巡逻时⽤的梆⼦。
鸡⼈：皇宫中报时的卫⼠。
汉代制度，宫中不得畜鸡，卫⼠候于朱雀门外，传鸡唱。
筹：计时的⽤具。
天宝⼗五年（756）六⽉⼗四⽇，随唐⽞宗西⾏的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。
当年李、杨在长⽣殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的⽜郎织⼥⼀年只能相会⼀个夜晚。
四⼗⼋年。
古⼈以⽊星绕⽇⼀周（⼗⼆年）为⼀纪。
⽞宗实际在位四⼗五年。
南朝乐府歌辞《河东之⽔歌》："莫愁⼗三能织绮，⼗四采桑南陌头，⼗五嫁为卢家妇，⼗六⽣⼉字阿 侯。
"此以平民⼥⼦莫愁婚嫁⽣活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对⽐。
《马嵬·其⼆》赏析2 【原⽂】 海外徒闻更九州，他⽣未⼘此⽣休。
空闻虎旅传宵柝，⽆复鸡⼈报晓筹。
此⽇六军同驻马，当时七⼣笑牵⽜。
如何四纪为天⼦，不及卢家有莫愁。
【翻译】 忽然听到传闻，说海外还有九州，贵妃就住在那⾥的仙⼭上；来⽣之誓约夫妇相守的事尚且虚幻渺茫，⽽今⽣的缘分已分明结束了。
精品文档 (31)《马嵬(其二)》课文详解
海外①徒闻②更九州，他生未卜③此生休。
(说什么海外还有一个同样的九州，贵妃在那里等待和玄宗来生相会，这当然是徒然无用的空洞传说；来生来世无法预测，但今生今世夫妻缘分的确已经完结。
①海外：战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，声言除了中国的九州，海外还有九个同样的“九州”。
《史记·邹衍传》：“中国者，于天下八十一分居其一分。
中国名曰赤县神州。
中国外如赤县神州者九，所谓九州也。
于是有裨海环之，一区中为一州。
如此者九，乃有大瀛海环其外。
”②徒闻：空闻，白白地听到。
传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。
有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，并带回金钗之类的饰物给唐玄宗看。
③他生未卜：陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。
”卜，预料。
)空闻虎旅①传宵柝②，无复③鸡人报晓筹④。
(深夜里，忽听到禁卫军敲着梆子，好像是巡逻护驾，没想到竟是一场空喜，实际上不再有鸡人敲着更筹报晓了。
①虎旅：指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。
②宵柝：夜间巡逻时用的梆子。
柝，tuò。
③无复：不再有。
④鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用人传唱报晓。
宫中这掌握时间的卫士便叫鸡人。
筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里代指时间。
)此日①六军②同驻马③，当时七夕④笑牵牛⑤。
(这一日，随行禁军按兵不动，驻马不前，想当年讥笑牛郎织女鹊桥相会，没想到自个儿生离死别竟在今天。
①此日：指事变发生那天，天宝十五载六月十四日。
②六军：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。
后泛指军队。
③驻马：指军队发生哗变，停留不前。
④七夕：农历七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
⑤笑牵牛：唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日夜海誓山盟，当时玄宗对天上牵牛织女一年一度只能会见一次还加以嘲笑。
)如何四纪①为天子，不及卢家有莫愁②。
马嵬其二李商隐分析
• 首联从海外说起，气势磅礴，笔力千钧。诗人用 “徒闻”二字将招魂一事轻轻带过，实际上是否定 了这种虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出 “他生未卜此生休”，如当头棒喝，发人深省。
• 第二、三两联都是从对比角度来写李杨爱情悲剧的。 马嵬之后，唐玄宗听到的只是军旅梆声，再也享受 不到专人报晓服务了。现实的情景是军队哗变，当 年“笑牵牛”的乐事都成为悲痛。
• 诗的最后一联点明题旨：为何贵为天子却保 不住自己的宠妃，反而连平常百姓家的幸福 也没有呢？这一反问含蓄却很有力，
• 《马嵬（其二）》对唐玄宗与杨贵妃既有犀 利的讽刺，又有同情哀怜。同时是一首借古 讽今的咏史诗，以唐玄宗时的藩镇之乱讽作 者当时甘露之变的宦官专权。
借古讽今
启发世人记取唐玄宗沉迷情色， 荒废朝政，致使国家陷于动荡、 人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
弄清历史
• 开元二十五年（737年），唐玄宗的宠妃武惠妃死了以 后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。贴心的高力士深知 主上的心意，寻觅到了花容月貌的杨玉环。玄宗一见果 然姿质丰艳，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。玄 宗愁怀顿开。
整体感知诗意
• 徒然听到传说，海外还有九州，来生未 可预知，今生的夫妇缘分已经断绝了。夜里 空听到禁卫夜间巡逻时的梆子声，不再有宫 中鸡人，报晓敲击更筹。
这一日六军已经约定，全都驻马不前。遥 想当年七夕，我们还嗤笑织女牛郎一年才会 面一次。如何历经四纪，身份贵为天子，却 不及普通百姓夫妻恩爱，长相厮守。
• 从此，玄宗把其他妃嫔统统丢在一边。在骊山的华清池 专为她开辟了温泉浴场；她爱吃荔枝，派人从千里之外 的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不 变；专为贵妃制造锦绣的工匠，竟达七百人。总之，自 从得了杨贵妃，玄宗心中之爱，皆被贵妃占尽。
《马嵬·其二》原文及翻译
《马嵬·其二》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《马嵬·其二》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《马嵬·其二》原文海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
1《马嵬·其二》原文翻译徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
1《马嵬·其二》诗歌赏析这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。
“徒闻”者，徒然听说也。
意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什幺用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系却已分明结束了。
怎幺结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅传宵柝”，昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。
和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。
再用“空闻”和“无复”相呼应，表现。
《马嵬》赏析(其二)
《马嵬》赏析（其二）今天查字典语文网小编分享的是李商隐的《马嵬》赏析(其二)，希望可以帮助到大家。
李商隐，唐代诗人。
字义山，号玉溪生、樊南生。
怀州河内(今河南沁阳县人)。
公元837年(唐文宗开成二年)进士及第。
处于牛李党争的夹缝之中，一生郁郁不得志。
诗歌成就很高，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。
其诗或抒发政治失意之痛，或反映晚唐政治生活，或为托古讽今的咏史之作，其描写爱情生活的无题诗，最为读者所喜爱。
构思新巧，辞藻华美，想象丰富，格律严整，风格婉转缠绵，文学价值较高。
有《李义山诗集》。
[3]但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。
诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。
三四句承上铺写。
“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。
此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。
五六句转入实事。
“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。
“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。
“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下，令人可悯而又可笑。
诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。
七八句以反诘语气反衬作结。
“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。
“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。
此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。
诗人借“莫愁”以寄托感慨。
以“如何”来反问，暗含指责。
《马嵬 (其二)》(李商隐)评析
《马嵬 (其二)》（李商隐）评析原文：《马嵬 (其二)》李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！评析：事物的偶然性，有时会使无足轻重的人物，成为历史闻人，令荒山僻野之地，永驻人们的记忆。
“杨玉环”和“马嵬”就是这样被刻在中国中古史上由盛及衰的转捩碑石上。
马嵬即马嵬坡，故址在今陕西兴平北二十三里，因晋人马嵬于此筑城避难，故名。
(《元和郡县图志》)天宝十五载(756)六月，安禄山的“冀马燕犀”攻破了潼关。
唐明皇携带杨玉环姊妹同宰相杨钊(国忠)等，由禁卫军护卫仓皇奔蜀。
途经马嵬，兵士哗变，诛杀杨国忠并逼迫唐明皇赐死杨玉环，历史上称为“马嵬之变”。
酿成悲剧的原因和责任，旧史往往归咎于杨玉环，而以“女祸误国”为唐明皇开脱。
李商隐《马嵬》诗在哀叹感悼之中，却以反诘的口吻提出了另一见解：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!”含蓄地指出，正是由于皇帝本人治国无方，才招致了杨玉环被缢身死的悲剧。
杨玉环被缢杀以后，唐代民间自士林至于野老便有许多关于她没有死的传说。
一种认为她居住在海上仙山，后来唐明皇命临邛道士为她招魂，在蓬莱找到了她，“海外徒闻更九州”写的就是这一虚无缥缈的传说。
题为《马嵬》，平庸作手会从史事述起，而诗人却从一件奇闻异事切入，如“危峰矗天，当面崛起”(吴乔《围炉诗话》卷一)，寓历史兴亡于感慨突兀之中。
明皇思杨妃，历史上有明文记载。
明皇或者出以真情，或者由于悔恨，更或因失势后迁入南内，悲思感慨，对玉环生前之感情尤觉可贵。
然“此生休”矣!于是寄望于他生再结同心。
然而，“他生未卜此生休”，诗人用这一极具现实感的断语，将他的虚无渺茫的企望也彻底粉碎。
而“他生”、“此生”的复叠回环，又似为他们留下悔恨的绵绵相思，这一句与首句的“徒闻”又互相关应。
中间二联由“此生休”逗出，选取典型的细节，形象地概括了马嵬兵变的经过。
关于李杨悲剧，史传或小说当然记载得较为详细，如白居易《长恨歌》、郑嵎《津阳门诗》等。