论语经典名句解析
论语名言名句及解释
《论语》是儒家经典之一，包含了大量的名言名句，以下是部分摘抄并附上解释：
1. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
解释：这句话是说，君子应该追求知识而不是物质享受，对待生活要谦虚谨慎，与有道德的人相处，这样可以算得上好学之人。
2. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
解释：这句话是说，学习要不断地温习，不断地实践，才能不断地提高自己；有朋友从远方来看望自己，也应该感到高兴。
3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
解释：这句话是说，只有通过对过去知识的温习，才能不断发现新的东西，掌握新的知识，这样的人才有资格成为老师。
4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
解释：这句话是说，只有学习而不思考，就会变得茫然无知；只有思考而不学习，就会变得危险。
5. 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”
解释：这句话是说，知道就是知道，不知道就是不知道，只有实事求是地对待自己的知识水平，才是真正的智慧。
6. 子曰：“人而无信，不知其可也。
”
解释：这句话是说，一个人如果没有信用，就难以在社会上立足。
7. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
解释：这句话是说，看到有道德的人要想着向他看齐。
论语经典名句及解释大全
论语经典名句及解释大全1.论语经典名句及解释大全1、益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
——《论语·季氏篇》解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
2、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
——《论语·子路篇》解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路篇》解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
4、父母在，不远游，游必有方。
——《论语·里仁篇》解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
5、逝者如斯夫！不舍昼夜。
——《论语·子罕篇》解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。
6、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语·里仁篇》解释：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
7、君子周而不比，小人比而不周。
——《论语·为政篇》解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——《论语·子路篇》解释：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》解释：腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——《论语·里仁篇》解释：君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
论语经典名句100句及解释
论语经典名句100句及解释摘要：1.论语概述2.论语经典名句100 句分类3.论语经典名句100 句详解正文：【论语概述】《论语》是儒家学派的经典著作，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家孔子的言论汇集。
全书共二十篇，内容涉及政治、道德、教育、家庭等方面，对后世产生了深远的影响。
《论语》中的名句，字字珠玑，句句箴言，是我们学习和传承儒家文化的宝贵财富。
【论语经典名句100 句分类】一、修身养性二、治学求知三、人际关系四、为政处事五、道德伦理六、人生哲学【论语经典名句100 句详解】一、修身养性1.学而时习之，不亦说乎？（学习并时常温习，不是很快乐吗？）2.君子务本，本立而道生。
（君子要致力于根本，根本确立，道就会产生。
）3.修己以安人。
（修养自己以安定他人。
）二、治学求知4.温故而知新，可以为师矣。
（温习旧知识，获得新理解，就可以做老师了。
）5.学而不思则罔，思而不学则殆。
（学习不思考是茫然，思考不学习则有害。
）6.知之为知之，不知为不知，是知也。
（知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
）三、人际关系7.己所不欲，勿施于人。
（自己不喜欢的，不要强加于人。
）8.君子和而不同，小人同而不和。
（君子和谐但有区别，小人相同而不和谐。
）9.礼之用，和为贵。
（礼的应用，以和谐为贵。
）四、为政处事10.民为邦本，本固邦宁。
（百姓是国家的根本，根本稳固国家就安宁。
）11.君子成人之美，不成人之恶。
（君子帮助别人实现美好，不助长别人的恶行。
）12.君子耻其言而过其行。
（君子以说得多而做得少为耻。
）五、道德伦理13.孝悌为先，谨信为本。
（孝敬长辈，尊敬兄长是首要的，谨慎诚信是根本。
）14.巧言令色，鲜矣仁！（花言巧语，伪善面貌，这种人很少有仁爱之心！）15.人而无信，不知其可也。
（一个人不讲信用，真不知道他能做什么。
）六、人生哲学16.知者乐水，仁者乐山。
（智者喜欢水，仁者喜欢山。
）17.己所不欲，勿施于人。
(名言名句)《论语》经典语句及译文
（名言名句）《论语》经典语句及译文01.言必信，行必果。
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
02.不怨天，不尤人。
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
03.君子坦荡荡，小人长戚戚。
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
04.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
05.己所不欲，勿施于人。
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事…），就不要把它强加到别人身上去。
06.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
07.见善如不及，见不善如探汤。
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
08.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
09.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
10.当仁，不让于师。
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
11.君子欲讷于言而敏于行。
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
论语经典名句及感悟
论语经典名句及感悟一、行有不得，反求诸己这句话是孔子在《论语》中的名言之一，提示人们在做事情的时候，首先要反思自己，找到自己的错误和不足，才能在以后的做事中避免同样的错误，提高自己的水平。
我们无法改变他人，但我们可以改变自己，通过不断地自我反省和提高，成为更好的自己。
二、己所不欲，勿施于人“己所不欲，勿施于人”是孔子提倡的一种做人的道德准则。
它告诉我们，我们在做事情的时候，要以他人为参照，避免做出对他人有害的事情。
我们要尊重他人的感受和权利，不要做出伤害他人的行为。
三、学而时习之，不亦说乎？这句话是孔子在《论语》中的名言之一。
它告诉我们，学习是一个不断积累和不断提高的过程。
只有不断地学习和练习，才能获得更高的成就和更广阔的视野。
学习的过程也应该是快乐的，只有乐在其中，才能坚持下去。
四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者这句话告诉我们，只有把知识变成实践，变成实际行动，才能真正了解知识的价值。
知识只有通过实践才能变成能力，只有通过乐在其中的方式，才能真正享受到知识的乐趣。
五、三人行必有我师焉这句话告诉我们，无论我们走到哪里，都可以从别人身上学到东西。
在与他人交往的过程中，我们要虚心听取别人的意见和建议，不要轻易地抛弃别人的观点。
只有这样，我们才能不断地成长和进步。
六、不怨天，不尤人，下学而上达这句话告诉我们，要学会勇敢地面对困难和挑战，不要去抱怨他人或者埋怨命运。
在成长和进步的过程中，我们要学会自我反省，找到自己的不足，并努力去改进。
只有这样，我们才能不断地向上发展。
七、君子喻于义，小人喻于利这句话告诉我们，一个人的品格和道德水平，是通过他对待“义”和“利”的态度来体现的。
君子注重道义和公正，不会为了个人利益而做出对他人不利的行为；而小人则只关注个人的利益，不顾他人的感受和权利。
八、言必信，行必果这句话告诉我们，一个人的言行应该是一致的，说到做到，才能赢得他人的信任和尊重。
只有我们能够言出必信，行出必果，才能在社会中获得更好的发展和更高的地位。
论语经典名句100句及解释
论语经典名句100句及解释摘要：一、前言- 论语简介- 论语的重要性二、论语经典名句100 句- 学而时习之，不亦说乎？- 温故而知新，可以为师矣。
- 学而不思则罔，思而不学则殆。
- 知之为知之，不知为不知，是知也。
- 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
- 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
- 君子不重则不威，学则不固。
- 君子和而不同，小人同而不和。
三、论语名句解释- 对每句名句进行详细解释正文：【前言】《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
它对后世产生了深远的影响，被誉为中国古代的“圣经”。
学习《论语》可以帮助我们了解古代社会的道德观念、教育观念以及人际关系等方面的知识。
【论语经典名句100 句】以下是《论语》中的100 句经典名句，以及它们的意义解释：1.学而时习之，不亦说乎？学习之后要时常温习，不是很快乐吗？2.温故而知新，可以为师矣。
通过温习旧知识来启发新知识，就可以成为老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
学习但不思考是无益的，思考但不学习则会导致危险。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
看到有才德的人就想要和他们一样，看到不才德的人就要反思自己有没有同样的缺点。
6.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事敏捷，言语谨慎，接近有道德的人来匡正自己，可以说是好学的。
7.贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
尊敬有才德的人，侍奉父母能竭尽全力，侍奉君主能献出自己的生命，与朋友交往言而有信，即使没有学问，我也必定认为他已经学到了。
8.君子不重则不威，学则不固。
君子不庄重就没有威严，学习就不扎实。
《论语》经典名句释义及赏析
《论语》经典名句释义及赏析篇一01巧言令色，鲜矣仁。
【出处】《论语·学而》【释义】花言巧语、伪装和善，（这种人）是很少有仁爱之心的。
【赏析】这是孔子的话。
他指出仁者必须直言正色，要老实。
仁，绝非外在的华丽，矫揉造作只能是伪善，那种巧言令色、以假面孔示人的人，是很少有仁者之心的，要注意提防。
オ02吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【出处】《论语·学而》【释义】我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不老实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？【赏析】这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。
曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。
他告诫人们：做人不要自欺，要天天反省自己，做事要谨慎。
オ03慎终追远，民德归厚矣。
【出处】《论语·学而》【释义】办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，（能做到这样）民间的风习，就会归于淳厚了。
【赏析】这是曾子的话。
他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。
注重丧祭，目的是强调仁、孝。
仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。
オ04君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【出处】《论语·学而》【释义】君子饮食不求饱足，居处不求安静，勤勉敏捷地做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样可算是好学了。
【赏析】《论语》多次提到如何对待学习的问题。
孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。
他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。
オ05不患人之不己知，患不知人也。
【出处】《论语·学而》【释义】不忧愁别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
【赏析】一个人只要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。
《论语》中的名句赏析
1老者安之，朋友信之，少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉,不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【译文】学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨,不也是君子吗？15、温故而知新，可以为师矣。
【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得17、敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。
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《论语》经典名句解读敏于事而慎于言。
——《论语·学而》做事勤快敏捷，说话谨慎。
这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
温、良、恭、俭、让。
——《论语·学而》温和、善良、严肃、节俭、谦逊。
孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。
这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》孔子说：“学习以后，能经常温习它，不也感到很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗？别人不理解我，我却不埋怨，不也是一位有教养的君子吗？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而》曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？同朋友往来是否真诚呢？老师传授的知识是否复习过呢？”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有力则学文。
”——《论语·学而》孔子说：“后生小子在家就要孝顺父母，外出就要尊敬长辈，谨慎而且守信用，博爱众人，亲近有仁德的人。
这样修行实践之余，还有精力和时间，就再在书本文字上下功夫好好学习。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《论语·为政》孔子说：“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。
”知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《论语·为政》孔子说：“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。
”子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”——《论语·为政》孔子说：“做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么能行。
就像大牛车没有輗，小马车没有軏，这车怎么行走呢？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》孔子说：“我十五岁时，开始有志于学问；三十岁时，说话做事都有把握；四十岁时，我对一切道理都能通达而不再感到迷惑；五十岁时，我明白了什么是天命；六十岁时，我对听到的一切都可以明白贯通、泰然对待了；到七十岁，我便随心所欲，不会有越出规矩的可能了。
”这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。
几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。
而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《论语·里仁》孔子说：“见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病）。
”子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”——《论语·里仁》孔子说：“早上得知真理，即使晚上死了也值得。
”子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”——《论语·里仁》。
孔子说：“父母在世时，子女轻易不要出门远行，如果非要远出，首先要安顿好父母，并告诉父母确切的行踪。
”三思而后行。
——《论语·公冶长》经过反复考虑然后才采取行动。
这话适用于莽撞行事的人。
不迁怒，不二过。
——《论语·雍也》不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。
子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”——《论语·述而》孔子说：“君子通常襟怀坦白心气宽广，小人则一般心气局促忧戚。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《论语·述而》孔子说：“几个人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老师的人。
我选择他们的优点去学习，不好的地方便改正。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》孔子说：“（把所见所闻）默记在心，勤奋学习而不厌倦，教导别人而不倦怠，这些事对我有什么困难呢？”子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也”——《论语·述而》孔子说：“教导学生不到他想弄明白而又不能的时候，我不会启发他；不到他想说出来而又阐述不清的时候，我不去开导他。
教给他一个方面，他不能由此而推知多个方面，便不再教他了。
”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”——《论语·述而》孔子说：“品德不加以培养，学问不精勤讲习，听到道义不能跟随着去尊崇，有缺点不能勇于改正，这些就是我的忧虑啊！”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”——《论语·述而》孔子说：“我并不是生来就知道一切的人，我是喜欢古代文化，敏锐勤奋地学习追求而得来的呀！”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语·泰伯》曾子说“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。
以实现整个人类的仁道为己任，不也厚重吗？坚持到死才终止，不也长久吗？”子曰：“学如不及，犹恐失之。
”——《论语·泰伯》孔子说：“做学问就像追赶什么似的，生怕赶不上；赶上了还唯恐再落下。
”食不语，寝不言。
——《论语·乡党》吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。
己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》自己不喜欢的，就不要强加给别人。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
”——《论语·颜渊》孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事；小人却恰好相反。
”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”——《论语·颜渊》曾子说：“君子以学问来结交朋友，以朋友来辅助培养仁德。
”言必信，行必果。
——《论语·子路》说话一定要诚实可信，行为一定要坚决果敢。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”——《论语·子路》孔子说：“自身品行态度端正，无须号令就能自主施行；自身品行态度不端正，即使号令也不服从。
”子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”——《论语·子路》孔子说：“（做事）不要求快，不要只看到小利。
求快反而不能达到目的，只看到小利就不能成就大事。
”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”——《论语·子路》孔子说：“君子安详而不骄横，小人骄横而不安详。
”子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”——《论语·宪问》孔子说：“不要担心别人不了解自己，要担心自己没有才能。
”子曰：“骥不称其力，称其德也。
”——《论语·宪问》孔子说：“所谓千里马，不是称道它的气力，而是称道它的德行。
”子曰：“当仁不让于师。
”——《论语·卫灵公》孔子说：“面对要施行仁德真理的事，就是老师，也不必同他谦让。
”这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思类似。
阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。
一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
今日读好书，来日才能大展鸿图。
子曰：“人无远虑，必有近忧。
”——《论语·卫灵公》孔子说：“人没有事先的谋虑，必定会有即时的忧患。
”子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”——《论语·卫灵公》孔子说：“对自己要求严格而少责备别人，就能远离怨恨了。
”子曰：“人能弘道，非道弘人。
”——《论语·卫灵公》孔子说：“人能弘扬仁德真理，而不是仁德真理来弘扬人。
”子曰：“过而不改，是谓过矣。
”——《论语·卫灵公》孔子说：“错了不去改正，才叫做过错。
”子曰：“有教无类。
”——《论语·卫灵公》孔子说：“进行教育没有对象的区别。
”子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
”——《论语·卫灵公》孔子说：“志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们宁可牺牲性命以成全大义。
”孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”——《论语·季氏》孔子说：“君子一生中有三项事情应该警惕禁戒：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，必须禁戒色淫；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要禁戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要禁戒贪得无厌。
”子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。
”——《论语·子罕》孔子说“天气寒冷了，才知道松柏是最后落叶的。
”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”——《论语·子罕》孔子在河边说：“逝去的时光就像它那样啊！日夜不停。
”。