动物权利、动物福利法理分析

动物权利与动物福利的法理分析

摘要：动物是人类生活中的伙伴，也是维持自然界生态平衡的一个重要组成部分，但是在现实生活中，动物和人类的关系似乎并不和谐融洽，况且伴随着人们猎奇心理的出现，虐待动物的新闻报道屡见不鲜，这不得不引发了社会和国家对于动物权利与动物福利的法理思考，我国虽然已经出台了一系列动物保护的法律法规，但是法律体系仍不完整，存在着诸多缺陷，所以我国目前的动物保护无法达到满意的效果。笔者通过介绍动物权利和动物福利的基本内涵，就动物保护的理论基础进行分析得出动物保护的必要性，比照已有先进完整的动物保护法律体系的欧美国家及时发现我国立法方面存在的问题，最终进行一一解决，推动动物保护工作的顺利开展并旨在构建和谐的生态关系。

关键词：动物权利；动物福利；法理

一、动物权利与动物福利之概述

在研究动物权利和动物福利之前，我们首先要确定“动物”的定义和范围，以动物和人类的关联程度进行划分，可以将动物分为驯养动物和野生动物两大类。首先，我国的《野生动物保护法》中明确对野生动物作了界定，即指珍贵濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物，按照野生动物的珍贵程度和现存数量将其具体分为濒危野生动物和一般野生动物，濒危野生动物由于其珍贵性尤其受到人们的重视和法律的保护。其次，驯养动物顾名思义就是由人类饲养长大的动物，按照其在人类生产生活中的功用可以进一步分为以下几种：农场动物、实验动物、饲养宠物、工作动物和娱乐动物这五大类，其中农场动物主要为人类日常生活的食品生产、加工提供来源；实验动物主要是满足科研需要、医疗技术的提高而饲养的；宠物我们都不陌生，主要是陪伴人们生活、满足人类精神需求的动物，一般人们同宠物之间会建立起深刻的感情；工作动物是指可以代替人工劳动而为人类提供某些服务，例如警犬、搜救犬、导盲犬等等；娱乐动物则是进行娱乐性质的表演给人们带去欢乐的公务，例如马戏团的动物，水族馆里的海狮、海豹、海豚等。当然，有些动物可能并不单单属于哪个分类，可能同时属于两个以上的分类，就比如狗这类动物，是人类饲养宠物最多的一类，而且它也为公安机关、为盲人提供了必不可少的帮助，最后经过训练可以进行一定的娱乐性表演，所以说其性质具备交叉性和多样性。不论是野生动物还是驯养动物，都属于在动物福利的视角下，在法律上对动物的概念进行限定的动物，这两大类动物和人类的生活息息相关，人类的活动对其有深刻的影响，它们是否享有良好的福利

不仅关系到其生存状况的好坏，也影响到人类自身的发展、进步和福利水平。所以本文所研究的动物福利立法就是指为这六类动物的福利进行立法，以确保它们得到有效地保护和享有相应的福利。

（一）动物权利

动物权利的学说可以分为以彼得·辛格为代表的动物解放理论和以汤姆·睿根为代表的动物权利理论，这两种理论在本质上追求一致且名称相似，于是被人们统称为动物权利学说。动物权利学说最主要的观点就是承认动物具有同人一样的权利，反对人类利用任何非人道的行为对待动物，这种行为被认为是错误的且不道德的。在动物权利的支持者们看来，动物同人类一样，都具有感受痛苦与享受快乐的能力，也都有过上温饱的生活和行动自由不被约束的愿望，甚至还有希望和自己的家庭团聚的家庭和群体观念，既然动物也拥有如此丰富的感知功能和情绪变化，所以它们理应拥有对自己生活的决定权，任何人也不能随意剥夺这种权利。

在美国，有不少动物慈善组织都以此作为它们的行为准则和指导思想，“人道协会”就是其中一个突出的代表性组织。虽然不同的群体秉持的是同一个动物权利学说，但是他们的出发点和所持理由可能各有差异，有人以生命价值的实现为支持理由，有人以生态平衡作为主要理由，甚至有人把它上升到了人道主义和人性层面。笔者认为，动物权利学说是多种理论共同结合的基础上产生的，起码要具备以下三个方面的内容：第一，动物解放。这是对以往动物压迫的一种反抗，提倡动物都应该像妇女解放、奴隶解放一样得到解放，转变和人类关系中始终被动的地位；第二，动物应当享有基本的生存权利，它们不仅可以支配自己生活，支配自己的肉体，甚至可以支配自己的精神状态得以自由; 第三，完全自由。在理论上，动物权利可以指赋予动物的任何权利，所以一切利用动物的行为都应该被禁止，包括以工作、科研目的，这也是最为极端的一种学说，因此也会引发人们的诸多争议的，在讨论动物保护立法时，还应该结合我国的具体国情，具体问题具体分析。

（二）动物福利

所谓的动物福利，最早是由美国人休斯于1976 年提出来的，旨在用来表述饲养着的动物能够在其所在的饲养环境下达到的最良好状态。此外，考林·斯伯丁还将动物福利认为是动物所处的安宁的状态，拥有不被侵扰的福利，基本要求也可以被满足。我国的夏良宙教授把动物福利分为两种类型，包括生的福

利以及死的福利，死的福利就是类似自然死亡。我国现在支持的人最多的学说就是生的福利和死的福利，这种学说也是最为全面的。笔者认为，动物福利的本质在于动物应当始终处于一种幸福安宁的状态，没有身体的痛苦，也没有精神上的压力，这是最基本的要求。动物对人类生活的贡献只是附加的一部分，可有可无，人类也应当注重动物福利的保障，可最大限度地发挥动物的作用，改进动物利用中那些不利于动物康乐的激进、极端的手段和方式，使动物尽可能免受不必要的痛苦。该理论既不是片面的保护动物，也并不反对人类利用动物，而是主张合理、人道地利用。

（三）动物权利和动物福利的辨析

关于动物权利和动物福利的争论由来已久，两者虽然有一字微小的差别，但是意思已经大不相同了。首先，福利一词来源于经济学，通常指的是额外的奖励。权利则主要集合了政治和法学的意味，法律权利的本质就是自由，这也就说明了动物权利和动物自由是相伴相生的。同时我们也不能忘记，有权利必有义务。其次，两者对人的道德要求程度不同。动物福利只是在道德的层面上要求以合理的方法对待动物，这种道德义务是以动物为客体看待的；但是动物权利却是超越了道德层面，此时动物不仅仅是人们生活的对象，而变成了主体一方，程度更高。最后，动物福利要求提供动物基本的生存和生活条件，例如充足的食物和水以加快动物的成长；充足的睡眠和安定的住处保障动物不受颠沛流离之苦；在动物生病受伤之时提供医疗救治；给予动物自由以释放其天性等等，因此，动物福利其实强调的是在人道主义的前提下，动物本身对人类的功效，这在动物福利说的观点中是合理的。但是动物权利说却不包含这一点，动物的地位也要更高，是把动物放在和人类同等地位上，禁止一切使用动物的行为，这种观念是美好的，也需要极高的道德水平，对人类的生活也会产生很大的影响。对比来说，动物福利一说应当比动物权利说更贴近人类的生活，也更能让人们接受，因此是一种更为实际的学说。

同时我们也要看到，动物福利与动物权利两种学说也存在着紧密的联系，这是我们进行动物保护所必不可少的。

首先，两种学说都禁止伤害动物，这是最基本的要求。第一，动物权利学说是彻底地反对任何形式的动物利用，本质上就是要消除对动物的伤害，而动物福利观也是主张把动物的痛苦减少至最低，两种环境伦理观都体现了对动物的保护思想，只不过是两者在关怀动物的程度和角度上存在着区别，动物权利给予了更多动物深层次的关怀。

其次，动物福利和动物权利学说都认为人类对动物负有一定的义务。尽管