安贫乐道成语解释
安贫乐道成语解释
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【汉字书写】：安贫乐道
【汉语注音】：ānpínlèdào
【成语出处】：《论语．雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”
【成语语法】：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境。
【安贫乐道的意思】：道：主张，思想。
安于贫困的生活，喜爱自已所信奉的一套道德准则，以坚持自己的信念为乐。
这原来是儒家所提倡的立身处世的态度。
【安贫乐道的近义词】：安贫守道；
【安贫乐道的反义词】：为所欲为、贪得无厌、离经叛道、不甘食贫、胡作非为；
【安贫乐道的故事】
德高望重的孔子有三千余学生，最出名的有七十二人，颜回是孔子最得意门生之一。
颜回的一举一动在孔子看来都称心如意。
孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。
颜回，字子渊，也叫颜渊。
有一次孔子推心置腹地对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！孔子十
分赞赏颜回的这种品德。
这是什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。
还有一次，鲁哀公开诚布公地问孔子：“你三千多学生谁最好学？”孔子实事求是地回答说；“颜回最好学。
他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意指，颜回孜孜不倦地学习，他发怒的时候能做到随发随化，不转移到别的事情上去；知错就改。
颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。
孔子为他的短命感到非常悲痛。
【安贫乐道例句】
南朝．宋．范晔《后汉书．杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
”
元．马致远《陈抟高卧》第二折：“我则有住山缘，那里有为官分？安贫乐道！”
姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章：“自今公道沦丧，奸贪横行，读书人想与世无争，安贫乐道，已不可得。
”
【安贫乐道造句】
对于安贫乐道的一个人，他不可能理解那种乐此不疲的要求进步、披荆斩棘的改革热情。
我们不能再安贫乐道，也不能再安分守己，吃饭是天赋人权，公开的要饭吃，不是吃喝玩乐。
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100个四字成语及意思
100个四字成语及意思1.哀鸿遍野：比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的灾民。
2.安居乐业：形容安于居住的环境，乐于从事的职业。
3.安贫乐道：安贫：安于贫困。
道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。
形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣的环境中。
4.按图索骥：按照图像寻找良马。
喻指按线索寻找，也指做事照章办事，死守教条，不懂得变通。
5.暗度陈仓：正面迷惑敌人，当敌人被牵制而集结固守时，偷偷地从侧面迂回袭击，从而取得胜利。
常引申为秘密行动，以谋成事。
比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
6.八斗之才：称赞人才华出众，有时亦用做对文人学士的恭维语。
现比喻人极富有才华。
7.百步穿杨：原意是指在百步远以外，能射中细细的杨柳叶子。
现引申为本领高强，技艺高超。
常用来比喻射箭技术非常高明。
8.百感交集：各种感触交织在一起。
形容感触很多，心情复杂。
9.抱头鼠窜：原指抱着头，像老鼠那样惊慌逃窜。
现用来形容受到打击后狼狈逃跑。
10.抱薪救火：薪：柴草。
抱着柴草去救火。
比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
11.别开生面：生面：新的面目。
原意是指使已经黯淡褪色的画像重放光彩。
比喻另外创造出新的形势或局面。
12.不拘一格：拘：限制。
格：规格，方式。
指不局限于一种规格或标准。
13.不识时务：时务：当前的形势或潮流。
原指认不清当时形势。
现比喻不看形势，坚持自己的主张；或指待人接物不知趣。
14.沧海桑田：沧海：大海。
桑田：种桑树的地，泛指农田。
原指大海变成桑田，桑田又变成大海。
比喻世事变化很大。
15.沧海一粟：沧海：大海。
粟：谷子。
大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小，微不足道。
16.长驱直入：长驱：不停顿地策马快跑。
直入：一直往前。
指长距离不停顿地快速行进，多形容进军迅猛，不可阻挡。
17.成也萧何，败也萧何：成事的人是萧何，坏事的人也是萧何。
比喻事情的成功和失败都是由同一个人或同一事物造成的。
(完整版)小学生成语解释
小学成语解释1. 哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。
2. 安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。
3. 安贫乐道：安于贫穷生活，以坚持自己信念为乐。
4. 按图索骥：比喻办事机械死板。
5. 傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。
6. 笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。
7. 白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。
8. 白日做梦：比喻幻想，根本不能实现。
9. 别出心裁：独创一格，与众不同。
10. 暴虎冯(píng,)河：比喻有勇无谋，冒险蛮干11. 暴殄(tiǎn)天物：任意糟蹋东西。
12. 别开生面：另外开展新的局面或创新13. 兵不血刃：兵器没有沾血，指未经过交锋而取得胜利、14. 不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。
15. 不可开交：无法摆脱或结束。
16. 残垣(yuán)断壁：残缺不全得墙壁，形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。
17. 椎心泣血：捶打胸膛，哭得眼中出血，形容极度悲伤的样子。
18. 从善如流：形容能很快地接收别人的好意见，像水从高出流到低处一样自然。
19. 春蚓秋蛇：形容书法拙劣，字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。
20. 春秋笔法：相传孔子修《春秋》，一字含褒贬。
后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。
22. 打躬作揖：弯曲作揖，多用来形容恭顺恳求。
23. 待人接物：指跟别人相处。
24. 得鱼忘筌：捕得鱼就忘了筌，比喻成功以后就忘了赖以成功的事物，条件。
25. 地老天荒：形容时代的久远。
26. 雕虫小技：比喻微不足道的技能，多指文字技巧。
27. 洞若观火：看事物十分明白清楚，好像看火一样，比喻观察事物明白透彻。
28. 豆蔻年华：旧时谓女子十三，十四岁为豆蔻年华。
29. 东施效颦：比喻不知道人家好在哪里，自己又没有条件而胡乱学样。
30. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
31. 耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着他地耳朵叮嘱。
坚守信念的成语
形容坚守信念的成语1、安贫乐道[ ān pín lèdào ]释义：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。
”2、百战百胜[ bǎi zhàn bǎi shèng ]释义：每战必胜。
形容所向无敌。
出处：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。
”3、百折不回[ bǎi zhébùhuí]释义：折：挫折。
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。
”4、百折不挠[ bǎi zhébùnáo ]释义：折：挫折；挠：弯曲。
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。
”5、不拔之志[ bùbázhīzhì]释义：比喻意志坚决，不可动摇。
出处：《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。
”6、百折不屈[ bǎi zhébùqū]释义：受到无数挫折都不屈服、动摇。
形容意志坚强。
出处：清·恽敬《〈卓忠毅公遗稿〉书后》：“一旦竟成其名，史书及府县志纪录则有之，必不能千百年之后，人人变色动容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，如忠毅、方学士、铁尚书者也。
”7、百折不移[ bǎi zhébùyí]释义：屡遭挫折亦不改变其操守。
出处：明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。
”8、成千成万[ chéng qiān chéng wàn ]释义：形容数量极多。
成语及解释500个超短
100个成语及其解释1 爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
2 安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
3 按图索骥：按照图像去寻找好马，比喻按照线索去寻找事物。
4 黯然失色：形容相比之下显得暗淡无光。
5 白手起家：形容在没有基础或条件很差的情况下创立事业。
6 半途而废：中途停止，比喻做事不能坚持到底。
7 包罗万象：形容内容丰富，应有尽有。
8 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇，比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
9 背道而驰：朝着相反的方向走，比喻彼此的方向和目的完全相反。
10 本末倒置：比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
11 逼上梁山：被迫进行反抗或采取某些行动。
12 别具一格：具有独特的风格或特点。
13 别开生面：另外开展新的局面或创造新的形式。
14 彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子。
15 勃然大怒：突然变脸大发脾气。
16 不耻下问：不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。
17 不可救药：病重到无法医治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。
18 不劳而获：自己不劳动而占有别人的劳动成果。
19 不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动一致。
20 不期而遇：没有约定而意外地相遇。
21 不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，顽强斗争。
22 不三不四：形容不正派或不像样子。
23 不速之客：指没有邀请而自己来的客人。
24 不同凡响：形容事物不平凡，很出色。
25 不遗余力：把全部力量都使出来，一点不保留。
26 不约而同：没有事先约定而彼此的看法或行动一致。
27 才高八斗：形容人极有才华。
28 沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海，比喻世事变化很大。
29 操之过急：处理事情或解决问题过于急躁。
30 车水马龙：形容街道上行人、车马来来往往，非常繁忙。
31 沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲，形容女子容貌美丽。
32 成千上万：形容数量很多。
33 承前启后：承接前面的，开创后来的，指继承前人事业，为后人开辟道路。
安贫乐道的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处
安贫乐道的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处成语名称：安贫乐道
成语读音：ān pín lè dào
成语解释：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
成语出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。
”
成语造句：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
（鲁迅《花边文学·安贫乐道法》）近义词：安贫守道
反义词：为所欲为、胡作非为
成语用法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境
成语繁体：安貧樂道
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语正音：乐，不能读作“yuè”。
成语形式：ABCD式的成语
安贫乐道成语接龙：
道傍之筑比喻无法成功的事。
道边苦李比喻庸才，无用之才。
道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道不拾遗遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。
形容社会风气好。
道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
安贫乐道的意思是安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐道的解释和造句.doc
安贫乐道的解释和造句安贫乐道，道：主张，思想。
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
下面是网我带来的成语安贫乐道的造句内容，大家一起来学习一下吧。
安贫乐道的解释[释义] 安贫：安于贫困;道：原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
[语出] 《后汉书·韦彪传》："安贫乐道;恬于进趣;三辅诸儒莫不慕仰之。
"[正音] 乐;不能读作"yuè"。
[辨形] 道;不能写作"到"。
[近义] 安贫守道[反义] 为所欲为胡作非为安贫乐道的造句精选1) 你应像园子里的花草不嫌土地贫瘠,像圣人一样安贫乐道。
2) 老王一生安贫乐道,与人无争,过着平平淡淡的生活。
3) 在传统视野里,教授应该安贫乐道、兀兀穷年,以教书育人为天职。
4) 无论政统和血统在遥远的帝都如何改变,深山老林中的人民依旧坚守这自己的道统。
他们默默耕耘,派丁纳粮,安贫乐道,息讼少争。
不到民不聊生之时,一般是不会揭竿而起的。
野夫5) 是的,一个人虚荣,但有安贫乐道,并不奢望那些自己能力无法企及的事物也能够过得幸福快乐。
独木舟6) 一个人只有站在安贫乐道的立场上,才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。
梭罗7) 在什么都没有的时候,一般都能清心寡欲,安贫乐道;可一旦给他看到希望,哪怕那希望瞬间即逝,他亦浮想连翩——很不幸,我居然是这种人。
8) 现代人常说有钱不一定幸福,但没有钱一定不幸福,颜回箪食瓢饮、安贫乐道,陈煦做不来,他也不想给母亲这样的幸福。
9) 现在社会有钱人,安贫乐道混日子,不是房奴就是车奴。
10) 这种影响大略言之可有三方面:一是安贫乐道的人生态度。
11) 我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的内涵的人。
结交那些快乐的,可以享受生命,安贫乐道的朋友。
) 我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的安贫乐道的朋友。
安贫乐道的成语解释
安贫乐道的成语解释
导读：成语名字：安贫乐道
成语发音：ānpínlèdào
成语解释：安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
成语出处：南朝宋范晔《后汉书韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
”
成语繁体：安貧樂道
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境成语结构：联合式成语
产生年代：古代成语
成语正音：乐，不能读作“yuè”。
近义词：安贫守道
反义词：为所欲为胡作非为
成语例句：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
（鲁迅《花边文学安贫乐道法》）
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形容一个人清高脱俗的成语
形容一个人清高脱俗的成语1、安贫乐道【ānpínlèdào】释义：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。
”2、傲世轻物【àoshìqīngwù】释义：物：他人或环境。
鄙弃世俗，看不起别人。
也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污不俗。
”3、不染一尘【bùrǎnyīchén】释义：形容清高廉洁。
同“一尘不染”。
出处：郑观应《盛世危言·日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。
”4、超群出众【chāoqúnchūzhòng】释义：指超出众人。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是超群出众人。
”5、箪食瓢饮【dānsìpiáoyǐn】释义：一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”6、独一无二【dúyīwúèr】释义：没有相同的或没有可以相比的。
出处：宋延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。
”7、飞遁鸣高【fēidùnmíngkāo】释义：飞遁：指隐退。
远离尘俗，自鸣清高。
出处：三国·魏·曹植《七启》：“飞遁离俗。
”8、肥遁鸣高【féidùnmínggāo】释义：退隐不做官，自以为清高。
出处：《周易·遁》：“上九，肥遁，无不利。
”9、逢场作戏【féngchǎngzuòxì】释义：逢：遇到；场：演戏的场地。
原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。
后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
2023年最新的安贫乐道原文及翻译11篇
2023年最新的安贫乐道原文及翻译11篇9、王欢安贫乐道王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
1、解释下列汉字。
1.乐道：2.耽：3.营：4.常：5.斗储：6.意怡如：7.患： 8.或：9.卿： 10.哂：11.儒： 12.闻：13.弥固:2、翻译句子。
（1）安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。
（2）时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
3、你对文中的王欢怎么看待？安贫乐道原文及翻译(2)自古以来，很多圣贤都奉行安贫乐道，在困苦中创作了一篇篇千古不朽的佳作。
晋陶渊明，在官场不为五斗米折腰，退隐务农，穷困潦倒，最终身染疾病而终，但他却造就了“采菊东篱下，悠然见南山”的释然心境。
唐李白，秉性凛然，不趋炎附势，终遭贬谪，但其志向却从未泯灭，高傲飘逸如故，意气风发地“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”。
杜甫亦然，报国无门，辗转于战乱里，连个安身立命之地都没有。
“屋漏偏逢连夜雨”“布衾多年冷似铁”这些都没让他介怀，仍志向于“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
安贫乐道原文及翻译(3)我谈安贫乐道导读:本文是关于话题作文我谈安贫乐道,感谢您的阅读.中华民族在形成悠久历史、灿烂文化的同时，也形成了代代传承的美德、充满智慧的哲理和深刻完备的伦理。
“安贫乐道”就是中国古代的一个理想精神。
走进诗豪刘禹锡的陋室，我们就可以发现“安贫乐道”的精神在它身上淋漓尽致的体现。
你可以任自己的思绪纵马驰骋，踏着湿漉漉的青苔，走进幽静的林荫小道，走进一个无“污染”的大自然里，悠闲地抚弄素琴，还有野鹤夜听经。
可以以琴书会友，当然更没有世俗嘈杂的声音扰乱自己的听觉，闲云野鹤般的生活更让人反璞归真。
但是安贫乐道是不等于安于贫困、满足于现状的。
追溯历史，隐士们都是贫困潦倒的，居陋室、家徒四壁；难自给、箪瓢屡空；穿布衣，甚至短褐穿结，想痛饮一番，还借酒销愁又几千……然而，他们都能“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，他们宁愿不为五斗米折腰，去安贫乐道，为什么呢？是他们贪恋家乡美味吗？是享受田园美景吗？不是，他们不是不为国家做贡献，而是那个时代的悲哀。
安贫乐道是什么意思
安贫乐道是什么意思1、安贫乐道，意思是指即便身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。
2、成语出处：古文《论语》（皇侃《论语义疏》）：“子贡问曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。
’”今本论语“道”字已佚，据皇侃本补，“贫而乐道”可与下句“富而好礼”相对。
《后汉书·列传第十六·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
”在中国传统文化中，“道”，即宇宙规律，一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿、最高目标和境界。
安贫乐道是中国古人的一种立身处世之道，也是自古以来为人称颂的美德。
“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度，“乐道”反映的是对真理孜孜不倦的追求。
儒释道在传统文化中的渊源传承，使得历史上有很多安贫乐道之士，他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动，始终道心坚定，以学道、悟道、得道为最大的快乐，以下举些例子。
孔颜乐处孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），意指如符合正道，即使吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是乐在其中了；孔子还曾这样描述自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；孔子称赞他的学生颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐”（《论语·雍也》），说颜回使用非常简陋的竹器吃饭，用瓢饮水，住在陋巷，别人受不了这种贫苦，颜回却处之泰然，不改安贫乐道的心境。
对于孔子、颜回这样品德高尚的人来说，快乐不在于物质享受，而在于精神境界的追求，人们把他们这种融于道的心灵深处的快乐，安贫乐道的精神，合而称之为“孔颜乐处”。
孔子倡导儒家道义担当的“安贫乐道”，对“道济天下”的坚信，“以天下为己任”的社会责任和使命感，提倡道德教化，经常劝人安贫乐道，完善道德人格，帮助人们从功名利禄的贪欲中超脱出来，勿因迷失人生方向而堕落。