第21课 社会习俗的变化
第21课 社会习俗的变化

第21课社会习俗的变化【学习目标】1、知道民国以来剪发辫、禁缠足、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化。
2、体会民国以来社会习俗方面的变化,认识社会变迁的历史原因。
【重难点】重点:社会习俗变化情况难点:认识新风俗取代旧风俗是一个艰难曲折的过程【自主学习、合作探究】社会习俗:亦称“社会风俗习惯”。
人们自发形成,并为社会大多数人经常重复的行为方式。
对人们行为的控制是非强制性的,是潜移默化的,是特定社会的产物,与社会制度变革有密切关系。
辛亥革命的影响:辛亥革命结束了两千多年的封建专制制度,同时也使中国人的思想观念与生活方式发生了改变,其突出的表现是中国的社会风俗发生了巨变。
认真阅读课本130-134页,完成下列内容,并在书上做好笔记。
【展示交流】小组展示、讲解自己的答案,教师补充解释【课堂小结】在PPT上带领同学们进行课堂小结【达标训练】1、南京临时政府成立后,临时大总统通令全国各地男子限期剪辫,剪辫深入城乡各地。
2、在清朝,官民服装有别,男人一般穿。
民国初年,男人礼服一般分为和两种,女子礼服用。
20世纪20年代以后,在各大城市流行的,男装是、与,女装是。
3、废除清朝官场的、称呼,以和代替跪拜等旧有礼节。
4、、辛亥革命后妇女解放的两大标志5、辛亥革命后,中国社会生活发生了巨大变化。
假如你是一位已经接受新生事物并生活在当时的上海某政府官员,你不可能( )A.坐轮船、火车去北京购买商品B.向你的上司行跪拜礼、称“老爷”C.发电报问候亲人、与朋友照相D.在报纸上看新闻、休闲时看电影6、以20世纪二三十年代为历史背景的电视剧中不可能出现的情景是 ( )A.在城市看电影 B.有钱人家拍照片C.市民穿新式礼服 D.成年男子留长辫7、历史上中国女子发饰发生转变,这种转变的历史可以追溯到什么时期( )A.鸦片战争以后 B.洋务运动以后C.辛亥革命以后 D.新中国成立以后8、辛亥革命以后,中国社会上改称谓、废跪拜,从深层次上说明了 ( )A.中国和世界日渐同轨B.人们更讲究礼仪了C.民主、共和的观念深入人心,“平等”意识加强D.西方的文明日益影响着中国民众9、关于中国近代史上的提倡女权,下列表述错误的一项是( )A.是追求民主的进步反映B.鼓励女性大胆地与家庭决裂,带来了家庭和社会中的很多负面影响,“得不偿失”C.促进了女性的受教育,抬升了女性的文化水平D.女性“半边天”的地位日渐确立,直至今天10、电视剧<<闯关东>>中曾有传武兄弟剪辫子的情节,全国掀起剪辫运动是在 ( )A、辛亥革命后B、洋务运动期间C、甲午中日战争期间D、戊戌变法期间11、20世纪20年代后,在各大城市流行的男式服装不包括( )A、西服B、中山装C、长衫D、旗袍12、中华民国临时政府颁布法令,废除大人、老爷等前清官场的称呼,规定民国政府职员相互之间一律称职务,民间普遍称呼改为先生或君。
华师版八上第21课社会习俗的变化(共63张精品课件)华师大版.

民国女子一字式前刘海短发
•剪刘海儿的旧女性 •烫卷发的新女性 •长发飘飘的时髦女
问题一:什么是社会习俗?
社会习俗:社会上长期形 成的风尚、礼节、习惯等的总 和。即习惯和风俗。
第二十一课 社会习俗的变化
台前县实验中学 历史组
教学目标
一·知识目标 辛亥革命前后,发型、服饰、称谓、
C.新文化运动后 D.五四运动后
7、以20世纪二三十年代为历史背景的电视剧 中不可能出现的情景是( D )
A.在城市看电影 B.有钱人家拍照片 C.市民穿新式礼服 D.成年男子留长辫
8、电视剧《闯关东》中曾有传武兄弟剪辫子 的情节,请问民国政府颁布剪辫令是在 ( D)
A.洋务运动期间 B.甲午中日战争期间 C.戊戌变法期间 D.辛亥革命后
缠 足 美 女
缠足:触目惊心 盛满痛
缠足是中国封建社会特 有的一种装饰陋习。其 具体做法是用一条狭长 的布袋,将妇女的足踝 紧紧缚住,从而使肌骨 变态,脚形纤小屈曲, 以符合当时的审美观。 绝大多数妇女大约从四、 五岁起便开始裹脚,一 直到成年之后,骨骼定 型,方能将布带解开; 也有终身缠裹,直到老 死之日。
礼节、女权的变化 二.能力目标
分析社会习俗变迁的实质,培养分析 归纳能力 三.情感、态度、价值观
平等、创新,顺应时代潮流,与时 俱进
自学指导:
快速阅读全文找出本课中社 会习俗的变化表现在哪几方 面?
发 辫
剪
女
权倡
易服饰
习俗 之变
缠 足
禁
改称谓
废
跪
拜
第一个知识点:
1、剪发辫 2. 易服饰
清朝男子发辫
20年代初期旗袍样式
第21课社会习俗的变化课件(完成)

辛亥革命(1911)前后:
通过现象看本质:
从强迫留辫子到通令剪发辫, 表面上是发式的变化,想一想,这 一行为变化的实质是什么呢? 辛亥革命后,剪发辫实质是中 国从封建专制向民主共和,从生活 封建化到生活近代化的反映。
•剪刘海儿的旧女性
•民国一字刘海头
辛亥革命后
•烫卷发的新女性
辛亥革命(1911)前后:
辛亥革命(1911)前北京大学:(教室里学生们正在集合, 准备上课)
历史穿越:
时间:辛亥革命(1911)前;活动:邀请 两位同学演示清代的通行礼节。
作揖 (拱手)
请安
李大人 早啊
王 老 爷 早
辛亥革命前 称谓 大人 老爷 的变化 老太爷 少爷
辛亥革命后
先生 某君 官职 同志
历史穿越:
时间:辛亥革命(1911)后;活动:邀请 两位同学演示废跪拜后生装
中山装
辛亥革命(1911-10-10)前后:
褂 裙
袍清 朝 旗
变化后的旗袍
通过现象看本质:
通过前后对比,同学们能发现 人们的穿着有什么变化吗?
历史穿越:
教员:“老爷们请起立!” 众生:(懒懒散散地站起来) 教员:“老爷们好!” 众生:(齐声)“大人好!” 教员:“老爷们辛苦了!” 众生:(齐声)“升官发财!” 教员:老爷们请坐下。
冯 骥 才 : 《 三 寸 金 莲 》
缠 足 美 女
缠足:触目惊心 盛满痛
裹脚
小脚
通过现象看本质:
通过看图片,同学们能说一下 缠足的危害吗? 摧残身心健康,限制人们的自 由,禁锢人们的思想,阻碍中国社 会的发展和进步。
对于传统女性的解放,除 了禁缠足,你知道还有什么 嘛?
女权的变化
第21课 社会习俗的变化 华师大版

天足
禁缠足 ----- 有利于女性身心健康, 成为提倡女权的先声。
三、2.倡女权
女权的变化
传 男主外 女主内 统
清 末 民 初
由家庭走向社会, 表现在: 政治上- 参军议政 走进学堂出洋留 教育上 学,男女同校 追求自由恋爱, 婚姻上 反对包办婚姻、买 卖婚姻等。
民国四大才女: 吕碧城 萧红
上述材料说明了什么问题? 说明封建残余势力不甘心退出历史舞台,旧习俗的废除并非 一帆风顺。
归 纳:
辛亥革命以后,社会风俗的变化 是道德观念、等级观念和思想观念的 变革,是近代文明的标志。然而,任 何新生事物的出现都不是一帆风顺的, 新风取代旧俗是一个艰难曲折的过程, 改革必然会有阻力,但改革又是历史 发展的必然。
第21课
社会习俗的变化
思考:什么是社会习俗?
社会习俗:社会上长期形成 的风尚、礼节、习惯等的总和。 即习惯和风俗。
说 说 清 末 民 初 社 会 习 俗 的 变 化
发 剪辫
女 倡权 服 易饰
习俗 之变
缠 禁足 跪 废拜 称 改谓
一、1.剪发辫
清朝晚期男子发式
南京临时 政府成立以 后,孙中山 通令全国各 地男子限期 剪辫
长 西 官 某 鞠躬 衫装 职君 脱帽 旗中 同先 袍 山 志 生 握手 装
1、右图中的历史现象最早应出现 于( B )
A.甲午中日战争前
B.辛亥革命后 C.抗日战争期间 D.解放战争时期
2、今年是辛亥革命103周年。下列图片 中,带有反清革命色彩的是( A )
中山装 ①
握手礼 ②
剪辫子 ③ B.①③ D.②③④
辛亥革命以后军 警为行人剪辫
清代与民国的男子发式
清代与民国的女子发式
华师大版八年级历史上册第21课《社会习俗的变化》参考课件

二、 改称谓 废跪拜
1、 废称谓:
时间:1912年3月 人物: 孙中山 内容: 官员之间以“官职”相称;民 间以“先生”或“某君”相称。 意义: 用人格的平等代替身份的不平等
2 、废跪拜
民国成立后,专门制订了“礼制” 意义:礼节上的尊卑观念已为 平等观念所取代
三、禁缠足
(一)禁缠足
倡女权
1 、什么是缠足? 2 、什么时候开始禁缠足呢? 辛亥革命后,1912年,孙中山 饬令各省劝禁缠足
缠足 男主外 女主内
强 令 剪 辫
先生
某课
1、剪发辫
社会习俗的变化
一、剪发辫 易服饰
剪发辫有什么好处?
促进理发业、制帽业的发展
满 族
汉 族
2、易服饰
女装 清朝 男装 女装:旗袍 20世纪 20年代 男装:西装、长衫、中山装
满 族 妇 女 穿 旗 袍
汉 族 妇 女 穿 着
男 子 穿 清 长 朝 袍 马 褂
西 装
工人服
中山装
想一想:
你知道中山装有什么 特别含义吗?
请看影片:
中 山 装
“我要以中国人的身份
到台上献唱”
第 一 位 放 歌 奥 斯 卡 的
华 人 歌 手
小裁缝的疑惑
古代有一个熟手裁缝手工一流,生意 特别好。徒弟请教他做衣的技巧的时候他 说:技巧在于剪裁衣服的时候,后摆一定 要长于前摆。徒弟想不明白,大家可以为 他解惑吗?
(二) 倡女权
1 、什么叫女权?妇女在政治、教育、婚姻 等方面应有的权利 政治上: 从军参政 2 、女权的 教育上:进学堂读书,出洋留 表 现 学,男女同校等 婚姻上:最追求自由恋爱,反对 包办婚姻、买卖婚姻
满 族 花 盘 鞋
第21课 社会生活的变化

马 褂
中 山 装
西 服(外来)
清 朝 旗 袍
民 国 旗 袍
见面礼:跪拜、作揖——鞠躬、握手
小脚一双,眼泪一缸
社会的
变革
社会生活的变化特点
中国社会生活的变化呈现由表及里、由 物质生活领域向上层建筑领域扩展的趋势。
当堂训练
1.1865 年,为推行洋务运动,李鸿章特意聘请了几位 从京师大学堂毕业的学生,并用电报向朝廷报告了此 事。请你找出错误之处。 京师大学堂改为京师同文馆,因为洋务运动中洋 务派于1862 年他办了京师同文馆,而京师大学堂则是 1898 年戊戌变法中创办的。 电报是错误的,因为中国开始架设是19 世纪70 年代,而1865 年则是19 世纪60 年代。 2.19世纪70年代以后,一位京城的官员与上海的亲友 取得及时联系选择的最佳手段有( A )
务印书馆——近代中国历史最长、规模最大的文化出版机构
20世纪初的商务印书馆
民营出版业
我国第一部无声电 影是1905年拍摄的、 由京剧大师谭鑫培先生 主演的京剧片《定军 山》。
《定军山》剧照
电影
Hale Waihona Puke 渔光曲《歌女红牡丹》
中国第一部在国际电影节 获奖的影片——《渔光曲》
近代男子发式
辛亥革命后军警为行人剪辫子
1、近代中国的社会生活为什么发生 了变化?
2、近代中国社会生活变化有什么样 的特点?
古代最快的信息传递 方式—烽烟及炮声
早期电报机
1872年诞生在上海的 《申报》,是中国近代历 时最久、影响最大的报纸。 该报内容丰富,刊载有新 闻、评论,还有商品和服 务类的广告等等。从报纸 中,人们可以得到社会生 活、国内和国际的许多信 息。保存了大量原始资料, 堪称中国近代史的一部 “百科全书”。
第21课社会习俗的变化课件

18
跪拜
作揖
传 统 社 交 礼 仪
请安
拱手
鞠躬礼
希特勒与溥仪 握手致意
脱帽礼
三、禁缠足 倡女权
21
1、禁止缠足
一双绣花鞋竟不及 一个巴掌大,而最 宽的鞋跟部分,也 最多不过一寸。
缠足:触目惊心 盛满痛
《恒谦教育教学资源库》
教师备课、备考伴侣 专注中国基础教育资源建设
小脚一双, 眼泪一缸。
三寸金莲与自然足
25
传 2、倡女权 统
女权的变化
男主外 女主内
由家庭走向社会,
清 表现在: 末 政治上--- 参军议政 民 教育上---走进学堂出洋 留学,男女同校 初
婚姻上--追求自由恋爱,反对 包办婚姻、买卖婚姻 等。
5
清代与民国的女子发式
6
男女服饰的变化
(1)清朝男子:长袍马褂,女子:旗袍(旧式)
(2)辛亥革命以后,洋装洋饰开始流行 (3)民国初年,男子:西服褂袍,女子:褂裙
(4)20世纪20年代以后,
男装:长衫、西装、中山装 女装:旗袍(新式)
清代服饰
古代男子服饰
男子服饰的变化
长袍马褂
(清朝男子的服饰)
第21课
社会习俗的变化
问题一:什么是社会习俗?
社会习俗:社会上长期形成的风尚、 礼节、习惯等的总和。即习惯和风俗。
问题二:社会习俗变化的表现
(1) 剪发辫 (2) 改称谓
易服饰 废跪拜
(3) 禁缠足
倡女权
一、剪发辫 易服饰
清 朝 梳 辫 图
辛亥革命爆发后各地掀起剪辫运动
华师大版历史八年级上册课件:第21课 社会习俗的变化

本课小结
倡女权
剪发辫
习俗 之变
易服饰
禁缠足
改称呼
废跪拜
随堂训练
C 1.辛亥革命后,临时政府颁布了剪辫和废止缠足等法令,其目的是 ( ) A.消除清政府在政治方面的影响
B.美化人们的生活
C.改变愚昧落后的习俗
D.满足西方国家的要求
2.孙中山曾以临时大总统的名义发布命令,革除“大人”、“老爷”等称谓,
合作探究
什么是社会习俗?
社会习俗:社会上长期形成的风尚、 礼节、习惯等的总和。即习惯和风俗。 社会习俗变化的表现有哪些?
(1) 剪发辫 易服饰 (2) 改称谓 废跪拜 (3) 禁缠足 倡女权
时间
发式
服饰
称谓
礼节 脚形 妇女义务
辛亥 革 命前
辛亥 革命后
跪拜
剃头 长袍、马 大人 作揖
留辫
褂
请安
老爷 拱手
特色服装的是
( D)
A.西服和中山装
B.西服和唐装
C.中山装和连衣裙
D.中山装和旗袍
4. 1913年元旦,袁世凯派大礼官朱启向溥义拜年。溥义身穿龙袍端坐中央, 朱启走进殿门,遥遥的向溥义鞠了一躬。然后,直立向溥义致新年贺词。
贺毕,清宫内务府大臣绍英走上台,在溥义面前跪下。溥义取出一份写
好的答辞交给绍英,绍英站起来向朱启宣读,读毕交给溥义。朱启再鞠
规定民间普通称谓改为“先生”或“某君”。这体现了 A.在称谓方面,临时政府犯了盲目追想标新立异以示与清政府的区别
C.资产阶级追求平等的愿望
D.称呼更简洁了
3.下列服饰,属于沿用西式服装价值观念和审美习俗,结合中国人穿着的
习惯和传统服装的样式而创制的新服饰,并且在国际上被视为最具中国
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第21课社会习俗的变化(说课稿)
各位老师:大家好!今天我说课的内容是华师大版八年级上册《中国历史》第六单元第21课《社会习俗的变化》。
我主要从教材、目标、教法学法、教学设计、板书设计等方面
进行说明。
一、说教材
社会的变化引起生产方式的变化,而生产方式的变化,最终导致人们物质生活与社会习俗发生相应的变化,在以往的初中历史教材中这方面的内容没有涉及。
但事实上,要想完整勾勒中国近代急剧变动的全貌,是离不开社会生活方面的内容。
本课主要讲述的是从鸦片战争到民国时期,尤其是辛亥革命之后,中国由传统社会逐渐向近代社会转型的过程中,社会习俗方面发生的一系列变化。
二、说目标
通过本课的学习,使学生了解民国以来剪头发、易服饰、改称谓等社会习俗方面的变化;通过对这些社会习俗变迁的认识,使学生学会历史纵向比较的方法,从而培养其分析归纳问题的能力;在此基础上使他们认识到,西方社会工业文明的传入使中国社会发生的这些变化客观上顺应了人类社会发展的历史潮流,是一种历史的进步。
但这些变化是以我们中华民族沦为半殖民地半封建社会的灾难深渊为代价的,由此树立学生正确的历史发展观和社会进步观。
本课的重点是:清末民初社会风俗的变迁。
如何在教学中加强学生对新风取代旧俗是一个艰难曲折的过程的认识与理解则是本课的教学难点。
三、说“教”“学”法
学法:初二学生经历了一年的历史学习,对历史有初步的了解,具备一定的历史思维,同时对历史也具有相当强的求知欲。
但对历史的问题意识仍相对薄弱,在教学过程中,要创造促进学生学习的课堂气氛,引导和激发学生的求知欲,鼓励学生自己解决问题。
因此,本课的学法有:比较法、讨论法、表演法、归纳法等。
教法:围绕“比较”这一基本线索,采用多媒体演示法,通过辛亥革命前后一系列的图片展示,给学生以直观的历史感受;创设历史情境,通过学生对活动的参与,加深对某些知识的理解;
四、说教学设计
让学生回顾辛亥革命的历史意义指出:辛亥革命在结束两千年的封建君主专制制度的同时,也促使中国人思想解放与生活方式的改变,中国社会习俗发生巨变。
导入新课后分三方面的内容展开介绍。
一、剪发辫、易服饰
向学生简介中国发式的演变,展示各个时期发式的照片,引导学生通过现象看本质。
理解表面上看是发式的变化,实质是中国从封建专制向民主共和,从生活封建化到生活近代化的反映。
展示顶戴华翎、长袍马褂、西装、中山装、长衫、旗袍等图片让学生逐一辨别。
简介上述服饰的由来,指出辛亥革命后,随着社会的发展,中山装日渐成为中国男子的礼服。
旗袍的样式不断更新,深得女性的青睐。
最后,让学生讨论发式与服饰变迁的历史意义,使学生明白辛亥革命推翻了清王朝统治、改变人们的思想观念,不仅使中国人的生活方式开始走向近代化而且民主、平等观念深入人心。
最直接的体现就是在称谓上。
二、改称谓、废跪拜
让学生列举辛亥革命前后的称谓,引导学生分析称谓变化的实质、意义。
让学生演绎作揖、请安、拱手等各种礼节,以及新旧社交礼仪中的招呼方式,调动课堂气氛同时让其懂得琐屑的礼节给人们的生活、行动带来诸多的不便,使学生对中国近现代习俗发生变革有一个感性认识,从而更深刻地理解礼节改革是历史的必然。
接着自然地引出辛亥革命后不仅这些琐屑的礼节被废除,一些社会陋习也被废除了。
三、禁缠足、倡女权
向学生简单说明缠足的由来,介绍冯骥才的小说《三寸金莲》的悲惨内容进一步揭露旧民俗
的丑陋。
接着展示辛亥革命前后的各类女鞋的图片,组织学生讨论,缠足对妇女身心的摧残,从而达到学生情感的进一步提升。
在学生对缠足的危害有了深刻的认同感,指出清末民初,中国的两亿男性同胞在很短的几年内全部剪掉了长辫子,统一改成世界通行的近代男发,然而禁止妇女缠足却用了近半个世纪的时间,可见,新风取代旧俗并非一帆风顺。
但尽管如此,辛亥革命后女权运动也有了很大的发展。
接着给学生介绍女权运动的先驱——秋瑾的故事。
通过浅显易懂的故事,让学生明白妇女解放的意义。
五、说板书设计:
目的:从感性到理性的纲目式设计便于学生从宏观上,一目了然的把握本节知识结构。
六、教学反思
综上可知,这一课的最大特点是突出了一个“比”字,通过比较,有助于学生对新旧内容形成鲜明的认识。
整堂教学设计由始至终贯穿了比较法在内,多样性、多视角、多层次、多类型、多形式地为学生学习历史提供更多的选择空间,有助于学生个性的健康发展,为学生记忆历史知识提供了很好的帮助。
因为死记硬背的学习方式,导致学生厌学;被迫而学的东西,未内化为学生的知识结构,未形成相应的思维能力,更未促成学生健全人格的发展。
所以,在历史新课改体制下用比较法进行教学,可谓是一个新的探索和创新。
通过比较,有助于学生对新旧内容形成鲜明的认识。
另外,本节课与人们的现实生活联系密切,学生很容易直观感受,会有较浓厚的兴趣,因此要指导学生进行课前活动,让学生采访家里的年长者,增加感性认识,以便提高学习的效果。