送东阳马生序解析
本文共两段，第二段最后一句写的是：盖余之勤且艰若此。
作者从第一段已经开始叙述“勤”“艰”，细读这两段，“艰”是为了反衬“勤”，作者本来勤奋，而条件越艰苦，又越发勤奋，因此，背诵本文，一定要注意“勤”与“艰”的描述。
先看第一段，宋濂为了表示他天生爱学习，因此必须从小时候写起：余幼时即嗜学（勤）。
但是，家贫，无从致书以观，只能每假借于藏书之家（艰），在这种情况下，我不但认真阅读，而且手自笔录，并且计日以还（勤）（按时归还）。
上句是家庭条件，接下来说天气条件，天大寒为正面描写，侧面自然为：砚冰坚，侧面人物的表现是：手指不可屈伸，在这种情况下，作者还是：弗之怠。
具体表现是：还是录毕（对应上边的手自笔录），而且走送之。
也像计日以还一样，不敢梢逾约。
“不敢”没有用“不能”“不想”代替，可见作者恭敬之态度。
所以便有这样的情况：以是人多以书假余，余因得遍观群书。
年幼时便如此，既加冠又怎么样呢，第二层便叙述成人后的情况：比起幼时，益慕圣贤之道，但又患无硕师名人与游（艰），自己周围没有，只能尝驱百里外，从乡之先达执经叩问。
先达是什么情况呢？先达德隆望尊，门人弟子填其室，先达的表情又是：未尝稍降辞色。
作者本来想着百里外求学，会有比较好的情况，但没想到竞争力也是如此之大。
即便如此，作者还是勤学不变：余立侍左右，在旁边慢慢等，轮到作者了，作者援疑质理，而且俯身倾耳以请，从行为上可看出作者的恭敬。
先达地位高，弟子多，脾气又不好，那遇上先达生气的时候呢？或遇其斥咄，我的表现更是：色愈恭（脸色），礼愈至（礼节），不敢出一言以复（言语）；有生气，总有不生气的时候，俟其心悦，作者则又请焉。
从幼时到加冠后，条件虽然艰苦，但一直勤奋，故余虽愚，后天的勤奋让作者卒获有所闻。
第一段是叙述“勤”“艰”，第二段作者选取了到百里外求学的场景来具体描写。
第一段有“从乡之先达”句，那么第二段便从当余之从师也开始，途中背着书箱跋山涉水，负箧曳屣行深山巨谷中。
加上天气恶劣，穷冬烈风，大雪深数尺，作者冻成什么情况：足肤皲裂而不知。
刚在野外，至舍，还是四肢僵劲不能动，只有媵人持汤沃灌，以衾拥覆，用热水灌，用被子暖，久而乃和。
由此可见，作者所遇条件之艰苦，也同时弥补了第一段“尝趋百里外”中百里路上的艰苦。
来到先达附近，找家旅馆住下：寓逆旅，店主一天只供两顿饭，主人日再食，也无鲜肥滋味可享。
再看其他同学：穿的：同舍生皆披绮绣，戴的：戴朱缨宝饰之帽，从上到下，腰间，腰白玉之环，腰间左右，左佩刀，右备容臭，看其他同学外貌，烨然若神人。
而作者自己：余则蕴袍敝衣处其间，却略无慕艳意。
原因何在？以中有足乐者，因此，不知口体之奉不若人也。
最后总结：盖余之勤且艰若此。
送东阳马生序注解解说
送东阳马生序注解解说《送东阳马生序》是宋濂写给一位马姓同乡的话，旨在鼓励他勤奋学习。
以下是对其中一些关键词的注解和解说：1. “生”：对年轻后生的亲切称呼。
2. “日有廪稍之供，岁有裘葛之遗”：意思是，每天有粮食和布匹供应，每年有衣服和皮葛赠送。
这里形容官府为学者提供了充足的物质条件。
3. “无冻馁之患”：没有挨冻受饿的担忧，形容生活无忧无虑。
4. “坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳”：坐在大房子里诵读诗书，不必为生活奔波劳累。
形容学习条件优越。
5. “有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也”：有司业和博士做他的老师，没有询问而不告诉、要求而得不到的。
这表示学习资源丰富，教师素质高。
6. “凡所宜有之书，皆集于此”：所有应该有的书，都集中在这里。
形容藏书丰富。
7. “不必若余之手录，假诸人而后见也”：不必像我那样亲手抄录，借别人的而后才能看到。
这里形容学习条件优越，不必像宋濂那样亲自抄录书籍。
8. “其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”：如果学业不精、德行不成，那不是天资低劣，而是心思没有我这样专一罢了。
这是宋濂对学习的态度和方法的反思，强调了专心致志的重要性。
9. “东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤”：东阳马生君则在太学已经两年了，同辈很称赞他的德行好。
这是对马生的赞扬，表明他在太学中表现优秀。
10. “余朝京师，生以乡人子谒余”：宋濂回京师去拜见马生时，马生以同乡晚辈的身份拜见宋濂。
这是对同乡的尊敬和礼节。
11. “撰长书以为贽（zhì），辞甚畅达”：写了一封长信作为礼物，言辞很流畅通达。
这是宋濂对马生的回信，表达了对他的肯定和鼓励。
12. “与之论辨，言和而色夷”：同他讨论问题，言辞和气而脸色温和。
这是宋濂对马生的态度，表现了他的谦虚和亲切。
13. “谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！”：如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇好而在同乡面前骄傲，那怎么算是了解我呢？这是宋濂对误解的回应，表明了他的谦逊和自省。
《送东阳马生序》详解
《送东阳马生序》是一篇具有重要意义的古代文学作品。本文将对其文学背 景、主题、结构和语言、重要意义以及作品的解读等方面进行详细分析。文学背景《送东阳马生序》作者作者为唐代文学家高适。
作品的创作背景
该作品是为了送别好友东阳马生而创作的。
《送东阳马生序》的主题
1 作品主要表达的思想
作品表达了对友情、离别以及人生无常的思考。
2 对社会和时代的影响
该作品在唐代文学中具有较大影响力，被广泛传颂。
作品的结构和语言
1
作品的整体结构
作品分为前后两个部分，前半部分为送别描述，后半部分为深入思考。
2
语言和修辞手法的运用
作者运用了丰富的修辞手法，如比喻、借代等，让作品更具艺术感。
3
作品的重要意义
作品给自己带来的启示和思考
该作品让我思考生命的短暂以及珍惜今时今日的重 要性。
总结
1 该作品在文学史上的地位
《送东阳马生序》是一部具有重要地位的古代文学作品。
2 对后人的启示和影响
该作品在文学创作中对后人产生了深远的影响，被广泛传颂和研究。
该作品在唐代文学史上占有重要地位，是中国古代诗歌创作的典范。
作品的解读
对作品的深入解读和分析
通过细致解读，我们可以看到作品中包含着丰富的 情感和思考。
作者的意图和表达方式
作者通过作品表达了对友情和生命的思考，并借以 表达自己的情感与心境。
读后感想
个人对作品的理解和感受
读完该作品，我被其中的深情所感动，感受到了作 者对友情和离别的真挚情感。
送东阳马生序解读
❖ 解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”， “弗之怠”。
❖ 美好品德： 信 。宋濂“每假借于藏书之家，
计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。” ❖ 结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书
二、求教之艰，“先达德隆望尊，门 人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
❖ 解决办法：嘴勤“援疑质理……俟其欣悦， 则又请焉。”
2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都 是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美 好品质。
文眼：盖余之勤且艰若此
1、幼时求书之艰 2、成年求教之艰
一、自身经历 3、求师奔走之艰
4、住读食宿之艰 5、总括：勤且艰
一、求书之艰。家贫，幼时“无从致 书以观，每假借于藏书之家，手自笔 ……天大寒，观冰坚，手指不可屈
结构助词，取消句子独立性
盖余之勤且艰若此 结构助词，的
无从致书以观 连词，表目的，来
计日以还
表修饰，不译
以 以是以书假余 因为，介词 把，介词 以中有足乐者 因为，连词
以衾拥覆
介词，用
通假字
四支僵劲不能动 同舍生皆被绮绣
“支”通“肢” “被”通“披”
⒉古今词义
汤 媵人持汤沃灌 古义： 热水 今义：菜汤 走 走送之 古义： 跑 今义： 行走 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义：快步走 今义：趋势
以： 介词，把，拿——以是人多以书假余 介词，因——以是人多以书假余（以是：因此） 连词，来——无从致书以观 介词，用(凭)……身份——生以乡人子谒余 连词，表修饰关系——俯身倾耳以请 连词，表原因，因为——以中有足乐者
诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼
看字，心明义，口发声）
思考问题。
1.本文的文眼是哪一句，找出原句。
《送东阳马生序》原文译文赏析
《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
下面是店铺给大家带来的《送东阳马生序》原文译文赏析，欢迎大家阅读!送东陽马生序宋濂整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。
正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
本课只节选了序文的前半部分。
在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。
作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。
浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。
他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应一召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。
洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。
后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。
有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。
洪武二年（136一9），奉命主修《元史》。
累官至翰林院学士承旨、知制诰。
洪武十年（1377），以年老辞官还乡。
后因长孙宋慎牵连胡惟庸一党一案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
他的著作以传记小品和记叙性*散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色*。
《送东阳马生序》3解析
⑸先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。
隆：高
望：声望
尊：重
门人：弟子，学生
填：塞，这里指拥挤 未尝：不曾
辞：言辞
色：脸色，表情
【译文】那位前辈道德高，声望重，学 生挤满了他的屋子，但他从不把言辞放 委婉些，把脸色放温和些。
⑹余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不 敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
答：余故道为学之难以告之。 ——原文
答：勉励马生勤奋学习，成为 德才兼备的人才。
结构内容
第一段 作者年轻时求学艰 难和用心专一。
第二段 说明太学生学习条 件优越。（对比）
第三段 点明本文的写作背 景和意图。
立意 基础
文章 主旨
用文中原句完成下面表格：
序 读书生 号 活情况
宋濂年轻时
现在的太学生
1
以苦为乐。
反馈训练
5、 文中哪些地方表现了明代太学生优越的 学习条件？
答：“县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛 之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵 《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、 博士为之师，未有问而不告，求而不得者 也；凡所宜有之书皆集于此。”
也是从衣、食、住、行、师、书几个 方面表现了明代太学生优越的学习条件。
1、课文第一节作者写自身经历，作者
求学艰难表现在哪些方面？ 2、课文第二节主要写了什么？从哪几
个方面来写？ 3、课文第三节作者写自己艰苦求学的
经历的目的是什么? （分别用原文和自己的话回答）
阅读课文，思考：课文第一节 作者写自身经历，作者求学艰 难表现在哪些方面？
1、幼时抄书之艰
自身 2、成年叩问之难 经历 3、求师奔走之劳
事。代词，指
送东阳马生序赏析
《送东阳马生序》赏析一、【课文全解】东阳：今浙江东阳县。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
余幼时即嗜（shì）学。
【余：我。
嗜（shì）学：爱好读书。
嗜：喜爱，爱好。
我小时候就爱好读书。
】家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
【无从：没有办法。
致：得到。
以：来。
观：看。
假借：借于：从。
手自笔录：亲手用笔抄录。
译文：家里贫穷，没有办法得到书来看，常常从有书的人家借来看，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。
】天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
【大：非常。
弗：不。
怠：懈怠。
弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松抄书。
译文：天气非常寒冷，砚池里的墨水都结成了冰，手指不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。
】录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
【毕：完成。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
以是：因此。
以：把。
假：借。
余：我。
译文：抄写完毕，赶紧把书送还，不敢稍微超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我因此能看到各种各样的书。
】既加冠（guān），益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
【既：已经。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
益：更加。
慕：仰慕。
圣贤之道：指孔孟儒家的学说。
宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
患：担心。
硕师：学问渊博的老师。
硕：大。
游：交游。
尝：曾。
趋：奔赴。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。
执经叩问：携带经书去请教。
经：“四书五经”的“经”，不是“佛经”。
叩，请教，与“问”同义复用。
译文：成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，后来又担心没有学问渊博的老师、名人与自己交流学习，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
】先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
《送东阳马生序》赏析
《送东阳马生序》讲析这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。
现在分几段来谈。
第１段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。
第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。
文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。
“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。
“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。
接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。
“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。
这既是指天气，又是指家道贫寒。
而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。
“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。
这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。
作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。
“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，这里指“赶快”。
“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。
“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。
正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。
从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。
这一层是写读书刻苦。
第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。
古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。
前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。
写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。
所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。
“执经叩问”，就是带着经书去请教。
“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。
这个情景是分三点来写的。
第一点写老师的严厉。
“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。
宋濂《送东阳马生序》（节选）原文译文文言现象解析
宋濂《送东阳马生序》(节选)原文|译文|文言现象|解析《送东阳马生序》中叙述作者个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，并且有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
下面我们一起来看看吧!《送东阳马生序》(节选)原文明代：宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
译文及注释译文我年幼时就非常爱好读书。
(因为)家里贫穷，(所以)没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。
冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指(冻得)不能弯曲伸直，也不敢懈怠。
抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。
因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。
到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教;有时遇到他大声斥责，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳;等到他高兴了，则又去请教。
《送东阳马生序》详解
《送东阳马生序》详解《送东阳马生序》详解1.①余幼时即嗜（喜欢，爱好）学。
家贫，无从（没有办法）致（得到）书以观，每假(借)借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈(弯曲)伸，弗之怠(懈怠，放松)。
录毕，走送之，不敢稍逾约（超过约定的期限）。
以是（因此）人多以书假余，余因（于是）得遍观群书。
（1.层意：写借书之难。
）1.②既(已经)加冠（意思是到了成年），益慕圣贤之道，又患（忧虑，担心）无硕师名人与游（交游），尝（曾经）趋（奔向）百里外从乡之先达执经叩（问，叩问）问。
先达（学术界的前辈）德隆望（名望，声望）尊，门人弟子填（塞，拥挤）其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援（求教。
援：援引，提出）疑质（询问）理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（呵斥），色愈恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复（辩解），俟（等待）其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒（终于）获有所闻。
（2.层意：写求教之难（叩问只难）。
）1.③当余之从师（求师）也，负箧（书箱）曳（拖）屣，行深山巨谷中。
穷冬（严冬）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（皮肤因寒冷干燥而破裂）而不知。
至舍（馆舍、学校），四支（“支”通“肢”）僵劲不能动，媵人持汤（热水）沃灌（浇水），以衾（被子）拥（围着）覆，久而乃和（暖和）。
（3.层意：写行路之苦。
）1.④寓（寄居）逆旅（旅店），主人日（每天）再（两次）食（提供饭食），无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被（“被”同“披”，披着）绮绣，戴朱缨（帽带）宝饰之帽，腰（挂在腰间）白玉之环，左佩刀，右佩容臭（香袋。
臭：气味），烨然（光彩耀眼的样子）若神人。
余则缊（旧絮）袍敝（破旧）处其间，略无（毫无）慕艳（羡慕，仰慕）意。
以（因为）中有足（足以）乐者（……的地方），不知口体之奉不若人也。
盖（大概）余之勤且艰若此。
（1.层意：写生活之苦。
）（以上是第一部分：叙述了自己年轻时求学之难和用心之艰。
）2.今诸（各，众）生学于太学，县官（指朝廷）日有廪稍（官家给的粮食）之供，父母岁（每年）有裘（皮衣）葛（葛布，指夏天穿的衣服）之遗（给予，赠给），无冻馁（饥饿）之患（忧虑，担心）矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为（做）之师，未有问而不告、求而不得者也。
《送东阳马生序》原文及翻译
《送东阳马生序》原文及翻译《送东阳马生序》原文及翻译《送东阳马生序》借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
下面是小编整理的《送东阳马生序》原文及翻译，欢迎大家阅读学习！《送东阳马生序》原文：余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！《送东阳马生序》翻译：我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。