南朝诗歌

遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听
讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。 在郡一周，称疾去职，从弟晦、曜、弘微等 并与书止之，不从。‛ ‚灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅， 遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居 之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱， 有终焉之志。每有一诗至都邑，贵贱莫不竞 写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动 京师‛（以上并见《宋书》） ‚山水性之所适。‛（《游名山志》）

君不見河邊草，冬時枯死春满道。 君不見城上日，今暝没盡去，明朝复更 出。今我何時當得然，一去永滅入黄泉。 人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛 年。且願得志數相就，牀頭恒有沽酒錢。 功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇 天。
《拟行路难》其四：
寫水置平地，【注】：寫，通‚瀉‛，
傾倒。各自東西南北流。人生亦有命， 安能行歎復坐愁！【注】：既有命難逾， 不如就此歡歌，不再嘆愁。酌酒以自寛， 舉杯斷絶歌路難。【注】：舉杯消愁， 實際更愁，不能再歌。心非木石豈無感， 吞聲躑躅不敢言。

钟嵘评价颜延之的诗歌特点是。选词用
字十分工丽，注重用典，有学者之诗的 风范。实际上是继承了受赋得创作方法 影响的汉魏五言诗的发展传统。在‚声 色大开‛的南朝，已经稍显落伍了。
文 人 五 言 诗 赋：曹植、陆机等太康诗人、 颜延之 宫体 玄学：玄言诗、陶渊明的田园 诗、谢灵运等的山水诗

《拟行路难》
南 朝 初 盛 唐
中 唐 以 后


“若无新变，不能代雄。‛
《南齐书· 文学传论》）
（萧子显
（沈约
‚古情拙目，每寓新奇。‛
《报王筠书》）
‚丈夫当删《诗》《书》，制礼乐， 何至因循寄人篱下？‛ （张融） ‚立身之道与文章异。立身先须谨 慎，文章且须放荡。‛ （萧纲）


“声和被纸，光影盈字。‛

‚开唐人一代之先。‛ （清· 吴淇）
“余霞散成绮，澄江静如练。‛ （《晚登 三山还望京邑》） ‚天际识归舟，云中辨江树。‛ （《之 宣称郡出新林浦向板桥》） ‚大江日夜流，客心悲未央。‛ （《暂 使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》） ‚鱼戏新荷动，鸟散余花落。‛ （《游 东田》） ‚日出众鸟散，山暝孤猿啼。‛ （《郡 内高斋闲望答吕法曹》）
二者内容以爱情为主。吴歌多为女性的
吟唱，其内容或表现对于爱情的渴望， 西曲多写水边船上旅客商妇的离别之情， 所反映的生活面比吴歌稍广，其突出的 特点是结合劳动来描写爱情。因此在情 调上与吴歌的闺阁气息有所不同，风格 也较为开朗明快。
北朝民歌具有刚健质朴的特色，有一些
优秀作品，如《敕勒歌》《木兰诗》， 但对文学发展演进的推动作用，远不如 南朝民歌。南朝民歌对宫体诗的体裁和 题材都有重大影响。 《子夜歌》“始欲識郎時，兩心望如一。 理絲入殘機，何悟不成匹。‛【注】： 絲，思的諧音。匹，雙關語，亦有匹偶 之意。

吴均树立了边塞诗的传统。唐代边塞诗 的发达，在很大程度上是呈现了门阀制 度崩溃之后下层士人建功立业的政治热 情。唐代诗歌的繁荣，绝非是一个突变。 而是诗歌史顺接发展的结果 另外，永明体的后进，还有阴铿，在诗 歌史上与何逊齐名。
一、南朝民歌概况
（一）分类与形式：
吴歌、西曲。五言、四句。
（二）内容：以女子的爱情、闺阁、离别之

“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有 浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽 殊，两句之中，轻重悉异。‛ ‚五色 相宣，八音协畅‛ （沈约《宋书· 谢灵 运传论》） 贡献：将四声区分为两组。虽无平 仄之名，但已用平仄之实。 不足：对格律诗整篇的形式，永明 体还没有最终确定。句子数量未定，且 没有粘连的要求。
拟行路难· 其六 對案不能食，拔劍撃柱長歎息。丈 夫生世會幾時，安能蹀（die陽平聲） 躞（xie去聲）垂羽翼。【注】：會， 當。蹀躞，小步走貌。人生何短，宜早 伸壯志。棄臵罷官去，還家自休息。朝 出與親辭，暮還在親側。弄兒牀前戲， 看婦機中織。自古聖賢盡貧賤，何況我 輩孤且直。
拟行路难· 其五
何苦用心‛）
临行与故游夜别
夜雨滴空堦，曉燈暗離室。
人行轉軾，客子暫維舟。
念此一筵笑，分爲兩地愁。
露濕寒塘草，月映清淮流。
方抱新離恨，獨守故園秋。
相送
客心已百念，孤游重千里。 江暗雨欲來，浪白風初起。
‚飞蜨弄晚花，清池映疏竹。‛ （《答高博士》） ‚游鱼乱水叶，轻燕逐风花。‛ （《赠王左丞》） ‚岸花临水发，江燕绕樯飞。‛ （《赠诸游旧》）

2.对美的追求：形式、内容
二、注重感情，审美性，辞采，声律。
三、新音乐形式的影响
四、文学题材：山水诗、宫体诗；

文学体裁：永明体、绝句。
文学私人化、个性化、情感化的加强：
原 始 夏 商 ： 群 体 或 全 体 西 周 春 秋 ： 贵 族 家 国 情 怀 战 国 两 汉 ： 士 人 功 业 理 想 汉 末 魏 晋 ： 文 人 生 活 思 想 感 情
《报王筠书》）
（沈约
‚辞采研富，事义毕举，句韵之间， 光影相照。‛ （沈约《报刘杳书》）
形式：永明体（‚新变体‛）、绝句。 内容：山水诗、宫体诗。
可以分为两种风格趋向。一种是山水诗，
继承玄言诗而来，是文人的口味，以山 水为审美对象；一种是宫体诗，是统治 者的口味，以女性身体为对象。
掌握政治权力的皇族，多出身下层，荒
一、萌芽：东晋玄言诗中的山水描写
二、‚老庄告退，山水方滋‛
‚宋初文咏，体有因革，庄老告退，而 山水方滋。‛（刘勰《文心雕龙· 明诗》）
三、谢灵运的山水诗 四、颜延之 五、鲍照（‚俊逸鲍参军‛）
（一）寒士对门阀制度的不平之声 （二）对诗歌形式的贡献
“孙兴公为庾公参军，共游白石山。 卫君长在坐，孙曰：‘此子神情都不关 山水，而能作为？’‛ （《世说新语》） ‚简文（晋简文帝）入华林园，顾谓 左右曰：‘会心处，不必在远。翳然山 水，便自有濠、濮间想也。觉鸟兽禽鱼， 自来亲人。’‛ （《世说新语》）
在他的绝大多数作品，写景出色的句子，
仅仅是其中一小部分，而另外还有许多 ‚拖着玄言尾巴‛和发表感慨、表达情 绪的内容。
他特别注意山水中一刹那景色给他带来
的电光火石一般的‚赏心‛感受（赏心 一词，在谢诗中出现频率甚高）。 如‚池塘生春草‛ 其他诗例

“在人生忘我的一刹那，即美学上所 谓‘静照’。静照的起点在于空诸一切， 心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时一点 觉心，静观万象，万象如在镜中，光明 莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的 充实的、内在的、自由的生命，所谓万 物静观皆自得。这自得的、自由的各个 生命在静默里吐露光辉。‛（宗白华《艺
1.促进歌行体的成熟：变逐句押韵为隔
句押韵，同时还可以自由换韵。 2.最早学习模仿南朝民歌，对绝句的形 成和宫体诗的发展有贡献。 3.重视诗歌的炼字和用韵。
鲍照诗的风格特征，一方面被时人评为
‚俗‛，这是与其采用南朝民歌的形式 和内容有关，一方面被评为‚险‛，这 与其在歌行体中表现出来的慷慨不平之 气有关。另外，鲍照诗还有‚俊逸‛的 特点。他对诗歌炼字、用韵等方面的重 视，为唐代很多作家提供了学习榜样。


“竟陵王子良开西邸，招文学，高祖 与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任 昉、陆倕等并游焉，号曰‘八友’。‛ （《梁书》）
沈约 被称为‚齐梁文宗‛。

字玄晖。
‚大小谢‛‚谢宣城‛ 对山水诗的发展
（与谢灵运的对比）
‚二百年来无此诗。‛ （沈约） ‚三日不读，即觉口臭。‛ （梁武帝） ‚蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。‛（李白） ‚玄晖诗变有唐风。‛ （宋· 赵师秀）
耻涉农桑，羞务工伎，射则不能穿札， 笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事， 以此销日，以此终年。或因家世余绪， 得一阶半级，便自为足，全忘修学；及 有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如 坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低 头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。‛
南朝特别是宋文帝和梁武帝在位期间，
有过很长一段时间的安定局面，经济大 发展，已经逐渐成为中国的经济中心。 以都市繁荣商业为土壤的，在青山绿水 之中吟唱的南朝民歌‚吴声‛‚西曲‛， 以‚新声‛的身份，对汉魏旧雅乐产生 了巨大冲击；其以男女情爱为内容，音 乐形式也符合统治者的欣赏口味，被采 集到乐府机构中，对宫体诗和近体诗 ‚绝句‛的形成，产生了很大影响。
一、永明体
（一）永明体诗律的“四声”（四声的发现） “八病”说； （二）永明体的贡献与局限 二、竟陵八友与沈约 三、谢朓 四、何逊、吴均
四声理论的成熟，
据陈寅恪先生考 证，是与南齐竟 陵王萧子良的佛 教活动有关系。
“齐永明中，文士王融、谢朓、沈 约文章始用四声，以为新变。‛ （《粱书· 庾肩吾传》 “沈休文酷裁八病，碎用四 声。‛ ）（唐代皎然《诗式》） ‚沈约曰：‘诗病有八，平头， 上尾，蜂腰，鹤膝，大韵，小韵，傍纽， 正纽。唯上尾、鹤膝最忌，余病亦 通。’‛ （宋· 李淑《诗苑类格》）
淫奢侈，贪图享乐。与士族盛时以追求 清谈、安享山水之乐的风气完全不同， 他们将审美的兴趣集中到了女性身体之 美上。 《宋书》载宋山阴公主与其前废帝刘子 业事‚妾与陛下，虽男女有殊，俱托体 先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。 事不均平，一何至此！‛于是子业为其 置面首三十人。
《颜氏家训》记载梁时：‚多见士大夫
第五章
南朝诗歌
概况
第一节
谢灵运与山水诗的成熟以及颜 延之、鲍照的文学成就 第二节 永明体与沈约、何逊、谢朓 第三节 南朝民歌与宫体诗

“诗至于宋，性情渐隐，声色大开， 诗运转关也。‛（沈德潜《说诗晬语》） 古雅与新变（刘勰‚通变‛） 1.文学情感功能的加强
‚若乃登高目极，临水送归。风动春朝，月 明秋夜，早雁初莺，开花落叶，有来斯应，每不能 已也。‛（萧子显《自序》）