萨特的存在主义哲学观
存在主义哲学的主要人物及其主要观点
存在主义哲学的主要人物及其主要观点存在主义哲学是一种重要的哲学流派，主要强调个人自由、选择和责任，以及人类存在的独特性和不可避免的孤独。
以下是存在主义哲学的主要人物及其主要观点：1. 萨特（Jean-Paul Sartre）萨特是存在主义哲学的代表人物之一。
他主张人类是自由的，但同时也承担着自己的责任。
他认为人类的存在是基于选择和意志，并强调人类要承担自己的选择所带来的后果。
同时，他也将人类孤独作为一种本质的存在状态，强调人类需要与孤独和死亡进行斗争。
2. 卡缪（Albert Camus）卡缪是存在主义哲学的代表人物之一。
他认为人类生命的意义在于自行创造意义，而不是去寻找外部的意义。
他也强调人类的自由和个性，并认为人类应该追求真正的自由和独立，即使这意味着要面对不可避免的痛苦和困境。
3. 海德格尔（Martin Heidegger）海德格尔是存在主义哲学的创立者之一。
他认为人类的存在是基于存在本身，而不是基于理性或思维。
他也强调人类的自由和选择，但认为这种自由和选择的真正本质在于对存在的理解和承认。
同时，他也强调人类存在的不确定性和不可知性，认为这是存在主义哲学的核心。
4. 玛丽安（Gabriel Marcel）玛丽安是存在主义哲学的代表人物之一。
他认为人类的存在是通过与他人的关系和交往来实现的。
他也强调人类的自由和选择，但将人类存在的真正意义和价值看作是从他人那里获得的。
同时，他批判了现代社会中的孤独和无意义，强调人类需要寻找真正的意义和价值。
存在主义哲学以自由和选择为核心，强调人类的独特性和存在的不确定性和不可知性。
它对现代社会中的孤独和无意义提出了批判，并鼓励人类在面对痛苦和困境时勇敢追求真正的自由和独立。
《萨特存在主义文学思想研究》
《萨特存在主义文学思想研究》一、引言萨特（Jean-Paul Sartre）是二十世纪法国最重要的哲学家、文学家之一，他的存在主义哲学和文学思想对于西方哲学、文学及社会科学等领域产生了深远影响。
萨特的存在主义主张人的存在先于本质，强调人的自由意志和选择，并认为这些选择构成了人的存在。
本文旨在深入探讨萨特的存在主义文学思想，探究其哲学思想和文学创作之间的关系及其影响。
二、萨特存在主义的核心思想萨特的存在主义思想强调人的自由和选择的本质。
他指出，人是在特定的历史、社会和环境中生存的，但这种环境并不是决定人本质的唯一因素。
相反，人的本质是由其自身的选择和行动所构成的。
这种选择和行动是自由的，不受任何外部因素的限制。
萨特认为，人的存在是一种主体性存在，即人是通过自身的行动和经验来定义自己的存在。
三、萨特文学思想中的存在主义表现萨特的文学创作深受其存在主义哲学思想的影响。
他的文学作品通常以人物为中心，通过对人物的心理、情感和行动的描写，揭示了人的自由意志和选择的本质。
在萨特的作品中，人物往往处于一种困境之中，他们必须面对自己的选择和行动所带来的后果。
这种困境和选择常常涉及到人的尊严、生命的意义、道德责任等重要问题。
例如，在《恶心》中，萨特通过对主人公的内心世界的描写，揭示了人在面对世界时的无助和迷茫。
在《存在与虚无》中，他通过描述人物的行动和选择，探讨了人的自由意志和存在的意义。
此外，萨特的作品还经常涉及到人的社会关系和历史背景，通过对这些问题的探讨，他进一步深化了其存在主义哲学思想。
四、萨特文学思想的影响萨特的存在主义文学思想对后世产生了深远的影响。
他的作品不仅在法国文学中占据了重要地位，而且在全球范围内产生了广泛的影响。
他的存在主义哲学思想启发了许多后来的哲学家和文学家，对于他们探讨人的自由意志、选择、尊严、生命的意义等问题提供了重要的思想资源。
此外，萨特的存在主义文学思想还对社会科学领域产生了影响。
浅析萨特的存在主义哲学思想
浅析萨特的存在主义哲学思想一、本文概述1、简要介绍萨特及其背景萨特，全名让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre），是二十世纪法国最杰出的哲学家之一，也是一位享有国际盛誉的文学家、戏剧家、社会评论家和社会活动家。
他出生于1905年的巴黎，成长在一个充满自由思考和人文主义精神的中产阶级家庭。
萨特早年在巴黎高等师范学院接受教育，后赴德国柏林和海德堡大学深造，接触并深受德国现象学的影响。
萨特所处的时代正值两次世界大战之间以及二战后的法国，这是一个充满社会动荡、政治变革和思想解放的时期。
他的哲学思想，特别是存在主义哲学，与这一时期的社会背景密切相关。
萨特的存在主义哲学不仅是对传统哲学观念的挑战，也是对社会现实和人生境遇的深刻反思。
萨特的哲学思想深受尼采、胡塞尔和海德格尔等哲学家的影响，但他将存在主义发展到了一个新的高度。
他强调个人的自由、责任和选择，认为人是在不断追求自我实现和超越的过程中获得意义的。
萨特的存在主义哲学思想不仅对哲学界产生了深远的影响，也在文学、戏剧和社会评论等领域留下了独特的印记。
萨特是一位具有世界影响力的哲学家和思想家，他的存在主义哲学思想是对传统哲学的挑战和超越，也是对社会现实和人生境遇的深刻反思。
他的思想和作品不仅为哲学界所重视，也在文学、戏剧和社会评论等领域产生了广泛的影响。
2、存在主义哲学的基本概念与特点存在主义哲学，作为一种独特的哲学流派，其核心在于对个体存在及其意义的深入探讨。
萨特的存在主义哲学思想，正是这一流派的杰出代表。
萨特强调，存在先于本质，即个体的存在是首要的、原初的，而人的本质并非先天决定，而是在后天的生活中通过自由选择和行为塑造的。
存在主义哲学的基本概念包括“存在先于本质”“自由选择”和“责任”。
存在先于本质意味着个体的存在是不受任何先验规定或固定本质束缚的，人的本质是在不断的自我塑造中形成的。
自由选择则是指个体在面对各种可能性和情境时，具有自主决策的能力，可以通过自由选择来塑造自己的人生。
论述萨特关于自由选择的存在主义命题
让我们来论述萨特（Jean-Paul Sartre）关于自由选择的存在主义命题。
萨特是20世纪存在主义哲学的重要代表之一，他强调人的存在先于本质，认为人是自由的存在，必须自己为自己创造意义和价值。
在这个框架下，他提出了关于自由选择的命题。
首先，萨特认为人类是自由的存在。
他指出，人没有先验的本性或目的，我们的存在是自由的，我们对自己和世界的选择不受任何外在或内在的限制。
这意味着我们对自己的行为和决策负有绝对的责任。
其次，萨特强调自由选择的困境。
他认为，自由选择带来了一种存在的焦虑和无法逃避的责任感。
在面对无数可能性和选择时，我们面临着不确定性和无尽的可能性，这种选择的自由使我们感到不安和负担。
接着，萨特主张自由选择的重要性。
他认为，人的自由选择是创造自己和赋予生命意义的基础。
每个人都是自己的项目，通过选择行动和价值观，我们不仅创造自己的存在，而且对世界产生影响。
最后，萨特指出，自由选择带来了道德责任。
我们的选择不仅影响着自己，还影响着他人和整个社会。
因此，我们必须对我们的行为负责，并在自由选择中体现出对他人的尊重和关爱。
总结起来，萨特的存在主义命题强调人的自由选择和责任。
他认为人是自由的存在，必须自己为自己创造意义和价值。
自由选择带来了焦虑和责任感，但也使我们能够创造自己的存在并对世界负责。
通过自由选择，我们才能实现个体的自由和社会的进步。
哲学家萨特【萨特哲学论文】
哲学家萨特【萨特哲学论文】本文介绍了萨特的存在主义产生与发展，分析了存在主义哲学的思想内涵，并对其进行了文学阐释。
指出萨特的哲学思想在他的很多文学作品中都有体现。
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指出萨特的哲学思想在他的很多文学作品中都有体现。
萨特存在主义思想的产生、发展都对社会产生了重要的影响。
【关键词】哲学观;存在主义;存在;本质;自由让·保罗·萨特是法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论主义者的主要代表人物。
他也是优秀的文学家、戏剧家和社会活动家。
主要哲学著作有《想象》、《存在主义是一种人道主义》、《存在与虚无》、《辩证理性批判》。
这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想发展变化的重要思想资料。
《百年萨特》的作者黄忠晶[1]说“：萨特倾注一生心力探求人的生存和自由问题，探求如何解决人根本上的自由与人在实际处境中的不自由这个永恒的难题。
”因此，萨特的哲学常被称为“自由的哲学”，萨特自己也曾说“：自由是我存在的要素”。
本文就萨特的存在主义哲学观作一简要分析。
一、萨特存在主义的产生与发展存在主义是20世纪现代西方哲学的主要流派之一，存在主义强调个人、独立的观念和主观经验。
在哲学史上，存在主义被分为 __存在主义和无神论存在主义。
丹麦的神秘主义者克尔凯郭尔著有《恐惧的概念》，为 __存在主义奠定基础。
他认为，世界是客观的，唯一的，但又承认上帝是存在的，这就使 __存在主义哲学家们陷入“上帝是否与人同在”的矛盾当中，即使 __存在主义的后来人雅思贝尔等也没能完全解决这个问题。
萨特存在主义兴起于第二次世界大战前，当时德国社会动荡不安，人民生活于水深火热中，失业、贫困充斥于整个社会中，人们看不到光明，看到的只是令人失望的社会和令人担忧的前途。
“国家的命运如何? 个人的前途如何? 这是摆在每个人、同样也摆在每个作家面前的现实问题”[2]对此问题文学界的看法也不尽相同，有提倡奋力抵抗、救国救民，还有不抵抗甚至叛国现象;但是还有很大一部分作家主张提倡为救国救民出力，提倡面对纷乱的形势有所作为，这就是上世纪三四十年代出现的“现身文献”。
萨特的存在主义哲学思想大致有三点精编
萨特的存在主义哲学思想大致有三点精编Document number：WTT-LKK-GBB-08921-EIGG-22986萨特的存在主义哲学思想大致有三点：（1）“存在先于本质”。
在萨特看来，人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。
人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。
（2）“自由选择”。
上帝死了，人在这个世界上是自由的，人的行动选择是自由的。
这是因为人的选择既没有任何先天模式，没有上帝的指导，也不能凭借别人的判断，人是自己行动的惟一指令者，但是人应该为自己的行为负责。
（3）“世界是荒诞的”。
人偶然地来到了这个世界上，面对着瞬息万变、没有锂性、没有秩序、纯粹偶然的、混乱的、不合理的客观外界，人感到处处受到限制、阻碍。
在这茫茫的世界里人无法左右自己的命运，人只有感到恶心、呕吐。
1、“自在”与“自为”萨特认为哲学的基本问题是存在问题，并将存在区分为自在的存在和自为的存在两种。
想要理解萨特的存在主义，必须首先弄清这两个概念的涵义。
所谓“自在的存在”，是指超出意识之外的东西，相当于一般所说的事物和人的未知之根源与本质，这种本质是“超现象的”，掩蔽在深处的东西。
它永远、绝对地存在，但却是偶然的，没有必然性，无法真正认识。
因此它是一个异己的、荒诞的、令人厌恶的世界。
所谓“自为的存在”就是指人的主观意识。
它是真正的存在，同时却又是一种虚无。
因为它是自由的，不确定的。
它永远不是什么东西，它总要成为什么东西。
因此它使“现在”永远成为对自我的否定和不满足，就此成为虚无。
自在的存在和自为的存在在性质上是相对立的，但二者又是统一的。
一方面自为的存在不能离开自在独立地存在，没有自在的自为将流于抽象，就像没有音高和音色的声音一样不能存在。
另一方面，自在的在仅仅是，至于是什么，这是自为或意识所赋予的。
如果没有自为的出现，自在就只是一种毫无意义、毫无价值、本身不含有任何区别的浑然一体的东西。
萨特存在主义哲学观及其体现方法
第7期肖举梅 萨特存在主义哲学观及其体现方法293 萨特存在主义哲学观及其体现方法肖举梅(四川康定师专英语系,四川康定 626001) 摘要:让-保罗・萨特(1905—1980)始终处在存在主义的浪尖上,关切地阐述着人类的存在和自由之迷,从而成为存在主义哲学的代表性人物。
萨特在近半个世纪的思想历程中所形成的哲学体系始终贯穿着以人为中心的“人本主义思想”,特别地将人的存在、人的自由作为中心论题加以展开,进而探索人生的孤独、烦恼等各种论题。
本文重点阐述了萨特的哲学观极其在文学作品、个人实践等方面的体现。
关键词:萨特;存在主义哲学;人本主义思想中图分类号:B565.53 文献标识码:A 文章编号:1004—3926(2005)07—0293—03收稿日期:2005-06-08作者简介:肖举梅(1969-),女,四川丹巴人,四川康定师专讲师,四川师范大学外国语学院进修学者,研究方向:文学翻译与英语教学法。
20世纪比人类历史上任何时期都更加密切关注人的存在,并以此形成众多理论派别,存在主义就是其中之一。
让-保罗・萨特(1905—1980)终处在存在主义的浪尖上,关切地阐述着人类的存在和自由之迷,从而成为存在主义哲学的代表性人物。
作为哲学家,他继承了克尔凯郭尔、胡赛尔和海德格尔等人的学说,创造性地形成了自己独特的“存在主义”理论体系,并把这种哲学思想相应的以文学创作和社会实践的方式体现出来。
作为文学家,他把深刻的存在主义带进了小说和戏剧,从而以生动细腻的文学形象阐述着自己的哲学理论。
不仅如此,萨特在生活中还一贯遵照自己的学说,勇于捍卫人类的公平和正义,成为一位国际知名的社会活动家。
一、萨特的存在主义哲学观早在柏林求学期间,萨特就从克尔凯郭尔、胡赛尔和海德格尔的现象学———存在主义学说中,找到了从人的内部世界,即从人的意识出发去研究人的存在、研究世界的方法。
从30年代起至40年代,他先后创作了《影像论》(1936)、《自我的超越性》(1937)、《意向性胡赛尔现象学的心理学》(1939)、《关于想象的想象的心理学》(1940)等著作,反映了他试图用现象学的方法,寻找一条从事情本身出发的对意识与存在、意识与自我关系的新的解释。
从萨特的存在主义视角看《禁闭》的人物建构
从萨特的存在主义视角看《禁闭》的人物建构萨特的存在主义是一种哲学观点，强调个体在存在的过程中的自由和责任。
在他的著作《禁闭》中，萨特用绝望的故事展现了被禁锢于社会和心灵囚笼中的人类，探讨了自由意识和社会束缚之间的冲突。
在这部作品中，萨特通过人物的建构，深入探讨了存在主义的核心概念。
约瑟夫的自由意识是这部作品的核心。
在监狱般的小镇上，约瑟夫面对的是一条条具体的规定和束缚。
这些规定限制了他的行动和思想，剥夺了他的自由。
尽管如此，约瑟夫不放弃寻求自由的努力。
他试图逃脱这个小镇，但每次都失败了。
这种自由的渴望和无法实现的现实之间的冲突形成了存在主义思想的核心。
除了自由，责任也是萨特思想的一个重要概念，《禁闭》中的人物建构也在强调这一点。
约瑟夫生活在一个充满无聊和恶意的社会中。
他受到他人的审判和压迫，而他自己也参与了这种相互剥夺自由和苦难的循环中。
约瑟夫的自由意识使他产生了对这种社会的愤怒和不满，但他也意识到他自己也有责任。
他认识到每一个人都承担着自己的行为后果的责任，这种责任感成为约瑟夫对待自己和他人的基础。
除了约瑟夫，其他一些人物也是这部作品中存在主义思想的重要体现。
安吉丽娜是一个温柔和善良的女性角色，她在约瑟夫的困境中给予了他希望和支持。
她的存在不仅代表了善良和关怀，也揭示了约瑟夫内心的光明和渴望。
另一个重要的角色是主治医生，他代表着社会的权威和统治。
他通过约瑟夫的困境来体现了社会对个体的压迫和控制。
这些角色形成了作品中复杂的人际关系和情感冲突，突出了存在主义思想中个人和社会之间的紧张关系。
萨特的存在主义视角在《禁闭》中通过人物的建构得到了体现。
约瑟夫的自由意识和责任感是这部作品的核心，他不断寻求自由，并认识到自己有责任承担行为后果。
除了约瑟夫，其他一些人物也在作品中扮演重要的角色，揭示了个人和社会之间的紧张关系。
通过这些人物的建构，萨特深入探讨了存在主义的核心概念，对个体的自由和责任进行了思考和阐释。
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浅析萨特的存在主义哲学观
【摘要】本文介绍了萨特的存在主义产生与发展，分析了存在主义哲学的思想内涵，并对其进行了文学阐释。
指出萨特的哲学思想在他的很多文学作品中都有体现。
萨特存在主义思想的产生、发展都对社会产生了重要的影响。
【关键词】哲学观；存在主义；存在；本质；自由
让·保罗·萨特是法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论主义者的主要代表人物。
他也是优秀的文学家、戏剧家和社会活动家。
主要哲学著作有《想象》、《存在主义是一种人道主义》、《存在与虚无》、《辩证理性批判》。
这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想发展变化的重要思想资料。
《百年萨特》的作者黄忠晶[1]说“：萨特倾注一生心力探求人的生存和自由问题，探求如何解决人根本上的自由与人在实际处境中的不自由这个永恒的难题。
”因此，萨特的哲学常被称为“自由的哲学”，萨特自己也曾说“：自由是我存在的要素”。
本文就萨特的存在主义哲学观作一简要分析。
一、萨特存在主义的产生与发展
存在主义是20世纪现代西方哲学的主要流派之一，存在主义强调个人、独立的观念和主观经验。
在哲学史上，存在主义被分为基督教存在主义和无神论存在主义。
丹麦的神秘主义者克尔凯郭尔著有《恐惧的概念》，为基督教存在主义奠定基础。
他认为，世界是客观的，唯一的，但又承认上帝是存在的，这就使基督教存在主义哲学家们陷入“上帝是否与人同在”的矛盾当中，即使基督教存在
主义的后来人雅思贝尔等也没能完全解决这个问题。
萨特存在主义兴起于第二次世界大战前，当时德国社会动荡不安，人民生活于水深火热中，失业、贫困充斥于整个社会中，人们看不到光明，看到的只是令人失望的社会和令人担忧的前途。
“国家的命运如何？个人的前途如何？这是摆在每个人、同样也摆在每个作家面前的现实问题”[2]对此问题文学界的看法也不尽相同，有提倡奋力抵抗、救国救民，还有不抵抗甚至叛国现象；但是还有很大一部分作家主张提倡为救国救民出力，提倡面对纷乱的形势有所作为，这就是上世纪三四十年代出现的“现身文献”。
也是存在主义形成的背景。
欧洲部分国家，尤其是法国在二战的混乱中充满校级颓废情绪，尤其是知识分子在面对这样的世界时不知所措，出现了孤独、苦闷的情绪，因找不到出路而变得放荡不羁，于是，存在主义这种标榜个人生活和自由的生活方式成了倍受欢迎的生活方式。
尤其是资产阶级和知识分子把它当作最时髦的哲学。
至50—60年代，存在主义哲学成为全欧最流行的哲学思潮。
二、存在主义哲学的思想内涵
1、存在先于本质
哲学的基本问题是思维与存在的问题，“存在先于本质”是萨特的一个观点，也是他存在主义哲学的出发点。
他将存在分为两种即“自在的存在和自为的存在”。
在他看来，存在指的是“人的存在”，本质则指的是特质、特性，是某一物所应有的固定不变的东西。
存
在先于本质，存在在前，本质在后，就是按照自己的意志造就自身，希望自己是什么，这样才会有人的本质。
萨特所主张的存在实质上就是个人的自我精神或自我意识。
存在主义认为，人只能通过实际行动去体验人的存在，人的存在的过程是人实际所感受到的过程，也就是所谓在存在中感受的过程，即烦恼、冒险、死亡是人的存在的基本内容。
萨特认为，要成为他自己，必须通过自己的行动来证明自己的存在。
只有这样才是存在，才是有意义的。
2、世界是荒谬的，人生是痛苦的
萨特认为世界是荒谬的，人生是痛苦的。
我们来到这个混乱的、瞬息万变的世界中，面临各种变化，在不定中生存，面对未来、渺茫不知，死亡随时会缠上我们。
人们在恐慌中生存，在痛苦中挣扎，这样的生活令大家感到厌烦、痛苦。
人们在孤独无依的生活中挣扎、找不到出路。
因此人们开始报复社会，用自我的方式生存，为了占有物质资料，人们互为手段，相互利用，自相残杀，因此萨特说“他人就是地狱”，每个人对于他人来说都是残暴的，都是敌人。
那个消极的社会带给人们的只有痛苦、悲哀、绝望。
因此世界是荒谬的，人生是痛苦的。
3、选择是自由的
萨特认为人是自由的、而且是绝对自由，不受任何人、任何事情制约。
他把自由看做是人与生俱来的东西，自由是无理由的，任何时候都可以按照自己的意愿进行选择，同时也有不选择的自由。
人
做了俘虏，有选择逃跑的自由、自杀的自由；当了奴隶也有选择反抗奴隶主或者不反抗奴隶主的自由，人永远是自由的。
自由是存在主义的精髓，是存在主义的核心，人在做任何事情时都是自由的，都有自己选择的权利。
萨特认为，人在这个世界上都是独立的个体，都有自己的思想、有自由选择自己生活方式、作为与不作为的权利，人是自由的，不受任何人的约束。
“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的，人即自由。
”
[3]
三、对萨特存在主义哲学的文学阐释
“安德烈·莫洛亚指出：存在主义作家的成功之处‘乃是把哲学运用于小说和戏剧，为小说和戏剧增加了分量，带来了反响。
反过来，小说和戏剧赋予存在主义在现代思想中一种不经这些作品体现便永远不会有的威力。
’”[4]萨特的文学作品对他存在主义哲学观思想的阐释也恰到好处。
在他的早期作品《恶心》中，主人公洛根丁通过自身对外界的感受，对混乱的世界感到恶心、困惑、恐惧、迷茫，这些心理活动构成了文章的主线，展示了一个孤独者的全部生活。
刚开始希望通过自己的不懈努力营造一个美好的生活，可是在现实的打击下最终以失败告终，依旧孤独终老。
洛根丁所生活的世界里让他感觉到恐惧、迷茫，正是这些因素造成他强烈的孤独感，因此更进一步体现他“世界是荒谬的，人生是痛苦的”哲学观点。
而在他的另一部小说《墙》中萨特正式提出了自我选择的问题。
主人公伊比埃塔在宣布死刑后，经历了一系列的心理恐惧、痛苦、内心孤独，临死前，报了必死的心，为了戏弄敌人，看敌人笑话时说战友躲在坟墓里，岂料这个恶作剧却弄假成真，战友真的躲在坟墓里，并被击毙，而他却因揭发战友意外的活下来。
听到这个消息后，主人公晕倒在地。
这个结局凸显了既有偶然性又有荒谬性的世界。
充分体现了萨特的哲学思想：世界是荒诞的，人生是痛苦的，选择是困难的现象。
连死的选择都那么困难，那么痛苦。
萨特的哲学思想在他的很多文学作品中都有体现。
人们生存的社会让人感到不安，动荡，在社会中感到孤独，感受不到任何温暖，在面对这些情况时，人们只能在恐惧、孤独中生活，在痛苦中挣扎，选择虽然是自由的，但其人生更是痛苦的。
【参考文献】
[1] 黄正平.萨特百年：引人心动的文化现象[j].瞭望东方周刊，2005（6）.
[2] 萨特.萨特论艺术[m].欧阳友权等译.广西师范大学出版社，2002.130.
[3] w·考夫曼.存在主义[m].陈鼓应译.商务印书馆，1987.98.
[4] 李娜娜.论萨特早期文学创作的选择观念[j].语文学刊，2010.。