景观建筑地域性思考——以南宁市青秀山山水长廊为例
南宁市青秀山旅游景点的现状和发展
南宁市青秀山旅游景点的现状和发展青秀山在南宁市区往东南约五公里处的邕江江畔，有一处秀丽的青山，青山顶上有一座高高的宝塔，这就是被誉为“南宁市的巨肺”——青秀山风景区所在。
青秀山是南宁市重点开发的风景区，除保护和修复原有的古迹如董泉、撷青岩崖刻，石香灶等外，还新建了不少景点。
如泰国园就是南宁市与泰国孔敬市政府文化交流项目中互建的园林旅游景点，它由泰国建筑师设计，园内完全是泰国风貌，游人可到此亲身体验到异国风情。
青秀山新修建的大门气势不凡，风格独特，为风景区增添了不少亮色。
青秀山正以日新月异的面貌，迎接八方来客。
青山处处增秀色硕果累累新风貌一、青秀山的历史发展“2013 年，是青秀山旅游景区继往开来、硕果累累的一年。
”青秀山景区党工委书记、管委会主任李伟进在青秀山旅游景区 2013 年度总结表彰会上如此总结。
而在市民的眼中，2013 年的青秀山旅游景区更加美丽动人，一个个新变化触手可及：青秀山是首批广西生态旅游示范区；景区修了绿道，每个周末都能去骑行；公厕都是景区里一道靓丽风景线，可以享受星级服务；停车比以前更容易了，仅北门大型生态停车场就有 900 多个停车位；2014 年春节期间广西珍贵树种展示开园，游客又多了一个好去处；标识牌更规范了，外地游客也可自助畅游青秀山；限车以后，青秀山的空气更加清新，环境更加优美……的确，南宁“绿肺”青秀山在 2013 年写下了浓墨重彩的一笔，通过创建国家 5A 级旅游景区，旅游环境质量和服务水平全面提高，整个景区风貌焕然一新。
环境整治效果显著，服务质量更加优良。
以创建国家 5A 级旅游景区为契机，狠抓环境卫生，使景区旅游环境日益优化。
全面提高旅游服务质量、游客文明指数，打造良好的生态环境和旅游环境。
交通组织系统优化，旅游出行更加便捷。
不断加快建设步伐，通过加快建设景区外围停车场、建设内线交通停靠站、增购景区内部公共交通工具以及优化景区内部交通线路、完善交通标志牌、强化交通管理等，使景区内外交通组织通达顺畅。
青秀山----大自然的宠儿
青秀山----大自然的宠儿走进广西的青秀山，脑子里便只剩下四个字——“清秀俊美”。
8月10日，晴空万里，儿子带我和侄女到青秀山去玩。
透过车窗，一座座高楼大厦及现代化建筑纷纷向后倒退，在我的想象中，贫穷落后的广西渐渐模糊起来。
走进广西的青秀山，脑子里便只剩下四个字——“清秀俊美”。
8月10日，晴空万里，儿子带我和侄女到青秀山去玩。
透过车窗，一座座高楼大厦及现代化建筑纷纷向后倒退，在我的想象中，贫穷落后的广西渐渐模糊起来。
公交车载着我们飞奔，不一会儿，我们就来到了目的地——青秀山。
“青秀山”几个苍劲有力的流金大字，便出现在眼前。
大门是一座银灰色的飞宇楼阁式建筑，气势雄伟壮观。
大门前的广场中央挺立着三根银色的旗杆。
上面各色的旗帜迎风飘扬，像是三位不知疲倦的礼仪小姐，在欢迎络绎不绝的中外游客。
穿过大门，就是一座巨大的石屏，上面雕刻着精美的图案，石屏的左右两侧苍翠欲滴。
大片的棕榈树和榕树交相辉映，银色的树干呈环形状，像莴苣，又像竹笋。
像扇子似的叶子，只长在树顶，不像别的树枝枝蔓蔓、遮天蔽日，好一派亚热带雨林的风光。
沿着石级蜿蜒而上，一条巨大的山水长廊，像巨龙似的地卧在绿色的屏障中，亭台轩榭连绵不断。
古色古香的建筑，花球、灯笼、蜻蜓、蝴蝶点缀廊顶。
到处都洋溢着吉祥、欢庆的气氛。
每一段距离，都有一个动人的故事。
它反映了广西的各个地区的风土人情、民风民俗。
什么银滩沐浴，什么庆丰收，什么瑶女嫁郎……图片是那样的清晰逼真，故事是那样的生动。
真是一段长廊一段情。
广西人民献真情。
迎着阵阵的凉风，亲吻着阵阵花香，我和游客们选好位置连连拍照。
与其说颐和园中的285米文化长廊收尽了天下的奇画，不如说青秀山的山水长廊收尽了广西人民的奇俗。
长廊造型别具一格，匠心独运，是劳动人民智慧的结晶。
穿过山水长廊，我们来到了陆上素质拓展园，儿子和侄女像出笼的的小鸟似的飞也似的跑过去过木桩桥，那摇摇摆摆的样子，真滑稽。
我连忙掏出相机，拍下了这精彩的瞬间。
注重地域文化的康养社区设计策略研究——以南宁泰康“桂园”为例
1892023.08 / Architectural Design and Theory 建筑设计·理论设计实践延续了对地域性的思考，对南宁“地域文化”的发掘和提取成为设计过程中的主要策略。
2当地地域特征与文化2.1山水情怀南宁地处华南，位于广西南部，三面环山，北为高峰岭低山，南有七坡高丘陵，西有凤凰山。
整个城市地貌分为平地、山地、丘陵、台地等类型，其中平地占比约57%，其余地貌占比约43%。
邕江作为珠江水系支流，自西往东流经市区，是南宁主要的城市水源，干支流航道也是重要的运输线路，被称为南宁的母亲河。
可以说山水情怀在南宁人的生活中已根深蒂固，宋代评出的“邕州八景”——望仙怀古、青山松涛、象岭烟岚、罗峰晓霞、马退远眺、弘仁晚钟、邕江春泛、花洲夜月，就是对这座山水城市的山、河、湖、溪与绿树鲜花的描述和概括。
2.2夏热冬暖当地气候属亚热带季风气候，四季分明，夏季长冬季短。
夏季受东南向海洋季风影响高温多雨，冬季受西北向寒风影响温和少雨。
伴随大量的降雨，炎热潮湿是夏季的常态，用“背汗湿如泼”来形容也不为过。
适应当地气候的传统建筑民居特色鲜明，其中以“干栏式”建筑最广为人知。
2.3民族融合南宁是一个多民族聚居的城市，以壮族为主体，居住着壮、汉、苗、侗等48个民族，其中少数民族占比超过一半。
这种现状的形成与历史长河上“中原汉文化”和“百越文化”的碰撞与融合直接相关。
虽然各个民族风俗习性各异，但也有共同点，例如热情好客、能歌善舞、注重稻作文化和传统礼序等。
这些风俗文化催生了注重交往、社交、集会的聚落形式。
3设计策略3.1场地策略——借用地形地势、打造山水社区场地位于南宁市东部副中心核心区，三塘镇城市绿带摘要 “泰康康养社区”是由泰康人寿保险股份有限公司下属泰康之家（北京）投资有限公司投资打造的布局全国的“候鸟式”康养社区。
社区引入CCRC 养老模式，以活力养老、文化养老、医养结合为核心服务特色。
“桂园”是泰康在南宁布局的第一个康养社区，文章结合设计实践，从场地、布局、建筑三个层面解析了注重地域文化的康养社区设计策略。
侗族木质结构建筑的继承与发展
Artscircle2013/10＋TEXT/张学凯侗族木质结构建筑的继承与发展一、侗族木构建筑的现状（一）古老而富有记忆的历史符号侗族大多分布在偏僻山区，喜欢依山傍水而居，经过历史的发展，侗家人创造了以吊脚楼、鼓楼、风雨桥为代表的灿烂的民居文化，侗族的木质结构建筑群以它结构的精巧、布局的奇妙、丰富的田园风情和民族文化内涵而成为少数民族民居文化的一支奇葩。
这些木质结构建筑不仅向我们展示了古人的智慧与技艺，更是当地民俗文化与历史的象征。
在现代化高速发展的今天，由于工业化进程的加快和人口激增，木质资源日益匮乏以及木质材料与技术难以满足现代化建筑的要求等原因，木质结构的建筑也因此渐渐退出了历史的核心舞台。
（二）朴素美对于侗族的木结构建筑，不仅仅是因为它使用了传统的木质材料，更体现在对木构建筑的营造技艺。
侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最为出色的民族民间传统文化表现形式。
三江侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表，包含吊脚木楼、寨门、井亭、戏台等。
这些建筑依山傍水汇聚成群落，不仅造型美观，而且工艺堪称一绝。
整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁钉，全以榫卯连接，结构牢固，接合缜密，体现了侗族工匠高超非凡的建筑工艺水平，并在技艺中表现出丰厚的心理和精神寄托。
真正体现了取之自然用之自然。
（三）结构美从木质本身所散发的自然气质与亲和力来讲，足以让它更具生命力，更具时代气息，更具美感。
木质结构建筑除具有自身的结构形式美感之外，往往建筑师也会凭借着个人的感性情感与理性的思考赋予建筑以现代的结构形象，使其在传统与现代的环境下更易于融合协调，表现了对周围环境和传统文化的有效呼应与独有的一份自然亲和力。
二、以山水长廊为例介绍侗族木构建筑的施工工序山水长廊位于广西南宁青秀山风景区，整体建筑是以木结构为主，结合侗族杆栏式建筑加以创新。
下面就以山水长廊为例介绍下侗族木构建筑的施工工序。
（一）建筑选材山水长廊的建筑用材主要是樟子松、瓦筒、石材等，樟子松材质较强，纹理较直、质地细腻、质量好，防腐、防虫、树干直，是木质建筑的优质选材，配合黑色瓦筒使其更显得古朴庄重。
浅谈青秀山风景名胜区南门园区设计
浅谈青秀山风景名胜区南门园区设计摘要：设计之路总是在理性与感性之间行走，建筑师塑造空间空间，除了赋予它们社会效用，还给予它们以社会意义和审美意义。
青秀山南门区是是青秀山未来重要的景观大门。
本文详述了南门园区的设计方案，遵循与青秀山文化一脉相承，互相融合的设计理念。
关键词：空间；地域特色；实景三维模型；干栏式建筑引言青秀山又名青山，是南宁的国家AAAAA级旅游景区。
为了顺应城市发展，更好地对接东盟，南宁城市空间向南拓展，规划建设五象新区。
由此，青秀山风景名胜区大力发展东南部区域的植物专类园、水系及道路等景点和基础设施建设，满足南部方向游客的旅游配套服务需求，与方特东盟神画形成良好的互动关系，亟需完善风景区南部配套设施建设。
1.基地概况青秀山南门区项目位于南宁市青环路北侧，森林植物园区内，面向方特东盟神话景区，规划用地约258亩。
背山面水，地理位置优越，是青秀山未来重要的景观大门。
希望通过我们的设计在邕水之北给广西一个生态地标，给城市一副艺术的长卷，给青秀山一张独一无二的城市名片。
2.设计理念：一脉青山叶，九曲花雨街清代文人释如芝作《游青秀山》诗云：“巍然江畔峙，形胜甲南州。
塔向檐前立，泉从槛外流；花间闻犬吠，竹里有人游；为探阳明洞，扳藤上石楼。
”一脉青山叶，九曲花雨街。
建筑为叶，连廊作街，建筑整体的造型寓意生动。
闪耀夺目的自然元素，且具有独特的广西民族传统建筑及东南亚风情，叶脉构图的形态让人仿如置身与南亚密林，耐人寻味而别具一格，满载地域特色。
项目设计目标是塑造具有浓郁广西民族特色，现代气息的景区大门，一个有地域性的大门，而不是放之四海皆准的大门。
建筑设计理应尊重并提炼壮乡及东盟文化特质，结合建筑设计尊重并提炼其文化特质，并结合现状环境要素、景观设计，建筑的创新性和溯源性等进行逐一回应。
3.设计策略3.1运用实景三维模型辅助设计的方法表达方案与青秀山文化一脉相承，互相融合的“一脉青山叶，九曲花雨街的”设计理念。
南宁青秀山风景名胜旅游区的旅游审美探析
南宁青秀山风景名胜旅游区的旅游审美探析作者：梁晶晶来源：《求知导刊》2017年第15期摘要：南宁青秀山风景名胜旅游区是广西壮族自治区首府城市唯一的一个5A级景区。
文章试从旅游审美的三个层次来阐述南宁青秀山风景名胜旅游区的旅游审美，整理挖掘青秀山独特的旅游审美价值。
目前南宁青秀山仍然偏重自然景观的感性审美，人文景观的理性审美在逐步提升，而唤醒意志的崇高审美还有待挖掘开发，未来要以达到“回归理性、回归真善、回归和谐、回归诗意”的旅游审美最终归宿而继续努力。
关键词：青秀山；旅游；审美中图分类号：F590 文献标识码：A一、旅游审美概念及南宁青秀山风景名胜旅游区发展现状保继刚在《旅游地理学》中提出：“旅游是在闲暇时间所从事的游憩活动的一部分，它是在一定的社会经济条件下产生的一种社会经济现象，是人类物质文化生活的一个部分，……是一种人生体验，一种社会行为，一种产业，同时也是一种地理现象。
”旅游者在旅游过程中所欣赏、领悟、感知的，无论是自然景观还是人文景观，也不论是民俗风情还是美味佳肴，其目的都是想得到性情的陶冶，获得愉悦的身心感受以及振奋的精神。
旅游审美即在旅游活动中审美，是旅游主体在旅游实践活动中其主体的感官、心神与旅游对象的客体、属性功能互动以发现和享受美，获得积极的、愉悦的、直觉的、超出实用价值的精神上的享受的认识活动。
从美学角度来看，旅游审美感受的层次可分为悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神。
青秀山，原名青山，又称泰青峰，位于南宁市东南面约五千米处的邕江江畔。
青秀山被誉为“南宁市的绿肺”，是国家5A级景区，包括凤凰岭、凤翼岭和青秀山，海拔高度289米，是邕南著名的避暑游览胜地，历经30多年建设发展，青秀山悄然从一个林场发展成为今天有着13.54平方千米的国家5A级旅游景区，植物种类从原先的1100种丰富至目前的6200多种，游客量更是从当时20多万人次/年增长至现在近300万人次/年，2014年起一举超越桂林漓江景区，2015年达263万人次，实现经营收入7400万元。
旅游景区公共设施工艺小品创新设计研究——以广西南宁市青秀山景区为例
旅游景区公共设施工艺小品创新设计研究——以广西南宁市青秀山景区为例作者：严康[广西科技大学]来源：《美术界》 2018年第5期【摘要】公共设施工艺小品作为旅游景区整体环境中不可分割的一环，不仅具有明确的使用功能，而且还能传达出场所品质和环境的文化内涵。
文章以广西南宁市青秀山景区公共设施工艺小品的整体设计为研究对象，提出新的系统设计策略，为提升和改进景区环境的整体品质提供一种参考。
【关键词】旅游景区；公共设施；创新设计南宁市青秀山旅游景区是国家5A 级风景旅游景区，景区内部公共设施工艺小品的整体创新升级对于提升景区的文化格调和视觉，从而加快城市往更健康、更美观、更人文方向发展有着重要意义。
面对全国各地不断对新旅游景区的开发以及对现有旅游景区的升级，如何把看似不起眼的景区配套公共服务设施纳入到景区整体开发升级的战略格局体系中，是值得研究的一个方向。
一、设计研究的目的本案例从公共设施工艺小品的功能、美学、材料、质感、技术、视觉特征和风格等诸多方面为重点，提取广西少数民族地域文化符号和景区环境元素，进行艺术创新和工艺制作，直观地从时代、地域、文化等角度表达当地景区的风貌特质，从而有利于青秀山景区的环境整体协调，并富有当地独特的艺术特色和视觉效果。
希望通过这个案例能够对其它城市（特别是国际性交流频繁的城市）的景区在突出地域文化特征方面提供一定的参考。
二、青秀山旅游景区公共设施系统设计的现状（一）基础设施不尽完善景区内由于有些工程项目分阶性进行建设，导致基础设施这个环节没能及时跟进。
笔者调查发现，在青秀山景区，由于上述原因某些地方缺少可供休息的椅子，导致人们被迫不自觉地坐在树池牙道上的情况时有发生。
（二）功能设施缺乏人性化青秀山景区快速化建设过程中容易忽视对弱势群体的关怀，这样造成了无障碍设施设计不足，如台阶无残疾人通道、踏步缺少缓坡等。
合理设计的公共设施能够使游客体会到建设者及管理者无微不至的人文关怀，具有人性化的公共设施能给景区甚至城市带来与众不同的魅力。
少数民族乡村聚落的建筑研究
少数民族乡村聚落的建筑研究作者：金鑫来源：《建筑与文化》2012年第11期【摘要】本文通过对少数民族乡村建筑的发展进行概述，探讨少数民族建筑的特点，阐述了木结构建筑施工工艺，以及在中国发展木结构建筑的前景，以期在新的历史时期，木材这一既古老又年轻的材料在我国建筑业上有更广阔的用武之地。
如今对生态和可持续发展的要求以及人类回归自然的倾向和木结构建筑优越的环境协调性，都促使木结构建筑必将迎来广阔的发展前景。
【关键词】乡村聚落；传统；结构一、引言建筑是指供人们生产、生活和其他活动的房屋和场所，那是一定的实用价值反映了以外，具有一定的历史时期的文化，具备很独特的审美价值。
建筑文化的表现，主要有两个方面。
纵向的方面看，建筑，时代性的差异，横向的方面看，建筑物的民族性的地域性的差异。
根据国家，不同民族的历史和地理环境的差异，导致了建筑风格的多样性。
中国是世界文明古国之一，与西方的石造的古老建筑结构体系相比，中国的古代建筑的特点是，采用土木构造体系。
二、社会学视角下的桃坪羌寨聚落羌城堡在一定时期的社会历史的产物，组内成员的包容，和谐，信仰，陈氏独特的性格特征反映了羌寨村落羌族的民族集团的社会学的行为，具体体现在以下几点方面。
不宗族和阶级分化的原性村落。
羌寨部落民族的内部没有形成强大的宗族势力，阶级和地位的分化反映，所以不布局严格秩序的要求，离村落祠和公共建筑。
羌寨村落完全是民族的智慧和地形的完美结合的原生型村落形态。
移动和远征的过程中，创立宗族制度过程分化集团内部的力量，残酷的生活环境的认识是民族团结才能生存下去，这也是羌族的村落原生的根源所在。
杂旧脑河桃坪羌寨前开始流动，河高涨的冲洗农业生产肥沃的土壤，在河岸的大乔木重叠中村，突然很难发现深藏在河流山谷的村落。
这也是原生村落的特征。
三、古老的木石结构桃坪羌寨建筑是始建于公元前111年，木石结构为主的建筑群，距今已有2000多年的历史，被称为最神秘的“东方古堡”位于岷江上游杂谷脑河畔的阿坝州理县桃坪乡，距离成都163公里，距离县城41公里，全寨共有98户人家。