高中政治教学论文:思想政治课教学的“空白”艺术
思想政治课教学的“空白”艺术

思想政治课教学的“空白”艺术引言思想政治课是我国教育体系中的一门重要课程,对培养学生的思想道德素质、政治觉悟和社会责任具有重要作用。
然而,在实际的教学过程中,我们常常会遇到一种现象——学生对思想政治课缺乏兴趣和投入,漠视教师的教学内容和教学方法,对思想政治课形成了一种“空白”。
本文将探讨思想政治课教学的“空白”艺术,旨在引起教师和学生对思想政治课的重视和关注,进一步提高思想政治课的教学质量与效果。
思想政治课的重要性思想政治课作为培养社会主义建设者和接班人的重要途径,在学生的全面发展中起着至关重要的作用。
它不仅可以增强学生的爱国主义情感和社会责任感,还可以引导学生正确的世界观、人生观和价值观。
然而,由于种种原因,思想政治课在实际教学中往往会遇到困难和挑战。
“空白”现象的原因分析学生对思想政治课的“空白”现象主要有以下几个原因:1.教学内容的抽象和晦涩:思想政治课的教学内容通常涉及到政治理论、思想文化等抽象的概念和理论。
对于具体的学生来说,这些内容难以理解和接受,导致学生对课堂教学产生抵触心理。
2.教师教学方法的单一和死板:有的教师在思想政治课上只是简单地讲解教材内容,缺乏趣味性和互动性,导致学生对课堂失去兴趣。
3.学生心理疲劳和应试压力:高考制度的影响使得学生在思想政治课上产生心理厌恶和疲劳感,加之课程内容与高考关联度不高,导致学生对思想政治课不重视。
“空白”艺术的应对策略为了改变思想政治课教学中的“空白”现象,我们可以采取以下策略:1.增加教学内容的实践性和生活化:将教学内容与学生的实际生活和社会实践相结合,采用案例分析、讨论和互动等方式,让学生能够更加容易理解和接受教学内容。
2.创新教学方法,提高趣味性和互动性:在思想政治课教学中,教师可以采用多媒体、游戏、小组讨论等形式,使课堂充满趣味和活力,激发学生的学习兴趣和主动性。
3.分担学生应试压力,提高学习动力:教师可以通过与其他科目的教师进行合作,将思政课与其他科目进行整合,提高学生的学习动力和兴趣。
基于留白艺术的高中政治论文

基于留白艺术的高中政治论文一、导语设悬“留白”,点燃学生学习热情高中生对教师“满堂灌”非常反感,特别是空洞的理论讲解,很难引起学生的共鸣,教学效果当然很差。
为此,教师要从课堂开始就采用“留白艺术”,给学生创设一些悬念,点燃学生学习热情。
这也是我们常说的“好的开始等于成功的一半”。
课堂导语设悬是很多教师常用的教学方法,但并不是所有设悬都能达到预期效果。
这里有一个巧不巧的问题,成功的设悬能够调动学生学习积极性;如果悬而未悬,就会弄巧成拙,学生难以进入教师预设空间。
在学习《文化与社会》“体味文化”一节时,笔者是这样设计开场白的:“文化有丰富的内涵,它就像一只万花筒,形式多样,色彩斑斓。
我们今天要学习的‘体味文化’,究竟是该用什么来体味呢?我们身边的文化现象又具有什么样的文化特征呢?这些文化现象会激发什么样的力量呢?这些问题都等待我们去探索。
”学生对“文化”这个概念并不清楚,对身边的文化现象也缺少研究,这个导语给学生留下足够多的悬念,应该说“留白”足够。
二、问题设计“留白”,激发学生探索意识政治课堂教学中必然涉及师生互动环节,教师需要针对学习内容设计一些思考问题,以便开展合作探究学习。
在问题设计时,教师要充分考虑“留白”的运用。
这里的“留白”主要是留下一定的探索空间,让学生发挥主观能动性来完成思维开发。
在运用“留白艺术”时,教师不仅要对问题设计进行精心考量,还要注意抓住投放时机。
如果学生认知不到火候,或者缺少足够的合作探讨,学生思维还没有完全进入轨道,教师急于要结果,这样的“留白”就真的留出“真空”了。
学生回答问题七零八落,找不到点摸不着边,教学效果也就无从谈起。
在学习《我们的中华文化》时,学生对中华文化有一定的了解。
为了激发学生的思维,笔者特别设计了这样几个思考题:中华文化源远流长,请你用一个例子加以论证。
中华文化有民族性,你能够找到相关依据吗?多民族文化与中华文化是什么关系?我让学生分组谈论这几个问题,并要求形成答题提纲。
高中政治教学课堂的留白艺术

高中政治教学课堂的留白艺术摘要:政治课堂是一个教诲于人的地方,所涉及的不仅是思想层面上的引导,更是法律法规学习的标榜,在高中政治的课堂上,设置留白环节,既创新了教学的方式,又让学生们能够有足够的时间答疑探究,提高学生们辨别是非的能力,创新学生们的思维方式,提高政治学习的能力。
关键词:高中政治;教学课堂;留白艺术生活中处处有着留白的艺术,图画当中的留白,电视当中的留白,歌曲当中的留白等等,这些都会给人以无穷的联想和想象,在政治课堂上也不例外,需要用留白的艺术给学生们创造一个想象的课堂,通过课堂上的留白,让学生们在课堂上能够发挥自主学习的能力,展现学生在课题上的主体地位,学生们在学习政治时有足够的留白时间思考,还可以让学生们在思考的时间内刺激大脑的思维,从而促进思维水平的提高。
本文将就如何在高中政治的课堂上进行留白教学展开几点教学探讨。
一、课前预习留白,激发答疑意识预习是学习一堂新课的前奏,也是学习政治的基石,通过预习可以培养学生们的自主学习的能力。
在课前预习进行留白是指教师们在进行预习布置时,可以适当地给学生们留几个学习任务或者问题,学生们在进行学习时不仅能够通过问题产生质疑从而进行新课的学习,还能让学生们在预习的过程中不断地进行思考,从而引发更多的想象空间和思考能力。
例如,当在教学《生活与消费》这一单元的学习时,教师在教学之前可进行预习作业的布置,布置的内容分为学生自主学习以及解决几个布置的问题。
这几个问题是帮助学生更好地理解新课的内容,促进学生们的自主学习。
比方说在进行这一课的教学时,我会给学生以下几个问题:1、外汇以及汇率有什么样的用途,它们的概念是什么。
2、就当前来说,消费者的观念是什么,是什么样的消费心理产生了这样的消费观念呢?你认为什么样才是正确的消费理念?3、在市场上的流通,常见的货币形式有哪些?4、在生活中经常会用到外汇,请举例什么样的场景需要使用到外汇?5、在什么样的条件下,商品出口好,在什么样的情况下,商品进口好?通过以上五个问题,我会以预习作业的形式呈现给学生们,当学生们在学习的过程中,不仅会结合书本上的知识概念进行自主学习,还会以自己的理解完成所布置的预习问题,并且带着疑问回归到课堂上对老师提问。
浅析构建主义下思想政治课教学的“留白”艺术

不 能 把 学 生 培 养 成 为 脱 离 社 会 现 实 的 书 呆 子 .必 须 在 教 材 中及 时 加 入 教 育 领 域 对 一 些 社 会 热 点 问 题 的 关 切 , 此 提 高 学 生 的 思 想 觉 悟 。 有 人 说 , 个 工 作 可 以 借 这
出 :共 产 党 执 政 , 历 史 和 人 民 的 选 择 ! 然 后 . 材 介 绍 “ 是 ” 教 中国共 产 党 党 章规 定 的共 产 党 的性 质 和 宗 旨的 内容 . 让
关 键 词 :思 想 政 治 教 学
现 实背景 具 体 措 施
“ 白” 术 留 艺
建 构 主 义
“留 白 ” 即 在 教 学 过 程 中 预 设 一 定 的 时 间 , 学 生 , 让
自 己 对 新 知 识 进 行 预 习 、 学 习 , 也 指 对 已 有 知 识 的 复 习 、 纳 。“ 白 ” 为 教 学 过 程 的艺 术 , 一 种 方 法 , 归 留 作 是 是
间 被 无 限 制 地 压 缩 , 学 生 对 学 习 失 去 乐 趣 , 内心 希 望 使 从
有 相 对 的课 堂 时间进 行 知识 的体会 和 构建 。
( ) 想 政 治 课 教 学 “ 白 ” 术 的 意 义 二 思 留 艺
、
思 想 政 治 课 教 学 “ 白 ” 术 的 理 论 基 础 : 构 留 艺 建
二 、 想政 治 课教 学 “ 白” 术 的现 实背 景 思 留 艺 ( ) 想 政 治 课 教 学 中 存 在 的 问题 一 思
是 一种 手段 。思 想政 治课 教 学“ 白” 术 的理 论 基础 是 留 艺
建 构 主 义 。 本 文 具 体 分 析 了 思 想 政 治 教 学 “ 白 ” 术 的 留 艺
概述中学思想品德课程的“空白”艺术教学

概述中学思想品德课程的“空白”艺术教学创新教育在我国的实施源自20世纪80年代,尽管创新教育取得了一定的成效,但是由于人们对创新人才理解的片面性和创新教育经验的缺陷,使得创新教育在我国的发展较为缓慢。
学生创新能力的培养问题已成为现代教育界所关注的焦点,而目前在中学思想品德课程教学中“灌输式”教学模式依然是普遍存在的客观事实,以致对学生创新能力的培养仍然存在很多的不足。
“空白”艺术思想的提出从我国道家的“虚实统一”、“有无相生”的哲学观到魏晋玄学的“贵无”思想,以及西方教育家对“空白艺术”教育理论的不断完善,深刻诠释着“空白”艺术教育的重要性。
1 东西方“空白”艺术理论的溯源1.1 我国空白艺术理论的历史渊源我国古代的“空白”艺术可以说是一个较为模糊的概念,从道家、魏晋到禅宗的“顿悟”思想推进了古代的哲学家、教育家和文艺学家对“空白”艺术的自觉追求。
从老子的“无”的存在到庄子的“象罔得道”说,深刻阐明了“有”与“无”之间的辩证关系,使得“虚无为本”、“无中生有”、“贵无”的玄学思想以及佛教之“顿悟”说得以充分的发挥,也使得我国的“空白”艺术理论的发展日益成熟和完善,并不断融入现代教育过程当中。
1.2 西方“空白艺术”理论的滥觞笔者在搜集西方有关“空白”艺术理论研究的过程中发现,对于“空白”艺术的研究清晰而有限。
最早的研究者当属波兰美学家英伽登在艺术理论的探索中提出了“空白”的概念,他在“未定性结构”,认为所有的客体都受到诸多主客观因素的制约,在一定程度上必然保持着其未定性,一些文学作品的创作必须从空白到空白才构成叙事。
随后,德国著名的美学家伊瑟尔也在他的美学专著中提出了“空白”(Leerstellen)一词,认为“空白”结构有着核心的调节功能,艺术作品的创作者在传递艺术作品的过程中,通过“空白”的导引和控制,使一些需要解读的文本信息蕴含于“空白”之中,有利于发挥读者创造性思维的空间和审美潜能的发展。
思政课教师的教学艺术论文

思政课教师的教学艺术论文思政课教师的教学艺术论文一、忽视教学艺术的根本原因长期以来我国高校部分思想政治理论课教学存在效果不佳,学生学习积极性不高,在教学改革中忽视教学艺术便是其重要的原因之一,而造成这种现象归根结底就是观念的落后与陈旧。
(一)“师道尊严“”唯师是从”的专制型师生观根深蒂固。
长期以来“师道尊严”“唯师是从”的专制型师生观有着根深蒂固的影响,这种影响极大地压抑了学生创造性思维。
课堂上盛行的不苟言笑的说教,直道式的讲授,对学生发言的贬斥性评价,考试中不能点滴移动的所谓标准答案等,都成为教学过程异化师生关系、禁锢学生创新思维的沉重锁链。
(二)标准件型的人才观,忽视了学生的个体差异,扼杀了学生个体创造的潜能。
传统的教学观念中教师常常以卷面考试的分数来检验学生的学习水平和品德的好坏,甚至当成唯一标准。
这种人才观忽视了学生的个性差异,不仅束缚、扼杀学生个体创造的潜能,而且也体现不出教师劳动的创造本质,贬低了教师应有的价值。
(三)传统的应试教育教师只注重知识的传授,而忽视了学生的情感因素。
在传统的以考试为目的应试教学中,评价教师教学质量的标准就是考试分数,教师为考试而教,学生为考试而学,教师只注重知识的传授,强调知识的熟练程度,而忽视了学生的情感价值因素。
课堂上教师讲的口干舌燥,而学生听的是昏昏欲睡,造成了政治课就是抽象空洞、晦涩难懂、枯燥无味的印象,学生学习没有激情,缺乏生动,效果事半功倍,很难体现教师教学的艺术性。
(四)片面强调多媒体课件的运用,忽视了教师教学艺术的感染性。
随着多媒体和网络技术的迅猛发展,多数教师开始使用多媒体课件教学,但大多数课件的制作,完全是老师“一言堂”,学生只是被动地去接受教师事先设计好的体系和脉络,忽视了师生之间的感情的沟通,这其实是一种现代化教学技术背景下新的说教方式或新的“满堂灌”,使教师和学生都成为课件的奴隶,不能调动教师教的积极性和学生学习的主动性。
(五)传统的陈旧的教学模式和体系仍在沿用。
谈思想政治课教学中的“空白”艺术

谈思想政治课教学中的“空白”艺术作者:张厚全来源:《甘肃教育》2009年第16期[关键词]空白艺术;原则;感悟;实践;记忆[中图分类号]G633.2[文献标识码]C[文章编号]1004-0463(2009)08(B)-0026-01“空白”,即教师在教学过程中留出一定的时间,让学生自己学习:或预习、复习,或归纳、演绎。
“空白”作为教学中的艺术,在强调素质教育的今天,尤为值得我们研究和探讨。
一、“空白”艺术的原则1.求实原则。
即具体概念或具体原理的讲授与复习,留不留“空白”,留下的“空白”是需要学生“悟”还是“记”,教师应从实际出发,具体问题具体分析,要摒弃生搬硬套的形式主义。
原则上,学生对于哲学要多“悟”,对于政治学要多“记”,对于经济学,学生最好能走向社会、走向市场,多了解些实际知识,这样更能加深对经济现象、经济规律的理解和把握。
2.适度原则。
提倡“空白”,讲究“空白”艺术,是为了更好地发挥学生的主体作用,提高课堂效率,以适应素质教育的要求。
“空白”艺术的运用,教师要遵循适度原则。
如果一味“空白”,面对新知旧知,教师什么都不讲,什么都不说,甚至将整节课都交给学生“自由”支配,那是放任自流,违背了教与学的基本规律。
并不是真正意义上的“空白”,更谈不上什么“空白”艺术。
教师绝不可放弃自己的主导地位,该讲则讲,该空则空,讲空结合,这才是“空白”艺术的要义。
3.科学性原则。
“空白”是一种教学方法,是一种教学手段。
它还需在科学性原则指导下不断发展。
教师在教学中应勇于探索、勇于创新:一方面要不断丰富“空白”的内容,提高“空白”的水平;另一方面还要拓宽自己的视野,探求更新、更好、更适应现代教育的教学方式,从而形成互补,达到互相促进的目的。
这样,“空白”艺术才能在思想政治课的教学中真正焕发出“此时无声胜有声”的魅力。
二、“空白”艺术的运用1.在“空白”中“悟”。
“悟”是领会,是理解,是温故知新,是由感知到思辨的升华。
谈思想政治课教学中的“留白”艺术

、
疏密相间 。 调 控 节 奏— — 结 构 空 间 的 留 白
教育心理研究表明 ,中学生最佳思维状态约为 2 O 分钟 , 课堂上随着时间的推移 , 学生的精神状态会 发生变化 , 所以教育要讲究 张弛结合 。 教师在讲授一 段 时间后 , 有意识地停顿 , 留下空 白, 给 学 生 一 段 回 味、 消化 、 吸收 的时 间 ; 提 出 一个 问题 后 , 要 给 学 生 留 有一定 的思考 时间, 这样学生就不会有压抑感 。 目前有一种错误 的倾 向,追求课堂的所谓大容 量, 高密度 , 教 师借助多媒体 等现代化 的教学 手段 , 源源不断地 向学生输 出各种各样 的画面 , 信息 , 学生 眼睛盯着屏幕 , 嘴里 忙着应答 , 课堂气氛 紧张热烈 。 这样 表面热闹的背后却是肤浅 ,因为学生根本无暇 去深入思 考 , 领悟 。 舍不得给学生必要 的时 间进行独 立的联想 分析 思考 和探索 ,就不会有学生思维 的发 展和能力的提高。 创造教学艺术上的空 白美 , 就要 留 给学生充分 的 回味 、 体验 、 感悟 的余地 和空间 , 善于 在教学结构上留 白, 创设疏密相间的教学节奏 , 才能 让学生的思维处于激活状态 ,课堂教学才会富有效 率, 富有 生 气 。
一
艺术性 的板书具有储蓄性和启发性 ,要 隐而不 现, 含而不露 , 引而不发 , 把某些东西特意控制不写 , 造 成学生接受上暂 时的“ 断流” , 促使 学生 自己去联 想 去“ 填补” 空 白 。这 种 欲 擒 故 纵 的 板 书 激 活 了学 生 “ 填补 ” 的内驱 力 , 教 给学生一把打 开知识大 门的金 钥 匙。 板 书可 以在知识 的关键处设置空 白,以引导学 生细致读 书 , 深入推 敲 , 从 而填补空 白, 完成 “ 点睛 ” 之笔。 也 可以在结构式 , 综合式 的板 书中留有一定 的 空 白, 让学生依据所 学知识独立填 写 , 加 深对重点 、 难点知识的理解 。 或者设计一些 图表式板书 , 在知识 的异同处设 置空白 ,促进学生更好地把握知识脉络 和知识之间的逻辑关 系 , 培养学生求同存 异的能力。 板书 留白不仅要 追求 内容 的含 蓄美 ,也要追求外在 结构的形式美 , 这样学生在“ 填补 ” 完成之后 , 既体验 到 了成功后的内心喜悦 ,也从板 书的款式上享受 到 了艺术的和谐美。
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高中政治教学论文:思想政治课教学的“空白”艺术“空白”,即于教学过程中设定一定的时间,让学生自己组织学习,或预习复习,或归纳演绎。
“空白”作为教学中的艺术,在强调素质教育的今天,尤其值得我们研究和探讨。
一、“空白”的意义
(一)充分发挥学生的主体作用
“空白”艺术的主旨在于留给学生相当的时间,由学生自己对学习内容进行解析、消化,使学生由被动接受变为主动思考。
这将激发每个学生分析问题和解决问题的热情,使之真正成为课堂的主人。
(二)逐步提高学生的学习能力和素质
“空白”艺术要求教师放弃“满堂灌”“填鸭式”的传统教学方法,彻底克服教者“包办代替”、学者“生吞活剥”的现象。
教师将由演员变成导演,学生则由台下的观众变成领衔主演。
在“空白”中,学生在教师的指点下,按照自己的思路来解析概念、归纳原理,根据自己的特长来确定掌握内容的具体方式,从而培养学生的思考能力、应用能力和自学能力,提高学生学习的主动性和自觉性。
(三)调动学生学习的兴趣和积极性
“空白”艺术的特点是:教师指导,学生操作。
在“空白”中,学生既要动脑又要动手,或“悟”,或“做”,或“记”,灵活多样的学习方法必将诱发学生的学习灵感,不同思维特点的学生皆可找到用武之处,从而增强教学过程的趣味和学生学习的信心。
(四)大幅度提高课堂教学效率
运用“空白”艺术,教师的主导作用和学生的主体作用都能得到比较充分的发挥。
一方面,教师必须于课前对课堂教学作精心的研究和策划,科学地组织教学内容和教学过程,每道题、每句话都应充分准备。
另一方面,学生必须积极参与,充分发挥主观能动性。
在“空白”中,教与学得到有机统一,学生对学习内容的认知和掌握程度必然会有较大的提高,达到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作
(一)在“空白”中“悟”
“悟”是领会,是理解,是温故知新,是由感知到思辨的升华。
思想政治课的内容理论性强,一些概念、原理十分抽象,单凭教师分析讲解显然不够,至于希望通过“讲得多、讲得细、讲得深”达到学生的透彻把握更是缘木求鱼。
孔子说,“学而不思则罔”。
这个“思”,就是“悟”。
在新授概念时,教师应在点化之后让学生自己去“悟”。
譬如物质概念中的“客观实在”,教师应该告诉学生,所谓“客观实在”,就是“不依人的意识为转移”,所谓“不依人的意识为转移”,就是“无论你看得见看不见,摸得着摸不着,相信不相信,承认不承认,它都实实在在地存在着”,然后就留足学生思考的时间。
任何眉飞色舞、精辟绝伦的讲解、例举,都取代不了学生自己对马克思主义哲学这一最基本概念的感悟。
概念如此,原理也不例外。
教师要指导学生由论据“悟”论点,由论点“悟”论据;由理论“悟”实践,由实践“悟”理论;由世界观“悟”方法论,由方法论“悟”世界观。
只有这样,才能弄清原理的来龙去脉,把握它的深刻内涵。
“悟”是抽象思维的过程,要求开动脑筋,展开思考,由此及彼,由表及里。
在这里没有任何捷径可走,教师的越俎代庖只会使学生徘徊于思维的迷宫而达不到真理的顶峰。
(二)在“空白”中“做”
“悟”的结果是懂,但懂的仅仅是理论。
理论还要与实践相结合,这就要求学生去实践,去“做”。
常言道,听一百次不如做一次,“做”能出真知。
理论联系实际是思想政治课最基本的学习方法,“做”也就理应成为学生学习的主要手段。
讲授新知识前,教师应该指导学生预习,让学生初步了解新内容,特别是要让学生发现自己理解的“难点”。
这样,学生带着问题听课,有备而来,目的和重点自然明确。
课堂内容的总结和原理的归纳,也应让学生自己进行。
教师的责任只在引导学生得出全面而准确的结论,不应把现成的结论强加给学生让他去死记硬背。
练习是检查理解广度和深度的工具,是比较重要的“做”。
只“悟”不“练”,对知识的掌握难以全面、深化和巩固。
教师应该精心设计一定量的选择题、思考题,让学生于练习中发现知识点的误区,通过比较、辨别,加深对基本概念和基本原理的理解。
有时还需要把课堂上的“空白”延伸到课后,要求学生走出校门,到农村、到工厂去调查研究,把理论用于实践,在实践中检验理论。
“做”是学习的根本,是学习的捷径,只有“做”得出色才算是真正领会,才能把书本内容变为自己的知识。
(三)在“空白”中“记”
“悟”了、“做”了好“记”,“记”了更好“悟”,也更好“做”。
“记”是对旧知的回忆和对新知的记忆,既是巩固又是提高。
理解了并不一定能够记住,记住了才能进一步加深理解。
与学生交谈常常会有这样的对话:这个原理你懂了吗?懂了。
这个原理的内容是什么?记不得了。
既然记不得,又怎能说是懂了呢!诚然,死记硬背是学习思想政治课的大忌,但切不可因噎废食。
重复是记忆的重要形式,然而教师的重复绝对不是学生的记忆。
每新授完一个基本概念或基本原理,应要求学生即时强化记忆。
给定较短的时间,明确具体的内容,当场抽查。
有理解作基础,加上时间的限制、气氛的压力,往往能集中学生的注意力,充分发挥其记忆能力。
复习旧课时,教师更应坚持“提问——记忆——回答”的原则,或回忆概念,或归纳原理,或比较关系,都要让学生先作准备、先“记”。
在这个过程中,“记”是目的,其他是手段。
课堂教学要尽可能地利用“空白”让学生记忆那些该记的内容,不要把“记”留到课后,这不仅仅是为了减轻学生的负担,更重要的是遵循教学规律,趁热打铁。
三、“空白”的原则
(一)求实原则
具体概念或具体原理的新授与复习,留不留“空白”,留下的“空白”是“悟”,是“做”,还是“记”,没有固定的模式,应从实际出发,具体问题具体分析,反对生搬硬套的形式主义。
譬如,哲学要多“悟”,政治学要多“记”,而这两门课都要多“做”。
至于经济学,最好走向社会、走向市场,多了解些实际知识,这样更能加深学生对经济现象、经济规律的理解和把握。
(二)适度原则
提倡“空白”,讲究“空白”艺术,是为了更好地发挥学生的主体作用,提高课堂效率,适应素质教育的需要。
“空白”艺术依赖于教师的指导,没有导演的高屋建瓴,就不可能有演员的精彩表演。
如果一味“空白”,面对新知旧知,教师什么都不讲,什么都不说,甚至将整节课都交给学生“自由”支配,则是放任自流,违背教与学的基本规律。
那不是真正意义上的“空白”,更谈不上什么“空白艺术”。
教师绝不可放弃自己的主导地位,该讲则讲,该空则空,讲空结合,这才是“空白”艺术的要义。
(三)科学性原则
“空白”作为教学过程的艺术,是一种方法,是一种手段,肯定不是教学科学的全部内容。
教师在教学中应勇于探索、勇于革新;一方面要不断丰富“空白”的内容,提高“空白”的水平;另一方面还要拓宽自己的视野,探求更新更好更适应现代化素质教育的教学方式,形成互补,互相促进。
这样,“空白”艺术才能在思想政治课的教学中真正焕发出无限的魅力。
“空白”是思想政治课行之有效的教学艺术,是教师主导作用和学生主体作用的有机统一。
它是教学过程的深化,而不是教学过程的中断,“此时无声胜有声”。