学前儿童道德的发展

合集下载

学前儿童道德判断发展的特点(一)

学前儿童道德判断发展的特点(一)

学前儿童道德判断发展的特点(一)学前儿童道德判断发展特点1.基础阶段:学前儿童的道德判断能力处于初级阶段,对道德行为的认识和理解相对简单。

2.规则学习:学前阶段是孩子学习社会道德规范的关键时期,逐渐形成道德观念和判断标准。

3.模仿行为:学前儿童更容易通过观察和模仿身边人的行为来形成道德判断。

4.家庭影响:家庭环境对学前儿童道德判断的发展起到重要作用,家庭价值观对孩子的道德构建有深远影响。

5.知识引导:学前教育需要注重教师的专业引导和知识传递,帮助学前儿童建立正确的道德判断意识。

说明学前儿童道德判断发展具有一些特点,了解这些特点对于教育工作者和家长来说十分重要。

在学前阶段,孩子的道德判断能力处于初级阶段,对于道德行为的认识和理解相对简单。

因此,学前教育需要注重规则学习,让孩子逐渐形成道德观念和判断标准。

在学前阶段,孩子更容易通过观察和模仿身边人的行为来形成道德判断。

因此,身边人的行为示范对孩子的道德发展起到重要作用。

尤其是家庭环境对学前儿童道德判断的发展起到关键作用,家庭的价值观对孩子的道德构建有深远影响。

此外,学前教育还需要注重教师的专业引导和知识传递。

教师在学前阶段扮演着重要角色,他们应该帮助学前儿童建立正确的道德判断意识,并为他们提供必要的道德知识和背景。

综上所述,学前儿童道德判断发展具有特定的特点,了解这些特点有助于教育工作者和家长更好地引导孩子的道德发展。

遵守规则在学前儿童道德判断发展的文章中,需要遵守一些规则,以确保内容的清晰和逻辑性。

1.使用列点的方式生成文章,以便更好地展示特点和说明。

2.文章内不可出现HTML字符,以确保内容的纯文本性质。

3.不可出现网址、图片和电话号码等内容,以确保文章的纯文本性质和集中关注于特点和说明。

学前儿童道德行为发展的特点

学前儿童道德行为发展的特点

学前儿童道德行为发展的特点
嘿,大家想知道学前儿童道德行为发展有啥特点不?咱就说啊,小朋友们那可是天真无邪的呀!
比如说,他们的道德认知那可是很直接的哟!就像明明看到别的小朋友哭了,他可能就会跑过去问:“你咋哭啦?”这就是他们简单直接地去理解事情呢。

他们的行为还特别容易受周围人的影响呢!就好像家里大人说:“不能乱扔垃圾哦。

”那小朋友出去玩的时候也会乖乖地把垃圾扔到垃圾桶里。

还有啊,他们的道德判断也很有趣呀!比如看到有小朋友抢别人玩具,他们可能会毫不犹豫地说:“这样不对!”那小脸严肃的哟,可认真啦。

学前儿童的同情心那也是满满的呀!看见小动物受伤了,他们会心疼得不行。

这就像一颗小小的爱心种子在他们心里发芽了呢。

而且呀,他们也会学着去分享呢!自己有好吃的,说不定就会主动拿给小伙伴,还满脸期待地看着别人吃下去,那小表情,哎哟喂,可逗啦!
再比如说,他们在游戏中也能表现出道德行为哦。

玩过家家的时候,知道要“照顾”小娃娃,这就是他们在模仿大人的道德行为呀。

学前儿童道德行为发展的特点其实还挺多的呢。

他们就像一张纯洁的白纸,在成长中慢慢被涂上各种道德色彩。

看着他们一点点成长和进步,我们是不是也应该好好引导他们,让他们的道德之花绽放得更加美丽呢?我觉得呀,我们一定要多给他们关爱和正确的引导,这样他们才能成为有道德、有爱心的好孩子呀!。

学前儿童道德感的发展特点

学前儿童道德感的发展特点

学前儿童道德感的发展特点哎,说到孩子的道德感,那真是一个有趣的课题。

大家一定会好奇,为什么小朋友们那么小的时候就已经开始学会区分对错了呢?其实,这跟他们的成长过程息息相关。

简单来说,孩子的道德感就像是他们内心的小小指南针,慢慢地引导他们了解什么是对的,什么是错的。

你可以想象,小孩子的世界里,黑白分明是常态,而道德感的形成就像是把这些黑白的界限变得更加细腻和丰富。

1.1 早期阶段的道德感在学前期,孩子们的道德感还是很初步的。

他们通常根据自己感受到的快乐或者不快来判断事情的对错。

比如说,当小明拿了小红的玩具,小红可能会哭,而小明也会因为看到小红哭而感到内疚。

这时候,小明的道德感其实就是一种情感的反应,他还没有真正理解什么是“公平”或“公正”。

所以,小朋友的道德感更多是依赖于他们的情感体验。

1.2 道德感的发展变化随着时间的推移,孩子们的道德感也会逐渐发展成熟。

他们开始理解别人的感受,并且学会把自己放在别人的角度思考问题。

比如说,小明长大了一些,他会学会用“如果我也被这样对待,我会怎么想?”的角度去理解别人的感受。

这种能力的提升,让他们的道德感从简单的情感反应,变成了更深层次的思考和理解。

2. 家庭与教育的作用说到孩子的道德感,家庭和教育可谓是关键的“幕后英雄”。

家庭环境对孩子的道德感形成有着不可忽视的影响。

如果家长经常以身作则,讲究诚信和尊重,那么孩子们自然也会受到这些价值观的影响。

例如,当父母在商店里找回钱时,孩子们会看到这种行为,并且内化为自己的行为准则。

所以,家长们的言传身教是孩子道德感发展的重要基石。

2.1 家庭的影响力家庭环境对孩子的道德感有着深远的影响。

家长的言行举止,无论是对待陌生人的态度,还是处理家庭琐事时的公平公正,都在潜移默化中影响着孩子。

当家长在日常生活中强调诚实守信、尊重他人时,孩子们会把这些看作是理所当然的行为准则。

就像种树一样,良好的家庭环境就是那肥沃的土壤,为孩子的道德感发育提供了坚实的基础。

8.6学前儿童的道德——学习材料

8.6学前儿童的道德——学习材料

皮亚杰是第一位系统考察儿童道德规范形成和道德认知发展的心理学家,他采用了开放式的临床访谈,对5-13岁之间的儿童在打弹子游戏中对于规则的理解提出问题。

另外,他给出几个成对的故事,故事中人物的行为意图与行为后果是冲突的,以获得儿童的道德判断。

根据以上研究中儿童的反应,皮亚杰将儿童的道德发展分为以下三个阶段:表8-2 皮亚杰道德发展阶段理论对于道德发展的三个阶段,皮亚杰认为他律阶段以强制和单方面尊重为基础,这一阶段儿童的道德判断受自身以外的价值标准所支配;自律阶段以协作和相互尊重为基础,这时儿童的道德判断受自己主观的价值标准所支配。

儿童道德的发展过程是从顺从向协作转化的过程,是由他律阶段向自律阶段发展的过程。

虽然社会因素与文化背景等可以加速儿童的发展,改变道德发展的内容等,但都无法超越这三个阶段。

科尔伯格认为,在道德发展过程中,儿童的道德发展遵循着一种普遍的顺序原则而变化。

同时,道德判断并不单纯是一个是非对错的问题,而是在面对具体的道德情境时,个人从他人、自我、利弊以及社会规范等多方面考虑所做的价值判断。

他采用道德两难故事研究不同年龄阶段儿童的道德发展问题。

科尔伯格关心的不是儿童回答“是”或“不是”,他真正关心的是儿童回答“是”或“不是”的原因是什么,根据此研究,他提出了著名的三水平六阶段道德发展理论。

第一级水平——前习俗水平(出生到9岁)第一阶段:服从与惩罚定向阶段。

此时,儿童认为规则是由权威制定的,必须无条件服从,主要根据行动造成的后果来判断行动的好坏。

第二阶段:相对功利主义定向阶段。

这一阶段的儿童不再把规则看成是绝对的、固定不变的东西。

认为凡是满足自己需要的行动就是正确的,行动的动机是想得到赞扬。

第二级水平——习俗水平(9-15岁)第三阶段:好孩子定向阶段。

这一阶段的儿童认为人与人之间的关系应该是和谐一致的,能够使别人喜欢的行为就是好行为。

第四阶段:遵守法规和维护社会秩序阶段。

这一阶段的儿童注意的中心是维护社会秩序,尊重权威,认为好的行为就是尽到个人的职责,尊重权威,维护社会普遍的秩序。

简要阐述儿童道德认知发展阶段

简要阐述儿童道德认知发展阶段

简要阐述儿童道德认知发展阶段儿童道德认知发展就像一场精彩的冒险,每个小朋友都是这个旅程中的主角。

刚出生的小宝宝,呃,他们的世界里全是吃喝拉撒,根本没有什么道德观念。

那时候的他们,心里装的都是“我想要这个”和“我不想要那个”,真是自我中心得不得了。

像小小的皇帝,任何事情都要按照他们的意愿来。

你问他们为什么要哭,嘿,他们也不知道,只是觉得肚子饿或者尿布湿了。

这个阶段就像是在玩泥巴,纯粹而直接。

等到两三岁的时候,孩子们的社交技能慢慢开始冒芽。

他们开始模仿大人的行为,看到别人分享玩具,就会试着自己也来一把。

分享的方式真是让人哭笑不得,像是“我给你一口,你给我一口”,这算不算是道德的萌芽呢?虽然很多时候他们还是会大喊“这是我的!”仿佛整个世界都是他们的。

这时候,他们的道德认知更多是建立在“我能不能得到”上,完全就是个小商人。

再大一点,到了学前期,孩子们的道德观念开始变得更加复杂。

这个阶段他们学会了区分对错,嘿,终于开始懂得“不能打人”之类的道理了。

但这并不是说他们完全理解,只是觉得这样做会让别人不开心。

你知道,小朋友就像小海绵,吸收着周围的一切信息。

有时候他们会有一套自己的逻辑,比如“如果我把玩具借给你,你就会喜欢我”,真是个聪明的小家伙!不过,有时候他们也会出现奇怪的道德选择,比如为了保护自己,宁愿把责任推给小伙伴,哈哈,真是让人哭笑不得。

进入小学阶段,孩子们的道德认知又上了一个台阶。

这个时候,他们开始有了更深的同理心,能够站在别人的角度思考问题。

你会发现,他们会开始关心别人的感受,甚至会为了小动物的遭遇而感到心疼。

看着他们为一只受伤的小鸟流泪,真是心都融化了!不过,有时候他们的道德观念还是有点儿天真,像是坚信“只要我觉得对,就一定对”。

这时候的他们还在探索道德的边界,像是在试水温。

到了青春期,哎呀,这可是一个充满挑战的阶段!孩子们开始反思自己之前的道德观念,开始质疑成人的标准。

你知道,他们常常会跟你争辩,“为什么这件事情对,那个事情错?”这个时候的他们就像是翻天覆地的小风车,心里充满了对公平和正义的渴望。

简述学前儿童心理六个方面的发展

简述学前儿童心理六个方面的发展

简述学前儿童心理六个方面的发展
学前儿童心理的六个方面的发展包括:感知和认知、语言和沟通、情绪和社会发展、自我意识和性别认同、道德发展以及动机和学习。

1. 感知和认知发展:学前儿童通过感官系统探索和理解世界,发展对于颜色、形状、大小、空间关系等的感知能力。

他们开始发展记忆和注意力,能够理解和解决简单的问题。

2. 语言和沟通发展:学前儿童开始发展语言技能,能够听懂和使用简单的语言表达意思。

他们通过模仿和与他人交流来发展语言和社交技能。

3. 情绪和社会发展:学前儿童在情绪和社会发展方面经历了许多变化。

他们开始认识到自己的情绪,能够识别和表达自己的感受。

学前儿童也开始与他人互动,并发展出合作、分享和解决冲突的能力。

4. 自我意识和性别认同:学前儿童逐渐认识到自己是一个独立的个体,能够认识自己的名字、年龄和性别。

他们开始形成对自己的身份和角色的认知,并逐渐意识到性别差异。

5. 道德发展:学前儿童开始发展出一些基本的道德观念和价值观。

他们能够分辨对错,理解和遵守一些基本的规则和道德准则。

6. 动机和学习:学前儿童开始展示出对学习的兴趣和动机,开始主动参与各种活动和探索。

他们通过观察和模仿来学习新的技能和知识,并逐渐发展出自主学习的能力。

这些方面的发展在学前阶段对于儿童的整体发展和学习能力具
有重要意义。

通过支持和促进这些方面的发展,可以帮助儿童建立良
好的心理基础,为他们未来的学习和社会适应能力奠定坚实的基础。

简述学前儿童道德感的发展特点

简述学前儿童道德感的发展特点

简述学前儿童道德感的发展特点
学前儿童道德感的发展特点
学前儿童道德感的发展是儿童整个行为发展过程中的重要组成
部分,它在许多方面对儿童的社会调节性行为产生重要影响。

一般来说,学前儿童道德感的发展特点有以下几点:
一是行为动力型。

现在的学前儿童道德感逐渐从“增强恐惧感”转向“行为动力型”,即更倾向于突出家长的认可和奖励,以及自我意识动力的发展。

二是社会化型。

学前儿童的道德感发展着重于认识他人,他们逐渐理解他人感受,并会学会模仿社会规则中的行为。

三是寻求共同的和平主义型。

学前儿童的道德感发展时,会越来越强调和平的价值,他们会探索怎样通过对话和友谊来解决矛盾,增进同伴之间的友谊,调节自己的情绪和反应。

四是价值取向型。

学前儿童的道德感发展会将更多精力放在探索什么是好的价值上,也就是对利他主义和公平正义的探索和理解。

总之,学前儿童道德感的发展特点是行为动力型、社会化型、寻求共同的和平主义型和价值取向型。

这些特点在构建道德社会时尤为重要,可以为儿童的行为规范和实施提供根据和参考,为培养孩子的道德主体素质提供一个完善而有利的环境。

- 1 -。

学前儿童道德认知、道德情感与道德行为发展的特点与促进策略

学前儿童道德认知、道德情感与道德行为发展的特点与促进策略

学前儿童道德认知、道德情感与道德行为发展的特点与促进策略好的,以下是为您生成的一篇说明文:当我们走进幼儿园,看着那些可爱的小不点儿们嬉笑玩闹,你可曾想过,在他们小小的心灵世界里,道德的种子是如何萌芽的呢?今天,咱们就来聊聊学前儿童道德认知、道德情感与道德行为发展的那些事儿。

就说那天在幼儿园,小朋友们正在玩搭积木的游戏。

小明搭了一座漂亮的城堡,满心欢喜。

这时候,调皮的小刚跑过来,一把推倒了小明的城堡。

小明哇地一声哭了起来,旁边的小花赶紧跑过来安慰小明,还瞪着小刚说:“你这样做是不对的!”这小小的一幕,其实就包含着学前儿童道德发展的诸多特点。

先来说说道德认知。

对于学前儿童,他们对是非对错的判断还很简单、直接。

就像小刚推倒积木城堡,小朋友们会直观地觉得这是不好的行为,因为它让小明哭了。

他们的认知往往基于直观的感受和简单的规则。

再看看道德情感。

小明哭了,那是他因为自己的成果被破坏而感到伤心;小花对小刚的不满,则是出于她对小明的同情和对不良行为的气愤。

学前儿童的道德情感单纯而强烈,高兴就笑,不高兴就哭,爱憎分明得很呢!而道德行为呢,就像小花主动去安慰小明,这是她善良情感驱动下的积极行为。

不过,学前儿童的道德行为还不太稳定,可能今天会主动帮助小伙伴,明天又因为自己想玩玩具而不愿意分享了。

那怎么促进学前儿童这些方面的发展呢?家长和老师们可得费些心思。

咱们可以多给孩子们讲故事,不是那种干巴巴的大道理,而是生动有趣的童话。

比如说《小熊分饼干》,让孩子们在故事里明白分享的快乐。

这就好比给小树苗浇水施肥,让道德的种子在他们心里茁壮成长。

在日常生活中,也要以身作则。

您要是一边教育孩子要诚实守信,一边自己却撒谎,那孩子能学好吗?这就像您告诉孩子要爱护花草,自己却随意践踏草坪,孩子能信服吗?还有啊,要多鼓励孩子们的良好行为。

当孩子主动帮助别人时,给他们一个大大的赞,一个温暖的拥抱,让他们知道这样做是很棒的。

这就像给他们的小火箭加了燃料,让他们更有动力继续前行。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

三、目前幼儿品德教育中存在的问题
三、目前幼儿品德教育中存在的问题
• 重视智力发展,轻视德、体、美的发展 • 家长过分重视对孩子其他“特殊”才能的 培养 • 对儿童心理的健康发展重视不够 • 对儿童的生活教育和独立生存的能力重视 不够 • 对儿童社会性发展重视不够
四、学前儿童品德教育的方法 • 自行阅读85-87页,学习交流。 • 学习88-91页的案例展示,准备设计教案。
水平III-后习俗水平
阶段5:社会契约或功用和个人权利 • 认为海因茨偷要是触犯法律的,但在当时的情况下, 为了挽救病人的生命,海因茨偷药是对的,而药剂 师的行为也在法律允许范围内,他也没有错。他们 认为海因茨偷药的行为可以得到辩护或从轻处理, 不合理的法律应当予以纠正。 • 以法制观念为导向,有强烈的责任心和义务感,但 不再把社会公则和法律看成是死板的、一成不变的 条文,而认识到了它们的人为性和灵活性,他们尊 重法制但不拘于法律条文,认为法律是人制定的, 不合时的条文可以修改。也就是说,他们认识到法 律或习俗的道德规范仅仅是一种社会的契约,它是 由大家商定的,是可以改变的,而不是固定僵死的。
第二章 第七节
学前儿童道德品质的发展
一切的道德都是一个包括有许多规则的系 统,而一切道德的实质就在于个人学会去 遵守这些规则。 ——皮亚杰
• 儿童社会化的核心内容就是使儿童成为一个有道德 的人,能遵守社会规定的道德规范和行为准则的人。
• 道德规范包括两个方面:
– 禁。
阶段6:普遍的伦理原则
• 认为海因茨的做法是正确的,因为人类生命的价值 无条件的高于一切,人的生命要比财产的价值高的 多,海因茨的行为是对允许药剂师牟取暴利的法律 的一种抗拒。这是最高层次的道德判断水平,已超 越某些规章制度,而考虑较多的事道德的本质而不 是具体的道德准则。 • 以价值观念为导向,有自己的人生哲学,对是非善 恶的判断有独立的价值标准,思想超越了现实道德 规范的约束,行为完全自律。由于认识到了社会的 重要性与维持这种共同秩序所带来的弊病,看到了 社会公则与法律的界限性,所以在进行道德评价时, 能超越以前的社会契约所规定的责任,而且是以正 义、公平、平等、尊严等这些最高的原则为标准进 行思考,以普遍的标准来判断人们的行为。
• 请判断故事中孩子的过失是否相同? • 这两个孩子中,哪个更坏些?为什么?
7岁女孩的谈话记录: • 问:哪一个坏些? • 答:弄一大块墨水污点在桌布上的那个孩子。 • 问:为什么? • 答:因为污点大。 • 问:为什么他弄脏了一大块? • 答:因为要帮助别人。 • 问:为什么另外一个孩子弄脏了一小块? • 答:因为他常常摸摸东西,他弄脏了一小块。 • 问:那么他们两个人谁坏些? • 答:弄脏了一大块的那个孩子。
水平II-习俗水平
阶段3:个人之间的相互期待、相互关系和一致 • 有的认为海因茨应该去偷,因为他的妻子现在需要 帮助,有的认为海因茨不应该去偷,因为好孩子是 不偷的,偷就不成为好孩子。他们认为遵守“互助” 的习俗或“诚实”的规定都是舆论认可的,会受到 社会的赞许,他们并不考虑海因茨这样决定的社会 后果。 • 儿童的价值是以人际关系的和谐为导向,顺从传统 的要求,符合大众的意见,谋求大家的称赞。在进 行道德评价时,总是考虑到社会对一个“好孩子” 的期望和要求,并总是按照这种要求去展开思维。
• 1948 年,他以优异的成绩进入芝加哥大学,2 年 后获得文学学士学位,不久又获硕士学位。大学 期间,心理学和哲学(特别是道德学)是他最喜 欢的两门课程,他很喜欢 J.皮亚杰的《儿童的道 德判断》,修读博士学位时本拟专攻临床心理学, 但因受皮亚杰认知发展理论的影响,改而研究道 德认知发展。他的博士论文题为《10-16 岁学童 道德思维与判断方式之发展》,是研究儿童在面 对道德的两难情况时所做的推理,他假设道德的 困境会使他们经由一个固定的顺序发展出更多更 具弹性的道德推理。由于他的论文题目搜集资料 比较困难,所以一直到 1958 年才完成论文获得 心理学哲学博士学位,创下 9 年读完博士的记录。 完成博士学位之前,1953 年担任芝加哥大学副研 究员,1955 年任职于波士顿儿童医护中心。
• A、有一个小男孩叫朱利安,他的父亲出去了, 朱利安觉得玩他爸爸的墨水瓶很有意思,于是 他拿着他父亲的钢笔玩。后来,他把桌布弄上 了一小块墨水渍。 • B、一次,一个叫奥古塔斯的小男孩发现他父 亲的墨水瓶空了。在他父亲外出的一天,他想 帮爸爸把墨水瓶灌满,这样他爸爸回来就可以 用了。但在打开即将空了的瓶子时,他把桌布 上弄上了一块墨水渍。
阶段1:法律道德
• 赞成者认为海因茨应该去偷,否则妻子家的人会来 打他,反对者认为海因茨不应该去偷,因为偷东西 是违法的,被抓住就会受到严厉的惩罚。 • 儿童的道德价值来自对外力的屈从或逃避惩罚。他 们衡量是非的标准是由成年人来决定的,对成人或 准则采取服从的态度,缺乏是非善恶的观念。
阶段2:个人主义、工具性目的和交换 • 大多数儿童持赞成态度,认为海因茨应该去偷,理 由是妻子过去替他做饭、洗衣,所以海因茨应该帮 助她。同时丈夫有照顾妻子的义务和责任,只要海 因茨愿意,药剂师又无理,汉斯就可以去偷。 • 儿童的道德价值来自对自己要求的满足,偶尔也来 自对他人需要的满足。在进行道德评价时,开始从 不同角度将行为与需要联系起来,但具有较强的自 我中心性,认为符合自己需要的行为就是正确的。
• 研究方法:两难推理故事 • 研究结果:三个水平六个阶段
两难故事法:(海因茨偷药)
• 欧洲有一个妇女患有一种特殊的癌症,生命垂 危。医生诊断后认为,只有本城药剂师最新发 明的新药—镭能救她的病。这个药的成本约 400美元,但是药剂师要价是成本的10倍。病 妇的丈夫海因茨多方求援,请求把药便宜一点 卖给他,或者允许赊账,但药剂师说:“不行, 我发明此药就是为了赚钱。”海因茨因此走投 无路,竟铤而走险,在晚上夜深人静的时候撬 开了药剂师经营的药店,为妻子偷走了药。
(二)皮亚杰的儿童道德发展的阶段
• 第二阶段:他律道德或道德实在论阶段(3-7 岁) • 儿童对道德的看法是:
– – – – – 认为规则是万能的,不变的; 遵守规范,判断行为的好坏根据结果而非主观动机; 评定行为是非时抱极端的态度; 把惩罚看成是天意,赞成严厉的惩罚; 单方面尊重权威,有一种遵守成人标准和服从成人 规则的义务感。
道德两难问题:
• • • • • • 海因茨该不该偷药?为什么? 海因茨是对的还是错的?为什么? 海因茨有责任和义务去偷药么? 人们竭尽所能去挽救另一个人的性命是否很重要? 海因茨偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误? 仔细回忆故事中的情景,你认为海因茨最负责任 的行为应该是什么?为什么?
水平I-前习俗水平

皮亚杰,瑞士人,他的认知理论是发展理论中最重要、 最详尽和最有争议的理论。1907年,他发表在杂志上的 第一篇文章时年仅10岁。4年后他又发表了一些关于软 体动物的文章。这使他萌发了在日内瓦自然历史博物 馆收藏软体动物的部门供职的愿望,但是博物馆主任 知道他还是一个中学生时就拒绝了他的要求。皮亚杰 对生物学的研究一直很有兴趣,到1920年,他开始注意 到生物学与心理学之间的关系。随后的20年中,他发表 了一系列有关儿童智力的著作。到他84岁逝世那年,皮 亚杰已出版40多部著作、发表了200多篇论文。
阶段4:社会体系和良心

• 对海因茨的偷药行为,认为海因茨虽然有责任照顾 和挽救自己的妻子,但如果偷药就会危害社会秩序, 而这种秩序是由法律和道德规范来维持的。所以, 不论在什么情况下都应遵守法律,海因茨不应该去 偷,如果大家都根据自己的念头去偷,社会就会不 成样子。那么既不能违法偷药挽救生命的话,这个 阶段就很难解决汉斯的困境。 • 道德价值是以服从权威为导向。包括服从社会规范, 遵守公共秩序,尊重法律的权威,以法制观念判断 是非、知法守法。
(二)皮亚杰的儿童道德发展的阶段
• 第三阶段:自律道德或道德主观主义阶段(7-12 岁以后) • 总体特点:不再盲目服从权威,除看行为结果外, 还要看当事人的动机。
– 认为规则和法则是经过协商制定的,可以怀疑和改变; – 根据结果和行为动机判断行为; – 与权威和同伴处于相互尊重的关系,较高评价自己的 观点和能力,较现实地判断他人; – 判断不再绝对化,看到可能存在的几种观点; – 惩罚较温和、贴切,带有补偿性,帮助错误者认识和 改正。
道德品质:也称“德行”,简称“品德。”是一个人在道德行为中所表 现出来的比较稳定的、一贯的心理特征和倾向;是一定社会的道德原则 和规范在个人思想和行为中的体现。
对待他人和社会的 有道德意义的活动
对道德现象、道德关系、 道德原则和规范的认识 道德 认知
道德
行为
自觉克服困难、做出抉 择的毅力和坚持的精神
道德
品质
对道德关系和道德行为所 产生的爱憎好恶的心理体 验
道德
意志
道德
情感
道德认知的发展
道德认知:主要指儿童对是非善恶行为准则及其 执行意义的认识,包括道德概念的掌握、道德判 断力的发展以及道德信念的形成。
皮亚杰的理论——对偶故事法 柯尔伯格的理论——两难故事法
一、皮亚杰关于道德发展的基本观点
(二)皮亚杰的儿童道德发展的阶段 • 第一阶段前道德判断阶段(0-3岁) • 第二阶段:他律道德或道德实在论阶 段(3-7岁) • 第三阶段:自律道德或道德主观主义 阶段(7-12岁以后)
(二)皮亚杰的儿童道德发展的阶段
• 第一阶段前道德判断阶段(0-3岁) 没有真正的道德观念,也不能把自己从他人中分 化出来。他们在游戏中可能会制定一些限制(如: 红色的积木必须放在一起)措施,但大多数玩耍 和想像性游戏并没有正式的规划。
对偶故事法 • A、一个叫约翰的小男孩在他的房间里,家里 人叫他去吃饭,他走进餐厅,但在门背后有一 把椅子,椅子上有一个放着十五只杯子的托盘。 约翰并不知道门背后有这东西,他推门进去, 门撞到托盘,结果15只杯子撞碎了。 • B、一个叫亨利的小男孩,一天,他母亲外出 了,他想从碗柜里拿出一些果酱,但是放果酱 的地方太高,他的手臂够不着,他试图取果酱 时,碰到了一只杯子,结果杯子掉下来打碎了。
相关文档
最新文档