出自河南的成语故事
那些发生在河南大地上的成语故事
那些发生在河南大地上的成语故事一、张仪算狗肉元朝末年，河南一位贪官名叫张仪，他贪婪地征发课税，让当地人民血本无归，生活陷入了极大的困难之中。
有一天，张仪出差，在外深衔官员，让他变得越来越狂妄自大。
当天晚上，张仪给他带来三条狗，并要求他们烹制狗肉，但楼下只有一个小屋，烹调的肉只能给一条狗。
官员们都知道，一条狗肉一般要卖几个钱，而三条狗肉怎么算价？大家议论纷纷，无法解决，于是，他们请出了一位智者，让他帮助解决这个难题。
老智者想了很久，他告诉张仪，狗肉用一个普通话叫做“公社分宜”。
凭着“公社分宜”的重要性，每条狗肉可以煮入一个液状调味品，这样每条狗肉就可以算一样价格，也就是三份“公社分宜”，每份的价格等于一只狗的价格。
二、兰溪村的盗墓河南兰溪村的古老墓葬建于清朝，里面藏有千仞宝藏，一直很安静，没有人来破坏墓葬，古墓里的宝藏依然丢失。
有一晚，一名穷困的青年来到古墓前，准备盗墓。
他们把古墓破坏得一塌糊涂，打开了多次，盗取了金银财宝。
随后，青年们发现，盗取宝藏，特别是饰品和金银，价值极大。
于是，他们趁夜放声呐喊：“我们想买古墓里的宝藏！”第二天，附近村民纷纷听到早上来穷困青年发出的声音，于是上报给当地官府。
官府派出部队，挖掘古墓，抓获了穷困青年，将其归还给当地村民，古墓的宝藏也被当地官府获取，最后重新保存起来。
三、集邑府的悬空寺河南集邑府有一处悬空寺，它悬在一片雾气缭绕的山间，每天散发着芳香的香气，外围有重重阴霾，就像神秘的世外桃源。
一天，有一位来自外地的佛教徒前来游览，当到达悬空寺后，他被这里神秘的山水给深深吸引，决定停留片刻。
佛教徒特意坐在悬空寺外面，深思熟虑，手拿一本书，随意诵读，就这样沉浸其中。
他对神秘的悬空寺以及它周围的奇景令人惊叹不已，时不时忍不住叹息。
突然，远处传来一声低沉的钟声，他愣了一下，站起身来，好奇地揣摩着，来源何处，在悬空寺里，却未见有人。
这时，他忽然发现，悬空寺下方似乎有张钟桥，他眼前一亮，原来这声钟声，正是悬空寺里常年暗藏的永恒之钟，从此以后，不再忘记悬空寺里神秘的景象了。
中国民间成语故事
中国民间成语故事成语是我国历史文化的积淀,是优秀的中华传统文化的组成部分。
学习成语是小学生学习和理解传统文化的途径。
阅读成语故事可以帮助学生学习成语、积累素材、了解历史、通达事理。
以下是店铺精心整理的中国民间成语故事，希望能够帮到你!中国民间成语故事篇一：半途而废的成语故事东汉时，河南郡有一位贤慧的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。
一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。
妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶;也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。
更何况拾取别人失去的乐西。
这样会玷污品行。
”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。
一年后，乐羊子归来。
妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。
”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。
一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长;一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。
今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。
”妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。
如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢?”乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。
中国民间成语故事篇二：恶贯满盈的成语故事商朝末年，商纣王暴虐无道，激起老百姓极大的愤慨，就连诸侯们也看不过，认为他不像一个治国之君。
当时有一个诸侯叫姬昌，他主张实施仁政，反对纣王的暴政，纣王便把他抓了起来。
后来他的儿子姬发即位，便联合诸侯起兵讨伐商纣，大军渡过黄河，向商都进发，在牧野这个地方与纣王的军队交战，打了一场大仗。
由于姬发所率的是仁义之师，深得老百姓的欢迎，百姓因而给予了很大的支持，而老百姓对纣王的军队却是深恶痛绝的，结果纣王打了大败仗，最后自焚而死，商朝也灭亡了。
姬发领兵进攻纣王之前，曾对全军发表誓言，列举了商纣的种种罪行，说商纣所做的坏事已经到头了，他罪大恶极，应该受到惩罚。
2023年杞人忧天成语故事
2023年杞人忧天成语故事2023年杞人忧天成语故事1（471字）成语杞人忧天出处：这个故事，载于《列子·天瑞篇》。
大约三千年前，现在河南杞县地方，有个小国，叫做杞国。
杞国有一个人，老爱瞎操心，明明不用担忧的事情，他也总是不能放心。
最可笑的是：他长年害怕天会坍下来。
时时刻刻在嘀咕着：“天啊，你这么大，又这么高，一旦坍下来，可怎么办呢！咳，叫我躲到那里去才安全呢？……”因此，他日夜忧愁，寝食不安，不知如何是好。
有个好心的人，见他如此苦恼，便去劝慰他道：“天，不过是积聚起来的气体，哪里都有气，你整天在气里呼吸活动，等于是整天在天里生活着，为什么还要怕天会坍下来呢?”这人听了果然明白了一些，可是他还不敢放心，他说：“即使天不会坍下来，日月星辰难道不会掉下来吗？地难道也不会坏吗？地要是往下一陷落，可怎么办啊！……”“札人忧天”，常被用来比喻不必要的忧虑。
但是从现代科学的观念看来，杞人之忧未必没有道理。
2023年杞人忧天成语故事2（573字）春秋时，杞国有个人一天到晚都在担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，这样自己会无处安身。
为此，他睡不着觉、吃不下饭。
当人们告诉他天是由大气组成，不可能掉下来时，他又担心起太阳、月亮、星星是否会落下来，砸破自己的头。
直到有人告诉他这一切都不可能时，他才放下了长久紧提着的一颗心。
成语杞人忧天据此而来。
(又一则)从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说:“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说:“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
官渡之战的成语故事
官渡之战的成语故事官渡之战，是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。
建安五年(200年)，曹操军与袁绍军相持于官渡(今河南中牟东北)，在此展开战略决战。
曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓(今河南封丘西)，继而击溃袁军主力。
此战奠定了曹操统一中国北方的基础。
历史背景东汉末年，轰轰烈烈的黄巾起义虽然被镇压下去了，但它却沉重地打击了汉朝地主阶级的统治，使早已腐朽不堪的东汉政权分崩离析，名存实亡。
在镇压黄巾起义的过程中，各地州郡大吏独揽军政大权，地主豪强也纷纷组织“部曲”(私人武装)，占据地盘，形成大大小小的割据势力，转入争权夺利、互相兼并的长期战争，造成中原地区“白骨露于野、千里无鸡鸣”的凄惨景象。
当时的割据势力：主要有河北的袁绍、河内的张杨、兖豫的曹操、徐州的吕布、扬州的袁术、江东的孙策、荆州的刘表、幽州的公孙瓒、南阳的张绣等。
形成群雄并起的局面，在这些割据势力的连年征战中，袁绍、曹操两大集团逐步壮大起来。
建安元年(196年)，曹操迎献帝，迁都许县，自始挟天子以令诸侯(“奉天子而征四方”)，威势大增。
他先后击败吕布、袁术，占据了兖州、徐州以及部分豫州、司隶。
建安四年(199年)，袁绍最终战胜公孙瓒，据幽州、冀州、青州、并州，尽有河北之地，意欲南向以争天下。
这样，华北最重要的两个政治军事集团，决战势所难免。
起初形势袁强曹弱。
袁绍已无后顾之忧，地广人众，可动员的兵力在十万以上。
曹操则是处于四战之地，除了北方的袁绍，关中诸将尚在观望，南边刘表、张绣不肯降服，东南孙策蠢蠢欲动，暂时依附的刘备也是貌合神离。
尽管如此，当时的一些有识之士，包括曹操的谋士荀彧、郭嘉，还在张绣麾下的贾诩，以及凉州从事杨阜，在综合分析了曹、袁的优劣后，认为袁绍外宽内忌，好谋无决，他们都看好曹操，认为局势会向着有利于曹的方向变化。
公元198年(建安三年)十月，河内郡太守张杨欲出军救援吕布时却为部下杨丑所杀，曹操解除进攻徐州吕布的后顾之忧，十一月，吕布被曹操消灭;公元199年(建安四年)，张杨旧部眭固杀杨丑，欲北投袁绍，曹操派史涣、曹仁击破眭固，取得河内郡，把势力范围扩张到黄河以北，六月，袁术病死，十一月张绣投降曹操刘表坐观成败，孙策保守江东。
经典成语故事精选5篇
经典成语故事精选5篇经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。
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下面小编给大家介绍关于经典成语故事，方便大家学习。
经典成语故事1杞人忧天发音qǐ rén yōu tiān释义杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。
杞国有个人怕天塌下来。
杞人忧天，比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
出处《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
”示例杞人忧天，伯虑愁眼。
(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)近义词庸人自扰杞人之忧反义词无忧无虑若无其事杞人忧天的故事：在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。
他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。
而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢?”那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢?”开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。
”可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?”他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。
比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢?”杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。
他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。
其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。
渑池会面的成语故事
渑池会面的成语故事
渑池，位于今河南省渑池县境内，是一个历史悠久的地方。
据说，在古代战国时期，有两位知名的政治家和军事家，在渑池相遇，他们分别是"秦孝公"和"晋文公"。
这次会面被后世称为"渑池会面"，成为了一个有名的典故，也衍生出了一则成语故事。
渑池会面的成语故事发生在公元前384年左右，当时秦国被晋国侵略，秦孝公决定亲自前往渑池与晋文公会面，希望通过外交手段解决争端。
晋文公闻听秦孝公要前来，非常高兴，毕竟秦国在当时是一个很强大的国家，能够与其友好相处对于晋国来说是一件好事。
秦孝公到达渑池后，他们两人坐在会面的地点，开始了长时间的谈话。
他们互相讨论了一些重要的议题，包括边界划分、国家安全等问题。
两位政治家在会面过程中，发现彼此的智慧和悟性都很高，非常欣赏对方的才华。
他们不仅展示了自己的智慧，也学到了对方的一些经验和智慧。
渑池会面的成语故事中的成语就是"渑池之功"。
这个成语形容两位政治家在渑池会面中共同讨论问题，通过合作取得了一项共同的成就。
这也意味着通过相互合作，各方都可以从中受益，取得共同的成功。
这个成语故事告诉我们，合作与交流是解决问题和取得成功的重要途径。
无论是在政治领域还是其他领域，通过渑池会面的成语故事，我们可以明白只有相互协作、互相学习，才能够实现共同的目标。
因此，我们在生活中也应该学会与他人合作，共同努力，创造更美好的未来。
与匡衡有关的成语故事
与匡衡有关的成语故事匡衡，字仲宣，南阳新野（今属河南）人。
他是东汉末年著名的文学家、政治家，也是当时著名的文学评论家。
他与曹操、曹丕等人交往甚密，曾为曹操的谋士。
在他的一生中，留下了许多与他有关的成语故事，这些成语故事不仅反映了他的为人处世，也成为后人学习的典范。
成语故事一，匡衡进谏。
匡衡年轻时，曾经担任过官职，他有一次因为不满当时的政治腐败，便毅然进谏。
他直言不讳地指出了当时政府的弊端，这一举动引起了当时朝廷的不满，最终被贬官远离京城。
但是，这件事情却成了后人口中的“匡衡进谏”，用来形容直言敢谏，敢于指出领导的错误。
这个成语故事告诉我们，要敢于直面问题，敢于说出真相，不畏惧权势，这才是一个真正的忠臣良将应有的品质。
成语故事二，匡衡献计。
曹操在一次出征中，遭遇了敌军的埋伏，情势十分危急。
这时，匡衡献计说，“敌军将士骄横，可以借助地形设伏，引诱其自乱阵脚。
”曹操采纳了他的建议，果然大获全胜。
从此，人们便用“匡衡献计”来形容献计策，出谋划策，给予明智的建议。
这个成语故事告诉我们，一个人要有卓越的智慧和见识，能够在关键时刻给出正确的建议，这对于领导者来说是非常宝贵的。
成语故事三，匡衡谏曹。
曹操在位时，有一次他做了一个错误的决定，匡衡毫不犹豫地进行了直言相告。
他说，“臣闻圣王在位，听谏如流，今日之事，不若早改。
”曹操听后深表赞赏，立刻改正了错误，事后也对匡衡十分器重。
这个成语故事告诉我们，一个人要有勇气直言，即使面对权势，也要坚持真理，这才是一个有担当的人应有的品质。
匡衡是一位忠臣良将，他的成语故事告诉我们，要有勇气直言，要有卓越的智慧和见识，要在关键时刻给出正确的建议。
这些品质和行为，不仅是匡衡的典范，也是我们每个人应该学习的榜样。
愿我们都能像匡衡一样，敢于直言，敢于献计，敢于谏言，为国家、为人民做出更大的贡献。
焚膏继晷的成语故事
焚膏继晷的成语故事
一、成语典故
韩愈于公元768年出生在河南河阳（今河南省孟州市），祖居昌黎（今河北昌黎），世称韩昌黎。
他3岁时父母双亡，依靠着哥哥和嫂嫂郑氏抚养。
他从小立志刻苦自学。
每天熟读几千字的书，还挤时间练习作文。
7岁就知道努力学问，能出口成章。
11岁时，哥哥因为受到牵连，贬官岭南。
他跟着哥哥嫂嫂迁徙到南方。
15岁时，哥哥去世，嫂嫂郑氏待他情若所生，辛勤提挈，韩愈跟着嫂嫂，带着哥哥的灵柩，万里奔波，归葬中原。
又值中原多事，兵荒马乱，全家又迁居到宣州（今安徽宣城）。
韩愈治学，以“勤”著称。
虽然他命途坎坷，历尽艰苦。
但是，凄凉孤苦的身世，颠沛流离的环境，不仅没有打垮他，反而更激发了他勤奋好学的勇气。
他在《进学解》一文中，借学生的口气说出他在治学方面所下的功夫。
嘴里不停覆诵六经之文，手里不住地翻阅诸子百家的书籍，记事的书一定得抓住纲要，言论的书则需探求深意。
“贪多务得，细大不捐”，是说他无满足地追求，而又力图有所收获，重大和细微的皆不放过，焚膏继晷，积年累月，坚持不懈。
到了壮年，韩愈已精通儒家经典；对诸子百家的学说，也都很熟悉。
在写作上，他一扫六朝以来的骈俪文风，在继承先秦、两汉古文的基础上，创出了一种风格朴实、语言流畅、气势雄健的散文新形式。
著作有《昌黎先生集》。
二、成语寓意
韩愈的成就，不是凭空得来的，他的故事告诉人们，“业精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毁于随”。
读书要夜以继日、长年不懈地坚持，以勤奋求得业务的精通，不要浪费时间、玩物丧志、因循自误。
只有这样，才能取得事业的成功。
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出自河南的成语故事导读：郑州：【决一雌雄】比高低定胜负的意思，出自《史记·项羽本纪》。
秦末农民起义最后剩下项羽、刘邦两股势力相斗，楚、汉两军在广武(今郑州荥阳)隔涧对持了几个月，楚霸王项羽和汉王刘邦长久相持，胜败未决。
霸王项羽对汉王刘邦说：“天下纷纷扰扰几年，只是因为我们两个人，愿与汉王一对一当面决战(愿与汉王挑战决雌雄)，不要再白白地熬苦天下百姓老小了。
”汉王刘邦却笑着谢绝道：“我宁可斗智，不愿斗力。
”洛阳：【洛阳纸贵】西晋时著名的文学家左思。
在左思小时候，他父亲就一直看不起他。
父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。
他父亲请人教他书法、弹琴，成绩都不太好。
及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。
”左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。
为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，大量的书、资料、堆满了屋子。
收集好后，他闭门谢客，开始苦写。
他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，甚至在厕所里，到处摆放了纸和笔，以便随时记下妙词妙句。
常常是好久才推敲出一个满意的句子。
经过了长达10年的辛勤努力。
《三都赋》终于写成了。
作品一经问世，马上风行洛阳。
人们争相传抄，以至洛阳市场上的纸价因此昂贵起来。
看来，河洛大地的人民尊崇文化的热情由来已久，积淀深厚的河洛文化上正是通过他们才得以脉脉相传，至今仍影响着当代河洛的精神世界。
隋唐洛阳城见证了中国封建社会最辉煌的一段历史，包含了极为丰富的文化内涵，是研究中国古代都城建制、城市布局、社会生活等方面极其宝贵的资料，在中国古代都城中具有举足轻重的地位。
南阳：【三顾茅庐】原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。
东汉末年，天下大乱，诸葛亮在隐居于卧龙岗茅草房(南阳诸葛庐)，自耕自食，但很有学问，因居处有一岗名卧龙岗，人称“卧龙先生”。
徐庶给刘备推荐诸葛亮，刘备和关羽、张飞亲自到卧龙岗拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。
开封：【杞人忧天】从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?再说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
它与“庸人自扰”的意义大致相同。
平顶山：【叶公好龙】春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。
叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。
就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。
”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。
龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。
叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
叶公，春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。
安阳：【精忠报国】南宋的岳飞是一个很熟悉兵法的年轻人，他很希望能保卫国家。
后来，岳飞被招去前线打仗，他很开心，觉得终于可以保卫国家了。
在他离开的前夜，母亲在他的背上刺下了“精忠报国”4个大字。
母亲说：“孩子，你一定要用生命保卫好我们的国家。
”去前线后，岳飞打了很多胜仗，他带领的“岳家军”非常受欢迎。
连敌人的头头都说：“把山推开容易，把岳家军推开可是太难了!”可是，南宋的赵构和宰相秦桧却当了叛徒，投靠了敌人。
他们出卖了岳飞，把岳飞一家人都害死了。
岳飞虽然被害死了, 但他的爱国精神得到了人们的赞扬。
安阳市的汤阴县是民族英雄岳飞的故乡，当年岳飞曾躬耕于此。
鹤壁：【爱屋及乌】这个成语诞生在鹤壁淇县(三千年前的殷都朝歌)，周武王打败殷商后，在此地与众臣商议前朝遗老遗少的处置问题，作为新王朝的丞相，姜太公表达了这样的观点：“爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。
”喜欢他就连带关心他屋上的乌鸦，憎恶他就连他的跟班也一起讨厌。
商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。
姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。
周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬奭(召公)的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。
双方在牧野交兵。
这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。
商朝都城朝歌很快被周军攻克。
纣王自焚，商朝灭亡。
纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。
他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。
这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。
大王你看怎么样?”太公说。
武王认为不能这样。
这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀;无罪的，让他们活。
应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。
大王你看怎么样?”武王认为也不行。
这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。
君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。
”武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。
后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。
新乡：【毛遂自荐】战国时，秦国军队包围了赵都邯郸。
赵王派平原君去说服楚王与赵国结盟出兵，解救赵国。
平原君打算从手下三千多门客中挑选二十人做随从，但挑来挑去只有十九人符合要求，正在着急时，有个名叫毛遂的门客自我推荐说：“让我去吧!”平原君笑笑：“有本事的人，随便到哪里，都好象锥子放在布袋中，一定会露出尖锋来。
可你来了三年，没人说起你的大名，可见没有什么才能啊。
”毛遂说：“我如果早被放在布袋里，早就会脱颖而出，何止露出一点尖锋呢!”平原君见他说的.有理，便带毛遂等二十人来到了楚国。
平原君请楚王结盟出兵，从早晨谈到中午，还没有结果。
十九个门客十分着急，但却没了主意。
毛遂按剑上前说：“订盟的事，非利即害，非害即利，无非利害二字而已，这样明白为何现在还不决定!”楚王大怒，斥道：“我与你主人说话，你来干什么?还不与我退下!”哪知毛遂不但没有退下，反而又上前几步说：“现在大王的性命掌握在我手上，你的十万兵马都没有用了!”楚王自知理亏，又怕毛遂真的动武，一时无言对答。
毛遂继续进逼说：“其实，楚国有五千里辽阔的土地，几十万雄师，这么强大的国家，为什么要害怕秦国呢?大王不同意楚赵联盟，难道要等秦国逐个击破，坐以待毙吗?”楚王听了连连点头，答应与赵国订盟，出兵解赵国之围。
相传，毛遂在云梦山从师于鬼谷子，当地现在还有毛遂的逸闻流传。
在云梦山鬼谷祠旁有毛遂庙，为游客观光瞻拜胜地。
濮阳：【坐怀不乱】鲁国人展获食邑柳下(今濮阳县柳屯)，后被封名号“惠”，故史称柳下惠。
其人行大义而不拘常理，一日架车出游，适逢雷雨，遇一青年女子搭车，车小无处躲避，随扶女子靠在自己怀内，一避惊雷，二遮风寒，自己一脸肃穆，垂手端坐，送女子回家。
后用来形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。
出自《诗经·小雅·巷伯》。
许昌：【煮酒论英雄】东汉末年，军阀混战，刘备兵败吕布后，到许昌投奔曹操。
一天，曹操看到梅子青青，又遇煮酒正熟，便邀请刘备饮酒赏梅。
曹操问刘备：“当今天下谁可称为英雄。
”刘备深怕曹操看出自己胸怀大志，更因与国舅董承等谋害曹操之事，心中戒备很深，常在后园种菜表示不关心国家大事。
曹操突然问起这个问题，刘备假装糊涂，言不由衷。
曹操一针见血的说：“今天下英雄，唯使君(指刘备)与操耳!”刘备听了大吃一惊，手中的筷子不觉落在地上。
这时天下大雨，忽然一声响雷，刘备借机闻雷失箸。
后人常用“煮酒论英雄”比喻评论功绩。
漯河：【说文解字】中国最早的文字学著作。
东汉许慎撰。
书中保留大量古文字资料,对研究甲骨、金石等古文字有极高的参考价值。
许慎(58年一147年)字叔重，东汉汝南召陵(今河南郾城)人，经学家、文字学家。
《说文解字》是许慎一生最经心之作，前后花费了他半生的心血。
由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。
三门峡：【紫气东来】出自汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
”传说老子西行将至函谷关(今三门峡灵宝)，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛前来，便留请他写下了《道德经》。
周口：【东山再起】谢安是陈郡阳夏(今周口太康)人，出身士族，年青的时候，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。
他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。
但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。
到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。
因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。
商丘：【学富五车】形容学问渊博。
语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。
”惠施，战国中期宋国(今河南商丘)人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。
惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
济源：【愚公移山】《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
现在河南省济源县王屋山一带，有“愚公村”、“愚公洞”遗迹。
信阳：【亡羊补牢】出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。
”比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
战国时期，楚国的楚襄王(即顷襄王)是一个昏庸的国君。