古诗词的巧妙用典
高考语文古诗词中的用典手法
高考语文古诗词中的用典手法用典，是高考古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们做题造成了一定的影响，直接影响我们对于古诗词的理解，理解不到位，就会造成答题失分。
一、明用典故古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。
这种现象在古典诗词中是常见的。
例1：“持节云中，何日遣冯唐？”（苏轼《江城子·密州出猎》）【析】“持节云中，何日遣冯唐？”这是明用《史记·冯唐列传》中的故事，东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况，希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。
这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。
例2：“千古奇冤，江南一叶。
同室操戈，相煎何急？！”【析】在皖南事变后，周恩来愤笔疾书“同室操戈，相煎何急”，这里明显化用了曹植《七步诗》里的句子：“本是同根生，相煎何太急。
”二、暗用典故古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故。
例如《江城子·密州出猎》的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。
其实这是暗用了《楚辞·东君》“举长矢兮射天狼”的典故。
天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。
三、正用典故例1：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）【析】以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。
“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。
《后汉书·窦章传》言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。
”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。
“建安骨”为建安风骨之简称。
东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。
教材中的古诗用典诗句
教材中的古诗用典诗句
1. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
——李白《行路难》
这里借用了姜尚垂钓碧溪和伊尹梦舟日边的典故，表达了诗人期望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望。
2. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
这里运用了向秀写《思旧赋》和王质烂柯的典故，表达了自己怀念旧友和感慨世事沧桑变化的心情。
3. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——杜牧《赤壁》
这里借用了赤壁之战的典故，通过假设东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台了，来曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。
4. 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
——李贺《雁门太守行》
这里借用了黄金台的典故，黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。
诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。
5. 九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！——李清照《渔家傲》
这里借用了《庄子·逍遥游》中大鹏的形象，以喻腾飞之志，表达了词人对现实的厌弃和对美好境界的追求。
以上是一些教材中的古诗用典诗句的例子，这些诗句通过运用典
故，增强了表达的生动性和含蓄性，让读者在欣赏诗句的同时，也能感受到中国传统文化的博大精深。
古诗词中的巧妙用典(用典的作用与形式)(课堂)-2022年学习资料
2、化用前人诗句，也叫用句：-1用句也分两种，一是直接引用前人-现成诗句，毛主席七律《人民解放军占-领南京 诗最后两句：“天若有情天亦-老，人间正道是沧桑！”“天若有情天-亦老”出自李贺的-《金铜仙人辞汉歌》-衰兰 客咸阳道，天若有情天亦老。-2用句的另一种是在原句基础上改动-一字或数字，或是只借用其中的某些词-语。-1
一、诗词用典的主要作用：-2、抒情言志，表明心迹-如：苏轼在《江城子.密州出猎》中：“持节云-中，何日遣冯 ？”句。-据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云-中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六-个首级而获 削职。后来，文帝采纳冯唐的劝-谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。这里诗-人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以 尚自-喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的-人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
古诗词中的巧妙用典-1
以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。凡-诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或-有来历有出处的词语、佳 ，来表达诗人的某种-愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅-或意境的内涵与深度，即称“用典。”用典也是歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，-还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。的-确，用典用得巧妙、恰 ，可以使诗词意蕴丰富-简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗-句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提 -作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的力透-纸背，掷地有声的效果。
诗词用典的主要作用：-4、简洁精练，内涵丰富。-如：-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》-中的名句：“怀旧空 闻笛赋.到乡翻似烂-柯人”-这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表-达贬官二十多年后回归时的感受。向秀在吕 安和嵇康被杀后，路过嵇康的旧居，目之所触，-片凄凉。在听到了邻居的笛声后，被笛声所触-动，回忆旧日的游宴时 ，感叹而作下了一篇-《思旧赋》。以“闻笛赋”隐含对当时统治
(完整)古诗词中的用典
鉴赏古诗词中的用典用典,也叫“用事"，是诗词曲赋中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。
能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。
一:常见的古代诗词用典有四个种类1。
明用。
直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致。
例如：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深.周公吐哺，天下归心”之句.“周公吐哺，天下归心”，原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事,说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”曹操用此典，表达了招贤纳士、礼遇天下人才的诚心。
再如:李白在《塞下曲（其一)》中有“愿将腰下剑，直为斩楼兰"句子。
《汉书·傅介子传》中提到楼兰王为匈奴所反间，多次杀害汉朝使者，大将军霍光利用楼兰王贪财的弱点，派遣傅介子带去金帛,在酒席间埋伏勇士取其首级。
李白这二句，便是化用这个典实，直接点出边塞将士激昂的报国壮怀。
2．暗用。
间接引用典故，即把典故融化在诗歌中，含蓄隽永，天然浑成，不饰雕琢。
行文流畅贯通，辞若己出,即使不知其中用典，也可领会诗意;知道出典则更觉意味深长。
所以暗用又叫化用。
例如：鲁迅的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就暗含“孺子牛"典故。
“孺子牛”一词出自《左传》。
相传齐景公晚年宠爱幼子荼，荼又名孺子。
孺子撒娇，要老父装牛让他牵着玩。
景公应允,口衔绳,手着地，不停地学牛叫.齐景公年岁已老，一不小心,栽倒在地上,磕掉门牙一颗。
于是“孺子牛”的故事便广泛流传.鲁迅用典充分表达了他甘做人民大众的牛，抒写了鲁迅先生对人民大众的忠诚和热爱。
再如：李商隐“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”（《隋宫》），也是暗用典故的名句。
这两句诗讽刺隋炀帝荒淫奢侈、腐朽糜烂的帝王生活。
隋炀帝曾叫人搜集大量萤火虫，在夜间游山时放出，使满山都是萤光。
他为到江都（今扬州）行乐，又下令开凿运河，并在河边遍栽杨柳.李商隐借用这两个故事,说明豪华生活都会烟消云散，只能在身后留下凄凉的景象，寓讽于景，手法巧妙。
善于用典的古诗词
善于用典的古诗词
哎呀呀，你知道吗，古诗词里那些善于用典的可真是太绝啦！就像李白的诗，那叫一个精彩！“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，这就是用了两个典故呢！姜子牙垂钓遇到周文王，伊尹梦到乘船经过太阳旁边后被商汤聘请，李白这是在借典故表达自己渴望得到重用啊！你说妙不妙？
再看看苏轼的词，“持节云中，何日遣冯唐”，这里用了冯唐持节赦免魏尚的典故，来抒发自己希望能得到朝廷信任和重用的心情。
这不就像是我们在生活中用一个例子来表达自己的想法一样吗？
还有辛弃疾的词，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，“八百里”可是个很有名的典故呀！这不就给诗词增添了好多韵味和深度嘛！
古诗词里的用典，就像是给诗词穿上了一件华丽的外衣，让它们更加光彩照人。
这就好比一个人本来就长得不错，再精心打扮一下，那可就更吸引人啦！
那些诗人巧妙地运用典故，把自己的情感、志向都融入其中，让我们这些后人读起来能深深地感受到他们的心境。
有时候我们可能不太理解那些典故的含义，但一旦知道了，就会恍然大悟，哇，原来诗人是这个意思呀！这多有意思呀！
我觉得善于用典的古诗词真的是中华文化的瑰宝呀！它们不仅让我们欣赏到了美妙的文字，还让我们了解到了历史和文化。
我们真应该好好去品味这些古诗词，去感受它们的魅力！。
古诗词12种修辞手法
古诗词12种修辞手法想要更好地认识、体会古诗词所表现的情感内容，就必须延伸到其中所用的修辞手法、意象等知识，一起来看看古诗词中这些常见的修辞手法吧。
比喻把一种事物或情景比作另一种事物或情景。
可分为明喻、暗喻、借喻。
有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
例如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。
借代借用相关的事物来代替所要表达的事物。
借代可用部分代替全体，用具体代替抽象，用特征代替人。
借代的运用使语言简练、含蓄。
例如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。
”（李清照《如梦令》）词中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。
夸张对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。
有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
例如：“白发三千丈，缘愁似个长。
”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。
对偶用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。
从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。
例如：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”（杜甫《登高》）“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。
更重要的是，从这里感受到诗人壮志难酬的苦痛。
比拟把物当做人来描写叫拟人，把人当做物来描写叫拟物。
比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
例如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。
“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。
排比把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。
例如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
古诗词中的用典
鉴赏古诗词中的用典用典，也叫“用事”，是诗词曲赋中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。
一：常见的古代诗词用典有四个种类1.明用。
直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致。
例如：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心”之句。
“周公吐哺，天下归心”，原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事，说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”曹操用此典，表达了招贤纳士、礼遇天下人才的诚心。
再如：李白在《塞下曲（其一）》中有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”句子。
《汉书·傅介子传》中提到楼兰王为匈奴所反间，多次杀害汉朝使者，大将军霍光利用楼兰王贪财的弱点，派遣傅介子带去金帛，在酒席间埋伏勇士取其首级。
李白这二句，便是化用这个典实，直接点出边塞将士激昂的报国壮怀。
2．暗用。
间接引用典故，即把典故融化在诗歌中，含蓄隽永，天然浑成，不饰雕琢。
行文流畅贯通，辞若己出，即使不知其中用典，也可领会诗意；知道出典则更觉意味深长。
所以暗用又叫化用。
例如：鲁迅的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就暗含“孺子牛”典故。
“孺子牛”一词出自《左传》。
相传齐景公晚年宠爱幼子荼，荼又名孺子。
孺子撒娇，要老父装牛让他牵着玩。
景公应允，口衔绳，手着地，不停地学牛叫。
齐景公年岁已老，一不小心，栽倒在地上，磕掉门牙一颗。
于是“孺子牛”的故事便广泛流传。
鲁迅用典充分表达了他甘做人民大众的牛，抒写了鲁迅先生对人民大众的忠诚和热爱。
再如：李商隐“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”（《隋宫》），也是暗用典故的名句。
这两句诗讽刺隋炀帝荒淫奢侈、腐朽糜烂的帝王生活。
隋炀帝曾叫人搜集大量萤火虫，在夜间游山时放出，使满山都是萤光。
他为到江都（今扬州）行乐，又下令开凿运河，并在河边遍栽杨柳。
古诗词化用典故的几种类型
古诗词化用典故的几种类型
古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的，具体说来有如下作用：
一、委婉含蓄，避免平直。
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
能显得既典雅风趣又含蓄有致，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，表达更生动、更典雅、更含蓄。
二、品评历史，借古论今。
1、古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中，往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。
2、针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事，达到借古讽今的表达效果。
三、抒情言志，表明心迹。
诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。
从抒发情感类型的角度，我们通常可以分为这样几种情况：
1、表达对美好事物的讴歌和赞美。
2、表达对积极乐观人生态度的进取和追求。
3、表达对壮志难酬的悲愤和慨叹。
四、引发联想，创新意境。
诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。
可把此时此景与彼时
彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。
五、简洁精练，内涵丰富。
我们知道，古诗词往往受字数、句数的限制，如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵，用典就是很好的一种手段。
因为用典是对历史故事等的高度概括，在增加诗歌容量的同时，可以使语言更加精练，增大诗词表现力。
可收到言简而意丰的艺术效果。
古诗词中用典的作用
古诗词中用典的作用
嘿，朋友！你知道古诗词里的用典有多神奇吗？
就像李白在中写道：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
”他引用
了姜子牙垂钓遇周文王和伊尹梦舟绕日边后受商汤聘请的典故，这难
道不是在表达自己渴望得到赏识和重用吗？你想想，这就好比你在困
境中，心里一直想着那些成功逆袭的榜样，给自己打气加油！
再看苏轼的里“持节云中，何日遣冯唐？”用了冯唐为魏尚辩白的典故，苏轼多希望朝廷能像汉文帝派冯唐赦免魏尚那样重新起用自己啊！这就好像你一直期待着有个贵人能突然出现，拉你一把，给你个大展
身手的机会，不是吗？
还有辛弃疾在中“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”刘裕北伐的
威猛气势通过这一典故展现得淋漓尽致。
这不就像是我们回忆起那些
辉煌的过往，心中满是豪情壮志！
古诗词中的用典，就像是给诗词穿上了一件华丽的披风，让它更加
引人注目。
用典可以让诗词的内涵更加丰富，情感更加深沉，就像给
一道菜肴加入了独特的香料，味道瞬间变得浓郁而迷人。
总之，用典是古诗词中一种绝妙的手法，它让诗词充满魅力，让人
陶醉其中，不是吗？。
以典入诗 别有意趣——谈古诗词的巧妙用典
其外形 之 工整 。 其次 我们 来说 诗词 用 典 的主要 形式 。 用典 从形 式来 看 ． 常用 和 常见 的主 要有 引用历 史故 事 和化 用 前人 诗句 两种 。
作的《 玉树后庭花》被后人称为为“ ， 亡国之音” 。诗人所处的晚．． 啻
引 用历 史 故事 ， 叫“ 事 ” 也 用 。即把 典 故浓 缩 化 为诗 句 ， 以 借 夏 ： 死 时期 正值 国运 衰微 之 际 。 而这 些 统 治者 不 以 国事 为重 ， 而聚 集 抒 怀言 志 或影 射 时事 。 如李 清 照 的《 日绝句 》 生 当作 人 杰 ， 反 不肯 过江 东 。李清 照是 我 国文学 史上 最 于酒 楼之 中欣 赏靡 靡 之音 。怎 能不 使诗 人 产 生 历史 可 能 重演 的 亦 为鬼 雄 。至今 思项 羽 。 称 不徒 俯视 巾帼 ， 直 隐忧 ？所 以 。 诗人 这里 是借 陈后 主 因荒 淫享 乐终 致亡 国 的历史 讽 伟 大 的女词 人 。后世 对 她的词 评价 颇 高 ， 其 “ 欲 压倒 须 眉 ” 《 坛 丛话 》 。相 对 而 言 ， （词 ） 李清 照 的诗 流 传 下来 的 刺晚 唐那 些醉 生 梦死 的统 治者 不从 中汲取 教训 。 极 少 ． 这 一首 却一 扫其 词 的婉 约缠绵 ， 格悲 壮飘 逸 ， 但 风 最为 人所 二、 抒情 育 志 。 明心 迹 。如 ： 表 诗 二句语 气 激 昂慷慨 ， 铿锵 有 力 ， 已成千 古名 句 。 、 三 如苏 轼 在 《 城子 ． 州 出猎 》 持节 云 中 ， Ｅ遣冯 唐 ？ ” 赞 叹 ！ 的一 、 江 密 “ 何 ｌ 中 秦 项 引用 了一 个典 故 。据 《 书 ・ 唐传 》 载 ： 文帝 时 ， 尚为 云 中 汉 冯 记 汉 魏 四句 随 即用典 ： 末 ． 羽 与刘 邦 争天 下 。刘 邦 的 主将 韩 信 于垓 项 败 太守 ． 御 匈 奴有 功 ． 因报 功 时 多报 了六 个 首 级 而 获 罪 削 职 。 下 设 十面 埋伏 ， 羽 杀 出重 围 。 退 至乌 江 。乌 江 亭长 劝 他 回江 抵 只 东 像 还 后来 ． 帝 采 纳 冯唐 的劝 谏 。 冯 唐 持 符节 到云 中去 赦 免 魏 尚 。 东 去重 振 旗 鼓 。 山 再起 ， 当年 率 八 百 儿 郎那 样 破 釜 沉 舟 ， 文 派 自言“ 颜 见江 东父 老 ” 终不 肯渡 ， 无 ， 这 里诗 人 身在 密 州 。 怀才 不 遇 、 志难 酬 ， 壮 以魏 尚 自喻 ， 望 有一 可背水 一 战 ！但他 羞愧 难 当 。 希 天 ． 廷也 能 派遣 象 冯唐 这 样 的人 前来 。 朝 抒发 了渴 望 报效 朝 廷 的 遂拨 剑 自刎而 死 ． 得 英勇 ． 死 毫无 腆 颜偷 生 ， 得女 词人 的深 深敬 博 意和 扼腕 ！这 就是 把历 史故 事 浓缩 化为 诗句 ， 高度概 括 的形式 用 壮 志豪 情 。
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以典入诗别有意趣——古诗词的巧妙用典以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。
”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。
首先具体说一下诗词用典的主要作用：一、品评历史，借古论今。
如：泊秦准（杜牧）烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧?所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。
二、抒情言志,表明心迹。
如：如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐?”中引用了一个典故。
据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
永遇乐·京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。
廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。
后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。
廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。
词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。
由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。
三、引发联想，创新意境。
如：破阵子（辛弃疾）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。
二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。
四、简洁精练，内涵丰富。
如：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋．到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。
以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非．不再是旧时光景了。
短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力?同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。
在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。
其次我们来说诗词用典的主要形式。
用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。
引用历史故事，也叫“用事”。
即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。
如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是我国文学史上最伟大的女词人。
后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。
相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。
三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。
刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。
乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎而死，死得英勇，毫无腆颜偷生，博得女词人的深深敬意和扼腕！这就是把历史故事浓缩化为诗句，用高度概括的形式颂扬了项羽不苟活的崇高气节，从侧面对南宋统治者苟且偷安、忍辱偷生的行径进行了有力的讽刺，表达了作者强烈的爱国情怀。
再如孟浩然《过故人庄》的“故人具鸡黍，邀我至田家”句中，“鸡黍”即为用典。
语出《论语•微子》“子路从而后章”，说子路随孔子出行楚国而落了后，遇见一位荷蓧（diào）丈人，子路非常恭敬地向老人询问，老人就留子路住宿，且“杀鸡为黍而食之”。
后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
孟浩然借这个典故写出了主人的款款深情和客人感激欣喜之情，十分自然贴切。
另一种用典形式是化用前人诗句，也叫用句。
也分两种，一是直接引用前人现成诗句，毛主席七律《人民解放军占领南京》诗最后两句：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑！”“天若有情天亦老”出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》。
原诗：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
”宋代的孙洙亦在《何满子·秋怨》里用过：“天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。
”欧阳修《减字花木兰》中“伤怀离抱。
天若有情天亦老。
此意如何。
细似轻丝渺似波。
”用句的另一种是在原句基础上改动一字或数字，或是只借用其中的某些词语。
李白著名的《行路难》其一中之名句：“拔剑四顾心茫然！”实是化自鲍照《拟行路难》十八首其六中的“对案不能食，拔剑击柱长叹息！”这便是有名的模仿诗句之水平过于原典之典型一例。
此外，太白更为著名的《将进酒》中的“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！”仍化自鲍照的《拟行路难》其六中“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”以上两例则可明显看出诗仙水平之高、心思之敏、手段之巧！且说苏子最著名的《水调歌头·明月几时有》用典之处便颇多。
首句“明月几时有？把酒问青天”乃用太白诗《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”之意；“千里共婵娟”句，谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
”此处还是用其意，且感情已然变化，不含原赋愁苦颓丧之意味。
用典既要师其意，又要能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，方为佳境。
上述两例正是达到了这样的境界。
上堂课我们了解了古诗词用典的主要作用和形式。
今天我们把用典的形式和内容结合起来看，用典的手法还可以分为若干类，这里只谈最常见也是最重要的四类，即明用、暗用、化用、正用、反用四种手法。
用典是用词问题。
在组词成句来表达思想感情的时候，有时不是直接使用词，而是使用古书中记载过的古人的事迹或语言，使读者由于这些材料的启示发生联想，因而体会出作者想要表达的思想感情。
这就是用典。
在古书中使用典故是经常有的，在现代散文中一般中不再使用这种办法。
但是诗词是一种特殊的文体。
在现代诗人写的旧体诗词中，有时还出现这种表达的方式，因为在诗词中适当地用典，有时还很有必要。
在诗词这种特殊文体中用典的好处。
1、诗词的语言是最精炼的，要用最少的字表达最丰富的思想感情。
使用一般的词，说少了可能不达意；说多了，可能罗唆。
况且诗词的字数有限，不容多说。
如果用典，可以利用大家熟知的材料，使读者联想，就可以节省语言做到精炼。
2、诗词“不能如散文那样直说，”要含蓄，要“含不尽之意，见于言外。
”好的用典能做到这样。
3、诗词的语言要说得具体，要用形象，少用抽象概念。
典故多数是古人的事迹，往往是具体的人或事物，可以避免抽象概念。
下边通过一些具体的诗词，进一步谈谈用典的好处。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
(毛主席《七律·人民解放军占领南京》)第二句是说：切不可满足于已有的成绩，在胜利的面前止步不前，同敌人讲“义气”，把行将灭亡的敌人放走，使他得到喘息的机会，有朝一日卷土重来，使革命遭到失败。
如果不用典故，把这样复杂的内容装在七个字里，是非常困难的。
何况还要押韵，还要对仗，还要讲平仄，还要形象具体不抽象，更增加了难度。
但是毛主席用了楚霸王的故事，使读者立刻想起了楚汉争霸的时候，当年项羽在鸿门宴上，只顾“仁义”的虚名而轻易放走刘邦，后来刘邦又养精蓄锐，卷土重来，使项羽身败名裂，遗恨千古。
再同当前的形势对比，对毛主席的观点就不能不心悦诚服，五体投地。
这样只用了七个字，不但内容上说服力强，并且语言自然，平仄、对仗、押韵都处理得恰到好处。
这就是用典的功效。
在古人的诗词中善于用典例子非常多，如上次讲到的胡世将《酹江月》首句“神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。
”眼看中原沦于敌手，哪里有范仲淹、韩琦式的人物，当年范仲淹、韩琦曾主持陕西边防，西夏不敢骚扰。
当时《边上谣》曰“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。
”再看“三秦往事，只数汉家三杰”的典故，告诉人们历史上收复陕西一带有汉初三杰：张良、萧何、韩信。
“试看百二山河，奈君门万里，六师不发。
”“百二山河”也是在用典，语出《史记·高祖本纪》，关中形容关中形势险要，二人扼守，可敌百人。
还用了“拜将台”“怀贤阁”的典故，以“台欹”、“阁杳”这些历史实物的破坏，表达了对当时朝廷轻视和糟蹋人材愤怒。
陆游的《诉衷情》：“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”“觅封侯”用班超投笔从戎、立功异域“以取封侯”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。
以上谈了一些在诗词中使用典故的积极意义。
但必须指出典故不能滥用，要用得适当。
一般说有以下两种滥用的情况1、可以用作者自己的话而一定要用典故，以致这些典故不起积极作用，反而使诗意晦涩。
读者只看到这些典故在对仗和色彩上的工整和美观，而不能通过这些典故很好地体会作者的思想感情。
古代一些诗人因为古书读得多，材料记得熟，下笔时信手拈来，毫不费力，因此容易产生滥用典故的毛病，一些名家也往往难免。
例如李商隐的诗，毛主席和鲁迅先生都很喜欢。
鲁迅先生说“玉豁生清词丽句，何敢比肩。
但也同时指出他“用典太多，则为我所不满。
”例如大家所熟知的《锦瑟》一首：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。