影视作品中的典型服饰文化
国潮文化素材
国潮文化素材一、国潮文化的定义和特点国潮文化是指中国传统文化与现代元素相结合产生的一种新文化形式。
它具有中国传统文化的深厚底蕴和现代时尚的元素，具有强烈的民族特色和时代感。
二、国潮文化在时尚界的影响1.服装：国潮服饰是指以传统汉服为基础，融入现代元素而成的一种新型时尚服饰。
它们在设计上注重细节和质感，体现出浓郁的中国风情。
2.饰品：国潮饰品以传统手工艺为基础，加入现代设计元素而成。
例如，珠宝首饰中常见的龙凤图案、翡翠材质等都是典型的国潮风格。
3.美妆：国潮美妆注重自然、清新、朴素的风格，强调肌肤呼吸和自然光泽。
同时也会融入中国传统元素，并采用红色等颜色来突出民族特色。
三、国潮文化在影视作品中的表现1.电影：《流浪地球》是一部典型的国潮电影，它融合了中国传统文化和现代科技元素，让观众感受到了中国式的科幻魅力。
2.电视剧：《长安十二时辰》是一部以唐朝为背景的国潮电视剧，它在服装、道具、音乐等方面都充分展现了中国传统文化的魅力。
3.综艺节目：《创造营2021》中的“国风女孩”组合就是典型的国潮元素。
她们在舞蹈和服装上都融入了中国传统元素，并加入了现代时尚元素，呈现出独特的魅力。
四、国潮文化在生活中的应用1.美食：如今越来越多的餐厅开始将传统中华美食与现代烹饪技巧相结合，打造出具有国潮特色的美食。
2.旅游：中国传统文化和历史遗迹是吸引外国游客来到中国旅游的重要因素之一。
例如，北京故宫、西安兵马俑等都是具有浓郁中国特色的旅游景点。
3.家居：越来越多的人开始在家居装饰中融入中国传统元素，例如，将传统的屏风、蜡染布艺等加入到现代装修中，打造出具有独特魅力的家居风格。
五、国潮文化在教育中的应用1.语言：汉语是中国传统文化的重要组成部分。
在教育中，可以通过学习汉字、古诗词等方式来传承和弘扬中国传统文化。
2.艺术：中国画、书法等都是具有浓郁国潮特色的艺术形式。
在教育中，可以通过学习这些艺术形式来了解和感受中国传统文化。
傲慢与偏见影视服饰赏析
第一次与宾利先生同舞
彬格莱小姐，火红色的裙装， 艳丽的发色，显示了她上流 社会的身份和高傲耀眼的性 格，与女主角所处环境格格 不入。
军官威克汉姆， 年 轻军官，达西先生的 儿时玩伴。唯利是图， 挥霍过度，轻浮油滑。 鲜艳的红色军装显得 英俊潇洒，伊丽莎白 对他产生了好感。
女主角的四妹和五妹， 喜欢调情和舞会，个 性天真轻浮。衣服鲜 艳的颜色展示了少女 烂漫爱幻想的一面。
（2）庞塔龙－长裤，又叫“桑•克尤罗特” 是对贵族穿的半截裤克尤罗特的革命。红、白、 蓝三色条纹毛织物象征革命。与庞塔龙组合穿的 有双排扣背心和红色无檐帽。
（3）谬斯卡丹－灰色夫拉克，系绿色克拉巴 特，下穿紧身克尤罗特和短靴，手持文明杖。
（4）昂克罗瓦依亚布尔－长发垂下像狗耳朵 一样披散着，或编成发辫戴上两角帽，穿巨大翻 驳领、收腰紧身的双排扣大衣，卡拉巴特在脖子 上围数圈，吊裤带吊着克尤罗特在膝下用缎带系 扎，穿翻口皮靴或浅口皮鞋，手持文明杖。
以女主角伊丽莎白为例： 影片中伊丽莎白的服饰色彩 变幻不是很多，以白色、米 白色、咖啡色为主，其他色 彩为辅，表现主人公富有智 慧、坚强、持久的性格。
白 色 ： 展 现 沉 静 一 面
咖啡色：沉稳、理性
蓝色：自然、端庄
米白色条纹状：清亮、 淡雅
2.影片中人物的服饰款 式与传统的新古典主义 服饰的区别——女子服 饰腰线的位置； 当时的女子衣服比较突 出胸部的塑造，在很高 的地方束腰，其实基本 上是看不到腰的，女主 角的衣服是把分割线下 移了一寸，顿时样子苗 条了许多。 与标准的新古典主义服 饰相比，显得更为随意， 更贴近当时流行服饰。
❖ 2005版《傲慢与偏见》试图表现出 更多的“现实性”，因而在设计上 采用乡土气息浓郁的服饰。
论影视作品中服饰文化的表现
论影视作品中服饰文化的表现<i>一、服饰文化及其在影视中作品的基本特征服饰是人类自己创造,又穿在人身上与人类共同构成整体的服饰形象,从而进入社会生活的。
就这一点来说,其它的文化载体只是由人创造,然后由人欣赏或品尝,而绝没有象服饰品这样与人类有同一个社会符号这种典型文化特征的,所以说服饰也是一种文化服饰,具有一定的装饰意义和象征意义。
</i>拍摄时，要尽量让主体之后的背景靠近一些，样还这雨雪特点就更明显。
背景越远，果越不明显。
雨雪效一、服饰文化及其在影视中作品的基本特征天拍摄，避开大面积亮的天空，把雨或雪衬托在要可服饰是人类自己创造，又穿在人身上与人类共同构成整体的服饰形象，从而进入社会生活的。
就这一点来被摄体暗色的衣服上。
利用雪绒装点的树枝、雪积厚压的亭角、水滴落的房檐、珠溅洒的玻璃等作为雨水说，其它的文化载体只是由人创造，然后由人欣赏或品尝，而绝没有象服饰品这样与人类有同一个社会符号这种典型文化特征的，以说服饰也是一种文化服饰，有所具一画面的前景，给观众造成强烈的雨雪天印象，时能同也能加强画面的空间纵深感和阶调层次，以及影调对比。
雨雪天最明显的造型工具就是雨伞、衣等，雨不管它们在画面哪个位置出现，会是很醒目的，都这样的视觉语言很容易让观众“懂”读。
雨雪天拍摄时，要尽量使拍摄点处在逆光或侧逆光的位置上，还可以利用天空散射光造成的顶光和顶逆光拍摄雨或雪，把雨或雪衬托在深色的背景上，好地渲染、并很突出和强调雨雪天的气氛和特点。
拍摄雨雪天的夜景时，好也采用逆光、逆光的光线反射，及路最侧以定的装饰意义和象征意义。
影视文化作为一种意识形态，可厚非，意识形态无而从来都是代表一定阶级的经济利益和政治主张的，来都从是具有民族性、向性的。
尽管每一部影片所展现的服饰倾文化形态、涵各不相同，是其中包蕴的文化阐释大体内但是相通的。
电影场景中，们很容易从导演精心安排的角我色服饰中得到某种信息的暗示，导演表达的空间的拓展在之中，众所获得的除了直接的感官感受之外，多的是观更一面、面的倒影，得画面生动逼真，雨雪的“ 水使把位移”象表现在画面上。
影视剧《半生缘》中的服装设计
白”，在人物塑造上将“曼璐”演绎得更人性化、
全面化、世俗化（图 4）。黎明（电影）和谭耀文
（电视剧）饰演的沈世钧，与小说人物性格都较
为接近，其服饰都是典型 20 世纪 30 年代上海
知识青年的装扮，三件式的西装外加毛呢大衣
或毛衫等搭配（图5）。电视剧中由吴君饰演
的石翠芝，其服饰则一派贵族大小姐的行头，
势。1932 年以后，旗袍下摆开始趋长，长及脚踝
或腓下部，须着高跟鞋方可行走。[6]顾曼璐作为
当时大上海舞厅的“舞女”，其服饰的变迁某种
程度上就是海派服饰的缩影（图 9）。从 1940 年
图 5：黎明（电影）和谭耀文（电视剧）饰演的沈世钧剧照
图 6：电视剧《半生缘》主演定妆照
图 8：20 世纪 30 年代的职业
82 服饰导刊 2015 年 9 月第 3 期 FASHION GUIDE 服饰与传播：影视服饰
艳芳饰演的顾曼璐，无
论在服饰、发型、妆容、
气质上都与小说中的
顾曼璐相匹配，其将年
老色衰后顾曼璐的精
明世俗、无奈心酸演绎
得淋漓尽致。而电视剧
中蒋勤勤版的顾曼璐
图 4：电视剧《半生缘》中的 顾曼璐剧照
美艳精明，编剧增加一 系列的情节为其“洗
袍的材质“乌绒阔滚的豆绿软缎”即可说明其
名门闺秀的社会身份。而许叔惠作为进步的知
识青年阶层，接受西方先进教育的洗礼，所穿
的服饰都是西式的制服或西装。
（2）埋下伏笔暗示悲剧结尾，推到故事情
节发展。早期的顾曼璐“她穿着一件苹果绿软
缎长旗袍，倒有八成新，只是腰际有一个黑隐
隐的手印，那是跳舞的时候人家手汗印上去
术，甚至加入了西式的垫肩
图 13：电视剧《半生缘》
电视剧和电影中的流行文化元素及其影响
电视剧和电影中的流行文化元素及其影响流行文化是指在一定时期内，被大众广泛接受和喜爱的表达方式、观念、行为甚至物品。
电视剧和电影作为当今社会最受欢迎的娱乐方式之一，经常运用流行文化元素来吸引观众，并通过剧情的演绎传播和影响大众。
本文将探讨电视剧和电影中的流行文化元素以及它们对大众文化的影响。
一、流行文化元素在电视剧和电影中的运用电视剧和电影通过选取现实生活中流行的文化元素，实现对观众的情感共鸣和影响力的传播。
以下是一些常见的流行文化元素在影视作品中的运用。
1. 音乐：音乐作为一种流行文化元素，在电视剧和电影中起到了至关重要的作用。
通过选择一首熟悉而又有代表性的音乐作为电影的主题曲或插曲，制造了观众对情节的情感共鸣。
例如，电视剧《甜蜜蜜》中，采用了张学友演唱的歌曲作为片头曲，使观众产生强烈的共鸣。
2. 时尚和服饰：电视剧和电影中的角色形象和服装往往成为观众模仿的对象。
通过选择流行的时尚元素和独特的服饰，营造出个性鲜明和时尚的角色形象。
例如，电视剧《花千骨》中，主角花千骨的仙女装扮成为观众喜爱的时尚元素之一。
3. 社交媒体：电视剧和电影借助社交媒体的流行，增加了观众的参与感。
通过在剧情中融入微博、微信等社交媒体平台的互动环节，使观众能够更加深入地了解角色之间的故事发展和感情变化。
例如，电视剧《欢乐颂》中，角色的微博互动成为观众与剧中人物沟通的桥梁。
二、电视剧和电影对流行文化的影响电视剧和电影作为传媒工具，对流行文化的传播和形成产生着重要的影响。
1. 引领潮流：电视剧和电影中展现的流行文化元素往往成为当下的潮流趋势。
观众看到明星在剧中穿搭一款时尚服装、使用某一品牌的产品，往往会追随这样的潮流，购买相似的服装或产品。
例如，电影《钢铁侠》中，主角托尼·斯塔克的穿搭风格成为了全球范围内的时尚潮流。
2. 价值观塑造：电视剧和电影中的主题和故事情节往往能够对观众的价值观产生深远的影响。
通过电影和电视剧呈现的道德准则、人生观以及情感态度等方面，塑造了观众对于生活和社会的认识和理解。
浅谈影视中服饰艺术
浅谈影视中服饰艺术作者：徐慧来源：《电影评介》2008年第20期[摘要]服饰艺术是影视艺术的重要组成部分，它在影视中可以帮助烘托气氛、体现时代背景和刻画人物形象；色彩是服饰中最重要的构成要素，影视服饰设计要重点把握好色彩基调选择和人物服装色彩的设计。
[关键词] 服饰艺术影视艺术1、引言影视艺术是艺术与科学结合的综合性艺术，它以画面为基本元素，并与声音和色彩共同构成其基本语言和媒介，在银幕、荧屏上创造直观感性的艺术形象和意境。
自有彩色电影问世以来，服饰作为一种艺术以它丰富的历史文化内涵、精美别致的造型、适时的色彩，为这一视觉艺术添上了重重的一笔。
2、服饰艺术在影视中作用服饰既能体现国家、民族的气质风采，生活习俗，又能体现一个时代的风尚，是一个国家和民族审美情趣的载体。
比如影片《花样年华》的服装设计师叶锦添，呈现给观众的服装色彩斑斓，花样绚丽，如同一块巨大的调色板，确实为这花样年华增色不少。
服饰艺术在影视作品中主要能起到如下作用：(1)烘托气氛视觉艺术中，颜色的运用对画面有着决定作用，电影《满城尽带黄金甲》主要颜色是金黄色，金色象征着富贵和皇权。
金色的盔甲，金黄的菊花。
结尾那场戏，金甲兵在进攻皇宫的时候，周杰伦带叛军和皇帝御林军战斗，盔甲的金色显得更加饱满，颜色纯度更加饱和。
“金玉其外，败絮其中”，八个字在视觉形象上表现了影片的主题，表面上看是华丽和富贵，倒台恰华丽和富贵之下表现的是罪恶和扭曲。
影片《夜宴》的服饰就用了比较暗的调子，大量的黑白灰调子，来表现《夜宴》一个哈姆雷特的主题。
服饰的鲜明色彩显示气氛热烈，而灰暗显示气氛的悲观、消沉。
《辛德勒名单》中的纳粹集中营的犹太人被德国士兵押着行走在大街上，犹太人的服装为灰黑色且杂乱无章，虽然没有人对话却有一种压抑、悲愤的感受，体现了二战德国侵略者的残暴。
影片《开国大典》中我人民解放军押解国民党俘虏、场面宏大，国民党士兵的服装破旧不堪，预示着国民党军队的溃败。
影视作品中的服装时尚
中 国 人 开 始 审 视 自 己 ，人 们 认 识 到 美 是 没 有 阶 级 性 的 ， 穿
着不 一定与意识 形态 的健康 与否必然相 连 ， 国人 的着装意 识 开 始 发 生 翻 天 覆 地 的 变 化 。《 霹雳舞》 是 ８ ０年 代 最 震 撼 中 国 青 少 年 的歌 舞 片 ， 头 绷裹布 ， 身着蝙蝠衫 ， 脚踩 高帮运 动鞋 ， 一 遍 遍 模 拟 擦 玻 璃 或 太 空 行 走 的情 景 ， 让人 记 忆犹 新 ， 田壮 壮 的 电 影 《 摇 滚 青 年》 就 是 对 那 段 日子 的 真 实 记
影 中不可或缺 的经典 ， 而 经 典 的 产 生 又 往 往 能 影 响服 装 的
走向， 成 潮 流 的风 向 标 。
影视作 品与 时 尚的关系从 来都是 互 为影响 ， 相互依 存
的 。１ ９ ５ ３年 《 罗 马 假 日》 上映 ， 奥 黛丽 ・ 赫本 的清新 、 可爱形
象。 在 世 界 各 地 刮 起 了 一 片赫 本 热 潮 。 童 花刘海儿 头 ， 收 腰 白衬 衫 、 及膝 短裙 ， 都 成 为时尚 ， 人们争相 推崇 和效仿 。
其后， 她在《 龙凤 配 》 和《 蒂凡尼 的早餐》 里 与 时 装 大 师 纪 梵希合作 。 其 中丝 巾包 头 、 轻便 无跟船鞋 、 一 字 领 Ｔ恤 等
造型 ， 至 今 还 是 时 尚领 域 的 重 要 元 素 。
影视服 装 ， 就 是 在 电影 或 电 视 剧 作 品 中 出 现 的 人 物 的 服装 ， 即“ 特 定 影 视 作 品 里 的特 定 演 员所 穿 用 的 特 定 服 饰 ， 它 将 随 着 电影 中 大 的 时 代 背 景 ， 小 的特 定 环 境 以及 故 事 情 节的发 展而产 生演 变。 ” 影 视 作 品按 照 人 物 的 着 装 来 进 行
影视镜头中的服饰文化传递
影视 镜头 中 的服饰文化传递
口 王 诤
摘 要 ： 化 的传 承 需要 载体 ， 文 影视 业 的 快 速发 展 使 影 视 作 品 很 好 地 起 到 了文化 传 播 载 体 的 作 用 。 影视 服 饰 是表 达 影 视 文化 的基 本 元 素 ， 服饰 中蕴 涵 着 丰 富 的服 饰 文化 ， 影视 服 饰 亦成 为 民族 文 化 传播 的 重要 使
阐述 。
时 ． 演 记 者 的孙 红 雷 第 一 个 提 问 ：… … 扮 “ 我注意到蒋 主席和毛先生今 天都穿 了中
山装 ． 问在 这 样 一 个 特 别 的 日子 里 穿 一 请 样的 着 装是 否 有 什 么特 别 的 意 义 ？ “ 介 ”蒋 石” 答道 ： 中 山装 是 国 民政 府公 务 人 员 的 “
的 象 征 ． 此 ， 饰 是 一 整 套 文 化 的 象 征 因 服
国 货不 可用 ， 货不 可废 也 ”。 这 些 合理 国 ① 的 建 议 得 到 官 方 的 采 纳 ห้องสมุดไป่ตู้从 保 护 国货 出
发 ． 出 “ 服 不 易 料 ” 洋 装 采 用 本 土 面 提 易 、
主 席 身 着 中 山装 参 加 国共 谈 判 到 胡 锦 涛
英 国 展 出 的 “ 套 影 响世 界 的服 装 ” 一 ， 十 之
影 片《 国 大业 》 的 镜 头 ： 者 会 开 建 中 记 始 时 ． 毛 主席 ” “ 介 石 ” 别 从 两 侧走 “ 和 蒋 分 下 楼 梯 ， 在 楼梯 的交 会 处 握 手 留影 。此 并
服 装 的用 料 、 式 和 制 作 出 发 ， 样 适 合 款 怎
民族服装元素在影视服装设计中的应用
民族服装元素在影视服装设计中的应用随着时代的发展和文化的交流，影视服装设计已经成为了一门复杂而富有创意的艺术。
在影视作品中，服装不仅仅是演员的衣物，更是一种表达角色个性和情感的重要方式。
而其中一个常用的表现手法就是利用民族服装元素来丰富服装设计，让角色形象更加丰满和真实。
本文将从几个方面来探讨民族服装元素在影视服装设计中的应用。
民族服装元素可以帮助建立人物角色的身份和背景。
每个民族都有独特的服饰风格和传统的服装元素，这些元素往往与特定的地区、历史和文化联系在一起。
通过在影视服装设计中引入民族服装元素，可以迅速地为观众展示人物所属的族群和他们的文化背景。
在中国古装剧中，我们经常会看到演员穿着具有明清时代特色的汉服，这不仅仅是为了恢复历史的真实感，更重要的是通过服饰的细节来展示人物身份的高贵和地位的高低。
民族服装元素可以提供视觉上的丰富和独特性。
不同民族的服装风格往往有着鲜明的视觉特点，比如中国的旗袍、蒙古族的蒙古袍、日本的和服等。
这些服装在设计上非常注重细节和装饰，几乎每一个细节都有特定的象征意义。
在影视服装设计中，利用这些细节和装饰可以为角色增加很多的个性特色，使他们在视觉上更加鲜明和独特。
在电影《阿凡达》中，人物的服装设计汲取了南美洲原住民的服饰元素，这不仅仅是为了表达他们与自然和谐相处的生活方式，更是为了给观众呈现一个迷幻而神秘的外星世界。
民族服装元素还可以用来表达情感和塑造角色的性格。
不同的服装风格往往有着不同的情感色彩和象征意义。
中国古代的礼服通常是红色的，而红色在中国文化中被视为喜庆和祥瑞的象征，穿上红色的礼服的角色往往会给人一种庄重而吉祥的感觉。
相反，黑色通常被视为悲伤和丧失的象征，在一些悲情或压抑的场景中使用黑色的服装可以增强角色的悲伤感和绝望感。
通过对服装颜色和风格的选择，可以有效地传达角色的情感状态和性格特点。
通过以上几个方面的分析，可以看出民族服装元素在影视服装设计中的重要性和应用价值。
浅析影视作品中的女性服饰
写下 “ 天寒 翠袖 薄 ” 的佳 句 。人 们对 于女 性 服饰 的关 的票 房 收 入 ， 而且 还 获 得 了 ２ ０ ０ ６年金 卫 星 奖最 佳 服
性 的服饰 总是 随着 时代 的发 展 凸 显 出不 同 的特 色 和 么样 的作 用 呢？本 文将详 细探 讨这 个话题 。
风格 。古代 的文 人们 更 是 将 女 子 的服 饰 当做 描 绘 女
子美好 形 态 的重 要方 式 。早在 三 国时期 ， 曹植 就 曾经
一
、
视 觉奇 观 的制造 者
从《 满城 尽带 黄金 甲》中极 尽 奢华 的 皇 室华 服 到 《 杜 手袋 、 ｒｄ Ｌ ｉ ｔｎ的项 链 、 ｏ Ｆｅ ｅ ｈｏ ｇ Ｄｉ ｒ的太 阳镜 、 ａ ｎｉ Ｖ ｌ ｔｏ ｅ ｎ ＢｌＢａｓ ｌ Ｊ ｙｃ ｏｓ的 鞋 子 、 ｍ ｈ 拉拉 升 职记》 中令 人 目不 暇 接 的 时 尚套装 ， 到不 久 的 衬 衫 、 ｉ ｌｓ 的 外 套 、ｉｍ ｏ 再
“ 在视 觉文 化 时代 ， 电影 正 在 经历 一 个 从 叙 事 电
” 奇 已经 成 为 了 在其不 朽名 篇 《 神 赋 》中这 样 写道 ： 奇 服 旷世 ， 洛 “ 骨 影 向奇 观 电影 的深刻 转 变 。 …协 观化 ， 象应 图 。披 罗衣 之璀 粲兮 ， 珥瑶 碧 之华琚 。戴 金翠 之 日前评 价 影视作 品 时常 常 被 提 到 的一 个 词 语 。著 名 首饰 ， 明 珠 以 耀 躯 。 践 远 游 之 文 履 ， 雾 绡 之 轻 学者周宪曾经在《 缀 曳 论奇观电影与视觉文化》 一文 中提
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影视作品中的典型服饰文化
作者：王诤
来源：《新闻爱好者》2012年第04期
影视作品是文化传播的重要渠道，影视作品中的服饰因其蕴涵着丰富的服饰文化而成为表达影视文化的重要元素。
经典影片《霸王别姬》是一部享有世界级荣誉的电影，由著名演员张国荣、张丰毅、巩俐等主演，是我国目前仅有的一部荣获法国戛纳国际电影节最高奖“金棕榈大奖”的影片。
除此之外，它还获得过国际影评人联盟大奖、第五十一届金球奖最佳外语片奖等多项国际电影奖项。
作为一名服饰文化方向的研究者，笔者在体味影片《霸王别姬》的娱乐与消遣功能的同时，对剧中所呈现的我国传统戏曲服饰亦有所关注，特别是剧中饰演霸王的张丰毅那身能随其舞动而飞扬招展的“行头”（即靠），华贵、潇洒、优美，堪称艺术品！
影视与服饰的文化性
影视与服饰都是人类在社会发展进程中所创造的特有文化现象，是人类的劳动、审美需要、审美情趣、科学发明等共同发展与进步的结果。
影视作品是文化传播的重要渠道，而贯穿其中的影视服饰因服饰中蕴涵的丰富服饰文化成为表达影视文化的重要元素。
影视服饰更是影视艺术表现的无声语言，它在影视作品中与其他无声语言和有声语言一起起到烘托气氛、突出心理、传递信息、强化主题、推动情节、塑造和刻画人物形象以及体现时代背景的作用。
影视作品人物的服饰以其独特的文化和色彩吸引着影视观众的目光，成为塑造影视作品人物形象和提升影视作品感染力的重要手段。
作为一种文化和艺术形式，从某种意义上来讲，服饰标志着一个民族的审美情趣，而影视则传递着所演示民族的服饰文化并能推动服饰的发展。
[1]服饰文化的外衣虽然给人的只是视觉上的冲击力，反映的却是时代的烙印。
服饰文化与传统文化虽然有不同的相貌，但却有着相似的本质，都是对一个民族文化的诠释，更体现出服饰文化与传统文化的相通。
影视中传统服饰反映了观众的审美情绪，而服饰的变换则表现了剧中人物情绪的变化，是任何影视语言都不可替代的。
服饰发展的历史源远流长，作为一种文化形态，它经过了几千年的发展演变，影视作品中对服饰文化的表达和呈现只不过是服饰文化及社会文化再现的一个方面，并对服饰文化的不断发展产生一定的推动作用。
传统戏曲服饰——靠的简述
我国传统戏曲表演中所使用的戏曲服饰通称“行头”，其种类多多、文化内涵丰富，是我国传统民族文化中一颗璀璨夺目的明珠。
《霸王别姬》中张丰毅穿的那身靠衣是我国戏曲服饰中武将的戎装，是古代武将所穿铠甲的艺术表现形态。
靠通常为圆领、紧袖，长及足，用缎料绣制，由三十余块绣片缝制而成。
靠全身绣满鱼鳞或丁字形纹样，用以象征铁甲；边沿作两层装饰，外绣江崖，内绣万字不断头。
靠身分前后两片，上衣下裳相连，披在身上，用带子扎牢，称为披靠或扎靠；脖颈上有一块护领，上面绣着云头，称苫肩（或称三尖）；肩上绣成蝴蝶翅膀或虎头形状，名为护肩；靠的两个袖口是收紧的瘦袖，称作靠领；腹部位置是一块比腰围要宽且长方形的绣片叫靠肚（武生或武老生穿用的靠，靠肚图形为独龙或双龙纹样；武花脸穿用的靠，靠肚绣虎）；靠肚下边垂着的一块下襟叫吊鱼；腿部有两块绣有鱼鳞纹的护腿，为靠牌（亦称靠睢、下甲）；背部有一虎头形的背虎壳，就是一个皮鞘，上可插四面三角形小旗，即靠旗（又称护背旗，上绣有龙、凤等图纹且靠旗的顶端有一条彩色飘带）。
其次，靠腿和靠领可分别移作他用，例如穿蟒或箭衣者围靠领就可以象征武将；单用两块靠腿者来形容丢盔卸甲的败将。
靠的颜色分上五色（黄、红、绿、白、黑）和下五色（紫、蓝、粉红、湖色、古铜或香色），人们一般说的“十靠”就是说有十种颜色的靠。
靠原本源于清朝将官的绵甲戎服，后来演变美化为传统戏曲中武将的服装。
它不像古代铠甲那样以甲片为主，仅在前后心及肩部等处缀金属饰片；靠并无实战护身作用，而是一种礼仪用服，具有很大的装饰性。
靠是用各种颜色的素缎子制作，并用金、银、彩线在素缎上绣满鳞甲，看上去华贵夺目，可以说是一种精美的艺术品。
靠的分类
从整体上来说，靠分为三种：硬靠、软靠和改良靠。
从性别上来分，则分为男靠和女靠。
硬靠。
又叫做大靠，其靠背上扎着四面靠旗，使用时表示人物全副武装，处于临战的状态。
硬靠形状的设计主要是为了渲染气氛，便于舞蹈。
一般武将都穿大靠，再衬上靠旗，看上去显得威武、勇猛。
软靠。
软靠主要用于非战斗场合的武将，它与硬靠最大的不同就是没有靠旗。
改良靠。
改良靠由京剧表演艺术家周信芳先生所创，靠被改为上下两部分，束腰使用（去掉靠肚），紧身合体。
靠腿分前后左右四块，软带上及肩部有半立体虎头，甲片缀排穗（不扎靠旗）。
这种服装造型具有简洁轻便的特点，一般用于普通将官，更多的时候是用于“番邦”将官。
改良靠的样式跟软靠相似，只是腰身既紧又瘦，几乎就像用腰带系在身上。
另外还有特制专用的霸王靠和关羽靠等。
霸王靠为西楚霸王项羽专用，黑色平金绣，显著特点是靠肚下端缀有黄“网子穗”。
关羽靠为京剧舞台上关羽专用，平金绣，周身甲片缀有黄色“排穗”。
上面介绍的几种靠基本上都是男性角色穿的，而与男靠对应的还有女靠。
女硬靠的靠肚较小，绣双凤牡丹；靠肚下缀二或三层飘带；虎头肩（肩部甲片）下另衬荷叶袖，绣凤及牡丹；
用时加用云肩。
其服装造型比男式靠更具有装饰性，色彩纹样都更为绚丽，完美地衬托出女将英武和阴柔之美的形象气质。
女改良靠与男改良靠形制基本相同，一般用于绿林女杰等。
靠的审美文化
靠是适应戏曲舞台表演的需要而设计的一种美化了的戏曲服装，它似甲非甲、似衣非衣,加上铠甲纹样的装饰,完全摆脱了生活中的原始形态。
静则赋予人物以威武气概，动则姿态潇洒优美，靠旗和飘带舞动飞扬的场面将统率三军、英勇善战的大将气势表现得淋漓尽致。
靠充分体现了我国传统戏曲服饰所具有的程式性、符号性、可舞性和装饰性等文化特征[2]，具有程式之美、律动可舞之美、装饰之美和符号之美的美学意蕴。
从审美的角度来看，靠还具有形式美、意象美和意境美的审美特点。
形式美体现在靠是一种艺术化的服装，属于写意艺术体系，是为追求艺术的真实性而产生，因此具有很强的形式感和形式美。
意象美体现在戏曲艺术以塑造人物形象为中心任务，但戏曲塑造的人物形象，是意象化的人物形象。
因而，戏曲服饰便成为意象化人物形象的一种艺术语汇，或显豁的艺术符号，从而体现了靠的意象之美。
意境美体现在戏曲的特色是活用虚拟的程式化歌舞，在塑造意象化人物的同时创造优美的舞台意境，在创造优美的舞台意境的同时塑造意象化的人物。
戏曲服饰是创造优美舞台意境的重要手段，进而体现了靠的意境之美。
结语
影视服饰是一种传达信息的文化符号与外在媒介，服饰不仅可以定位影视作品中人物的身份性格、定位作品的时代气息与整体节奏，还可以推动剧中情节的发展并加强影视作品的气势，成为塑造影视作品人物形象和提升影视作品感染力的重要手段。
服饰的发展史见证人类文明的发展史，研究服饰中所蕴涵的文化内涵对于我们今天对中华民族优秀传统文化的认知、继承和传递都具有重要的意义。
服饰文化研究对于现代服装设计而言更是一门必修课，因为现代服装设计不仅是一种艺术的设计，更是一种文化的设计，其设计出发点应首先建立在服装设计师对文化的理解和掌握上。
设计中如何合理运用优秀的民族传统文化，就需要服装设计人员多方位、多角度、多层次地对传统服饰文化进行研究，而对影视作品中所展现的传统服饰的文化内涵进行研究就为他们提供了一个认知我国传统文化理念的很好的途径，这也正是笔者想要表达的重要观点。
本文对“靠”进行服饰文化研究的灵感来源于笔者对经典电影《霸王别姬》的再认识，通过分析并阐述我国传统戏曲服饰之一靠的服饰文化内涵，来使大家认知影视作品中的服饰文化传递与表达功能，并为推进服饰文化与影视文化的研究服务。
参考文献：
[1]邓伍英.论影视中服饰文化的传承与应用[J].电影文学.2008(2):107.
[2]宋俊華.中国古代戏剧服饰研究[D].中山大学,2002.
（作者单位：中原工学院服装学院）
编校：董方晓。