中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一翦伯赞
【常德历史上的今天】省立第二女子师范创办赵必振逝世翦伯赞去世

【常德历史上的今天】省立第二女子师范创办赵必振逝世翦伯赞去世省立第二女子师范创办。
1912年,即民国元年,湖南都督府决定兴办6所师范学校:3所男校,3所女校。
长沙居中,设湖南第一师范和第一女子师范;常德为西路,设湖南第二师范和第二女子师范;衡阳为南路,设湖南第三师范和第三女子师范。
辛亥革命的胜利,终结了统治中国数千年的封建王朝,建立了新型的民主共和政权,男女平等思想引入社会政治生活。
原西路师范学堂改名为“省立第二师范学校”。
但在湖南第二女子师范学校的选址问题上,湘西北地区的官员和绅士一直争论不休。
以彭施涤为首的上湘西代表主张鉴于第二师范学校已经设于常德,第二女子师范应该设于沅陵,便于教育平衡;以戴展诚为首的下湘西代表认为两所师范均设于常德,便于教育资源的集中。
双方各执理由,互不相让。
PROFILE宋教仁湖南桃源人中国近代革命先驱,被称作“中国宪政之父”今桃源县人。
这年冬天,回乡省亲的宋教仁自武汉,经岳阳到常德。
在常德,他拜访了几位故友,稍作停留。
此时宋教仁的身份是中国国民党代理理事长,主持民国初年的第一次政党大选,国民党即将成为第一届国会的第一大政党已成定局。
正在为湖南第二女子师范学校选址争执不休的双方代表议决,请宋教仁先生一言为定。
宋教仁听完双方意见,提出了一个折中方案,建议把女师设在常德与沅陵之间的桃源县。
12月18日,省立第二女子释放学校在桃源县城马号街的县立中学旧址举行开学典礼,宋教仁发表了热情洋溢的讲话。
1953年,学校更名为桃源师范学校。
2012年,桃源师范与常德师范合并组建新的常德师范学校,2013年升格为湖南幼儿师范专科学校。
赵必振逝世人物介绍PROFILE赵必振1873-1956字曰生,号星庵,湖南省常德市鼎城区石板滩人,我国早期译介马克思主义学说的翻译家、教育家。
先后就读于常德德山书院、长沙湘水校经书院,受康有为今文经学影响较深。
戊戌变法前夕,参加院试,补博士弟子员。
戊戌变法失败后,新政废除。
翦伯赞真理问题上不能让步

険族|XIANGCHAOa翦伯赞:真理问题上不能让步◎翦甜翦伯赞,湖南桃源人,中国马克思主义史学重要奠基人之一,中国科学院哲学社会科学学部委员,北京大学副校长、历史学系主任和教授。
1924年7月,翦伯赞赴美国加利福尼亚大学求学,在那里接触到一种令他终生追寻、至死不渝的新思想一^克思主义。
读完《共产党宣言》,翦伯赞在日记中写道:“这是黑暗世界中的一个窗户。
从这里,我看见了光明,看见了真理,看见了人类的希望。
”1926年7月,翦伯赞首次申请加入中国共产党,1933年、1936年又多次请求加入中国共产党。
1937年5月,中共中央批准翦伯赞入党,但为便于开展工作,党员身份不公开。
直到取得全国政权后,党组织才正式公布翦伯赞的共产党员身份。
新中国成立后,中共中央在知识界实施“百花齐放”“百家争鸣”的“双百”方针。
翦伯赞作为北京大学副校长、历史系主任,积极倡导史学界“百家争鸣”,在马列主义、毛泽东思想引领下发展马克思主义史学。
当时,翦伯赞与郭沫若、范文澜被誉为“新史学”三大家,但三人在中国历史研究问题上有些不同看法。
郭沫若为全国人大常委会副委员长、中科院院长、全国文联主席,是学术界的泰斗。
在中国古代史分期问题上,郭沫若秉持“战国封建论”,而翦伯赞则认为是“西周封建论”(即中国从哪个时期由奴隶社会开始进入封建社会)…1959年,中国历史博物馆建成布展,在“中国通史陈列”中怎样布置成为棘手问题,经过通盘考虑,布展方最终采用“战国封建论”的观点来布展。
1961年,北大历史系编写《中国史纲要》,翦伯赞为主编。
他撰写了《关于处理若干历史问题的初步意见》,提出自己的思路,也为《中国史纲要》奠定了基本框架。
“古史分期”在中国历史学界争论了很长时期,也没有定论。
翦伯赞认为学术问题,理应百家争鸣。
这事儿上报到了中宣部部长陆定一那里,甚至惊动了毛泽东。
毛泽东也认为这是学术问题,让中宣部不要管。
最后,翦伯赞主编的《中国史纲要》采用了“西周封建论”,这与郭沫若主编的《中国史稿》有了一定程度的不同之处。
中国近现代史学家:翦伯赞人物简介

• 强调历史研究中的爱国主义精神,认为历史研究者应该具有民族自尊
心和自信心
⌛️
翦伯赞的学术观点与学术思想的影响
• 翦伯赞的学术观点为中国近现代史学研究提供了理论指导
• 翦伯赞的学术思想对后来的历史研究者产生了深远的影响
翦伯赞对历史学界的深远影响
01
翦伯赞对历史研究方法的贡献
• 提出了以马克思主义为指导的历史研究方法,为历史研
翦伯赞的学术成就与贡献
翦伯赞在中国近现代史学研究领域的开创性成果
翦伯赞对历史研究领域的拓展
• 翦伯赞的研究领域不仅包括政治、经济、军事等方面,还涉及文
化、社会等多个层面
• 为后来的历史研究者提供了更多的研究视角和方法
翦伯赞对中国近现代史学研究方法的创新
• 提出了以马克思主义为指导的历史研究方法
• 强调历史研究中的实证主义原则,注重史料的搜集与整理
• 翦伯赞治学严谨,勤奋刻苦,具有很高的学术素养
见解
翦伯赞与家人、朋友的生活趣事
翦伯赞与家人
翦伯赞与朋友
• 翦伯赞与家人的关系和睦,家庭氛围温馨
• 翦伯赞与朋友之间的友谊深厚,相互关心和支持
• 翦伯赞对家人的关爱和照顾,使其在家庭生活中充满了
• 翦伯赞与朋友之间的交往,为其学术研究和生活提供了
幸福感
究提供了新的思路
• 强调历史研究中的实证主义原则,注重史料的搜集与整
理,为历史研究的科学化奠定了基础
02
翦伯赞对历史研究领域的拓展
• 翦伯赞的研究领域不仅包括政治、经济、军事等方面,
还涉及文化、社会等多个层面,为后来的历史研究者提供
了更多的研究视角和方法
03
翦伯赞对历史研究队伍的培养
翦伯赞独具一格的史学思想

▚探讨中国社会发展史中国社会发展史是自梁启超提出其“新史学”论断后,中国史学界在20世纪前期一直争论不休的重要课题,也是其在20世纪面临的至关重要的历史问题。
梁启超认为,中国古代至今没有自己真正的历史,以二十四史为代表的传统官修史书体系,不过是中国历史上各个朝代王侯将相的“家史”,而非真正意义上的“国史”。
因此,梁启超就中国“古史”提出尖锐的批判,指出中国“古史”的弊病——“四弊二病”,从而引发史学界对中国“古史”和“中国社会形势发展史”的讨论。
1927年在经历“四一二”和“七一五”事变之后,革命的失败有力地激励了当时的先进分子对中国革命的反思,在残酷的现实面前,中国革命陷入低潮。
此后,以“社会史论战”为核心的社会发展史理论斗争在史学界展开。
1930年,翦伯赞《中国农村社会本质及其历史的发展阶段之划分》一文的刊发,标志着他作为马克思主义史学家之一参加“社会史论战”,开始登上史学界的舞台。
在论战的过程中,翦伯赞对当时的“疑古”思潮提出批判。
翦伯赞认为,顾颉刚和胡适打着“疑古”的幌子否定中国古史,因而不能正确认识中国社会发展的历程。
同时,翦伯赞肯定了郭沫若先生的《中国古代社会研究》对于打破“疑古主义”的历史意义。
但是,郭沫若在他的历史研究当中脱离中国实际,生搬硬套西方所谓的历史经验,导致其将近代以来的中国历史认定为资本主义的历史,忽视了中国历史的特殊性,进而陷入形式主义的深渊。
在谈到吕振羽关于中国封建社会的某些论断时,翦伯20世纪是马克思主义中国化的伟大时代,马克思主义中国化直接推动了中国马克思主义史学的诞生。
就20世纪中国历史学的发展而言,人们可以清晰地看到中国史学从梁启超新史学的滥觞到马克思主义史的诞生这一逐步发展壮大的历史过程,作为中国“马克思主义五大史学家”之一的翦伯赞,不但对马克思主义史学的发展做出了巨大贡献,而且形成了其独具特色的史学思想。
现从探讨中国社会形势发展问题、坚持历史唯物主义基本原理以及致力于中国史学新体系建设三个方面对翦伯赞的史学思想加以探究,以期总结经验教训,推动中国史学的蓬勃发展。
中考历史 知识专题探究八 湘籍著名历史人物及其活动

衡阳人,是具有唯物主义观点的思想家。他提出 宇宙是由物质元气构成的物质实体,物质虽有形 清末 王船山 式的变化但不灭,揭示了宇宙的本质规律。他强 思 明初 (王夫之) 调行是知的基础,阐述了实践第一的观点。同时 想 他坚持历史是不断发展的,反对保守思想 安化(属益阳市)人,官至两江总督,提出“研经 清朝 陶澍 究史为致用之具”
艺术表演成就与梅兰芳齐名,号称“南欧北梅”
长沙人,先后任城南书院和岳麓书院山长,是一代经
王先谦 学大师,在史学方面,其《汉书补注》和《后汉书集
解》博采众长,被认为代表了注释《汉书》和《后汉
传统 学术
书》的最高成就
经学家、史学家,主讲船山书院,号称“学在船山”,
王闾运 曾先后任成都尊经书院院长,辛亥革命后任国史馆馆
学术
部博采众长的古汉语语法著作,揭示了文言语法的一些
杨树达 规律。他著的《词诠》解释了 472 个虚词,是当时同类
著作中收词最多的一部。他著的《中国语法纲要》是仿
英语语法而写的一本白话文语法书
永州人,1921 年,创办了中国共产党第一个出版机构—— 人民出版社,出版马克思主义的著作,他写的《现代社会 学》,系统论述了唯物史观和科学社会主义。1937 年,出 版的《社会学大纲》,被毛泽东誉为“中国人自己写的第一 哲学 李达 本马克思主义哲学教科书”。中华人民共和国成立后,曾任 湖南大学、武汉大学校长和中国哲学学会会长,为马克思 主义在中国的传播和发展作出了重要贡献,毛泽东称赞他 是“理论界的鲁迅”
长,门生辑录其诗文为《湘绮楼全集》
长沙人,是晚清经学大家之一,主张解经当实事求是,
传统
学术
皮锡瑞
对各家学说持论公允,所著《五经通论》,极有心得,给 后人示范了治学途径
2010-2023历年初中毕业升学考试(湖南长沙卷)历史(带解析)

2010-2023历年初中毕业升学考试(湖南长沙卷)历史(带解析)第1卷一.参考题库(共10题)1.(判断题。
正确的填“T”,错误的填“F”)翦伯赞是中国最早运用马克思主义观点系统研究中国通史和中国民族史的史学家。
()2.“三百年前,人类的思想还充斥着迷信和恐惧,水为什么会往低处流?太阳为什么会升起落下?这些今天看来简单至极的问题,在当时却是根本无法认识和把握的。
”材料中的问题被人类破解的标志性科学成就是A.阿基米德浮力定律B.牛顿力学C.达尔文进化论D.陈国达地洼学说3.今年是红军开始长征80周年。
美国记者埃德加·斯诺曾说长征是“惊心动魄的史诗”,红军长征途中发生在湖南的一次具有重大意义的军事行动是()A.常德会战B.长沙会战C.芷江会战D.通道转兵4.2002年6—7月,在湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇里耶古城1号井发现了36000多枚秦简。
这些秦简上的文字最可能是()A.甲骨文B.金文C.小篆D.草书5.阅读下列材料,回答问题(10分)材料一:鸿章以为:“中国欲自强,则莫如学习外国利器。
欲学习外国利器,则莫如觅制器之器”。
——李鸿章给奕的信材料二:洋务派在兴办军事工业和建立新式陆海军过程中,遇到诸多困难,而最主要的是财政困难。
从70年代开始,洋务派在继续“求强”的同时,着手兴办以“求富”为目的的民用企业。
——李侃、李时岳等《中国近代史》(1)请举一个洋务派“觅制器之器”的例子?(2分)在“求富”的口号下,李鸿章创办了哪一著名民用企业?(2分)(2)洋务运动破产的标志和失败的根本原因分别是什么?(4分)洋务运动在中国近代化探索中处于怎样的地位?(2分)6.阅读材料,回答问题:(15分)材料一我很失望,最高委员会无视中国人民的存在,出卖了作为战胜国的中国。
我很愤怒,你们凭什么把中国的山东省送给日本,中国人民已经做到仁至义尽了。
我想问问,这样一份丧权辱国的和约谁能接受啊!所以我们拒绝签字……6月28日,中国代表没有出现在签字现场。
“有用”与“求真”的历史戏剧观—翦伯赞佚文三篇释读

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艺术学研究 2023年第3期
因为任何教育,只有通过接近于人民的教 育形式才能容易使人民接受。而平剧恰是拥有 广大观众,最能接近人民的艺术形式。假如我 们的戏剧家,为了追求一种新的更高的艺术形 式而让平剧没落下去,那就无异把很多的观众 遗弃在自己的后面,也就是把很多的人民遗弃 给落后戏历史学家,翦伯 赞为中国马克思主义历史科学的奠基和发展作出了杰 出的贡献,与郭沫若、范文澜、吕振羽和侯外庐并称 为“新史学五大家”[1]。除此之外,翦伯赞还曾多次 针对戏剧创作和演出发表评论,他的戏剧评论与其所 信奉践履的马克思主义新史学观互为映照,面貌独特 且影响深远。与其历史学家的身份相比,作为戏剧评 论家的翦伯赞是被严重低估与忽视的。最近笔者在查 阅《新闻报》时发现,1946 至 1947 年的《新闻报》 “ 艺 月 ”副 刊 曾 先 后 刊 发 了 翦 伯 赞 的三篇戏剧评论 文章:《关于平剧改良的外行意见》《“孟姜”与“孟 姜女”》《评周信芳的〈全本杨继业〉》,这三篇文 章既未被收录于河北教育出版社 2008 年版的 10 卷本 《 翦 伯 赞 全 集 》,也 未 见 于《 翦 伯 赞 历 史 论 文 选 集 》 《翦伯赞纪念文集》《翦伯赞传》等书目,因此可以 确定是翦伯赞的三篇佚文。通过对翦伯赞发表于《新 闻报·艺月》上的这三篇佚文进行释读,可以发现 翦伯赞竭力平衡“现实之用”与“历史之真”的历 史戏剧观,这一独特的历史戏剧观可为深入理解翦 伯赞等人所建立的马克思主义新史学观提供有益的 参照。
[1] 参见史学史研究室编:《新史学五大家》,社会科学文献出版社1996年版。
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高中作文素材:不服从刀剑指挥的历史学家

高中作文素材:不服从刀剑指挥的历史学家【人物名片】翦伯赞,湖南常德桃源县人。
中国著名历史学家、社会活动家,著名马克思主义史学家,中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一,杰出的教育家。
翦伯赞先生早年参加过“五四运动”,北伐战争。
中华人民共和国成立后,翦伯赞历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员、中央民族事务委员会委员、燕京大学社会学系教授、北京大学历史学系教授兼系主任、副校长。
不服从刀剑指挥的历史学家翦伯赞是著名历史学家。
冯玉祥请他讲授历史时,让随从和亲朋好友也参加听课。
一天正在讲课,蒋介石来到冯的公馆,冯玉祥向蒋介绍翦伯赞后,汇报说是请他在讲历史课,蒋连声说“好”,“你继续讲,我也是来听你讲课的。
”翦伯赞却回答:“对不起,现在已经到了下课时间。
”在座的人一听“到了下课时间”,都拿着记录本走了,蒋介石十分尴尬。
翦伯赞任北大历史系主任并主编《北京大学学报》时,马寅初任校长。
马校长根据毛泽东提出青年要“身体好,学习好,工作好”的精神,将每天坚持爬山和交替进行冷热水浴的情况写成论文送到学报编辑部,翦伯赞却不予刊登,理由是“北大学报是要同国外著名大学交流的,这篇文章学术性不强,刊登后影响不好”。
一个教授,拒绝领导听课,至少放弃了一次表现自己的好机会,还拒绝在本校的报刊上刊登校长的文章,外人看来不可思议的事,却实实在在发生在翦伯赞身上。
他曾经坦言:“真正的学术,绝不会服从刀剑的指挥,更不会变成政治的婢女。
”这是他一生所坚持和遵循的原则。
【名师解读】不向名人低头,只遵循自己内心的声音,翦伯赞的两次拒绝,让我们看到了他对真正的学术的尊重和坚守。
这种尊重和坚守,实际上是一种无与伦比的自信,是一个丰满的自我,被信仰的光芒长久地烛照后产生的巨大力量。
【适用话题】坚守原则自信的力量权势与真理高中作文素材第 1 页共1 页。
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要
翦伯赞是中国著名的马克思主义史学家 , 杰出的教育家和社会 宣 言》 , 在《 共产党宣言》 中他看到 了真理 , 看到 了希望 , 看到 了黎 明
活动家 , 他毕生致力于 马克思主义史学理论建设 , 致力于马克思主 前 的曙光 。马克思主义理论就像是黑夜中的一盏明灯 , 照亮 了翦伯
义史学与现实思想相结合 的建设 。 翦伯赞钻研史学 , 所获颇丰 , 他的 赞前进的方 向, 照亮了翦伯赞对于史学的研究方 向, 自此 , 翦伯赞对 史学思想与方法论 建设 , 向来都被史学界所推崇 , 在史学界可谓承 于人生不再模糊不定 , 通过接触 “ 马克思主义思想 ” , 使翦伯赞产生 启之人物 , 人们将郭沫若 、 吕振羽 、 范文澜 、 侯外庐 、 翦伯赞五位史学 了钻研 马克思主义历史科学思想 ,为 日后钻研马克思主义历史科
分等也非常有研究。民国时期 , 翦万效被聘为常德 中学数学教师, 被 《 中国农村社会 之本质及其历史发展之划分 》 、 《 殷代 奴隶社会研究 人雅称“ 翦几何” , 后期担任常德 中学等县立中学 的校长 。翦伯赞 于 之批判》 、 《 前封建时期 中国农村社会》 等多篇重要论文 , 宣扬马克思 1 9 1 6年考入北京政法专门学校 , 随后又转入武昌商业专门学校。 主义观点。翦伯赞在天津创办《 丰台》 旬刊 , 将这场史学大论 战推 向
大噪。这种诚信思想陈光甫将其运用于旅游经 营中, 效果则更加显 风景名胜区 , 为游客提供更方便 、 更便捷 、 更满意的服务。如: 张学 良
著。在诚信服务方 面 , 陈光甫曾经要求 : ( 1 ) 来者都是客 , 需 热情接 “ 绑架 ” 蒋介石的时候 , 蒋介石所住的华清池招待所就隶属中国旅行 待, 不管是一元之客 , 还是百元之客 , 我们都要恭慎款待。 ( 2 ) J R务人 社 。后期蒋介石软禁张学 良, 张学 良所住 的雪窦山招待所也是隶属 员要有较高的服务技能 , 以保证有较 高的服务质量, 特别是在语 言 中国旅行社 。他的旅游业务和招待所不但遍布全 国许多重要城市 , 能力表达方面。 ( 3 ) 带领客人游览时, 导游介绍景点要准确, 要带领 而且在缅甸 的仰光、 越南 的河内以及印度 的加尔各答等地也开设 了
在南京 5 0万元建首都饭店 , 在黄 山等旅游胜地 , 陈光甫 光甫要求属下职员蓄银行 由于其诚信行 为博得了社会 的广泛认可 , 也因此而声 名 也开办 了招待所 。陈光甫开办招待所的原则之一 , 就是一定要设在
翦伯赞 ( 1 8 9 8 -1 9 6 8 ) , 维吾尔族 , 祖籍 湖南省桃源县翦家 岗村 。 命政变后 , 受历史学家郭沫若 、 吕振羽等人影响, 翦伯赞开始潜 心研 翦伯赞出生于书香之家 , 其父翦万效 曾经是清朝的最后一批秀才, 不 究社会和历史问题 , 参与 当时社会 史的那场大论战 , 并逐 步走 向史 仅学识渊博 , 熟悉汉文经史 , 而且对现代数学代数 、 几何 、 三角 、 微积 学生涯 。1 9 3 0年冬 , 翦伯赞开始发表论 文正式介入论 战, 他发表 了
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档黑
d a n g 。 a n we n h u a
口 乐 山职业技术学院 杨
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摘
翦伯 赞, 现代著名史学 家, 中国马克思主义历 史科 学的重 1 9 2 4 年翦伯赞赴美 国加利福尼亚大学 留学 ,在美 国留学的 日 要奠基人之一 , 他运 用历史唯物观 , 开创 了历 史 教 育 的 新 子里 , 翦伯赞开始接触 马克思 主义思想 , 他 阅读 了《 共产党宣言》 、 局面。他 的历史著作和教育思想, 具有广泛的学术影响。 《 家庭 、 私有制和国家 的起源》 、 《 反杜林论》 等著作 , 这些著作指引他 关键 词 翦伯赞 史学思想 教育思想 开始接受马克思主义思想 , 使他大开了眼界 , 他一 口气读完《 共产党
会信用, 就要有“ 服务社会 ” 的思想精神 , 用这种精神来博得社会 的 思路悉心经营 , 使得 中国旅行社跻 身于世界级旅行社之列 , 成为 民
认可 , 促 进 旅 行 社 的发 展 。
国史上最优秀的旅游 服务企业 。从陈光甫首创 上海 商业银行旅行
3 . 网络化 、 集团化经营思想 。在陈光甫的旅行社经营管理思想 部 , 开始经 营旅游业务算起, 到今天已经走过 了 8 6年 , 制度变迁 了, 中, “ 网络化” 是指扩大经营范 围, “ 集 团化” 是指拓展经营项 目。 为了 环境改变 了, 但是 , 他的旅行 社经营管理思想与现代旅游管理思想 不断完善旅行社 的服务体 系, 除经营旅游业务外 , 旅行社还经 营招 仍有许多的相似之处 ,他 为后人积累 了宝贵的旅行社管理经验财 待所 , 并且发行旅行杂 志、 出 国留学中介 、 送花 、 找人、 货物联运等 , 富, 他的“ 服务社 会 , 信用服务” 的思想对于现代旅游业 的发展依然
界知名人士称为马列主义新史学“ 五名家” 。翦老的史学思想 , 对 学 学 , 传播马克思主义历史科学奠定 了思想基础 。 术领域而言 , 至今仍有着深远的影响。
一
二、 翦伯 赞 马克 思 主 义史 学 思想 的传 播
、
翦伯 赞马 克 思 主义 史 学 思想 的 形成
1 9 2 6 年, 翦伯赞学成 回国 , 并参加 了国民革命军 。四一二反革
客人 去最好 的地方 , 不能胡编乱造搞不诚信行为。( 4 ) 童叟无欺, 一 招待所 , 中国旅行社是中国境外投资旅游项 目最早 的公司。在 当时 视同仁 , 无论 贫富贵贱, 都要和颜悦色, 竭诚招待, 要将“ 信用服务” 作 社会环境下 , 能有这样的经济眼光 以及网络化 、 集 团化经营思想 , 不 为服务宗 旨, 在服务上要使顾客满意 。有一次 , 他 在徐州火车站 , 得不让人佩服其发展思路与经营理念 。
看 到一些餐风饮露 、 宿 于车站 的“ 三等客人 ” 等候火车 , 心里就产生 陈光甫的旅行社经 营管理思想高瞻远瞩 、 目标远大 , 他 以服务
以信 用 服务 思 想 为指 导 , 以网 络化 、 集 团化 的 经营 发 展 了建简易招待所 的想法。他认为要想获得社会 的广泛认可 , 提高社 社 会 为 理念 ,