文言文的翻译技巧
文言文翻译实用技巧和方法
文言文翻译实用技巧和方法一、语境理解1.理解时代背景：文言文的背景与现代汉语不同，要了解古代的社会、政治、文化等背景，帮助理解文言文的含义。
1.理解时代背景：文言文的背景与现代汉语不同，要了解古代的社会、政治、文化等背景，帮助理解文言文的含义。
1.理解时代背景：文言文的背景与现代汉语不同，要了解古代的社会、政治、文化等背景，帮助理解文言文的含义。
2.注意修辞手法：文言文常使用比喻、排比、夸张等修辞手法，要注意这些手法对句子的影响，准确理解句子的含义。
2.注意修辞手法：文言文常使用比喻、排比、夸张等修辞手法，要注意这些手法对句子的影响，准确理解句子的含义。
2.注意修辞手法：文言文常使用比喻、排比、夸张等修辞手法，要注意这些手法对句子的影响，准确理解句子的含义。
二、字词翻译1.注意文言文特有字词：文言文中有许多现代汉语不常用的字词，可以使用古代字典或查询工具查找其含义。
1.注意文言文特有字词：文言文中有许多现代汉语不常用的字词，可以使用古代字典或查询工具查找其含义。
1.注意文言文特有字词：文言文中有许多现代汉语不常用的字词，可以使用古代字典或查询工具查找其含义。
2.关注上下文含义：在翻译时，要结合上下文的意思，选择适合的现代汉语词汇来表达古代字词的含义。
2.关注上下文含义：在翻译时，要结合上下文的意思，选择适合的现代汉语词汇来表达古代字词的含义。
2.关注上下文含义：在翻译时，要结合上下文的意思，选择适合的现代汉语词汇来表达古代字词的含义。
三、语法翻译1.理解句子结构：文言文句子结构与现代汉语不同，常常使用倒装、兼语结构等，要理解这些结构的用法，准确翻译句子。
1.理解句子结构：文言文句子结构与现代汉语不同，常常使用倒装、兼语结构等，要理解这些结构的用法，准确翻译句子。
1.理解句子结构：文言文句子结构与现代汉语不同，常常使用倒装、兼语结构等，要理解这些结构的用法，准确翻译句子。
2.注意虚实转换：文言文中常使用虚词、实词的转换，要注意根据上下文的需要，灵活翻译虚实词。
掌握文言文翻译技巧精髓
掌握文言文翻译技巧精髓文言文是中国古代的一种文字形式，是我国古代人民用来进行交流和创作的重要工具。
在学习和研究古代文化、文学作品时，掌握文言文的翻译技巧是非常重要的。
本文将介绍一些掌握文言文翻译技巧的精髓，帮助读者更好地理解和翻译文言文。
一、准确把握句子结构文言文的句子结构较为复杂，通常是以主谓宾的形式呈现。
在翻译时，需要准确把握句子的结构，避免翻译出现句子成分缺失或者错误的情况。
要善于分析句子中的各个成分，理解它们之间的关系，从而准确地翻译出原文的意思。
二、理解文言文的修辞手法文言文中常常使用各种修辞手法来增强语言的表达力，如比喻、夸张、借代等。
在翻译时，需要理解这些修辞手法的含义和作用，将其准确地转化为现代汉语的表达方式。
只有这样，才能更好地保持原文的意境和效果。
三、注意文言词汇的特点文言文中的词汇与现代汉语有着很大的差异，很多词汇在语义和用法上都有所不同。
在翻译时，需要仔细研究文言词汇的含义和用法，选择合适的词语进行翻译。
同时，要注意文言词汇的词性特点，灵活运用语序和语态来表达原文的意思。
四、注重上下文的理解文言文中常常使用典故、古代典籍等丰富的文化背景，需要读者具备一定的文化知识才能准确理解。
在翻译时，要注重理解上下文的内涵，避免将特定文化背景的含义误译。
可以通过查阅相关资料和了解相关背景知识来加深对文言文的理解。
五、追求准确与通顺的平衡文言文的翻译既要求准确地传达原文的意思，又要求表达通顺自然，符合现代汉语的表达习惯。
在翻译时，需要权衡准确与通顺之间的关系，力求找到一个平衡点。
可以根据上下文的需要，适当进行调整和转换，使译文更加符合现代读者的阅读习惯。
总之，掌握文言文的翻译技巧需要积累丰富的语言知识和文化素养，同时也需要不断的实践和研究。
通过深入学习和理解文言文的特点，善于分析和把握句子结构，熟练运用修辞手法，注意文言词汇的使用，注重上下文的理解，追求准确与通顺的平衡，我们才能更好地掌握文言文的翻译技巧，准确地传达原文的意思，将古代文化的精髓传承下去。
语文文言文的翻译技巧
高考语文文言文的翻译技巧文言文翻译技巧：1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。
省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。
2、标准：信、达、雅。
信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。
达：要求明白通顺，没有语病。
雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。
3、方法：增、删、调、留、换。
增：增加内容，保持句子顺畅。
删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。
调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。
留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。
换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。
[例]用现代汉语说出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。
________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。
答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。
”加字法：古文一般都是单字词，用加字法改成双字词。
如：名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则其中“名余”加字为把我的名字取为改字法：古文中有古今异议词如上面例句的“余”在现代汉语中是“我”改变顺序法：注意改变倒装句语序重要一点就是多练，练多了自己也会总结出方法，改写得更加得心应手一、录“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。
文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。
例句①：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
”（《梦溪笔谈》）句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。
二、释“释”，就是把需要翻译的词加以解释。
文言文翻译技巧和方法
文言文翻译技巧与方法一、基本方法:直译与意译文言文翻译的基本方法有直译与意译两种。
所谓直译,就是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处就是字字落实;其不足之处就是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。
所谓意译,则就是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。
意译的好处就是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处就是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。
二、具体方法:留、删、补、换、调、变。
“留”:就就是保留。
凡就是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。
例如:《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。
“删”,就就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
例如:“寡人反取病焉”的“焉”就是语气助词,可不译,本句的意思就就是“我反而自讨没趣。
”(《晏子使楚》)又如:“子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡”中的“而”就是连词,可不译,整句意思就是“子猷与子敬都病重,子敬先死去。
”“补”,就就是增补。
(1)变单音词为双音词,如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”,“妻子”一词就是“妻子、儿女”的意思;(2)补出省略句中的省略成分,如《人琴俱亡》中“语时了不悲”,翻译为:(子猷)说话时候完全不悲伤。
“换”,就就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“您”。
“调”就就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”,“何以”就是“以何”的倒装,宾语前置句,意思就是“为什么”。
“变”,就就是变通。
在忠实于原文的基础上,活译有关文字。
“子猷问左右”(人琴俱亡))中的“左右”指的就是“手下的人”,“左右对曰”(《晏子使楚》中的“左右”指的就是“近臣”。
文言文翻译的6个基本方法(一)
文言文翻译的6个基本方法(一)文言文翻译的6个基本方法文言文翻译作为一门特殊的语言翻译形式，需要资深的创作者具备一定的知识和技巧。
以下介绍了6个基本方法供参考：1. 逐字翻译逐字翻译是最基础的文言文翻译方法，一般用于词语和词组的翻译。
通过对原文的逐字逐句理解，将每个字都找到对应的现代汉语表达。
逐字翻译可能会使得翻译结果的语序不够通顺，但有助于保留原文的古典韵味。
2. 词语置换翻译词语置换翻译方法是指将原文中的部分词语或短语用其在现代汉语中对应的形式进行替换。
这种方法适用于有明确对应关系的词语，可以使翻译结果更易于理解，同时也保留了一定的文言文特色。
3. 句式倒换翻译句式倒换翻译方法是指将原文中的句子结构调整为现代汉语中常用的结构。
倒换句式有助于减少表达上的歧义，提高读者的阅读理解能力。
但要注意保留文言文的特点，不过度进行结构转换。
4. 补充解释翻译文言文中常含有一些现代汉语中不常见或不具备明确含义的词语和短语。
在翻译时，可以适当增加一些解释性的补充，帮助读者理解原文的意思。
这可以通过添加括号注释、脚注等方式实现。
5. 上下联结翻译上下联结翻译是指通过掌握原文的上下文语境，在翻译中注意衔接前后句子和段落的关系。
这种方法能够更好地还原原文的逻辑思路，提高整体的准确性和连贯性。
6. 诗意再现翻译文言文中常有富有诗意和修辞效果的表达方式，用现代汉语进行直译可能会失去原文的韵味。
在翻译时，可以尝试利用现代汉语的修辞手法，重新表达出原文中的诗意或情感。
以上6个基本方法不是孤立的，实际的翻译工作中经常会综合运用其中的多种方法。
创作者在选择翻译方法时，需要根据原文的特点和目标读者的需求进行灵活的处理，在保留原文风格的同时，使译文更易理解和接受。
文言文翻译练习方法技巧
夫文言文，古人之言也，其辞简奥，其意深奥，非一日之功可窥其全貌。
然欲窥其全貌，必先练习翻译。
翻译之技巧，非一日可成，然下列数法，可助学子渐进。
一、熟读原文，理解大意翻译之前，首当其冲者，便是熟读原文。
所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，此理亦适用于文言文翻译。
学子宜反复阅读原文，力求理解其大意。
大意明了，翻译方能得心应手。
1. 逐字逐句理解。
将原文中的每个字、每个词都仔细阅读，了解其含义。
如遇生僻字词，宜查阅字典，以免误解。
2. 分析句子结构。
文言文句子结构较为复杂，学子需掌握其基本结构，如主谓宾、定状补等。
分析句子结构，有助于理解句意。
3. 理解修辞手法。
文言文中常用比喻、夸张、对仗等修辞手法，学子需了解其含义，以便更好地理解原文。
二、积累词汇，扩大知识面文言文翻译过程中，词汇量的积累至关重要。
学子宜多读文言文，积累词汇，扩大知识面。
1. 阅读经典著作。
如《论语》、《孟子》、《史记》等，这些著作中蕴含丰富的文言词汇。
2. 查阅字典、词典。
遇到生僻字词，及时查阅字典、词典，了解其含义、用法。
3. 制作词汇卡片。
将常用文言词汇制成卡片，便于随时查阅和记忆。
三、掌握语法，提高翻译能力文言文语法与今文有所不同，学子需掌握其基本语法规则，以提高翻译能力。
1. 学习文言文句式。
如判断句、被动句、倒装句等，掌握其基本结构。
2. 理解文言文虚词。
如“之”、“乎”、“者”、“也”等，了解其在句子中的作用。
3. 分析句子成分。
如主语、谓语、宾语、定语、状语等，掌握其在句子中的位置和作用。
四、翻译技巧1. 直译为主，意译为辅。
在保证原文意思的基础上，进行适当的意译，使译文更加流畅。
2. 留白处理。
原文中有些语句，意蕴深远，难以用现代汉语表达，可适当留白，留给读者想象空间。
3. 调整语序。
文言文语序与现代汉语有所不同，翻译时需根据现代汉语语法规则进行调整。
4. 注重语境。
翻译时，需结合上下文，理解句意，避免断章取义。
文言文翻译十大方法及六个注意点
文言文翻译十大方法及六个注意点一增就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
1.增补原文省略的主语、谓语或宾语例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。
”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。
”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。
例3：“君与具来。
”“与”后省略了宾语“之”。
2.增补能使语义明了的关联词例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。
二删就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
例1：“夫战，勇气也。
”译句：“战斗，靠的是勇气”。
“夫”为发语词，删去不译。
例2：“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的标志，删去不译。
例3：“师道之不传也久矣。
”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。
”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。
在翻译时，完全可以去掉。
三调就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。
这就需要调整语句语序，大体有三种情况：1.前置谓语后移例：“甚矣!汝之不惠。
”可调成“汝之不惠甚矣”。
2.后置定语前移例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。
3.前置宾语后移例：“何以战?”可调成“以何战”。
4、介宾短语前移。
“还自扬州。
”可调成“自扬州还”。
四留就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。
例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。
”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
五扩就是扩展。
文言文翻译十大方法
文言文翻译十大方法古文翻译，特别是文言文翻译，一直是对于许多人来说的一大难题。
在现代汉语和文言文之间，存在着巨大的差异。
为了能够准确的理解和翻译文言文，我们需要采用一些方法和技巧。
以下是文言文翻译的十大方法：一、全面深入的了解原文意义在进行文言文翻译之前，我们必须对原文进行全面的了解，包括语境、意义和背景等。
只有通过这种深入理解，我们才能够对文言文进行合理的解释和翻译。
二、捕捉关键词文言文翻译通常伴随着许多冗长的词汇和繁琐的语句。
为了准确地理解意义，我们需要从中挑选出关键词，并加以分析和解释。
这样能够使我们更准确的翻译文言文。
三、学会借助现代汉语很多时候，我们可能感到文言文和现代汉语之间存在巨大的隔阂。
然而，在翻译时，我们可以借助现代汉语，结合文言文的语法规则，进行适当的转化和调整，使翻译更加顺畅和自然。
四、认识典故和常用词汇文言文翻译需要对典故和常用词汇进行认识，因为这些典故和词汇往往体现着文言文的特点和重要意义。
通过这种方法，我们可以更好地理解和翻译文言文。
五、结合语境和背景文言文翻译之所以困难，主要是因为文言文语言结构复杂，表达方式独特，需要结合背景和语境，才能进行准确的翻译。
只有通过这种方法，我们才能够完整地呈现文言文的内涵和意义。
六、善于运用词典和工具为了进行更准确和准确的文言文翻译，我们需要学习如何运用词典和其他语言工具，这些工具可以帮助我们更好地理解文言文的语言结构和主题意义。
七、注意文句的主谓宾结构文言文的语言结构比较复杂，尤其是在主谓宾的结构中。
正确的处理这种结构，可以在文言文翻译中获得巨大的优势。
八、了解动词和副词的用法在文言文中，动词和副词是非常重要的词汇。
了解它们的用法和用途可以帮助我们更好地理解和翻译文言文。
九、分清文言文的修饰关系文言文的修饰关系非常重要，它可以把几个词元连接成为一个意义巨大的词汇。
了解这种修饰关系是理解文言文的关键。
十、掌握术语和专业知识在进行文言文翻译时，我们还需要学习和掌握一些术语和专业知识，以便能够更好地理解、解释和翻译文言文。
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文言文翻译技巧：1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。
省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。
2、标准：信、达、雅。
信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。
达：要求明白通顺，没有语病。
雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。
3、方法：增、删、调、留、换。
增：增加内容，保持句子顺畅。
删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。
调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。
留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。
换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。
[例]用现代汉语说出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。
________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。
答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。
”加字法：古文一般都是单字词，用加字法改成双字词。
如：名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则其中“名余”加字为把我的名字取为改字法：古文中有古今异议词如上面例句的“余”在现代汉语中是“我”改变顺序法：注意改变倒装句语序重要一点就是多练，练多了自己也会总结出方法，改写得更加得心应手一、录“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。
文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。
例句①：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
”（《梦溪笔谈》）句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。
二、释“释”，就是把需要翻译的词加以解释。
这些词大致分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用“单音节变双音节”的方法解释；另一类是古今异义的词。
例句②：“今子欺之，是教子欺也。
”（《曾子杀彘》）句中“欺”与现代汉语意思相同，但要翻译为“欺骗”；“今、是”属古今异义的词，要翻译为“现在、这”。
要做到这一点，一方面要借助工具书和文中注释；另一方面得根据自己积累的古代汉语词汇进行解释。
三、补“补”，就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分补充进去。
在文言文中，省略句不少，主要是省略主语、宾语、谓语、介词，翻译时应把省略成分补充进去。
例句③：“便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
”（《桃花源记》）句中“便”前省略了主语“渔人”，“初”前省略了主语“洞口”。
例句④：“温故而知新，可以为师矣。
”（《论语》）句中“以”后省略了宾语“之（这点）”。
四、添“添”，就是有些文言句子，不好说它省略掉什么成分，但按照现代汉语的习惯要添加一些词语，译句才连贯通顺。
例句⑤：“南阳刘子骥，高尚士也。
”（《桃花源记》）此句是判断句，在翻译时需在“高尚”前加“是”。
例句⑤：“虽鸡狗不得安宁。
”（《捕蛇者说》）此句应翻译为“（不要说人，）即使是鸡狗也不得安宁啊。
”需要注意的是，增添的内容一定要必要，二要与语境吻合，否则就是画蛇添足了。
五、删“删”，就是删除原文有而翻译句可略的字眼。
例句⑥：“通计一舟；为人五；为窗八；为弱篷，为楫，为壶，为手卷，为念珠各一。
”（《核舟记》）这句话中共有七个“为”字，翻译时只需要保留第一个即可，其余省略不翻译，这样反而显得简洁利落。
文言句子中，还有些虚词也是不翻译的，也应该删除。
例句⑦：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。
这种省略原文不翻译的情况虽不多，但也值得注意。
六、调“调”，就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。
文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、谓语前置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。
例句⑧：“屠惧，投以骨。
”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒装，翻译为“把骨丢（给它）”。
翻译文言文的原则：信、达、雅。
信，忠实原文，就是所谓的直译。
达，翻译出来的句子最起码要通顺，上下句要连贯，不能首尾相悖。
雅，有文采。
一、掌握正确的学习方法1、反复诵读。
宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
”古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。
著名文学评论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。
当时不懂或不全懂的，先背下再说。
”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。
”由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。
2、字词积累。
学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。
字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。
相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。
这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。
例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。
①“溪深而鱼肥”，表示并列关系；②“日出而林霏开”，表示承接关系；③“杂然而前陈者”，表示修饰关系；④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。
⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。
3、语法归纳。
一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。
二、树立正确的学习态度。
1、喜爱文言，培养兴趣。
有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。
无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。
文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。
例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》）、平易近人（《史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了。
再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好刺激，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它。
2、克服懒惰，“勤”字当头。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出，磊量的文章要全篇背诵，密密麻麻的注释要一一背会，频频出现的语法要条条掌握，没有“勤”是断然不行的，学习文言文最大的敌人是懒惰，只有勤背勤记勤写的同学才能学好它。
怎么样，这样一座宝库——文言文，你去开掘，只要做到以上两方面，文言文其实并不难学，不是吗1.审，在翻译句子之前，首先要审清文言文句子中的关键词语和重要的语法现象，因为这些都是高考阅卷时候的得分点，必须仔细思考，确保准确地位。
2.切，将文言文句子以词为单位逐一切分开来，然后用上面介绍的六种方法逐一加以解释。
3.连，按照现代的汉语习惯将逐一解释出来的词义连成一个语义通畅的句子。
4.誊，将上述的句子写到答题卡上。
要注意字迹工整，笔画清晰，不写错别字。
在进行文言文翻译时，掌握一些可行的翻译方法是非常必要的，归纳如下：（一）抄录法，就是把文言文句子中的词语对照抄录。
一般有两种情况，一是对于特殊名词可直接抄录；如人名、地名、物名、官名、年号、日期等等。
人名示例：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏子”直接抄录；年号示例：《岳阳楼记》中的“庆历四年春”的“庆历”可以直接抄录，直接译作“庆历四年的春天”就可以。
（二）替换法，也就是说用现代词语替换古代词语。
这也有两种情况，一是把古词换成同义或近义的现代词，如：诸葛亮《出师表》中的“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”“愚”要换成“我”，“悉”要换成“都”，“咨”要换成“商量”。
又如《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察，必以情”“狱”、“虽”分别用“案件”、“即使”换之。
就译成“大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定要根据实际情况来处理。
”另外值得注意的是，有些文言词语，其字形在古今上完全相同，但词的意义却发生了变化。
体现如下：1、词义扩大了。
如：“江”、“河”古代专指长江和黄河，现在泛指一切河流。
“山”古代专指华山，现在指一般的山脉。
示例：张养浩的散曲《潼关怀古》中“山河表里潼关路”的“山”指华山，“河”指黄河，与现代汉语中的“山河”意义不同。
3、感情色彩变化。
如“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并没有贬义，现在指品质恶劣。
示例：诸葛亮《出师表》“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”即为地位低下，没有贬义色彩。
（三）调整法，就是把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时要把这些倒置的成分调整过来，否则就不符合现代语法。
如：《曹刿论战》“何以战？”一句是宾语前置句，“何”作“以”的宾语应译为“凭什么打这一仗”。
又如《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民”一句为定语后置，“高”为“庙堂”的定语，译时应放在“庙堂”的前面。
“甚矣，汝之不慧。
”是主谓倒装，意在强调谓语“甚矣（太过分了）”，应按“汝之不慧甚矣”的语序翻译。
（四）增补法，就是把文言句子中省略的成分如主语、谓语、宾语、介词等补充出来，以求句意的完整。
如《扁鹊见蔡恒公》：“医之好治不病以为功。
”句中“以”后面省略了代词“之”（治好病），翻译时就要补出来，应是“医生喜欢给没病的人治病，把治好‘病’当作自己的功劳。
”再有，在古汉语中，数词可以直接修饰名词，但在现代汉语中数词必须与量词结合成数量结构后才能修饰名词。
因此，对于这类有数词的语句进行翻译时应在数词后加上量词构成数量结构来修饰名词。
如《口技》中“撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已”的“一人”、“一桌”、“一椅”、“一扇”、“一抚尺”数词修饰名词都没有量词，翻译时应对应把这些量词“个”、“张”、“把”、“把”、“块”补出来才清楚连贯。