徐志摩论文
徐志摩的爱国情怀_高中议论文
徐志摩的爱国情怀——高中议论文徐志摩的一生，被放大的是两段婚姻、三个女人，而被隐去的是他的爱国情怀，以及政治人生。
提起徐志摩，人人都知道那耳熟能详的《再别康桥》，他飘逸、洒脱、清新的文字，是人们贴给他最大的标签。
他与林徽因、陆小曼的风流韵事，也是人们最喜爱的谈资。
人人都知志摩是个洒脱倜傥的情种，而那个怀揣救国梦远渡重洋，写文章针砭时弊的青年，却慢慢地不为人知。
实际上，爱情与爱国并不冲突。
而今天，我只想谈谈爱国。
徐志摩爱国爱到骨子里，从他的文章里你就可以初见端倪。
志摩的散文依旧是飘逸清新，很有自己的文风，而当你发现他突然变得尖锐了，言辞激烈，字句恳切的时候，他多半在写自己的祖国。
他为那些中国的积弊而愤怒，为政府的不争而无奈，他开始像鲁迅先生一样，句句带刺，把人们的心扎出血来。
他哀其不幸怒其不争的言语里，满满的都是对祖国的爱。
其实，志摩不仅有飘逸浪漫的情诗，还有爱国诗篇。
比如《国庆颂》——“国庆，你是中国人爱国的载体。
国庆，你由烈士鲜血的孕育渐渐成熟长大。
国庆，你记录了中国的强音。
”字句激烈，言语恳切，少了太多了浪漫与唯美，而多了许多激情与铿锵。
他从古至今地道出中国的历史，并由衷地为新中国的成立感到高兴。
最后，他抛出自己对台湾回归的渴望，足见他的爱国之心，强国之志。
在1918年8月14日，徐志摩踏上了赴美留学的旅途。
此去不为旁的，正是为了救国。
他曾说过：“在24岁以前，自己最高的野心是想做一个中国的汉密尔顿。
”可见徐志摩当时满腔的热情，以及男儿立志报国的热血。
到美国后，徐志摩积极参加当地留学生所组织的爱国活动，了解国际情况。
赴英之后，有一天，徐志摩突然决定回国。
这决定的背后，有大家都熟知的理由——追寻林徽因的脚步。
其实还有一点，便是恩师梁启超有一个“中国的文艺复兴计划”，需要其回国相助。
由此可以看到，徐志摩沉甸甸的爱国主义。
志摩的万种情丝被人关注，而爱国之志却悄悄被隐藏。
其实在许多细节处、许多文字里，都能见到徐志摩铿锵的爱国情怀。
伊是清涟独映我心―也谈徐志摩、林徽因的爱情_发表论文
伊是清涟独映我心―也谈徐志摩、林徽因的爱情_发表论文论文导读:：徐志摩、林徽因的爱情。
当是林徽因。
伊是清涟独映我心―也谈徐志摩、林徽因的爱情。
论文关键词：伊是清涟独映我心，徐志摩，林徽因徐志摩、林徽因的爱情，想来大家是非常熟稔的，但知道这结局的，是否有跟我相似的，就仿佛曾目睹过一件举世无双的玉器但又亲眼见着它破碎了一样的心情。
正是心里总是被这种心情所纠缠，我忍不住把卷也轻吐一语。
观徐志摩的照片，品他的诗和信笺，想他的举止为人，不禁让人觉得他就像一尊古希腊时期的俊朗的雕像，不是让人直眼相看，而是用心去赏。
上天赋予了他绝美的品质，他是天上的一片云：轻灵、缱绻、飘逸；他的天作之合，当是林徽因，她有着水的韵致：柔婉、静幽、深沉。
他俩的邂逅，有着童话一般的唯美浪漫。
那时十六岁的林徽因，姣好如初春之花，令这位多情细敏的诗人只觉得“一道神异的光亮”在眼前扫过，他觉得“幸福”，深深感到他那“飘零的生命”找着了归宿。
我们看资料文献，徐志摩的发妻不可谓不端庄贤慧、知书达理，但在浪漫诗人的心里，这“小脚与西服”的结合是不合适也不合意的。
所以他们的这偶然的一遇，使诗人坚信他在茫茫人海中访寻到了“唯一灵魂之伴侣”，这就注定他的心要追逐这一池清涟，为这“爱、自由、美”的化身终其一生。
林徽因是一位秀外慧中的奇女子论文网发表论文，面对诗人的爱的波澜，她既没有被世俗的虚荣所淹没，更没有迷失在少女懵懂的情愫里，她纯真而且自尊，对爱，她不能容忍丝毫的瑕疵。
她惶惑，母亲的命运，是她生命中无法挥遣的阴影。
她理性，清醒地知道自己是被“诗人的浪漫情绪想象出来的”爱的对象，所以，面对诗人的火热、痴迷，她用“沉静守住我的魂灵（林徽因《仍然》）”。
康桥的不辞而别，乃至后来的执手他人，让曾“在梦的轻波里依洄”的徐志摩蓦地承受着“在梦的悲哀里心碎！（徐志摩《我不知道风是在哪一个方向吹》）”读徐志摩的传记，当我们悲悯地体味诗人那漂泊无依、孤苦无告的怅惘时，上述所分析的或许可以让我们探究出当年林的真实心境吧。
人生需要追求议论文
人生需要追求议论文人生需要追求议论文(5篇)人生如茶，第一道，苦若生命；第二道，甜似爱情；第三道，淡若轻风。
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾。
以下是小编整理的人生需要追求议论文，欢迎大家借鉴与参考！人生需要追求议论文（篇1）勤奋努力终于换来了丰硕的成果。
伟以全校第一名的优异成绩被一所高级中学录取了，成了村子里惟一的高才生。
多少双羡慕的眼睛一齐投向他，但生活却往往给善良淳朴的人们安排了许多磨难。
未来是苦是甜，还得靠自己。
从家到学校十来里山路，学费像个天文数字，日常伙食如何解决……一大堆困难像山一样挡住了他的步伐。
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
”你可知道，鸡叫三遍的时候，有一个执着的孩子在赶夜路；你可晓得，月亮的寒光拉长了孩子的身影；你会听见，朗朗的读书声伴着初升的太阳；你会看见，有风有雨的日子有个孩子的梦。
岁月的蹉跎，光阴的流逝，伟征服着。
当别人骑着高档自行车扭来扭去时，伟悄悄地坐在桌旁读书，任由他们在自己显眼的又破又旧的“大二八”前指指点点；当别人穿着流行漂亮的衣服风风火火时，他却穿着那件打着补丁褪了色的校服专心致志地学习；当别人为自己一天能花多少钱而一比高低时，他却躲在寂静的角落读书；当别人为谁的头发式样更亮丽时髦而争执时，他却埋头写作业；当别人随手把买来的包子、油条扔掉时，他却有滋有味地啃着从家里带来的干馍。
别问这是为什么，因为，别人在办公室里“面壁思过”时，他却被赞不绝口；学生们为一件小事而打得鼻青脸肿时，他一出马就风平浪静；学校里开会发奖时，他总是第一个走上领奖台。
学校一年一度的学生体检开始了。
“你叫马志伟吗？”检查身体的医生紧张而又深情地望着伟。
“孩子，你患有障碍性贫血。
”医生心痛地说。
“我，我已经知道。
”伟仿佛早已知道，但他却一点儿也不紧张，这可不是小病呀！当同学们都紧张又担心地注视着伟时，他却异常平静。
“没什么，苦难是人生最好的老师嘛！”伟不在乎地说。
是的，苦难是人生最好的老师。
爱情观议论文500字
爱情观议论文500字
爱情是什么?有人说爱情是朵含苞待放的玫瑰，只有给他甘甜的
雨水才会绽放出美丽的花朵。
有人说爱情是永远，永远又是有多远，是明天是今生今世还是这凡尘从未有过永远一说?爱情就是如此让人
捉摸不定，又像飘渺的云烟，难辨真假。
我想爱情是充满诗意的，伦敦的雨季总是这么漫长而又撩人的。
林徽因这年只有十六岁，处于花季年龄，内心又充满诗意的少女总是寂寞守在窗边看雨雾。
我想聪慧的她也早已猜到在这座梦幻的城市中定有她的故事发生。
于是十六岁的林徽因第一次邂逅了二十四岁的徐志摩，徐志摩的出现也填补了她所有的诗意与情怀。
于是他们一同去游康桥，在康桥许下一生的若言，时而坐在温暖的壁炉边谈天说地，在一起的时间总是如此愉悦，然而有一些故事还未开始就已走到尽头，这年十月知道自己与徐志摩必然没有结果的林徽因决然地跟随父亲
回国结束了这一场康桥绝恋。
爱情的确是充满诗意的，可是社会也是现实的，有人说林徽因太过决绝，可是她也只是怕自己再次被人伤害。
爱情需要诗意，但是诗意也不是生活的全部，只是生活中的一个调味剂。
我每个人爱人的方式是不同的，有的人哪怕粉身碎骨也无所畏惧，然而关于爱情我觉得就是给她现世的安稳，守候一生，在平淡时用诗意点缀生活，这就是最平凡的爱。
人不疯狂枉少年_高中优秀议论文范文700字
人不疯狂枉少年_高中优秀议论文范文700字细雨飘过，清风拂过，于是我闻到了清荷之香，带着熟悉，带着喜悦的味道，环抱着我……我几乎沦陷于这美好的梦里。
或许，任谁也不愿惊扰，打破这沁人的安宁。
那肆虐的香，带着狂野，在你看不见的地方扩散……徐诗中说“如果有一天我获得了你的爱，那么我飘零的灵魂便有了归宿。
只有爱才能让我匆匆行进的脚步停下，让我再多停留你身边一会吧，你知道忧伤正像锯子锯着我的灵魂……”徐志摩写下如此激情洋溢的诗，可是爱到了极点。
如此狂热而又深情的徐志摩，在遇上林徽因之后，就从哲学家，变成了大诗人。
他的诗，都是遇到了林徽因，用灵魂铸写而成的。
有一种职业最能触动人心，那就是诗人;有一道风景最隽永，那就是诗歌。
人不疯狂枉少年，疯狂，才对得起自己的青春，才对得起自己旺盛，饱满的元气。
许多人，因为疯狂，做出了无与伦比又重大的行为。
疯狂所犯下的错误，或许不能容忍，或许恶劣无比，但多少都会获得自己的惊喜。
碌碌无为的人，年老时只能对着圆镜，看着白花花的自己，道一声：“后悔。
”花有重开日，人无再少年。
疯狂，有人看到这个词，或许就立刻想到一些无法原谅的行为，或许就立刻想到成功地喜悦。
疯狂是一种动力，为工作的疯狂，为情感的疯狂，理智的疯狂，是人所向往的。
徐志摩的疯狂，换来了与林徽因短暂的美好时光，最终坠机时，使得林徽因把他乘坐的飞机残骸挂在房间，至她死都没摘下来。
这一份情，多是真诚，友谊的情，比徐志摩一直想得到的爱情要好许多。
可这份情，只能安慰着他的灵魂……看来，疯狂也并不是一无所获。
可为什么明明是“疯狂”，却还能“理智”。
理智所指的只是你奋斗的目标，只要目标正确了，献上自己的热血，献上自己的疯狂，你就是理智的。
这沁人的安宁，被打破了，惊扰了，是因这疯狂，这热血。
徐志摩再别康桥论文题目
徐志摩再别康桥论文题目徐志摩的《再别康桥》发表已逾八十载，但对这首诗的解读热情似乎最近几年才开始释放。
上世纪90年代，关于《再别康桥》的研究文章每年约三四篇，但从新千年开始，每年的论文数量忽然增加到二十多篇，个别年份达三十多篇，从研究比重来看，可以说，没有一个领域能够和对《再别康桥》的研究相颉颃。
但遗憾的是，这些解读“有效分析非常稀缺”，由此带来的问题是，一些本该形成定论的问题却依然悬而难决，突出的表现是对诗歌主题的定性上，至今还在“咏物诗”、“爱情诗”、“政治诗”三个观点上推轱辘，使得一些论争文章也成为浪费的论争。
既然在诗歌“表现了什么”上都找不到准确定位，那么，在“如何表现”的分析上，也就难免沙上建塔。
这一情况说明，虽然阅读了八十年，但迟至今日，我们还必须重新认识《再别康桥》。
从题目来看，《再别康桥》要表达的主题可谓一目了然，它首先是一首表达别情的诗，其次这别情是对康桥的离情。
也正因此，许多论者把这首诗看做是一首咏物诗，主要的艺术手段是写景抒情。
其中比较有代表性的是余光中，在《徐志摩诗小论》中，余光中拿《偶然》和《再别康桥》相对比，他指出，两首诗尽管所抒发的情感都是“貌若洒脱而心实惆怅”，但“《偶然》之惆怅乃因人而起，《再别康桥》之惆怅乃因地而生”，这种对比论述，完全排除了因其他因素产生别情的可能。
诚然，因为“康桥的洗礼”，诗人几乎“变气息，脱凡胎”，这样一块寄托了自己全部人生理想的再生之地，诗人因为远别而产生别情及诗情可谓理所当然，事实上，这也不是诗人第一次以康桥立意命笔。
而在诗中，我们也看到许多具有康桥地方特征的自然风物，如“金柳”、“榆荫”、拜伦潭等，看到在康桥环境下诗人点篙撑船、自由潇洒的风姿，这些，在徐志摩其他取材于康桥的诗文中都曾一再提及。
不过，尽管如此，把《再别康桥》的别情完全归之于康桥，仍然值得商榷。
因为，既然这离情因康桥而生，那么，最起码的一点，这首诗中所表现的康桥景物就应该是真实的，然而事实却并非如此，比如，“软泥上的青荇”之“青荇”。
徐志摩诗歌的艺术美
徐志摩诗歌的艺术美下面是关于艺术理论的一些论文范文，不知道怎么下手的朋友们可以看看哦。
欢迎阅读借鉴，希望你喜欢。
徐志摩是现代文学史上具有才情的诗人，他的一生虽然短暂，但其诗作的艺术魅力却没有因为其生命的消逝而消逝。
徐志摩生前出版了《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》三部诗集，他逝世后又由陈梦家编写陆小曼作序出版了诗集《云游》。
徐志摩的每首诗歌都构思巧妙，充分展现了他超俗的想象力和不凡的艺术才华。
读他的诗歌让我感触最深的就是：他善于在诗歌中创造各种美。
徐志摩通过对诗歌各种艺术美的创造，使他的诗歌作品的风格独树一帜，并因此具有了一定的美学价值。
(注: 谢冕：《徐志摩名作欣赏》，中国和平出版社，1983年出版，第108页。
)一、徐志摩诗歌的意境美意境，作为一个美学范畴，是我国传统诗歌美学理论的核心和最高的美学原则。
早在南北朝时期，刘勰就提出过“神与物游”的艺术要求。
所谓“意”，是诗人的思想与情感;“境”，是指诗人用以表现诗人思想感情的具体形象与画面，即情感客观化，对象化。
“意”是诗的生命，“境”是附在“意”上的外壳，是表现诗人主观情感的工具。
诗人的思想感情只有借助具体形象的描绘才能得到生动的抒发，而具体的形象又因诗人思想感情的熔铸而获得强烈的美感力量。
诗的意境创造就是要求“意”与“境”这两个方面的结合，强调诗人的主观感情与客观物境的高度统一融合。
古人云：“景无情不发，情无景不生，一切景物皆情语”。
这些艺术经验道出了“意境”的美学真谛。
一首好诗往往是意境深远的具有强烈感染力的艺术作品。
一个好的诗人往往是心包万千，神游八方，情感丰富，物我共融，不受时空限制的。
徐志摩就是这样的诗人，他的诗歌作品也是如此。
读徐志摩的诗歌，可以将读者一下带入他的诗歌意境中。
诗人的爱恨情仇，喜怒哀乐，统统展现在你的面前。
在这人与人，物与物，情与情构建交织而成的意境里，我们将会被深深地打动，仿佛一瞬间就被诗人带入到或是凄婉哀转，或是情思澎湃的精神世界里。
爱的最高境界是放手议论文
爱的最高境界是放手议论文当阳光斜照，暮云四合的时候，我穿梭在这坐城市的街头，有种对命运无可把握的哀愁从心底升起……悲苦向潮水一样淹没我苍老、寂寞、沮丧的心灵。
在别人欣喜与感动，成功与幸福里，我的心布满孤独、惆怅、落寞和无助。
曾经，我是一个骄傲而自信，浪漫而诗意的女子，可是到了今天，我只能听着一曲又一曲悲伤的情歌，活在别人的今生今世！幸福对我而言，真的是别人的风景，而我只是一个在旁边看风景的人。
“ 我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向；你记得也好，最好你忘掉……”一首由徐志摩的小诗《偶然》改编的歌曲，从一间装饰别致的酒吧里忧伤地飘出来，将我的思绪突然带到徐志摩、林微因和金岳霖三个人的故事中去。
徐志摩初识“人艳如花”的林徽音是在风景如画高贵宁静的伦敦康桥，那年，他24岁，而林微因只有16岁。
思想上的沟通、感情上的融恰以及对诗情的理解和对秋天的感怀使两颗年轻的心不断靠拢。
徐志摩燃烧的眸子里写满了对林徽因疯狂的眷恋。
那时候，徐志摩早就为人父为人丈夫了，而林微因已和梁思成定了婚约。
徐志摩疯狂的追求着林微因，爱着林微因。
但遗憾的是未获佳人任何许可。
他认为“有妇之夫”是他的“白璧微瑕”，他受困于感性的驱使，将狂烈的爱情之火烧熔理智，对林微因穷追不舍……在妻子生下第二个孩子以后，于1922年3月向妻子张幼仪提出离婚，抛弃了他的妻子和两个儿子。
这个才华横溢冲动任性的诗人，他用他不顾一切的爱和多情，让中国近代史上杰出而又完美的女性林徽因刻骨铭心地伤过、痛过……林微因是灵动的精灵，不但冰清玉洁，还口齿伶俐。
她爱恋着和她年龄相仿志趣相和的梁思成。
当梁思成知道徐志摩也疯狂爱恋着林微因时，并没有责怪林微因，只是更加怜惜她。
为此，林微因感动万分对梁思成说了句能让世上所有男人都无法拒绝的话：你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生的行动来回答你！从徐志摩和林微因的故事里面，徐和林的情感瓜葛很引人注目，而梁思成这个白马王子却很引起人们的兴趣。
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陕西师范大学远程教育学院毕业论文（设计）论文题目行走在四季中的爱情——徐志摩爱情诗作简论姓名杨璐学号**************专业汉语言文学批次/层次指导教师吴进学习中心山东聊城目录行走在四季中的爱情————徐志摩爱情诗作简论论文摘要1931年11月19日，一代诗人、文学家因飞机失事在济南南部党家庄遇难。
短短三十五年生命至此结束。
他生时歌颂爱情并一直追随，死后身体归还自然却留下一首首包含爱意的情诗和满是深情劝慰的信笺。
张幼仪、林徽因、陆小曼，陪伴徐志摩走过爱情四季的三个女人，于他们，是浓厚的感情，于我们，则是后世无尽探索的珍贵财富。
无疑，在中国诗歌发展史上，徐志摩的爱情诗作占据着极其重要的地位，不仅是新月派的开山之作，同时也是自由与爱的代表之作，其艺术魅力直至今天仍值得我们探讨。
关键词：爱情徐志摩诗歌简论“他的人生观真是一种单纯的信仰，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。
他梦想这三个理想的条件能够汇合在一个人生里，这是他的单纯信仰。
他一生的历史，只是他追求这个单纯的信仰的实现历史。
”这是胡适在《追忆志摩》中对徐志摩的评价。
以此看来，研究其人其诗，必定与其爱情生活密不可分。
作为生活在新旧交替时代的诗人，他的每一首诗作不仅仅是时代的体现，更重要的是他对美与自由的颂歌，而正是这种对自由爱情的无限向往，对美的不懈追求和对诗歌新格律的提倡，使之诗作在传承后代时有了伟大的现实意义。
若将徐志摩的一生分为四季，那么每一季都是其诗歌创作的一个阶段，随阅历增长及情感变化，《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》等诗集为后人研究提供了大量依据。
一、“春雨期”——理想爱情与争取自由（1921-1922年）诗人的爱情始于1915年与第一任妻子张幼仪结婚开始。
对于这桩没有任何感情基础的婚姻，让诗人深刻领悟到中国传统婚姻的腐朽与悲哀。
于是，1918年夏，诗人乘南京号邮轮赴美求学，受国内“五四运动”爆发和伯特兰·罗素的影响，诗人放弃了哥伦比亚大学经济学博士的学位，去往英国追寻和平真理，23岁的他在放弃成为中国亚历山大·汉密尔顿的同时，也为今后成为中国诗歌史上不朽传奇的道路上埋下了伏笔。
“夜莺，从低音唱到高音，从黄昏唱到黑夜，他一声连一声地呼唤着爱情。
”政治上不得意的林长民被迫辞职带林徽因出国讲学，遇到了志同道合的诗人徐志摩，因父赏惜志摩才情，久而久之，频繁接触后，徐志摩对其女儿徽因情根深种。
1920年冬，满怀欣喜与期待之情的张幼仪漂洋过海与徐志摩相聚，本应小别胜新婚的他们却心生间隙。
一方面他在酝酿如何向林徽因表白，另一方面又在烦恼如何摆脱张幼仪。
“我不是那种滥用感情的女子，你若真的能够爱我，就不能给我一个尴尬的位置... ...你必须在我和张幼仪之间做出选择，你不能对两个女人都不负责... ...”正是林徽因这种坚定的爱情观，才下定了志摩与幼仪离婚的心。
1922年3月，两人正式离婚，也是在同一个月，志摩写下了《笑解烦恼结·送幼仪》。
一这烦恼结，是谁家扭得水尖儿难透？这千缕万缕烦恼结是谁家忍心机织?这结里多少泪痕血迹,应化沉碧!忠孝节义——咳,忠孝节义谢你维系四千年史髅不绝，却不过把人道灵魂磨成粉屑，黄海不潮，昆仑叹息，四万万生灵，心死神灭，中原鬼泣！咳，忠孝节义！二东方晓，到底明复出，如今这盘糊涂帐，如何清结？三莫焦急，万事在人为，只消耐心共解烦恼结。
虽严密，是结，总有丝缕可觅，莫怨手指儿酸、眼珠儿倦，可不是抬头已见，快努力！四如何！毕竟解散，烦恼难结，烦恼苦结。
来，如今放开容颜喜笑，握手相劳；此去清风白日，自由道风景好。
听身后一片声欢，争道解散了结儿，消除了烦恼！虽是一纸休书，通篇却洋溢着对自由的渴望，对封建礼教和封建婚姻制度的控诉。
直抒胸臆，语言上虽磅礴大气，艺术声调上虽流利动听，但唐·吉坷德式的执着和拜伦式的热情、爆炸性格在此时期的诗歌中暴露无遗。
“忠孝节义谢你维系”“如今这盘糊涂账，如何结清”等对“忠孝节义”的不满就这么没有任何顾虑的脱口而出，不转弯抹角，不留任何余地，年轻的冲动让他大胆宣泄着自己的心情。
“此去清风白日，自由道风景好。
”诗最终还是落在“自由”二字上。
这个时期的志摩一心寻求自由，冲破封建婚姻制度的枷锁，他的不少诗篇，在恋爱糖纸的包裹下，抒发了自己对欧美式“自由、民主”的渴望。
二、“夏风期”——爱的执着与分离之痛（1922-1925年）没有了婚姻束缚的徐志摩取道返回英伦时，满心欢喜的他以为可以同理想爱人双宿双栖，发展他所认为的自由爱情。
而现实却是，林长民为避嫌在未与徐志摩打招呼的情况下便带女儿徽因回国。
失魂落魄的徐志摩在经历了20多天的海上漂泊后终于重回故土。
1923年，徐于石虎胡同七号成立新月社，再遇徽因。
理想爱人同恩师之子梁思成订婚，志摩的执着并为挽回林徽因的决定，他们注定分离。
痛苦万分的诗人并未沉沦，于1925年出版并发行了《志摩的诗》。
其主调为对爱情的执着追求，涵盖了初恋的美丽、期待爱情来临的焦急、对自由爱情的向往和爱情破裂的忧伤。
假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，不去那凄凉的山麓，也不上荒街去惆怅飞扬，飞扬，飞扬，你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望飞扬，飞扬，飞扬，啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭籍我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸消溶，消溶，消溶溶入了她柔波似的心胸！这样一首纯诗，抽空了现实的“我”，以“雪花”代替，巧妙地运用了借代手法，以“雪花”为意象，升华了爱情，歌咏了诗人执着追爱的美好夙愿。
通篇基调明朗，“娟娟的飞舞”“翩翩的潇洒”恰好表现了诗人在整个过程中的欢快、轻松、坚定和执着。
“飞扬，飞扬，飞扬”不停反复其中，轻快和谐的画面感增强，同时其韵律极富音乐美，也正是“飞扬”的反复，雪花轻盈的姿态显露无遗，主观情感和客观景象相融，寓情于景，化实景为虚境，是徐志摩爱情诗歌的独特体现。
浪漫主义的色彩体现于诗歌创作中，西式、中式，长句、短句，甚至于有些诗歌不受拘束发展成为自由诗，诗歌意象丰富、奇特，诗歌文字清丽、坚定，继承并发展了传统诗歌中的优良成分，意境悠远绵长。
这一时期对自由恋爱的歌颂达到顶峰，诗人在自由中寻找爱的真谛。
三、“秋收期”——爱的告白与刻骨铭心（1925-1927年）这一时期是志摩一生中的最为珍贵的，这一时期，他所追寻的自由恋爱在重重困难阻碍下终于修成正果。
陆小曼带来了徐志摩的春天，也为徐志摩的诗作创作注入了新鲜血液。
陆小曼是王赓的妻子，公事繁忙的王赓请求懂得生活情趣的徐志摩陪伴自己的妻子，久而久之，两颗寂寞的心紧紧依偎在一起，接下来的日子更是书信频繁，全部记录在后来的《爱眉小札》。
胡适说：陆小曼是一道不可不看的风景。
一位旷世奇女子，也义无反顾投入追求理想爱人的队伍中去，反对之声络绎不绝。
这是一个懦怯的世界：容不得恋爱，容不得恋爱！披散你的满头发，赤露你的一双脚；跟着我来，我的恋爱，抛弃这个世界殉我们的恋爱！我拉着你的手，爱，你跟着我走；听凭荆棘把我们的脚心刺透，听凭冰雹劈破我们的头，你跟着我走，我拉着你的手，逃出了牢笼，恢复我们的自由！跟着我来，我的恋爱！人间已经掉落在我们的后背，——看呀，这不是白茫茫的大海？白茫茫的大海，白茫茫的大海，无边的自由，我与你与恋爱！顺著我的指头看，那天边一小星的蓝——那是一座岛，岛上有青草，鲜花，美丽的走兽与飞鸟；快上这轻快的小艇，去到那理想的天庭——恋爱，欢欣，自由——辞别了人间，永远！这是志摩对封建婚姻制度的又一次控诉。
他认为，一个懦怯的世界，恋爱不得自由，真爱不得祝福，想要改变现状，不能依靠不切实际的幻想，而应该勇敢站起来反抗。
于是，他一面通过《爱眉小札》向小曼告白，一面用诗歌抒发自己的不满。
诗歌开门见山地指责世界的懦怯，对黑暗现实的愤懑和无奈跃然纸上，更是提出了“抛弃这个世界，殉我们的恋爱”这个鲜明的观点。
长短句错落有致，却是无比锋利的利器，一心想着“逃出牢笼”“恢复我们的自由”。
“抛弃这个世界，殉我们的恋爱”、“听凭荆棘把我们的脚心刺透，听凭冰雹劈破我们的头”。
“五四精神”在这一时期的作品中尤为凸显，向往自由，解放天性，反对封建礼教。
我来扬子江边买一把莲蓬;手剥一层层莲衣，看江鸥在眼前飞，忍含着一眼悲泪--我想着你，我想着你，啊小龙!我尝一尝莲瓤，回味曾经的温存:--那阶前不卷的重帘，掩护着同心的欢恋:我又听着你的盟言，"永远是你的，我的身体，我的灵魂。
"我尝一尝莲心，我的心比莲心苦;我长夜里怔忡，挣不开的恶梦，谁知我的苦痛?你害了我，爱，这日子叫我如何过?但我不能责你负，我不忍猜你变，我心肠只是一片柔:你是我的!我依旧将你紧紧的抱搂--除非是天翻--但谁能想象那一天?1925年7月，远在意大利的徐志摩接到陆小曼的电报要求速归。
病中忧郁的陆小曼要被丈夫王赓带去上海，而当徐志摩马不停蹄赶回国内时，已人去楼空。
错身而过的感情让徐志摩再次陷入苦恼。
《我来扬子江边买一把莲蓬》中，诗人并没有采用直接手法，而是选取“莲蓬”为客体，细腻而真挚的表达着思念。
当层层剥莲蓬时，“忍含着一眼悲泪”，有情人不能相守，感情压抑的连眼泪都流不出。
“我想着你，啊小龙！”小龙是小曼别名，如此镶嵌其中，字字句句想念尤甚。
接下来尝莲瓤，思绪飘回往日时光，心心相印的幸福，情投意合的甜蜜，那是一种真正身心交付对方的理想爱情。
接下来尝莲心，莲心苦，诗人思念不得之心更苦，他的这种“苦”不仅仅是相爱之人不在眼前，更是怕种种阻碍后会迫使小曼心生退意，使他的一片真心付水东流。
“但我不能责你负，我不忍猜你变。
”诗人对爱的坚贞和矢志不移使这个时候的他不参杂猜疑，纯粹而彻底。
纵观全诗，感情分明，感情渐次升华，衔接过渡自然，表面剥壳，实际剖心。
你我千万不可亵渎那一个字，别忘了在上帝跟前起的誓。
我不仅要你最柔软的柔情，蕉衣似的永远裹着我的心;我要你的爱有纯钢似的强，在这流动的生里起造一座墙;任凭秋风吹尽满园的黄叶，任凭白蚁蛀烂千年的画壁;就使有一天霹雳震翻了宇宙，--也震不翻你我"爱墙"内的自由!此时爱情受西学东渐的影响，被认为是天赋人权的一种。
正是这种理性的认识，使诗人对于理想爱情的追求变的更加义无反顾。
时间不停流逝，秋风吹尽黄叶，白蚁腐蚀画壁，爱情应该坚不可摧。
这首诗巧妙结合了西方的十四行诗形式，每句字数相近，字/誓，情/心，强/墙，宙/由的押韵，使得全诗节奏感强，更加体现了诗人追求爱情的最高层次——“自由之偿还自由”。
这一时期，《翡冷翠的一夜》出版发行，这四十首诗不仅是徐志摩送给夫人陆小曼的礼物，更是新月派诗歌的代表作品，见证了他们爱情的波折，也成为了中国传统诗歌史上的一颗璀璨明珠。