弟子规对现代家庭教育的影响-2019年精选文档

弟子规对现代家庭教育的影响

《弟子规》继承和发扬了古圣先贤的智慧和美德，把“ 孝敬父母、尊敬师长文明礼貌、尊重他人、诚实守信”等日常行为规范具体化、生活化，包含了大量思想修养、待人接物、饮食起居、生活礼规等做人的基本准则，特别讲究家庭教育与生活教育，其独具特色的伦理道德、童蒙养成的教育思想，对于我们今天的家庭教育仍然具有重要的价值和意义[1-3]。

一、现代家庭教育的现状

家庭作为社会的基本单位而存在，通过家庭教育可以有效地传播民族传统文化，塑造家庭成员的人格，使其在一定程度上遵从社会意愿，成为社会的同质因子。但现有家庭教育的实然状况限制其应有职能的有效发挥，甚至出现负效和职能错位现象。

1、家庭教育观念

在家庭教育观念上，一方面沿袭了传统家庭教育中的“ 光宗耀祖”、“ 望子成龙”等价值观念，存在着“ 男尊女卑”的性别歧视；一方面又受现代社会主文化、各种亚文化甚至有意无意受某些反文化影响，价值观念趋向多元化，注意到家庭成员的多方面发展，但又忽视家庭成员人格主导方面，道德品质的培养，出现重智轻德甚至家庭道德教育空白的现象，致使家庭成员人格畸形发展。2、家庭教育职能

在家庭教育职能方面，忽视大众传媒在家庭中的有效利用，使其传递了大量不必要甚至有害的信息；社会还缺乏一套强有力的道德规范体系，使家庭教育中道德观念的培养处于茫然无措的状态，严重影响了家庭教育中以血缘关系（或收养关系）为牢固基础的德育职能的发挥；现存人才选拔制度引发了学校教育职能的偏颇，使学校教育和家庭教育发生错位，弱化了家庭教育应有的职能，增加了家庭成员利用消极的亚文化甚至反文化中的价值观塑造自我、设计自我的可能性，其成为社会不稳定的异质因子。

3、青年以自我为中心的问题

以自我为中心实质上就是自私。自私像一颗毒瘤，它不仅可以摧毁一个人的免疫系统，而且还会给家庭和社会带来灾难。

青少年大多是独生子女，从小深受父母宠爱甚至溺爱，因而养成了“唯我独尊” 的意识，习惯于对父母呼来唤去，为父母做些事情多懒心无肠，对父母的抱怨多不理解，对来自父母的批评则反唇以待。更有甚者，还对父母无端指责，无理取闹而喋喋不休。

大学生是一个国家的脊梁，是一个民族的希望。用中华传统文化来教育他们，让他们渐次学会用传统伦理道德来指导自己的言行，尤为重要。

二、弟子规对当代家庭教育的指导意义

1、在家庭教育中，父母要教育子女尽“孝悌”之道。孝悌是中国文化的基础，古人云：“ 百善孝为先”。假如一个人能够做到孝顺，那么他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以有利于许许多多的人。孔老夫子在《孝经》里讲到：“ 夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思是说，孝道，是德行的根本，是教化的出发点，一切教育都应从“孝”开始。

孝不仅在儒家文化中的定位十分重要，而且在内涵上也非常丰富。从大处讲，孝文化主要包括“ 敬养、敬享”两个部分，即“生则敬养，死则尽享”（《礼记?祭仪》）。就是说，父母活着的时候要恭敬地赡养他们，父母死去的时候要恭敬地祭享他们。具体又有以下五方面的要求：“居则事其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。

《弟子规》就是从“入则孝，出则悌”开始讲起的。“孝”，首先强调的是为人子女要对父母有一颗恭敬之心，包括在言语上要有分寸，态度上要柔和，行为上要谨慎。。一是居则事其敬，养则致其乐。如“ 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。

“冬则温，夏则?；晨则省，昏则定；出必告，反必面”等都是要求弟子对父母的悉心体贴照料。二是谏则动其情，病则致其忧。如“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨；”“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”对待父母的过失劝诫时态度要诚恳，声音要柔和，绝不可“色难”，既要出自孝心又要讲究艺术。三是丧则致其哀，祭则致其严，如“丧三年，常悲

咽；居处变，酒肉绝”，“丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生”。“出则弟”主要讲兄弟相处之道和尊长的规矩。这些规范促使孩子从小谦恭有礼、尊重他人，注重亲情，看轻财物，懂得控制情感等，以维护家庭的和睦，在尽孝道中培养德行。

三、勤奋严谨、生活有序的行为习惯养成教育

道德和行为习惯的养成是一个长期的、循序渐进的、日积月累的过程，它广泛地体现在日常生活的待人接物和处事之中。

在自身的行为举止和生活习惯方面，《弟子规》认为，应使儿童养成生活有序、讲究卫生、珍惜时间的习惯。

l、珍惜时间。学生时期是人生之基础，“ 少不学，老何为”。因此要“朝起早，晚眠迟；老易至，惜此时”。

2、良好的生活卫生习惯。“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手；冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切；置冠服，育定位；莫乱顿，致污秽”。

3、正确的衣食标准。教育孩子从小应树立正确的生活价值观念，主张“ 衣贵洁，不责华；对饮食，勿拣择”。

4、良好的步履情态。“ 步从容，立端正”。

5、稳健明哲的处事心理。“ 事匆忙，忙多错；勿畏难，勿轻略；斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”。

以上规范要求青少年抓住今日时光，讲究个人生活卫生。

这也说明在经济发达的今天，我们更需要提倡中华民族的传统美德，做事先做人，学智先学人，育才先育德，德才兼备，既要有才，更要有德。

四、总结

总之，《弟子规》中的家庭伦理教育思想丰富独特，特别是一系列独到的教育方法和经验值得我们研究借鉴和发扬光大。其中孝是中华文化的基本特征，是中华民族贡献给人类最宝贵的文明遗产。我们一定要在珍惜中继承孝文

化，在继承中发展孝文化，在发展中重建中国社会的孝文化。但是也必须注意到，在探究传统道德教育方法现代转化的同时，还应当剔除其中的糟粕，不可生搬硬套，要取其精华，与时俱进，创造性地加以运用。

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家庭教育的重要意义

家庭教育的重要意义很多家长并没有真正认识到做父母的责任，没有认识到科学的家庭教育对孩子学业成功的重要性。不少家长认为，孩子学习的好坏是学校教育的结果，所以千方百计地为孩子找好的学校，甚至不惜花费重金让孩子上重点学校。很少有家长将孩子的学业失败归结为自己，将孩子不良习惯形成的渊源归结为自己。中华妇女联合会的一份资料表明，我国有接近3／4的家长教育方法欠妥或有严重偏离，只有不过1／4的家庭教育比较科学。很多专家呼吁家长们不要以为教育孩子可以无师自通，应该通过各种方式树立正确的观念，学习科学的教育方法。孩子是父母的镜子，孩子是父母的“作品”。父母对孩子性格的形成起决定性作用。家庭是成功孩子的港湾和出发地，家长是孩子走向成功的导师和助手，既要负责孩子的身体发育，又要负责孩子的心理发育。既要重视孩子的智力发育，又要重视孩子各方面能力的培养；既要教会孩子学习知识，又要教会孩子学会做人。在孩子成长的道路上，性格、行为习惯起着决定性的作用，而孩子的性格和行为习惯的形成与家庭有着密切的联系，随着年龄的增长，很多情况下我们会发现孩子越来越像自己的父母，但是没有哪些孩子会越来越像自己的老师。美国人泰曼•约翰逊认为“成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子”，从这个意义上讲，家庭教育是其他一切教育的基础，父母对于孩子的成长起着决定性的作用，怎么评价家长在儿童教育中的重要性都不过分。实践证明，很多孩子成功的基础和关键是杰出的家庭教育。教子成材是父母的职责和义务，要使孩子得到良好的培育和教育，要想使家庭教育成为滋润孩子心田的潺潺不竭之泉，家长们需要了解教育的奥秘，找到适合自己孩子的教育方法，每时每刻把握教育的时机，挖掘教育的潜力。家庭教育的意义：纵观人类进化文明史，始终没变的是：父母是儿女第一任教师，更是终身的教师。家庭是人的第一课堂，也终身的学堂。国民教育的平台是靠家庭教育、学校教育、社会教育三大支柱支撑的，现代的学校教育、社会教育都有法律的规范、科学的指导、现代技术的支持，而家庭教育几乎仍然是自然原始状态、缺乏科学指导、忽视甚至抵触现代技术的作用。如果家庭教育这一支柱继续弱小，与另两个支柱形成巨大差别，那么，国民教育的平台就会倾斜，更不可能平稳、和谐、持续健康的发展。为此，国家必须为家庭教育立法。科技创新是一个国家的核心竞争力，教育是人类的未来，家庭教育正是未来目标实现的保证。没有良好家庭教育的今天，教育对昨天的历练就会变成痛苦，教育对明天憧憬就会变的暗淡。教育的大鹏要腾飞，基础教育的躯干必须强壮，职业和高等教育的双翼必须强健，家庭教育的大脑必须健全。家庭是社会的细胞，只有每一个细胞都健康，才会有全社会的健康。只有以家庭的和谐为根基，才会有全社会的和谐。家庭教育“为民族立命，为万世开太平。”为家庭教育立法是国家的责任，为教养子孙而修行是每个国民的使命。家庭教育对人一生影响至关重要。家长正儿女易行善，家长邪儿女易行恶。家长民主儿女生平等之心，家长独断儿女生专行之念，家长仁慈儿女博爱，家长暴戾儿女残忍。孟母三迁，岳母刺字，“近墨者黑，近朱者赤。”等等，都说明家长的素养、家庭的环境，对人一生

学习弟子规对幼儿责任感的重要性

学习《弟子规》对加强幼儿责任感的重要性教师：莫佳凤论文摘要：社会进步发展的同时也出现了幼儿社会责任感缺失的问题,希望以《弟子规》学习为契机,吸取中华民族的优秀传统教育资源精华,。将《弟子规》的内容真正落实到幼儿的学习生活中。弟子规作为一部儒家经典,它以论语为基点,拓展出一个人一生学习生活所要遵循的大智慧。我国著名教育家叶圣陶说:“教育,是指让学生养成一个良好的习惯。”一个孩子如果养成很好的德育习惯,那对他终身都是受益的。培养良好的习惯比任何教育都重要,好的德行和习惯能影响到人的一生。良好的习惯及德行必将促使孩子有良好的责任感。关键文字：弟子规幼儿责任感作用一、了解弟子规的内容做基本简述《弟子规》是清朝秀才李毓秀根据孔子“弟子入则孝，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的论述,依据《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录等儒家典籍编辑而成。《弟子规》是依据至圣贤先师孔子的教诲而遍成的生活规范，首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。以上做到了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

从内容上看，《弟子规》仅用1080字，360句，就把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪，概括得淋漓尽致。其教诲对不同国家、不同宗教、不同种族以及各行各业、男女老少都适用。从形式上看《弟子规》概括简练，三字一句，朗朗上口，体现了“大道至简”的特点，易记易诵，更易在生活中践行和社会上普遍推广，成为人们共同遵守的是非、善恶、美丑的行为标准。二、需要弟子规的迫切现状。责任的承担是成长的开始，幼儿园的责任教育是很重要的。现在有些人把学习琴棋书画唱歌跳舞做为素质教育，有的家长，让孩子学外语，学电脑当做素质教育；有的学校﹑老师把少留作业，作为素质教育。有些人把单纯帮助青少年增强生活技能和处理人际关系的工具性教育作为素质教育。一提起素质教育，就是以为孩子学点画画﹑书法﹑弹琴培养一技之长，认为拥有一技之长才能立足于社会弟子规对人有生影响好的作用让幼儿背诵《弟子规》和切合儿童身心发展的规律,在少年儿童模仿性极强，心理暗示接受能力和可塑性很强的4岁开始到15岁期间，主要是通过声音的模仿、跟读、默读、朗读和诵读把所需学的历史地理，道德礼仪，生活知识，经典著作统统记到脑子里，并借助字形记忆得到强化；儿童在5-15岁，记忆力特别强，但理解能力很弱，从十四五岁开始，理解力不断增强。也就是说，随着年龄的增长，记忆力不断逐渐减弱，反之理解能力不断逐渐增强，小孩记儿歌，一会儿就背下来，而且多年不忘。。因

浅谈曾国藩家庭教育思想及对现代家庭教育的启示

浅谈曾国藩的家庭教育思想及对现代家庭教育的启示白泥中学陈琪 [论文摘要]一个人思想的形成和发展，受到来自个体内在的多种因素和外部因素的影响。曾国藩的家庭教育思想，其形成和发展有着深刻而复杂的历史、文化和家庭的渊源。既深受中国传统文化和家训的影响：“修身、齐家、治国、平天下”；又深受湖湘文化的熏陶：“任性刚直”、“好勇崇俭”、“气太强”等，逐渐形成其独特的家庭教育思想。研究曾国藩家庭教育思想，有利于我们辩证地认识和把握曾国藩家庭教育思想，启迪和促进现代家庭教育的不断发展和完善。 [论文关键词] 曾国藩家庭教育思想文化现代教育引言：曾国藩作为一代鸿儒深受中国传统文化的熏陶，其道德文章、为官治军可谓卓绝一世，特别是他行之有效的家庭教育为后世所传颂。曾国藩家庭教育思想包括了丰富的内容:教育其兄弟子侄志存高远,不断读书学习知识以明事理,讲礼仪知荣辱,协调处理好多方面关系等等.这些思想充分融合了曾国藩的为人处世的原则，也充分体现他对儒学的传承和发展，形成其独具特色的家庭教育思想，突出表现在:"孝"、"严"、"勤"、"俭"、"和"等等。反思现代家庭教育，越来越趋于功利化、实用化,忽视道德教育和伦理教育,使教育的内容出现了偏差,致使人性冷淡。此外，除骄戒傲和自克自省，自立自强。对于

现代家庭教育出现的过分溺爱、重智轻德等教育误区，曾国藩教化伦理思想无疑是一种可以借鉴的宝贵的思想资源。正文：一、曾国藩家庭教育思想之源（一）中国传统文化的积淀和影响曾国藩自幼好学，经、史、子、集无不涉猎，从其求学历程中，我们就可以了解到曾国藩获取传统文化之精深，接触面之广博，实属罕见。曾国藩具有深厚的历史文化底蕴，尤其是对“三大显学”钻研极深。儒家自强不息、刚健有为的积极入世精神及“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的社会责任感和历史使命感；道家的全身保生，避让退守之道；墨家的勤劳节约之学，都深深地濡染并引导着曾国藩的人生，并进而成为曾国藩家训思想的重要精神养料，影响着他对家人的训教，“儒墨道”之思想在其家训中得到灵活的运用。曾国藩毕生信守儒学，信奉孔孟之道，深受儒家思想的浸染，他对儒家的创始人孔子是推崇备至的。可以说，曾国藩早期所受传统文化的教育为其家庭教育思想的形成和发展奠定了基础。（二）曾氏良好的家庭氛围和习惯的继承一个人生活生长的家庭环境对个人思想的形成和发展起着重大的影响作用，曾国藩出身于耕读世家，深受高祖、曾祖及父亲的

浅谈农村家庭教育

浅谈农村家庭教育浪拔湖中心小学周波家庭教育是一切教育的基础，家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用。在努力构建和谐社会，建设社会主义新农村的今天，农村家庭教育的内容、途径和方式方法以及对家庭教育的认识还不能适应社会发展的需要。家庭教育作为孩子通向社会的第一座桥梁，对孩子的个性、品质和健康成长起着极其重要的作用。小学生正处于人生的关键时期，所走的每一步对他们以后的人生发展有着至关重要的作用。然而，现代大多数的农村小学生家庭教育中存在着许多问题，严重影响着农村小学生的身心健康。在当今社会一幕幕不该发生的悲剧依旧上演，这对教育产生了众多的负面影响，有良知有责任心的教育者不同程度地感受到学校育人的困惑，“现在的娃儿不好教”，是我们的方法少还是能力差？为什么现在许多孩子学习挺好，但动手能力很差呢？为什么现在许多孩子多才多艺，但心理素质很糟糕呢？为什么现在许多孩子在学校是个“乖乖娃”，在家里却成了“小霸王”？发生在学生身上的种种现象，不能不引起教育工作者及家长的深思。一、家庭教育存在的问题及原因尽管目前社会各界及部分家长意识到家庭教育的重要性，认为良好的家庭教育对孩子的健康成长起着至关重要的作用，但是在家庭教育中存在着种种不容忽视问题。具体表现在： 1、农村家长一门心思地扑在生产和创收上，每天起早贪黑，没有时间和精力去照顾、教育孩子，更谈不上什么家庭教育。特别是近年来，随着外出打工人员的增多，农村出现了许多“空巢家庭”。“空巢家庭”的孩子由爷爷、奶奶或者外公、外婆等亲属看管，多数是“看而不管”、“管而不教”或根本“管不住”，家庭教育几乎空白。 2、家长缺乏责任心。有的家长认为，自己的责任是送孩子上学，将他扶养成人，至于孩子学得怎样，全靠他自己的努力，没有什么明确的要求。 3、亲情缺失影响孩子健康心理的形成根据调查显示，目前农村有85%的小学生父母常年在外，孩子缺少亲情的关怀，成长中的心理需求无法满足，造成不少学生孤独、自卑、封闭、虚荣、过于敏感、过分自尊、盲目交友等，甚至让个别学生产生仇视心理。一些常年在外务工、经商的父母，由于经济条件宽裕，出于一种补偿的心理，给孩子拿钱方面十分慷慨，无计划、无节制，由于学生缺乏一定的理财能力和自控能力，他们自恃家长有钱，模仿大人请客过生日，花钱请人做作业，久而久之，生活上追求享受，学习上怕吃苦头、不思进取、自由散漫、懒惰贪玩。这部分学生中多数学习缺乏自觉性、主动性和刻苦钻研精神，在生活、学习中往往缺乏热情和爱心，逆反心

浅谈《弟子规》的教育意义

浅谈《弟子规》的教育意义摘要：近年来，提高全民素质、弘扬传统美德的浪潮日益高涨，因此，被誉为“人生第一步，天下第一规”的弟子规越来越受大家的重视，《弟子规》自清朝被誉为“开蒙养正最上乘”的读物，究其原因在于，其编为三子一句，两句一韵，琅琅上口，抑扬顿挫，同时《弟子规》内容贴近生活，简单易懂，为广大人名群众所接受。《弟子规》包含众多中国传统道德的思想精华：尊重师长、爱众亲仁、孝敬父母、与人为善等，对当前的思想道德教育意义深远。关键字：道德思想；传统文化；教育创新一、前言《弟子规》是清代学者李毓秀所著，集结圣贤学问和中华传统教育思想，它引用《论语.学而》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的思想，变为三字一句，两句一韵的格式，分为孝、悌、谨、谨、信、爱众、亲仁、余力学文七部分，共计360句，1080字。《弟子规》列举为人子弟在家、出外、格致求学以及待人处事应该遵守的规范，尤其重视生活与家庭的教育。《弟子规》作为启蒙著作，其中“弟子”是指一切圣贤弟子，“规”则为“夫见”，即大丈夫的见解，因而该书适合各类不同群体、不同年龄的人群。二、《弟子规》的思想精华《弟子规》强调教育的先后次序，首先学做人，后学做事，即先培养德行，后学习知识、技能，也就是《三字经》上说的“首孝悌，次见闻”。这完全符合“育人为本，德育为先”的教育方针。有很多人都误以为在当前文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德、传统方面。很多人感叹，当今社会不安宁，人在茫茫的人生，不知所为何来，可以说是茫然无知。因此，我们需要重视对传统美德的学习、借鉴，选择性的践行《弟子规》的重要思想来丰富自己，迎接挑战。 1.《弟子规》强调家庭教育的重要性在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候需要好好的教他，你教他善，他就是善；

管不住学生的幼儿教师面面观

管不住学生的幼儿教师面面观在幼儿教育中，总有一些教师管不住学生，班级总是乱糟糟的：幼儿各行其是，为所欲为；吵闹声，哭叫声，喧哗声此起彼伏。造成课堂纪律的混乱，影响了正常的教学秩序和课堂教学效率，往往完不成教学目标和任务，这部分老师的课堂让班主任揪心，学生烦心，家长闹心，领导不放心。根据平时的观察和归纳，我把管不住学生的教师大致分为四类：一是脾气特“好”型。或者说是脾气特“面”、特“软”型，学生，尤其是那些“蹬鼻子上脸”“专拣软柿子捏”的调皮学生，自然不把老师放在眼里，因为学生已经摸清了老师的脾气和性格，老师不会发火，很少发火，就是发了也没什么？教师没有了应该有的威慑力和威严。二是能力差劲型。教师自身的教育技能、学科知识欠缺，不被学生认可，不能以“才”征服学生，造成学生心里有一种“听”与“不听”都一样的想法。三是方法简单型。在教育学生和维护教学秩序过程中，要么简单地训斥，要么骂或者惩罚学生，缺乏教育智慧，造成学生的逆反心理，使学生从心里“看不起”老师，有意与老师“对着干”。四是形象呆板型。教师上课讲课“一道腔到底”，缺少声调、语速、音量的合理控制和语气的抑扬顿挫；“一个姿势到底”，课前站在哪里，课终还在哪里，一种表情，一个动作，一种姿态，只顾自己滔滔不绝，哪管学生是否接受？不知道运用必要的肢体语言。学校领导、老师们听课都能昏昏欲睡，味同嚼蜡，何

况学生？针对这些老师的不同情况，要帮助教师分析存在问题的原因，我让他们反思课堂要做到“四个检查”：首先，检查自己的教学理念是否出了问题。教学理念的落后是导致学生不受欢迎的主要原因，一切教学行为都是从教育理念中生发出来的，要问一问自己：“我的教育理念符合时代要求吗？”“我把学习的主动权还给学生了吗？”其次，检查自己的知识水平是否有差距。新课程实施对教师提出了更高的要求，不仅是学科的专业知识，还需要有相应的教育理论和教育素质作支撑，要按照形势需要和时代要求，及时补充和“充电”。再次，检查自己的教育教学方法是否存在问题。教育是一门科学，也是一门艺术，需要教师不断地、积极地探索。多回顾，多反思，“我的课堂教育方法是否多样？”“我的课是否吸引学生？”“我的课堂教学是否开放而有活力？”最后，检查自己讲课的艺术性是否有欠缺。是否注意自己的形象，是否充满激情，是否宽容、幽默，举止文雅，仪表得体。很多时候，学生是因为喜爱老师，才喜爱这个老师所教的学科，学生亲其师才能信其道。当下教育的均衡发展是个热门话题。我认为，教育要实现均衡发展，学校均衡发展最重要；学校要实现均衡发展，教师间均衡发展最重要。认识到问题的成因，就得及时地调整和努力，促使自己进步与成长，我经常在思考，作为教师和作为领导有很多相似之处，都需要一定的“领导力”、领导才能和领导艺术。因为教师和领导

浅谈家庭教育存在的问题及对策

浅谈家庭教育存在的问题及对策摘要：家庭教育是孩子的启蒙教育是最初接受的基础教育。它是孩子健康成长的基石。家庭教育大于其他教育的原因就是对孩子性格，基本认知，思维习惯，生活习惯的定性。然而在现实生活中家庭教育往往被忽视或者被扭曲，父母认为学习是孩子的全部，忽视孩子独立性人格塑造和培养，教育方式简单粗暴，对孩子的心理成长和世界观的形成都会产生不良的影响，所以培养孩子的独立性，对孩子进行科学教育及塑造完整的人格显得尤为重要。关键词：家庭教育问题对策教育状态有三种，首先是家庭教育，其次是学校教育，最后是社会教育。这三种教育混合起来产生对孩子的影响力最大。然而家庭教育是一切教育的基础，贯穿于孩子成长的始终，是学校教育的有力补充，对孩子在以后的人生道路中产生深远的影响，所以解决家庭教育问题有着重要的现实意义。一、家庭教育的重要性（一）家庭教育是孩子成长的基础教育父母是自己孩子的第一任教师，肩负着对孩子教育的重任。父母的一言一行直接影响着孩子的成长。父母的生活作风、工作作风、兴趣、爱好、习惯等个性特征，都将给孩子留下极其深刻的影响，有的甚至成为孩子终生效仿的榜样。尤其是父母的人生观、价值观和思想意识，道德行为和道德标准，处世方法和处世原则，长期对孩子的耳熏目染，一旦被孩子认可或接受，是很难改变的，家庭教育往往能够影响其子女一生的成长。有人说，孩子是一块神奇的土地，播上思想的种子就会获得行为的收获；播上行为的种子，就会获得习惯的收获；播上习惯的种子，就会获得品德的收获；播上品德的种子，就会获得前途的收获。每个做父母的都希望教子成才，但是如何对孩子施行家庭教育却知之甚少、方法不多，亟待提高其作为家庭教育者的综合素质与教育能力。（二）家庭教育贯穿于孩子成长始终人生的开始要经过四个时期，第一是幼儿时期；第二是童年时期；第三是青春活力期；第四是青年成长期。这四个时期都始终贯穿着家

浅谈家庭教育的重要性

浅谈家庭教育的重要性令狐采学高坑镇茶亭学校：唐蓉娜人的一生要经历三大教育，即家庭教育、学校教育、社会教育，而家庭教育对一个人来说，既是启蒙教育，也是终身教育，因为家庭是孩子的天然学校，父母是孩子的第一位老师。人们常说：孩子是家长的影子，家长是孩子的镜子，就是这个道理。可见，家庭教育对儿童的健康成长起着举足轻重的作用。为此，家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有早期性、连续性、权威性、感染性、及时性特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。而现代教育的发展要求家长“不仅仅是人类发展的传承者，还是孩子健康发展的维护者，更是孩子心灵火花的点燃者。”因此，作为父母，要想自己的孩子健康成长，在家庭教育中就应当注意以下几个问题：

一、为儿童设立良好的家庭环境因为环境因素有广泛性、经常性、自然性、偶然性的特点，所以，儿童会受到种种影响。尤其是自然性的特点，它有与教育相平行的影响，也有与教育相矛盾的影响，这时儿童的身心发展有时可能是有利的、积极的，有时可能是不良的、消极的。所以，不能低估环境因素的作用。如饭桌上，一位母亲对一个上一年级的女儿说：“你吃水饺要不要醮点芝麻酱？”“麻将还能吃？”女儿回答说。可见，在不同的家庭中成长的儿童，往往会具有不同的个性心理倾向。作为乡村学校的老师，我对这一点深有感触：曾经问过学生一个这样的问题“妈妈的爱好是什么？”居然有一半的学生回答说是“打牌！”。俗话说“近朱者赤，近墨者黑。”在一定意义说明上说明了环境对人影响的作用。古代曾有“孟母三迁”，从“其舍近墓”到“迁居市旁”，最后徙居“学官之旁”，终于使孟轲在学官的影响下，成为学者。这说明人们很早就重视环境影响人的作用。为了使孩子能够在良好的家庭环境中健康地成长，家长应尽量在家创建良好的氛围，如学习氛围，儿童娱乐氛围，而不是经常在家打麻将，玩扑克。二、家长以身作则，为孩子做出榜样孔子云：“人之初，性本善”、“人非生而知之，亦非生而贵之”，那么为什么先天区别不大的婴儿，长大后会有这么大的变化呢？这主要是因为每个人成长的家庭环境，所受的家

学习弟子规的现实意义

学习《弟子规》的现实意义许多人认为《弟子规》是给孩子学的，谈起《弟子规》，还会有一点轻视的心理，觉得自己已经长大成人了，《弟子规》就不必学了。其实《弟子规》并不是只给孩子学的，成人、父母更应该学。不仅是普通人学，教师更需要学，希望在教育事业上有所成就，更要扎好这个根基。为什么呢？因为中华文化的三个根本之一是修德立业的根基——《弟子规》。学习学好《弟子规》，是落实儒家文化的修身根本。儒家的基础德行在《弟子规》里面，道家的基础德行在《太上感应篇》里面，佛家的基础德行是《十善业道经》。如果说在儒释道三家里面相似同类的，那么《太上感应篇》和《十善业道经》跟《弟子规》属于同类的，都是讲我们的基础德行。《弟子规》是一部讲人如何落实德行的教材。人希望能够在这一生成就优良的品德，成就幸福的人生，成就成功的事业，那么学习《弟子规》便是最好的入门根基。《弟子规》是我们修德立业的根基。当代一位大德说：“孔孟学说之根本，落实于《弟子规》。四书五经、十三经是其枝叶花果耳。”这是讲《弟子规》是根本之要，真正想有成就，就要在根上扎根，《弟子规》要句句做到，我们道德的根就扎稳了，我们这一生的学业、事业、家业、道业，就都有了把握。

《弟子规》，一百一十三件事，讲的似乎都是生活小事，但于当今儒学根本缺乏的时代，它已经不仅仅是孩子学习的《童蒙养正》教材，更是我们每一个人待人处事的至要良箴。细细体味，《弟子规》每一句话都有很深的义理，所谓“如海一滴，具百川味”。一滴海水里头，就含有百川、所有河流的味道。“人无伦外人，学无伦外之学”，《弟子规》一千零八十个字，给了我们人伦中的所有规范，甚至还不仅仅包含人与人之间的关系，还有人与自然之间的关系。所以，学习《弟子规》，于一滴水，体百川味，成就幸福人生之根基，何其幸哉？

《弟子规》与家庭教育

《弟子规》与家庭教育《弟子规》与家庭教育作者：李春燕孩子送进了幼儿园我心里忐忑不安：这毕竟是孩子第一次进幼儿园还是周托她能适应吗？周五把孩子接回来她显得很兴奋。“爸爸我给你背一背《弟子规》吧？””;好啊。”“父母呼应勿缓父母命行勿懒。”听着这稚嫩的声音我的心一下放宽了：学生一进校就学习《弟子规》诵读经典从小进行德育教育多好啊！那么我们做家长的又该怎么做呢？现在越来越多的人们都非常关注孩子的教育问题都希望把自己的孩子培养成有用的人才但是多数人往往把焦点集中在学校教育上而家庭教育和社会教育则不被重视。其实在学校教育家庭教育和社会教育三者中家庭教育才是整个教育工作的基础起着基石的作用。伟大的教育家陶行知先生在《新教育评论》上说：”;凡人生之态度、习惯、倾向皆可在幼稚时代立一适当基础。我国人漠视幼稚时代之重要学校教育耗费精神纠正幼稚时代之不良态度、习惯、倾向可谓事倍功半。”家庭教育成功与否对孩子的心理健康发展起着重要作用。小的时候孩子就像一个未成行的泥巴而作父母的就要把一滩泥巴雕刻成一件艺术品。这其中就需要灌注教育。随着孩子的不断长大这块泥巴也渐渐有了形状渐渐的便越来越坚实而难以雕琢。甚至有时候这块泥就不听使唤了即使再怎么捏也无法捏出自

己想要的就是这么的冥顽不灵。如果这个时候再进行那些早该进行的教育已是为时已晚根本就是过时了。那些从小养成的恶习早已深入骨髓一时间真的很难改正这自然就是个失败的例子必然也是可怕的。教育孩子除了在儿童期十分重要外在过渡期那时更加重要。尤其是一个孩子向青春期过渡不仅是生理上的变化也更是心灵上的变化。在这一时期孩子便形成了人生观和世界观更有了自己个人的主见由于两代人有完全不同的人生经历和生活背景自然就难以躲开代沟就有心灵上的矛盾和冲突为了消除一切不必要的灾难就要教育。万事德为先教育的本身就是一种道德行为的规范。要教育就先要以身作则让自己去作为孩子的榜样去相信教育的真实性只有自己做了孩子才会跟着学习。如果光说教育说大道理而自己不能作为孩子的榜样那么这种教育不过是金玉其外败絮其中的教育是丝毫起不了作用的。例如父母教孩子说实话不撒谎而父母自己却常常说谎甚至在自己孩子面前说慌。倘若有一天孩子知道了就会很难过会学着说谎从此不信任父母对父母怀着疑惑的态度。这种教育又怎么能成功。教育还要贴近实际从现实出发去教育孩子而不是渺茫的幻想。教育只要有效果就可以了根本不需要冠冕堂皇只要平平淡淡而且贴近实际的教育更能使孩子接受也更容易接受。每一次孩子都能按父母说的去做每一次爽朗地答应没有一个人会不高兴但如

现代家庭教育的思考与探索

现代家庭教育的思考与探索冯秀莲就每个人的生活时间来看，生命中的三分之二也是在家庭中度过。因此家庭影响、家庭教育对人的精神成长至关重要的，特别是儿童和青少年时期．一般说都是在家庭中度过。家庭怎样教育孩子，都会在孩子心灵上留下最初的痕迹，好的家庭儿童教育观就能对孩子进行良好的启蒙教育，培养孩子的智力和能力，塑造美好的心灵。我是一名教育工作者，在长期的工作实践研究中，发现在我国目前的家庭教育中，存在不少问题。许多家长望子成龙心切，教子成才无方，往往采取简单粗暴的教育方法，造成严重后果。近几年，有不少熊爸熊妈，采取棍棒教育的典型事例。还有的家长对孩子过份的溺爱，捧在手上怕掉了，含在嘴里怕化了，不知如何爱孩子，而一味娇惯、包办代替，造成目前独生子女自理能力普遍下降，阻碍了儿童的正常发展。高尔基讲过：爱护子女，这是母鸡都会做的事情。然而，会教育子女，这就是一件伟大的国家事业了，它需要才能和广泛的生活知识。”每一位家长应该清楚地认识到，教育子女，决不是一家一户的个人事，而是关系国家前途命运的大事。当今社会，家长对孩子的教育越来越重视，期望值也越来越高。但其中有很大一部分家长的教育观念和教育方法存在着问题。当今社会，家长对孩子的教育越来越重视，期望值也越来越高。但其中有很

大一部分家长的教育观念和教育方法存在着问题。这些问题主要体现在以下几个方面：一、“望子成龙”“望女成凤”心太切。这是典型的中国特色的家庭教育，占有相当的比重。家长们因为历史的原因，常常把自身成长过程中的种种“遗憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身上，因而对孩子“成才”的期望值较高。具体表现在：其一、重视分数。孩子不好好学习，是家长最棘手的问题；孩子的功课分数，是家长最关心、最敏感的话题。“学”而优则“奖”，已成为许多家长鼓励子女学习的常用手段，“学习至上，成绩至上”是孩子的唯一目标。于是，家长包办代替了孩子的家务劳动，一是心疼孩子，不肯过早地把责任加在孩子身上；二是不屑于让孩子干“杂活”，怕影响孩子的学习。倘若孩子考了个好分数，家里便是“阳光灿烂的日子”；倘若孩子考差了，家长几天都没有笑容。其二、舍得投资。不少家长为子女请“家教”、买《参考》、或者亲自辅导，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一个-------一切为了孩子，一切为了孩子的学习，一切为了孩子的分数。除了叮嘱孩子学好学校的功课以外，课余时间又陪孩子去参加作文班、书法班、英语班、美术班、音乐班……在家长的心目中，这完全是一种"责任"。二、对孩子限制保护太多，忽视了孩子探求新事物能力的培养我们的家长大多不习惯把孩子当成一个能动的、有独立意识的个体来看待。这一问题在学龄前的家长中表现得最为明显和突出。儿童不是成人的附属品，他们是独立的人。有一种定势思维和习惯势力在

家庭教育的作用和意义

家庭教育的作用和意义很多家长并没有真正认识到做父母的责任，没有认识到科学的家庭教育对孩子学业成功的重要性。不少家长认为，孩子学习的好坏是学校教育的结果，所以千方百计地为孩子找好的学校，甚至不惜花费重金让孩子上重点学校。很少有家长将孩子的学业失败归结为自己，将孩子不良习惯形成的渊源归结为自己。中华妇女联合会的一份资料表明，我国有接近3／4的家长教育方法欠妥或有严重偏离，只有不过1／4的家庭教育比较科学。明阳天下国际教育培训呼吁家长们不要以为教育孩子可以无师自通，应该通过各种方式树立正确的观念，学习科学的教育方法。孩子是父母的镜子，孩子是父母的“作品”。父母对孩子性格的形成起决定性作用。家庭是成功孩子的港湾和出发地，家长是孩子走向成功的导师和助手，既要负责孩子的身体发育，又要负责孩子的心理发育。既要重视孩子的智力发育，又要重视孩子各方面能力的培养；既要教会孩子学习知识，又要教会孩子学会做人。在孩子成长的道路上，性格、行为习惯起着决定性的作用，而孩子的性格和行为习惯的形成与家庭有着密切的联系，随着年龄的增长，很多情况下我们会发现孩子越来越像自己的父母，但是没有哪些孩子会越来越像自己的老师。美国人泰曼•约翰逊认为“成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子”，从这个意义上讲，家庭教育是其他一切教育的基础，父母对于孩子的成长起着决定性的作用，怎么评价家长在儿童教育中的重要性都不过分。

实践证明，很多孩子成功的基础和关键是杰出的家庭教育。教子成材是父母的职责和义务，要使孩子得到良好的培育和教育，要想使家庭教育成为滋润孩子心田的潺潺不竭之泉，家长们需要了解教育的奥秘，找到适合自己孩子的教育方法，每时每刻把握教育的时机，挖掘教育的潜力。家庭教育的意义：纵观人类进化文明史，始终没变的是：父母是儿女第一任教师，更是终身的教师。家庭是人的第一课堂，也终身的学堂。国民教育的平台是靠家庭教育、学校教育、社会教育三大支柱支撑的，现代的学校教育、社会教育都有法律的规范、科学的指导、现代技术的支持，而家庭教育几乎仍然是自然原始状态、缺乏科学指导、忽视甚至抵触现代技术的作用。如果家庭教育这一支柱继续弱小，与另两个支柱形成巨大差别，那么，国民教育的平台就会倾斜，更不可能平稳、和谐、持续健康的发展。为此，国家必须为家庭教育立法。科技创新是一个国家的核心竞争力，教育是人类的未来，家庭教育正是未来目标实现的保证。没有良好家庭教育的今天，教育对昨天的历练就会变成痛苦，教育对明天憧憬就会变的暗淡。教育的大鹏要腾飞，基础教育的躯干必须强壮，职业和高等教育的双翼必须强健，家庭教育的大脑必须健全。家庭是社会的细胞，只有每一个细胞都健康，才会有全社会的健康。只有以家庭的和谐为根基，才会有全社会的和谐。家庭教育“为民族立命，为万世开太平。”为家庭教育立法是国家的责任，为教养子孙而修行是每个国民的使命。

学习弟子规的意义

学习《弟子规》的意义中国历史上下五千年源远流长，唯一不变的是“礼仪之邦”这个称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德！而谈到对此作出巨大贡献的“功臣”，我首当推崇《弟子规》。 “《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！《弟子规》对当代大学生的人格养成具有重要意义，主要体现在以下几个方面：一、培养爱亲敬长的孝悌意识大思想家孔子非常重视孝悌，认为孝悌是“为人之本”。至于具体如何做才能体现这种孝的精神，孔子没有展开详细的阐述。而《弟子规》则以浅显具体的说理展开。《弟子规》讲，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。很多人

因此则误解儒家所谓的孝敬父母就是一味地顺从，听任父母的呼唤与责骂，失去起码的判断能力和处事立场。但《弟子规》接着上文说：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”作为子女在充分尊重父母的人格尊严的前提下，要明辨是非，不能因为对父母的敬重而忽视父母的过错，从而使父母走向更大的失误。再次，真正的孝子要爱护自己的身体，更要加强自我的人格修养，做一位身体健康，道德高尚的人。“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”就体现了这一点。二、养成诚实守信的做人品性在多元文化并存，信息爆炸的今天，我们被良莠不齐的文化与信息包围着，而我们在应试教育中成长起来的大学生，对社会人生缺乏基本的甄别能力，无法确立多元文化背景下的主体性与道德人格。《弟子规》不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，华而不实，虚浮佞巧，而且还非常重视道德人格的建立，认为培养人的道德品格应放在首位。指出人格之美胜于外在衣服饮食的华丽奢侈，胜于巧言令色的能言善辩。在人格培养中，要见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。《弟子规》突出了有心为非与无心为非的区别，特别关注人们行为的内在心理动机，强调从内在人格上改善人，提升人。这种直指心灵的教化，对诚信人格的养成意义重大。三、形成良好的行为习惯与健康的价值观念良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基

中国家庭教育现状与对策

我国当代家庭教育现状及对策【摘要】教育是立国之本，在对国民从出生到死亡的教育中，家庭教育、学校教育、社会教育实属三足鼎立。作为教育源头的家庭教育更是教育中的重要环节。改革开放后，随着经济、文化的快速发展，同时也促进了家庭教育的迅猛发展。家庭教育出现了许多前所未有的新特征。家庭教育的对象、环境、内涵正发生着显著变化。然而，在独生子女背景的当下，我国家庭教育面临许多新挑战、新问题。本文通过对我国当代家庭教育现状的分析，阐述中国当代家庭教育存在的问题，进而针对这些问题提出一些解决策略。【关键词】家庭教育意义现状对策俗话说得好“父母是孩子的第一个老师”。从一定意义上说，家庭是社会的细胞，是社会的缩影，它与社会有着千丝万缕的联系。社会上的一切必然将会通过各种形式、渠道反映到家庭中来，从而影响着孩子。家庭教育不同于学校教育、社会教育，家庭既是基础教育的场所，又是终身教育的场所。家庭教育对一个人的启蒙、成长起着重大的作用，影响着孩子的未来，并且关系到学校、社会，关系到整个民族的兴旺发达。一、家庭教育的意义将家庭教育作为一门学科进行研究，在我国起步比较晚，然而这又是时代的发展、人才的需求、国民整体素质提高所必须涉及的问题。 1.家庭教育是培养人才的基础。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经强调过：“没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育，都不可能完成培养人这一极其细致而复杂的任务。”强调了家庭教育的重要性。在家庭社会细胞中，少年儿童无时无处不在受着家长的影响，在有形和无形之中，孩子也在这有形与无形之中接受着教育，由于各家庭在政治、经济、物质、文化教育手段和态度等方面参差不齐的层次，少年儿童在道德、品质、思想意识、情感性格、意志气质方面千差万别。家长不仅是孩子的第一个启蒙老师，也是其精神世界的开拓者。 2.家庭教育对提高民族素质及社会文明程度影响深远。现代社会家庭教育的功能对促进民族优化、社会进步等具有重要的意义。家庭教育是人实现社会化的起始和基础，亦是实现社会化的通道和桥梁，它为人指引基本的人生之路，为人

家庭教育的重要性

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/6717555032.html, 家庭教育的重要性作者：李清峰来源：《新课程·上旬》2014年第09期摘要：家庭教育作为三大教育合力之一，是不能回避的一个重要角色。家庭教育作为孩子通向社会的第一座桥梁，对孩子的个性、品质和健康成长起着极其重要的作用。小学生所走的每一步对他们以后的人生发展都有着至关重要的作用。关键词：家庭教育；家长；规律家庭教育是教育的一个分支，它也具有教育的一般规律。一、家长是关键孩子首先进入的是家庭，模仿的第一个对象就是父母。父母是孩子的启蒙老师。入学后，孩子的生活园地还是家庭。由于经济上的关系，生活上的依赖，学习的场所，使学生与家长形成了密切的关系。此时，孩子也容易接受家庭的教育和影响。所以，家长的政治态度和对问题的看法，甚至思想作风、爱好特长，都直接或间接地影响学生。有人说孩子身上有父母的影子，这句话是有一定的道理的。二、家长对孩子的感染感染性谈的就是情感。良好的情感是在童年时期形成的，情感教育必须从小抓起，因此，每一个家庭必须高度重视幼儿情感的健康发展，用心学习，提高并树立科学的育儿观念，从小给孩子上好家庭情感教育这一课。然而，当今社会普遍存在着追求高效率、高速度，使得人与人之间缺少情感交流，中华民族传统的互相关心、团结友爱等品质也趋于淡化。这种社会现象也潜移默化地影响着我们的下一代。现代家庭教育普遍重视的是对孩子的知识技能和智力的培养，而对孩子品德、情感方面的付出，相对要少得多。父母问得最多的是：“这个你会不会？”“今天你学到了什么？”至于情感上的需求，父母则往往忽视，或者认为孩子根本还不懂得情感。一家一个独生子女的现状，使得孩子被众多长辈们捧在手掌上，在孩子中间经常出现因为一件小事引发矛盾，表现出较强的占有欲，不懂得关爱他人，形成以自我为中心的个性，这些问题的产生与我们的社会和家庭情感教育有很大的关系。家长在教育子女的时候，要晓之以理，又要动之以情，才会有难以置信的教育力量。三、家长的权威性权威，是一种社会关系，是以意志服从为特征。现今社会，对孩子的德育要处理好“听话”和“有主见”这对矛盾。作为家长要拿得准，对孩子一生有影响的事，必须要孩子听父母的。

清版《弟子规》全文拼音带解释

dìzǐ guī 弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】在日常生活中要孝顺父母 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承

弟子规对现代家庭教育的影响-2019年文档

弟子规对现代家庭教育的影响《弟子规》继承和发扬了古圣先贤的智慧和美德，把“孝敬父母、尊敬师长文明礼貌、尊重他人、诚实守信”等日常行为规范具体化、生活化，包含了大量思想修养、待人接物、饮食起居、生活礼规等做人的基本准则，特别讲究家庭教育与生活教育，其独具特色的伦理道德、童蒙养成的教育思想，对于我们今天的家庭教育仍然具有重要的价值和意义[1-3]。一、现代家庭教育的现状家庭作为社会的基本单位而存在，通过家庭教育可以有效地传播民族传统文化，塑造家庭成员的人格，使其在一定程度上遵从社会意愿，成为社会的同质因子。但现有家庭教育的实然状况限制其应有职能的有效发挥，甚至出现负效和职能错位现象。 1、家庭教育观念在家庭教育观念上，一方面沿袭了传统家庭教育中的“光宗耀祖”、“望子成龙”等价值观念，存在着“男尊女卑”的性别歧视；一方面又受现代社会主文化、各种亚文化甚至有意无意受某些反文化影响，价值观念趋向多元化，注意到家庭成员的多方面发展，但又忽视家庭成员人格主导方面，道德品质的培养，出现重智轻德甚至家庭道德教育空白的现象，致使家庭成员人格畸形发展。2、家庭教育职能在家庭教育职能方面，忽视大众传媒在家庭中的有效利用，使其传递了大量不必要甚至有害的信息；社会还缺乏一套强有力的道德规范体系，使家庭教育中道德观念的培养处于茫然无措的状态，严重影响了家庭教育中以血缘关系（或收养关系）为牢固基础的德育职能的发挥；现存人才选拔制度引发了学校教育职能的偏颇，使学校教育和家庭教育发生错位，弱化了家庭教育应有的职能，增加了家庭成员利用消极的亚文化甚至反文化中的价值观塑造自我、设计自我的可能性，其成为社会不稳定的异质因子。 3、青年以自我为中心的问题以自我为中心实质上就是自私。自私像一颗毒瘤，它不仅可以摧毁一个人的免疫系统，而且还会给家庭和社会带来灾难。青少年大多是独生子女，从小深受父母宠爱甚至溺爱，因而养成了“唯我独尊”的意识，习惯于对父母呼来唤去，为父母做些事情多懒心无肠，对父母的抱怨多不理

好父母好家教读后感

《好父母好家教》读后感最近因为公司安排，拜读了魏书生所着的《好父母好家教》一书，这本书从家教事小意义大、家教有法无定法、教育子女德为先、学习指导要科学、成才之路万千条、热点问题综合谈、防止家教进误区、名人教子面面观几个方面展开家教漫谈，为众多家长出谋划策，答疑解难，令我感触很深。作为一名教育咨询师，在平日的咨询工作中，常听到家长抱怨：孩子不喜欢学习、孩子不服父母管教、孩子喜欢打电子游戏、孩子越来越叛逆……我想这也是现在很多家长都曾有过许多的困惑。《好父母好家教》这本书不仅向每位家长，也向每位教育工作者提供了许多的成功教育例，他不仅告诉家长该如何教育子女、如何面对孩子出现的各种问题，而且也让我了解了应该如何面对学生的不同问题，应该如何帮助家长共同教育孩子的良方。家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的终生老师，家庭教育成功的关键在于，所有家庭都应在孩子的成长阶段有个正确的引导，给孩子提供一个优良和谐的成长环境，作为孩子的父母,不但“养”，还要“教”，更要“育”，而“教”“育”是一门学问。世上从来没有不犯错误的孩子，父母常常从不考虑孩子的自尊心，或者没有把孩子看成一个独立的人，为了一点过错，或是唠叨不止，或是大声数落，甚至不分场合，不分时宜，随意骂人，动手动脚，全然不顾孩子是否能承受得了。而实质上这样的批评教育不但收效甚微，还会对孩子脆弱的心灵带来伤害，造成孩子不自信，心里压抑，或者久而久之，父母如此“教育”，会被孩子默默排斥，无声反抗，反而激起逆反心理，适得其反，失去了批评的效力，因此，“平时，采用轻声细语的批评方式，体现出一种父母对孩子友好商量的姿态，这种姿态的结果是让孩子感到最终做出的决定是自己思考的结果，并不是父母强加于他的”，从孩子的角度出发，设身处地去为孩子着想，那么父母与孩子之间则不再是针锋麦芒，而是平等的沟通了。家庭教育如此，学校教育更是这样。虽然说这是一本家庭教育的书，但从书中的每一个教育事例中，我们都可以看到魏书生老师教育学生的方法：做学生的朋友、从学生的角度、朋友的角度去教育、帮助学生。我想，我们每位老师都应该像魏书生老师一样，善待自己的学生，与学生做朋友，引导学生正视自己的错误与失败，这样才能成为学生心目中喜欢、尊敬的老师。作为一名刚从学生身份转变过来的老师，在阅读过程中，我不仅从老师、家长的角度进行思考，也常常通过自己学生时代的心路历程来感悟魏书生老师的教育精髓，使自己的教育理念能有个较高的提升。当然，日后我也会多下苦功，多调查，多思考，找到适合不同学生的不同教育方法，努力实现自己成为一名优秀教育咨询师的目标。