道教经典语录
道家经典名句50句
道家经典50名句1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》大意：最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝，骤雨不终日.——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其锐，解其纷，和其光,同其尘。
大意:消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉,混同于尘垢.4、虚而不屈,动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
大意：如果不能守虚处静,而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
——《道德经》大意:使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6、见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
7、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争..——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是,因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8、知人者智，自知者明.胜人者有力，自胜者强。
——《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9、人法地,地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》大意：人取法地，地取法天,天取法道，道纯任自然.10、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
——《道德经》大意:厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之,必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之,必固与之.--《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西.12、大方无隅，大器晚成，大音希声,大象无形。
——《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
道教经典语句
道教经典语句导读：1、吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆矣。
2、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
3、无名者道之体，而有名者道之用也。
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
7、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
8、同类相从，同声相应，固天之理也。
9、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
10、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
11、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
12、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
13、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
14、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
15、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、之棰，日取其半，万世不竭。
17、人之所畏，不可不畏。
18、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
19、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
20、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
21、飘风不终朝，骤雨不终日。
22、为无为，事无事，味无味。
23、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
24、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
25、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
26、物壮则老，是谓不道，不道早已。
27、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
28、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
29、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
30、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
30句道家文化精髓经典，先哲智慧，句句直指人心，低谷时可以看看
30句道家文化精髓经典，先哲智慧，句句直指人心，低谷时可以看看1.知者不言，言者不知。
——老子2.卦不敢算尽畏天道无常，情不敢至深恐大梦一场。
——荀夜羽3.人之所畏，不可不畏。
——老子4.凡人心险于山川，难于知天。
——庄周5.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——老子6.日极则仄，月满则亏。
——管子·白心7.临河而羡鱼，不如归家织网——淮南子·说林8.人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
——淮南子·说林9.同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
唐。
——王士元《亢仓子·用道篇》10.天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
——老子11.察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
——列子·说符12.天下难事必作于易，天下大事必作于细。
——老子13.唇亡则齿寒。
——庄子·胠箧14.恩生于害，害生于恩。
——阴符经15.德积者昌，殃积者亡。
观其所积，乃之【祸福】之乡。
——十六经·雌雄节16.善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
——淮南子·原道17.欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
——淮南子·原道18.穷则反，终则始。
——庄子·则阳19.小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下——鬼谷子20.攻其无备，出其不意。
——鬼谷子21.与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。
——鬼谷子22.灾人者，人必反灾之。
——庄子.人间世23.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子24.知者不言，言者不知。
——老子25.知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
——老子26.慎终如始，则无败事。
——老子27.夫轻诺必寡信，多易必多难。
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体此意者，樽节爱养，戒杀放⽣，⾃有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉⽣万物，⽆不置也。
地性既善，养⽣万物，⽆不置也。
圣⼈悉乐理天下⽽实法天地，故万物皆受其功⼤善。
神仙真⼈助天地⽽不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度⼈经》、《⽼⼦》、《吕⽒春秋·贵⽣》、《云笈七签》卷⼗六《九天⽣神章经》、《阴骘⽂图说》、《⽩话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐⽣”、“重⽣”，以及其它的道书如《⽼⼦想尔注》、《⽼⼦河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴⼦内篇》、《西升经》、《度⼈经》、《悟真篇》2. 寄全椒⼭中道⼠名句寄全椒⼭中道⼠韦应物今朝郡斋①冷，忽念⼭中客。
涧底束荆薪，归来煮⽩⽯②。
欲持⼀瓢酒，远慰风⾬⼣。
落叶满空⼭，何处寻⾏迹。
[注]①郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。
②煮⽩⽯：道家有“煮五⽯英法”，在斋戒后的农历九⽉九⽇，将薤⽩、⿊芝⿇、⽩蜜、⼭泉⽔和⽩⽯英放进锅⾥煮。
今朝郡斋冷，忽念⼭中客两句抒写，可以看到诗⼈⾝处郡斋的寂寞，想送酒去安慰⼭中的道⼠，终于⼜觉得找不着他们⽽⽆可奈何；⽽⾃⼰⼼中的寂寞之情，也终于⽆从化解。
3. 描写道⼠外貌的句⼦1. ⼀⾝⽩⾊长袍，头戴道观或者挽⼀个道髻，⼿拿浮尘，⾝背⼀⼝宝剑。
2. 尖嘴猴腮或满脸横⾁或⼼有邪术眼光不整或举⽌轻浮⼀脸猥琐。
3. “昔吴道⼦画钟馗，⾐蓝衫，⾰敦⼀⾜，眇⼀⽬，腰笏，⼱⾸⽽蓬发，以左⼿捉⿁，以右⼿抉其⿁⽬。
笔迹遒劲，实绘事之绝格也。
”1. 道⼈不拘于事、不困于隘，乘物以游⼼⽽不为物役仙。
2. 风道⾻⼀表⼈才、风度翩翩相貌堂堂神采奕奕眉开眼笑满⾯红光容光焕发尊道贵德、⾃然⽆为、虚静守柔、⼤公⽆私、不争谦下、法天贵真爱国爱教。
关于道家的经典句子
关于道家的经典句子道家的话语一般都是特别有哲理的，让大家能从中感受到不一样的东西。
那么你知道关于道家的经典句子有哪些吗。
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欢迎大家阅读参考学习!关于道家的经典句子1、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
2、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
3、善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老。
4、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道。
5、民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
6、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
7、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
9、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
10、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
11、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
12、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
13、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
14、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
16、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
17、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
19、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
道家经典名言50句
道家经典名言50句1.上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
2.飘风不终朝，骤雨不终日。
——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
——《道德经》大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4.虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5.致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
——《道德经》大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6.见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
7.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——《道德经》大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9.人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
10.重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
——《道德经》大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11.将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
——《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
道教经典语录
道教经典语录1、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
2、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？3、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
4、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
9、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
11、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
12、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
13、人法地，地法天，天法道，道法自然。
14、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
17、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
18、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
19、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
20、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
21、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
22、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
道家经典名句50句
道家经典50名句1、上善若水，水善利万物而不争。
--《道德经》大意：最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝，骤雨不终日.——《道德经》大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天.3、挫其锐,解其纷,和其光，同其尘。
大意:消磨它的锋锐，解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
4、虚而不屈，动而愈出.多闻数穷,不若守中。
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败.不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功.5、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复.——《道德经》大意：使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。
6、见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐,故有功；不自矜,故长；夫唯不争，故天下莫能与之争.。
——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争.8、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
-—《道德经》大意：能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的.能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者.9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
-—《道德经》大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然.10、重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君.——《道德经》大意:厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导.11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之,必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之,必固与之。
—-《道德经》大意:想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它,就要先强化它;想要废除它，就要先兴旺它;想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12、大方无隅，大器晚成,大音希声,大象无形.——《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹.13、天下之至柔，驰骋天下之至坚.-—《道德经》大意：天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
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焉。
23、夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
24、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，
博者不知。
25、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名
万物之母。
26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，
始于足下。
27、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，
前后相随。
恒也。
29、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫
唯病病，是以不病。
30、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。
31、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者
无功；自矜者不长。
32、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动
善时。
夫唯不争，故无尤。
33、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声
相闻，民至老死，不相往来。
34、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，
侮之。
信不足焉，有不信焉。
35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，
必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
36、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
37、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧
礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
38、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，
莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
39、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽
有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
40、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；
不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
41、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用
人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
42、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
43、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼
取此。
44、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
以其终不自为大，故
能成其大。
45、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，。