古诗二首夜宿山寺敕勒歌
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部编版二年级《古诗两首》(夜宿山寺、敕勒歌)ppt
修辞手法？
用夸张的手法烘托出山寺的楼高入云霄，
夸张。
将人们的视角引入到灿烂的夜空，以星 夜的美丽引起人们对山寺高楼的向往。
新教课学讲目解
谁能把这两句诗的意思串起来说 一说呢？
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百 尺的样子，人在楼上好像一伸手就可 以摘下天上的星星。
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新课讲解
写作背景：诗人夜晚住在 深山里面的一个寺庙里， 发现寺院后面有一座很高 的藏经楼，于是他登了上 去。凭栏远眺，星光闪烁， 李白诗性大发，写下了这 一首写景的短诗。
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新教课学讲目解
接下来我们一起读一读诗的前两句。
危楼高百尺，手可摘星辰。
危楼：高楼，这
里指山顶的寺庙。 百尺：虚指，不是实
导入新课
敕 勒 歌
初读教学感目知
我
来
认 生
yīn sì yě cāng máng
字
阴似 野苍 茫
初教读学感目知
我来认偏旁
“阴”的偏旁是
“似”的偏旁是
“野”的偏旁是
阝
亻
“苍”的偏旁是 里
艹
初教读学感目知
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初教读学感目知
我会组词
阴 （阴天） （阴暗） 似 （似乎） （相似） 野 （田野） （原野） 苍 （苍白） （苍生） 茫 （迷茫） （茫然）
敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、 内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一 带称为敕勒川。川：平川、平原。
新教课学讲目解
阴山：指阴山山脉，在今内蒙古自治区北部。起于 河套西北，横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 笼盖：笼罩。 四野，草原的四面八方。
古诗二首的意思
古诗二首的意思
古诗二首的意思:
1、夜宿山寺
李白〔唐代〕
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
（1）意思：
山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。
不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
（2）注释：
宿：住，过夜。
危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。
危：高。
百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
星辰：天上的星星统称。
语：说话。
恐：唯恐，害怕。
惊：惊动。
2、敕勒歌、
乐府诗集〔南北朝〕
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（1）古诗意思:
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
（2）注释:
《敕勒歌》：敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
苍苍：青色。
苍，青。
天苍苍：天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：同“现”，显露。
二年级上册语文课件-18.古诗二首 敕勒歌 夜宿山寺人教(部编版)
sù sì wēi chén kǒng jīng
宿寺危辰恐惊
☆“宿、寺”的声母是平舌音； “辰”的韵母是翘舌音； “恐、惊”的韵母是是后鼻音。
宿寺危辰恐惊
危敢
★“危”的第三笔是“横”， 不要写成“横钩”
★“敢”的第一笔是“横折”， 右边是“攵”，不是“文”
找一找，山寺在哪里。
假如你就站在这山顶寺 院的高楼上，你会有什 么感觉？
川是这种族人居住的地
方，它位于高耸云霄的
阴山脚下。天空就像圆
顶帐篷，盖住了草原的
四面八方。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省 北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙 一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。 ④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 ⑤笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”； 四野，草原的四面八方。 ⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 ⑦茫茫：辽阔无边的样子。 ⑧见（xiàn）：同“现”，显露
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼 上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
危楼：指高楼 百尺：表示很高，不是实数 星辰：是星星的总称
站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了 天上的神仙
语：说话 恐：唯恐，害怕 惊：惊动
这首诗想象丰富，表现了诗人对山寺夜景的喜爱、赞 赏。朗读时要读出惊讶、赞叹和神秘的语气。
位置——阴山下
景色
天苍苍 似苍穹
野茫茫 牛羊壮
草原壮美的画卷 祖国山川的颂歌
二年级的全部古诗和古诗二首
二年级的全部古诗和古诗二首
二年级上册的古诗包括《登鹳雀楼》、《望庐山瀑布》、《夜宿山寺》和《敕勒歌》。
1. 《登鹳雀楼》唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2. 《望庐山瀑布》唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3. 《夜宿山寺》唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
4. 《敕勒歌》北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
二年级下册的古诗是《村居》和《咏柳》。
1. 《村居》清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
2. 《咏柳》唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
这些就是二年级的全部古诗和古诗二首。
《敕勒歌》古诗背诵
《敕勒歌》古诗背诵
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
出自部编版二年级上《古诗二首》
《夜宿山寺》
译文注释
辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。
敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
赏析相关内容
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓。
部编版小学语文二年级上册《古诗二首》(夜宿山寺 敕勒歌)
夜宿//山寺
高楼，指寺庙 危楼//高/百尺，形容楼很高 手可//摘/星辰。 星星 不敢//高声/语，
唯恐，害怕 恐惊//天上/人。 天上的神仙
危
甲骨文 小篆
楷体
危： ①高的，陡的； ②不安全，跟“安”相对。
思考
哪些词表现山寺楼“高”的特点的？请你圈出来
1.“高百尺”是虚指，不是实数，形容楼很高。
草原壮美 天苍苍 野茫茫（静态） 生活富饶
景色 风吹草地见牛羊（动态）
《敕勒歌》这首诗描绘了阴山脚下草
原辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，
状元成才路
表达了敕勒川人民对家乡、对生活的热爱。 状元成才路
状元成才路 状元成才路
部编版小学语文二年级上册
新课导入
学习古诗，不仅能使我们领略诗歌独特 的艺术魅力，更能使我们感受诗中描绘的或 雄壮、或优美的意境。今天，我们就来学习 两首意境雄壮的古诗。
李白：(701～762)，字太 白，号青莲居士，陇西成纪(今 甘肃天水附近)人。李白是继屈 原之后最为杰出的浪漫主义诗 人，人称“诗仙”。
夜宿山寺
危楼高百尺（正面） 手可摘星辰（侧面） 楼高 不敢高声语 恐惊天上人 夜静
山寺高耸 令人惊叹
《夜宿山寺》这首诗运用了极其夸张的手
法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古
代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的追
状元成才路
求和向往之情。
状元成才路
状元成才路 状元成才路
背诵练习
夜宿山寺
（ ）（ ）高百尺， 手 可（ ）（ ）（ ）。 （ ）（ ）高声语， （ ）（ ）天上人。
2.“摘星辰”运用夸张手法烘托出山寺之高。
3.“恐惊”从诗人害怕的心理中，可以想象到 高楼与天的距离之近，说明山寺之楼确实高。
二年级上册语文课件18古诗二首夜宿山寺敕勒歌人教部编版(共20张PPT)
宿寺 辰恐
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第二课时
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• 风吹来了，草丛里露出了羊群。
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夜宿山寺
[唐] 李白
危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
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• 风吹来了，草丛里露出了羊群。
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夜宿山寺
[唐] 李白
危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
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最新部编版小学二年级上册语文第18课《古诗二首》课文原文及教案
四、总结
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。
这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。
五、作业
诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：（1）油然涌起的生机感、喜悦感；（2）尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵；（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。
②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？
了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。
表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。
③天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
回家后请你把这首古诗背给你的爸爸妈妈听。
也可以把这首诗画成一幅画。
六、板书
夜宿//山寺
［唐］李白
危楼//高/百尺，
手可//摘/星辰。
不敢//高声/语，
恐惊//天上/人。
敕勒歌
教学目标：
1、读懂诗句，体会诗中的思想感情。
2、有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。
这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。
五、作业
诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：（1）油然涌起的生机感、喜悦感；（2）尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵；（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。
②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？
了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。
表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。
③天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
回家后请你把这首古诗背给你的爸爸妈妈听。
也可以把这首诗画成一幅画。
六、板书
夜宿//山寺
［唐］李白
危楼//高/百尺，
手可//摘/星辰。
不敢//高声/语，
恐惊//天上/人。
敕勒歌
教学目标：
1、读懂诗句，体会诗中的思想感情。
2、有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。
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静态的草原 动态的草原
第30页/共40页
天苍苍，
第31页/共40页
野茫茫，
第32页/共40页
风吹草低见牛羊。
第33页/共40页
理解诗句
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。 风吹过来，吹低了牧草，显露出了一群 群肥壮的牛羊。
第34页/共40页
结构梳理
敕勒歌
位置 阴山下 天： 苍茫，似穹庐 地： 辽阔，牛羊多
天空就像我们居住的圆形帐篷，笼罩着四 周的原野。
第28页/共40页
表现天高地阔的比喻有很多，诗 中为什么选择穹庐？
穹庐是草原的特点， 用牧民们最为亲近的生活 居所来比喻，非常亲切。 这比喻包含了草原牧民热 爱自己的家园的情感。
第29页/共40页
苍苍：青色
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
见：显现，出现。
第7页/共40页
yè sù shān sì
夜宿山寺
住宿
夜晚住宿在山上的寺庙
第8页/共40页
理解词句
夜宿山寺
唐 李唐白李白
危楼高百尺，
朗读古诗，你对这座 山寺最大的感受是什么？
从哪句能直接看出山寺很 高？
“危”在古代就是高的意思。
手可摘星辰。
百尺：虚数，这里形容楼很高。
不敢高声语， 恐惊天上人。
桃花潭水深千尺 白发三千丈 飞流直下三千尺
辽阔壮美
第35页/共40页
学写生字
双耳在月字的左边，不要 写在右边。
中间是竖提和点，要小些， 人字最后一笔捺变为点。
偏旁：里。右上横撇下有点， 中间横钩横长些。
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学写生字
下边人字要舒展，底下横 折钩小，竖弯钩包住它。
上下结构，草下水亡。
第37页/共40页
课堂练习
选择恰当的意思填到括号里。(只填字母)
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复习巩固
1.《夜宿山寺》的前两句写了哪些事物？ 危楼 星辰
2.《夜宿山寺》作者运用了哪些描写方法？ 夸张
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扩词： 危 危险 敢 勇敢 惊 惊吓
安危 危在旦夕 不敢 敢做 吃惊 惊喜
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望天门山
唐 李白
天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来
第1页/共40页
走近作者
李白，人称诗仙，他 一生游览过许多名山大川， 也写了许多赞美祖国山河 的诗句。他的诗有的十分 夸张，充满想象力，有的 充满豪情。
第2页/共40页
夜宿山寺 yè sù shān sì 唐 李白
wēi lóu gāo bǎi chǐ
危楼高百尺，
shǒu kě zhāi xīng chén
危楼//高/百尺
第9页/共40页
理解词句
危楼高百尺，手可摘星辰。
天上的星星。
山上的寺院多么的高耸，人在楼上一伸 手好像可以摘天上的星星。
第10页/共40页
手可摘摘星星辰辰
第11页/共40页
理解词句
不敢高声语，恐惊天上人。
大声地说话
害怕 惊动
人在楼上不敢大声说话，恐怕惊动天上 的神仙。
第12页/共40页
尝试按节奏读诗句。
夜宿//山寺
唐 李白
危楼//高百尺， 手可//摘星辰。 不敢//高声语， 恐惊//天上人。
第13页/共40页
理解词句
读一读，填一填。
山上的寺院是多么__高____，人在
楼上好像一_伸__手__就可以摘__星_星___。 在楼上不敢大声__说_话____，恐怕惊动天 上的__神_仙___。
chì lè ɡē
敕勒歌
第21页/共40页
读准生字
yīn
sì
yě
cānɡ mánɡ
阴 似 野苍 茫
第22页/共40页
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低xi见àn牛羊。
第23页/共40页
似 sì
庐lú
人彼此相像。“以”： 认为。认为人相像。
盖 ɡài
古字形：
危， 马车有危险 一人抓住它
第5页/共40页
古字形：
恐， 心中害怕
学写生字
右下角的横折钩要小，竖弯 钩的弯要大些。
横钩短小，右边是攵，横、 撇两笔，不要写成夂。
注意忄两边的点的写法， 左边是垂点，右边是侧点。
第6页/共40页
夜宿山寺
唐 李白
危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
第17页/共40页
部编教材二年级上册
18 古诗二首
第18页/共40页
第19页/共40页
蓝蓝的天空，洁白的云朵，一望无际的草 原，成群的牛羊……这就是草原，游牧民族可 爱的家乡。
第20页/共40页
1600年前，在这辽阔的大草原上，曾生活着 一个少数民族——敕勒族。他们用一首优美的诗 歌赞颂着自己的家乡。
1.“见”的意思有A. 看到；B. 接触，遇到；C. 看得出，显
现得出；D. 同“现”，出现；E. 会见，会面。
在“风吹草低见牛羊”中“见”应该选( D )。
2.“敕勒川”位于( B )。
A．四野里
B．阴山下
C．穹庐中
3.“风吹草低见牛羊”说明( C )。
A．牛羊多，草很少很矮(ǎi)。
B．牛羊少，草很多很长。
C．牛羊多，草很多很长。
第38页/共40页
拓展阅读
草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹 亮随风去，知尽关山第几重。
（唐·高骈） 大漠孤烟直，长河落日圆。
（《使至塞上》唐·王维）
第39页/共40页
感谢您的欣赏
第40页/共40页
“户”：住户。简陋 的房屋。
草编的覆盖物。
第24页/共40页
理解诗句
敕勒川，阴山下， 点明位置
川：平野，这里指草原。 敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下。
第25页/共40页
第26页/共40页
天似穹庐，笼盖四野。
穹庐：用毡布搭成的帐幕，即蒙古包。
天空——穹庐
比喻
第27页/共40页
天似穹庐，笼盖四野。
手可摘星辰。
bú gǎn gāo shēng yǔ
不敢高声语，kǒng jຫໍສະໝຸດ ng tiān shàng rén
恐惊天上人。
第3页/共40页
读诗识字
sù
sì chén kǒnɡ
宿 寺 辰恐
wēi gǎn jīnɡ
危敢惊
第4页/共40页
认识生字
sù
宿
wēi
危
kǒnɡ
恐
古字形：
宿宿宿， 一所房子里 一人睡席上