诗经青青子衿赏析
诗经青青子衿赏析
导读：子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?
我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。
一天不见你的`面呵，好像已有三月长啊。
注释
①子：男子的美称。
②衿：衣领。
③悠悠：此指忧思深长不断。
④宁：难道。
⑤嗣，通“贻”，音yí，给、寄的意思。
⑥嗣音：传音讯。
⑦挑达：音táo tà，独自来回走动。
⑧城阙：城门楼。
赏析
这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来?第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划男的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得
淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”
【诗经青青子衿赏析】
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白华-古诗-赏析
白华-古诗-赏析 白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。 英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。 滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。 樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。 鼓钟于宫，声闻于外。念子懆々，视我迈迈。 有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。 鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。 有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。 注释 ⑴菅（jiān）：多年生草本植物，又名芦芒。 ⑵天步：天运，命运。 ⑶犹：借为“媨”，好。不犹，不良。 ⑷滮（biāo）：水名，在今陕西西安市北。 ⑸昂（áng）：我。煁（shén）：越冬烘火之行灶。 ⑹懆（cǎo）懆：愁苦不安。 ⑺迈迈：不高兴。 ⑻鹙（qīu）：水鸟名，头与颈无毛，似鹤，又称秃鹫。梁：鱼梁，拦鱼的水坝。 ⑼疧（qí）：因忧愁而得病。
译文 开白花的菅草呀，白茅把它捆成束呀。这个人儿远离去，使我空房守孤独呀。 天上朵朵白云飘，甘露普降惠菅茅。怨我命运太艰难，这人无德又无道。 滮水缓缓向北流，灌溉稻子满地头。长啸高歌伤心怀，那个美人让人忧。 砍那桑枝作柴烧，放入灶堂火焰高。想起那个大美人，痛心疾首受煎熬。 宫内敲钟钟声沉，声音必定外面闻。想起你来心难安，你看见我却忿忿。 秃骛就在鱼梁项，白鹤就在深树林。想起那个大美人，实在煎熬我的心。 鱼梁上面鸳鸯站，嘴巴插在左翅间。这个人儿没良心，三心二意让人厌。 扁平石块来垫脚，踏在上面人不高呀。这个人儿远离去，使我忧愁病难消呀。 鉴赏 《毛诗序》说：“白华，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后。故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治，周人为之作是诗也。”朱熹《诗序辨说》云：“此事有据，《序》盖得之。”并认为此为申后自作。这是颇可征信的。从《诗经》保存的众
诗经卫风硕人赏析
《诗经·卫风·硕人》赏析 题解 这是赞美卫庄公夫人庄姜的诗。《左传》载：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子。卫人所为赋《硕人》也。”庄姜出身高贵而容貌美丽却没有生下继承人，卫人怜惜她，为她写了这首诗。第一章叙她的出身高贵，第二章写她的美丽，第三章写她初嫁到卫国时礼仪之盛，第四章写她的随从众多而健美。其中第二章以善用比喻来写女子美貌而着称。《长恨歌》“回眸一笑百媚生”“温泉水滑洗凝脂”之句，显然受到《硕人》的启发。 关于此诗的主题，历来主要有三说：一是“怜悯”说。据《左传·隐公三年》记载，卫庄公娶齐庄公之女庄姜为妻，美而无子，受到谗嫉，卫人为之赋《硕人》。《毛诗序》及朱熹《诗集传》等古代多数注本采此说，称为“闵庄姜也”。二是“劝谕”说。据《烈女传·齐女傅母》记载，庄姜初嫁，重衣貌而轻德行，其傅母加以规劝，使其“感而自修”，卫人为作此诗。汉代以后今文经学系统，多采此说。三是“赞美”说。清人方玉润《诗经原始》认为此诗纯为赞美庄姜，并无“悯”、“谕”之意。今人多采此说。 原文 硕人其颀1，衣锦褧衣2。 齐侯之子3，卫侯之妻4， 东宫之妹5，邢侯之姨6， 谭公维私7。手如柔荑8， 肤如凝脂，领如蝤蛴9， 齿如瓠犀10。螓首蛾眉11， 巧笑倩兮12，美目盼兮13。 硕人敖敖14，说于农郊15。 四牡有骄16，朱幩镳镳17， 翟茀以朝18。大夫夙退19， 无使君劳。 河水洋洋20，北流活活21。 施罛濊濊22，鱣鲔发发23， 葭菼揭揭24。庶姜孽孽25， 庶士有朅26。 译文一 好个修美的女郎， 麻纱罩衫锦绣裳。 她是齐侯的女儿， 她是卫侯的新娘， 她是太子的阿妹， 她是邢侯的小姨， 谭公又是她姊丈。 手像春荑好柔嫩， 肤如凝脂多白润， 颈似蝤蛴真优美， 齿若瓠子最齐整。 额角丰满眉细长， 嫣然一笑动人心， 秋波一转摄人魂。
诗经名句
诗经名句 文章类型：诗词赏析文章来源：天诺时空 诗经名句赏析 1．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 翻译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 2．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》 翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。 3．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》 翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 4．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 5．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。 6．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。 7．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 8．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 9．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 翻译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
10．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 翻译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 11．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 翻译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 12．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 翻译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 13．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 翻译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 14．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 翻译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。） 15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 翻译：我会牵着你的手，和你一起老去。 16．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 翻译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 17．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》 翻译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 18．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 翻译：为人却没有道德，不死还有什么意思。 19．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》 翻译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠） 20．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
诗经·国风·卫风·硕人全诗及翻译赏析
诗经·国风·卫风·硕人全诗及翻译赏析 《诗经 ·国风·卫风·硕人》 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维 私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼 兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君 劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有 朅。 诗经名句“巧笑倩兮，美目盼兮。”出自《诗经·国风·卫风·硕人》 译文： 高大的人啊头俊美，衣有锦缎但还崇尚麻纱衣。她是齐侯的子女，是卫侯的 爱妻。她是太子的胞妹，还是邢侯的小姨，谭公还是她的妹夫。 她的手就象柔软的小草，她的肤色就象那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润， 她的牙齿象那瓠瓜的籽。丰满前额弯弯的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼 波流动。 高大的人儿啊很散漫，她最喜悦在农郊。四匹壮马骄首立，马嚼上飘着大红 绡，插着杂乱的雉羽去迎朝阳。大夫见她肃然而退，她也不让君王多操劳。 黄河之水浪滔滔，北流之水哗哗响。施设鱼网水声闹，鲤鱼鲔鱼闹翻腾，疏 远的荻草很修长。希冀那姜水心忧虑，希冀那读书郎有离去。 赏析： 这是一首赞美山歌， 赞美的是卫庄公夫人庄姜。 《左传·隐公三年》 载： “卫 庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”为什 么要赞美她呢？仅仅是因为她的美貌和富有就值得赞美歌颂吗？其实不是如此。 歌的前三段均是赞美之辞，而点题却是落在末尾上。喧闹的水声使她心绪烦乱， 她一方面希冀那姜水（爱情源泉）缓缓流来，浇灌她已干枯的爱情心田，另一方 面但她又希冀那个读书郎快走，远远地离开她，不要扰乱她宁静的生活。最后这
《诗经》中的优秀诗句摘抄(最新)
【篇一】《诗经》中的优秀诗句 1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》 2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经?国风?秦风?蒹葭》 3、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经?国风?周南?桃夭》 4、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》 5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经?国风?王风?黍离》 6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经?国风?王风?采葛》 7、青青子衿，悠悠我心。《诗经?国风?郑风?子衿》 8、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经?国风?卫风?木瓜》 9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经?小雅?采薇》 10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经?国风?郑风?风雨》 11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》 12、言者无罪，闻者足戒。《诗经?周南?关雎?序》 13、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》 14、投我以桃，报之以李。《诗经?大雅?抑》 15、靡不有初，鲜克有终。《诗经?大雅?荡》 16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经?小雅?鹿鸣》 17、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 18、执子之手，与子偕老。《诗经?国风?邶风?击鼓》 19、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经?国风?陈风》 20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风?硕鼠》
21、知人者智，自知者明。(老子) 22、知足不辱，知止不殆。(老子) 23、信言不美，美言不信。(老子) 24、将欲取之，必先之。(老子) 【篇二】《诗经》中的优秀诗句 1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 2、桃之夭夭,灼灼其华.《诗经国风周南桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 3、巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经国风卫风硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 4、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 5、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 6、青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。 7、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 8、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
经典诗经名句汇总
经典诗经名句汇总 1，所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》 3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》 4、它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》 5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经.卫风.淇奥》 6、嘤其鸣矣，求其友声 > 7、投我以桃，报之以李《大雅·抑》 8、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》 9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》 10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》 11、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》 13、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》 16、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》 17、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 19、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》 20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》 21、秩秩斯干，幽幽南山《诗经.小雅.斯干》 22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》 23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经.小雅.白驹》 24、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》 26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》 28、高山仰止，景行行止《小雅·车辖》 29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
硕人(讲稿)
《硕人》讲稿 提问：对《诗经》，有什么了解？ 《诗经》常识 《诗经》是我国第一部诗歌总集，又称《诗三百》或《三百篇》，共收集西周初年至春秋中叶大约五百多年间的诗歌305篇，分为风（又叫国风，共160篇，大都是各地民间歌谣具有浓厚的民歌特色。“国风”部分是《诗经》的精华。）、雅（分为大雅、小雅，共105篇。多是西周王室贵族文人的作品，内容大都是记述贵族历史、歌功颂德的。）、颂（分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》共40篇。多为贵族统治者祭祀用的乐舞歌曲。），是我国古典诗歌现实主义的源头，是我国诗歌传统的起点和源头。 《诗经》的成书过程：十五国风通过王官采诗、各国献诗、太师收集整理等各种渠道采集集中到主管部门配制乐曲或校正音律，予以应用和流传。春秋末期的孔子对当时流传的诗歌作品进行了卓有成效的编订工作。 《毛诗序》为流传于世的《诗经》作序文：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” （四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。六艺：有两种说法：一种指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六本儒家经典；另一种指礼、乐、射、御、书、数六种技能。） 赋：“敷陈其事而直言之”（朱熹《诗集传》），直接叙述事物，铺陈情节，抒发情志。 比：“以彼物比此物也”，是比喻和比拟，也就是利用两种事物之间的某种相似点来打比方，或用浅显常见的事物来说明抽象的道理和情感。 兴：“先言他物以引起所咏之辞也”，是先描绘某种事物的形象，用以引起所要咏唱的内容。 风、雅、颂是诗体，赋、比、兴是诗法（表现方法）。 《诗经》的艺术形式：重章叠唱,就是全篇各章的结构和语言几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，反复咏唱。重章叠唱，便于记忆，利于传唱，能加强诗的音乐效果，加强主题的感染力量，层层推进诗意。 《诗经》的语言：以四言句式为主，用双声词、叠韵词、双声兼叠韵词，用叠字、叠句，加强《诗经》语言的音韵美。 一、导入： 姚际恒（清代史学家）曾经说过：“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。”（《诗经通论》）究竟刻画了一个什么样的美人？让我们一起走进《硕人》中探究。 二、理解诗意 1、回顾描写美人的词或句子：身姿曼妙、杨柳细腰、绰约多姿、柔弱美丽、仪态万方、体态轻盈、婀娜多姿、丰韵娉婷、丰润标致、千娇百媚、天生尤物、倾国倾城、国色天香、沉鱼落雁、闭月羞花、貌若天仙、亭亭玉立、秀丽端庄、国色天资、艳若桃李、秀色可餐、面若桃花、天生丽质、樱桃小口、倾国倾城…… 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。\沉鱼落雁，羞花闭月。\窈窕淑女，君子好逑。\肤如凝脂，面如白玉。\ 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……
中国古诗文经典名句100句
中国古诗文经典名句100句 1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南?关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经?小雅?采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经?王风?黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。（诗经?卫风?淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。（诗经?王风?采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。（诗经?郑风?子衿） 7、所谓伊人，在水一方。（诗经?秦风?蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经?卫风?硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经?卫风?硕人） 10、人而无仪，不死何为。（诗经?鄘风?相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。（诗经?大序） 12、高山仰止，景行行止。（诗经?小雅?车辖） 13、他人有心，予忖度之。（诗经?小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经?小雅） 15、他山之石，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。（诗经?大雅?荡） 17、投我以桃，报之以李。（诗经?大雅?抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 19、满招损，谦受益。（尚书?大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。（国语?周语） 21、从善如登，从恶如崩。（国语） 22、多行不义必自毙。（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。（左传） 25、欲加之罪，何患辞。（左传） 26、言之无文，行而不远。（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 31、曲则全，枉则直。（老子） 32、知人者智，自知者明。（老子） 33、知足不辱，知止不殆。（老子） 34、信言不美，美言不信。（老子） 35、将欲取之，必先之。（老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 41、言必信，行必果。（论语?子路） 42、既来之，则安之。（论语?季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。（论语?里仁） 44、是可忍，孰不可忍。（论语?八佾） 45、不愤不启，不悱不发。（论语?述而） 46、敏而好学，不耻下问。（论语?公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。（论语?颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语?子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。（论语?述而） 50、人无远虑，必有近忧。（论语?卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。（论语?学而） 52、工欲善其事，必先利其器。（论语?卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。（论语?微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语?述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语?子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语?为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语?子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语?子罕） 59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语?为政）
诗经中表示激励的句子
诗经中表示激励的句子 【篇一：诗经中表示激励的句子】 《诗经》是我国第一部诗歌总集，你读过诗经吗？诗经里面有很多 的励志哦。以下是小编为大家整理推荐关于诗经的精选，希望对大 家有所帮助。 诗经的精选励志名句 1 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》 2 称彼兕觥：万寿无疆!《诗经豳风七月》 3 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》 4 如月之恒，如日之升。《诗经小雅天保》 5 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》 6 乐只君子，万寿无疆。《诗经小雅南山有台》 7 静言思之，不能奋飞。 8 我思古人，实获我心!《诗经邶风绿衣》 9 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》 1 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经邶风凯风》 11 胡为乎泥中!《诗经邶风式微》 12 天实为之，谓之何哉!《诗经邶风北门》 13 匪女之为美，美人之贻。《诗经邶风静女》 14 委委佗佗，如山如河。《诗经鄘风君子偕老》 15 人而无仪，不死何为？《诗经鄘风相鼠》 16 如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》 17 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》 18 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。 19 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》 20 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》 诗经中21 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》 22 一日不见，如三秋兮!《诗经王风采葛》 23 人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》 24 既见君子，云胡不喜。《诗经郑风风雨》 25 青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》 26 河水清且涟猗。 《诗经魏风伐檀》 27 蒹葭苍苍，为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》 28 岂曰无衣？与子同袍。
诗经经典名句
《诗经》中的经典名句 01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南·桃夭》。 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。 02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经·卫风·硕人》。 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。 03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经·王风·黍离》。 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？ 东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。 04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。 05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经郑风风雨》。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。 06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经秦风蒹葭》。 译：芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边. 诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。 07、如切如磋①，如琢如磨②。出自《诗经·卫风·淇奥》。 译：①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。 08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。出自《诗经·卫风·木瓜》。 ①[投]这里指赠送。②[木桃]就是桃子。③[报]回赠。④[琼瑶]美玉。
古诗硕人翻译赏析
古诗硕人翻译赏析 《硕人》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗词如下： 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 【前言】 《国风·卫风·硕人》，为先秦时代卫国华夏族民歌。全诗四章，每章七句。描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌，着力刻划了庄姜高贵，美丽的形象。诗从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”，“葭菼揭揭”优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，给人留下无尽的回味，新鲜生动，而且意味深长。此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
【注释】 （1）硕人：高大白胖的人，美人。当时以身材高大为美。此指卫庄公夫人庄姜。颀（qí）：修长貌。 （2）衣锦：穿着锦衣，翟衣。“衣”为动词。褧（iǒng）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。 （3）齐侯：指齐庄公。子：这里指女儿。 （4）卫侯：指卫庄公。 （5）东宫：太子居处，这里指齐太子得臣。 （6）邢：春秋国名，在今河北邢台。姨：这里指妻子的姐妹。 （7）谭公维私：意谓谭公是庄姜的姐夫。谭，春秋国名，在今山东历城。维，其。私，女子称其姊妹之夫。 （8）荑：白茅之芽。 （9）领：颈。蝤蛴：天牛的幼虫，色白身长。 （10）瓠犀：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。 （11）螓：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。 （12）倩：嘴角间好看的样子。 （13）盼：眼珠转动，一说眼儿黑白分明。 （14）敖敖：修长高大貌。 （15）说：通“税”，停车。农郊：近郊。一说东郊。 （16）四牡：驾车的四匹雄马。有骄：骄骄，强壮的样子。“有”是虚字，无义。
《诗经》中的经典名句赏析
关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·周南·关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·蒹葭》 桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·王风·黍离》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·卫风·木瓜》 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·郑风·风雨》 如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》） 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 1．如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。编成于春秋时代，共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
2．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。①[投]这里指赠送。②[木桃]就是桃子。③[报]回赠。④[琼瑶]美玉。 3．风雨如晦①，鸡鸣不已②。 出自《诗经·郑风·风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。 4．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。 5．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。 6．高山①仰止，景行②行止。 出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行为正大光明。 7．它山之石，可以攻玉。 出自《诗经·小雅·鹤呜》。 8．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。 出自《诗经·小雅·小旻》。①[临]来到。②[履]踩，走。 9．出自幽谷①，迁于乔木。 出自《诗经．小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。 10．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。①[靡]没有谁。②[鲜(xiǎn)]少。③[克]能。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
诗经国风卫风硕人的赏析
诗经国风卫风硕人的赏析 导读：导语：《国风·卫风·硕人》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌的诗，着力刻划了庄姜高贵、美丽的形象。全诗四章，每章七句，从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”“葭菼揭揭”的优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，新鲜生动，意味深长。此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。 原文 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 译文： 高大的人啊头俊美，衣有锦缎但还崇尚麻纱衣。她是齐侯的子女，
是卫侯的爱妻。她是太子的胞妹，还是邢侯的小姨，谭公还是她的妹夫。 她的手就象柔软的小草，她的肤色就象那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润，她的牙齿象那瓠瓜的`籽。丰满前额弯弯的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流动。 高大的人儿啊很散漫，她最喜悦在农郊。四匹壮马骄首立，马嚼上飘着大红绡，插着杂乱的雉羽去迎朝阳。大夫见她肃然而退，她也不让君王多操劳。 黄河之水浪滔滔，北流之水哗哗响。施设鱼网水声闹，鲤鱼鲔鱼闹翻腾，疏远的荻草很修长。希冀那姜水心忧虑，希冀那读书郎有离去。 赏析： 这是一首赞美山歌，赞美的是卫庄公夫人庄姜。《左传·隐公三年》载：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”为什么要赞美她呢?仅仅是因为她的美貌和富有就值得赞美歌颂吗?其实不是如此。歌的前三段均是赞美之辞，而点题却是落在末尾上。喧闹的水声使她心绪烦乱，她一方面希冀那姜水(爱情源泉)缓缓流来，浇灌她已干枯的爱情心田，另一方面但她又希冀那个读书郎快走，远远地离开她，不要扰乱她宁静的生活。最后这一段充分表现出她的这种矛盾心理。 人们为什么要说这个事?而且还要编成歌吟唱?其实整首山歌所
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好听且有意义的名字 婉静 寓意：婉顺娴静。 出处：《后汉书皇后纪上明德马皇后》：“皆孝顺小心，婉静有礼。” 博闻 寓意：见闻广博。 出处：《汉书东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。” 乐欣 寓意：安乐欢欣。 出处：晋代张协的《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。” 芳华 寓意：芬芳精华。 出处：《楚辞九章思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。” 俊誉 寓意：才智出众、名声远扬。
出处：宋代谢采伯《密斋笔记》卷四：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉。” 凯歌 寓意：胜利之歌。 出处：晋代崔豹《古今注音乐》：“短箫铙歌，军乐也??《周礼》所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。” 若华 寓意：若木之花。 出处：《楚辞天问》：“羲和之未扬，若华何光？” 乐荣 寓意：原指舞蹈，喻颜容欢悦。 出处：《艺文类聚》卷四三引汉朝蔡邕的《月令章句》：“乐荣曰舞，有俯仰张翕，行缀长短之制。” 望舒 寓意：迎取光明 出处：《楚辞离骚》“前望舒使先驱兮”。
悦心 寓意：赏心悦目。 出处：汉代刘向《说苑修文》：“嗜欲好恶者，所以悦心也。” 语心 寓意：心灵沟通。 出处：《剪灯新话秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生、女私于其下语心焉。” 腾逸 寓意：奔放逸脱。 出处：明代顾璘《国宝新编陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！” 承德 寓意：蒙受德泽。 出处：《汉书礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。 浩丽
寓意：浩大美丽。 出处：唐代司空图《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。” 志致 寓意：志向兴趣。 出处：《后汉书齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。志行 寓意：志向德行。 出处：《易屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。 婉悦 寓意：恭顺和悦。 出处：明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯可以为善养矣。” 慧艳 寓意：聪明艳丽。
《诗经》名句赏析
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译：我怀恋着倩影，我心伤悲! 投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
硕人其颀,衣锦褧衣
硕人其颀，衣锦褧衣 硕人其颀，衣锦褧衣如冰恋枫 故事要从齐家有女初长成开始，她是齐庄公的女儿，又因嫁给的是卫庄公，所以被人称作庄姜。在她出嫁时，卫人惊于她的美貌和气势，作了《硕人》来称颂她。 姜子牙的后代普遍是美女，而这个庄姜更是美到了让人惊怔的地步，否则也不会作为第一个走入诗歌中的绝色美女而被传诵千古。诗经里女子的形象，多是被虚化的，美如在河之洲，在水一方的女子，也不过像一团水气里显出的人形，朦胧派的。只有庄姜，人们不惜工本笔墨去描绘她，一笔一画的勾勒，从气质到身世再到容貌，出嫁的排场，随嫁人员，惟恐不细。 诗经里有一类诗是王家婚礼的礼赞，《硕人》按说应是其中。只是它对庄姜容貌描写地太出色，出色到后世的人都习惯把它读做了著名的女性美的赞歌。 开篇即是“硕人其颀”，高大白胖的意思，这并不符合现在我们这些减肥成狂的女人的审美观，但在先秦时代，女子的美就是这样的，就像玛丽莲梦露，有着圆润的小腹，腰上有些许的赘肉，依然性感到无懈可击。 我说过，中国是讲究门第的，这倒不一定是什么阶级观念作祟，门第辉赫在一定程度上真的能提高人的层次，她所受的教育，她接触的人群，必定与寒门小户不同。从这个角度看，庄姜的身世也无懈可击：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”（她是齐侯的女儿，她是卫侯的新娘，她是太子的阿妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。）齐国不消说，春秋到战国都是超级强国。卫国虽然不咋地，好歹也是周王朝的直系亲属，比不得那些诸侯旁支，想来这也是齐国乐于与卫国结亲的原因，就好象财大势大的商人，喜欢和官家结亲一样。庄姜是齐国太子得臣的妹妹，她的姐妹们所嫁的也是诸侯里有头有脸的人物。 这世上有一种人，他们仿佛不用付出什么，或是只付出很小的一部分机会成本，上天就回报他们很多，这种人你羡慕也好，嫉妒也好，他命中注定是上天的宠儿。开始的开始，庄姜也可以算做这样的人吧，上天把一切好的都给了她，身世显赫的女郎，身材修长，穿着华丽的披风，要嫁的是 卫国的国君。生活妩媚如春，山远水长。 庄姜带着人数众多声势浩大的陪嫁队伍，“硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。”（好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。）那些男傧女侣，像庄姜一样，清一色地修长俊美。沿途浩浩汤汤的黄河之水北流入海；农郊有渔民撒网入水的哗哗声，鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，欢快喜庆的场面，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”—— 那是陪嫁的队伍行在路上。 “河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。“第四章七句之中，竟连续六句用了叠字铺陈。一方面极好地加强了诗韵，此外这些自然景物或是随行排场的描写都或明或暗或隐或现的烘托了庄姜身份的尊贵矜持。 除了气派，初嫁的少女还有柔嫩如春的容貌。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”（手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一摄人魂。）不能不感慨诗中对庄姜美貌的铺陈，犹如极丰盛的宴席。《硕人》是题咏美人文学作品的“千古之祖”。千之下仍无人出其左右。 清人姚际恒极为推赏此诗，称言“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱”(《诗经通论》)。方玉润同意其“绝唱”之说，并指出这幅“美人图”真正美的所在：“千古颂美人者，无出
国学作品诗经中的经典诗句
国学作品诗经中的经典诗句 导读：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的'一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。国学作品诗经中的经典诗句，欢迎阅读。 国学作品诗经中的经典诗句一 1、彼黍离离，彼稷之苗。 2、不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》 3、青青子衿，悠悠我心。 4、所谓伊人，在水一方。 5、五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 6、赳赳武夫，公侯干城。 7、投我以桃，报之以李。《大雅·抑》 8、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》 9、岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》 10、呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》 11、夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》 12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》 13、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《谷风·北山》 14、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 15、窈窕淑女，君子好逑。
16、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》 17、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 18、式微，式微，胡不归？《邶风·式微》 19、悠悠苍天，此何人哉？ 20、桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》 21、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》 22、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 23、所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》 24、手如柔荑，肤如凝脂。 25、巧笑倩兮，美目盼兮。 26、执子之手，与子偕老。 27、硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》 28、投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》 29、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》 国学作品诗经中的经典诗句二 1、诗经――《子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。――诗经《诗经》 2、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。――诗经《诗经》
诗经卫风木瓜赏析鉴赏
诗经卫风木瓜赏析鉴赏 导读：《国风·卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。下面一起来赏析《国风·卫风·木瓜》吧！ 木瓜——《诗经》 投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪报也，永以为好也！③ 投我以木桃④，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李⑤，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 《卫风·木瓜》赏析 《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《木瓜》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。 对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人
支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“木瓜”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“木瓜”意象的`主流内涵。 《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其