明清之际的思想批判
第5课nbsp明清之际的思想批判5
A
B
8、明清进步思想家的共同主张是 A、否定君主专制 B、批判宋明理学和八股取士 C、限制君权 D、经世致用
9、在明清的反封建思想中，反封建的矛头 首先指向程朱理学，是因为程朱理学
A、维护封建伦理道德，摧残人性 B、破坏传统文化 C、反对任何意义上的社会进步 D、不适合时代的发展
A B
10、明清之际黄宗羲等思想家认为当时社 会弊病丛生的根源在于
二、明清之际思想批判的代表人物及内容:
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 （一）李贽
1、人物及代表作
2、进步思想主张
（二）三大思想家 1、人物及代表作 2、进步思想主张
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死
《焚书》 《藏书》
反传统 反权威 反教条
李贽：回族，26岁中举。在20多年官场生活中不 与腐败官僚同流合污。辞官后隐居麻城芝佛院专 心讲学和著述。他猛烈抨击纲常礼教，被视为 “洪水猛兽”，屡加迫害。1600年，以“维持风 化”为名拆毁芝佛院，将他驱逐出境。1602年， 以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州被捕， 著作被禁毁。当时李贽已76岁，病重，在狱中自 刎而死。 (1)李贽思想的主要特征是什么？ 正直廉洁，离经叛道，狂傲不羁 (2)作为青年学生我们可以从他身上学到什么 可贵的品质？ 坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢等。
顾炎武、黄宗羲、王夫之 ⑴批判理学和孔孟，反对绝对思想权威 ⑴主张经世致用——为学应求务实， ⑵批判封建礼教，主张个性自由发展 应关乎国计民生，致力于社会变革； ⑶提出“万物皆生于两”,源于阴阳二气. 立足现实，学以致用；实事求是、 “更不言一，亦不言理”,否定“天理”。 博学考据。 3、影响 ⑵“工商皆本”，批判“重农抑商”； ⑶批判君主专制制度 异端遭到文化围攻和人身迫害。 ⑷限制君权的理论和设想 将矛头直指封建礼教和整个正统思想， 具有鲜明反封建叛逆色彩和战斗精神； 三、影响与作用 解放了思想，启迪了后世。 解放了思想，启迪了后世。
明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
邓夏生
3．明清儒家思想的发展
主张：（1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”，主张限制君权。
黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。
”
C.王夫之认为天下土地应该是耕者有其田。
（2）经济上：重视手工业和商业的发展，提倡“经世致用”。
黄宗羲提出“工、商皆民生之本”。
顾炎武和王夫之都主张“经世致用”。
（3）思想上：批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的思想体系。
黄宗羲继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”。
顾炎武主张发挥孔子“博学于文”的积极思想，提倡到实践中求真知。
王夫之以儒家六经为治学原则，但绝不盲从，建立了唯物主义体系。
影响：反对封建专制主义，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的历史进步性。
虽然冲击了当时的封建专制，但未提出新的社会制度，未能动摇封建统治基础。
（1）对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生巨大影响。
（2）对君主专制统治强烈抨击，给后世民主思潮以深刻启迪，具有思想解放的作用。
（3）经世致用思想影响深刻，反映了资本主义萌芽的时代要求，具有历史进步性。
历史常考判断题,易错易混汇总5
历史常考判断题，易错易混汇总50例不管是什么样的考试，都会有容易混淆的知识点，高中历史也不例外，今天历史君就带你看看中国的古代史、近代史、现代史这三个阶段中的易混淆知识点。
◆◆◆一、中国古代史1．西周分封制的对象主要是姬姓王族，故被分封的诸侯都与周王有血缘关系。
(×)提示：西周分封制不仅分封王族，还分封异姓功臣和古代帝王的后代，而异姓功臣和古代帝王的后代与周王并无血缘关系。
2．宗法制下大宗和小宗的关系是固定的。
(×)提示：大宗和小宗是相对而言的。
周天子是天下的君主，是所有姬姓贵族的大宗，诸侯对周天子而言是小宗；在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言是小宗；在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫是士的大宗，士对卿大士而言是小宗。
3．秦推行郡县制，故郡县制最早出现在秦朝。
(×)提示：秦推行郡县制，但郡县制最早出现于春秋时期。
秦朝统一后在全国范围内推行郡县制。
4．君主专制就是中央集权。
(×)提示：专制主义与中央集权是两个不同的概念。
是与民主政体相对立的概念，是一种决策方式。
其主要特征是皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身；中央集权是一种相对于地方分权的制度。
其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。
5．“封建专制”等于“封建制度”。
(×)提示：“封建专制”专指封建社会的个人独裁统治；“封建制度”是一个综合性的概念，包括封建的政治制度、经济制度、文化教育制度等。
6．元朝中央设置中书省，其职能与唐朝三省制的中书省职权相同。
(×)提示：唐朝的中书省掌管政令的草拟，经门下省审议，再经皇帝决断，其职能是参与决策；而元朝的中书省则是最高行政机构，故与唐朝中书省的职权不同。
7．明清内阁制是前代宰相制的延续，是法定的一级中央机构。
(×)提示：明代以前丞相制下，丞相被赋予决策大权，其地位是“百官之首”；明代内阁制并非法定机构，只是皇帝的侍从咨询机构，本身并无决策权，尽管有的阁臣一度大权在握，但权力来自皇帝的支持和信任，对皇权也难以起到实质性的制约作用。
明清之际的思想批判6
经世致用的主要思想内容
“八股之害，甚于焚书”
2、提出拯救时弊的主张 “严以治吏，宽以养民”； “明主治吏，不治民” 3、主张“工商皆本” “大贾富民者，国之司命也”
阅读材料，思考问题
• 材料一 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固 圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 • ――黄宗羲《明夷待访录· 财计三》
• 材料二 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在 雁南、雁北发展纺织业，在西北山泽地区开矿产，在东 南沿海能市舶，发展海外贸易。 • 材料三 大贾富民者，国之司命也。 ――――王夫之 《黄书》 • 问：以上材料反映的主要历史信息有哪些？
想一想：
• 商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张工商皆本， 试评价这两种经济政策。
小结
• 想一想： • 明清之际的思想批判包含哪些内容？ • 在哪些方面具有进步意义？
明清之际的思想批判包含的内容
• • • • • • •
反对绝对的思想权威； 倡导个性的自由发展；提倡男女平等 主张社会变革，关乎国计民生； 提出“工商皆本”思想； 反对封建君主赶制统治，揭露专制帝王的罪恶； 关注整个民族的文化传承和人民的安居乐业； 提出限制君权的理论和设想。
9、在李贽的思想体系中，世界的 本原是 A、阴阳二气 B、道 C、理
D、天
10、顾炎武在《日知录》中提出了“亡 国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡 天下”的确切含义是 A、封建王朝的更替 B、外族入侵带来国家的危难 C、统治者不施行仁政，导致民不聊生 D、统治阶级内部纷争使得国家分裂
童生经过县试，府试， 院试及格者称为秀才，即可 入学为生员。 科举 考试的第二阶段是 乡试。乡试规定三年一次， 乡试取录后称为举人，即准 备会试。 会试是科举考试的第三阶 段。会试亦三年一科。举人 会试及格称为贡士，经过殿 试及格始称进士。殿试算是 皇帝亲自主持。进士一甲三 名依次称状元、榜眼、探花。 二甲称赐进士出身，三甲称 同进士出身
明清之际儒学思想的发展主要特点是批判君主专制
一、明末清初思想活跃局面出现的原因
1、经济基础：一方面，商品经济的蓬勃发展，资本主义萌 芽产生并缓慢发展，对社会形成巨大冲击，人们竞相逐利； 另一方面，统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经 济的发展。
2、阶级基础：随着商品经济的发展和资本主义萌芽的产生， 工商业阶层的队伍不断壮大，强烈要求反对封建束缚，发展 商品经济
2、黄宗羲的“天下为主，君为客”说
黄宗羲（公元 1610—1695年），字 太冲，号梨洲先生， 浙江余姚人。
黄宗羲曾参加过抗 清斗争,后隐居著述。 是浙东学派的创立者。
材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕 世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为 客，凡天下亡无地而得安宁者，为君也。
材料主要反映黄宗羲的怎样的思想主张？这一思想 有何内在局限性？
另一方面，唐甄对专制主义君权和官吏腐败行为 的批判，着眼于对黑暗现实的愤怒，没有上升到制度 批判的层次。在他的思想深处，仍寄希望于贤明君主。 他提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修 身，齐家，治国，平天下的理论。
黄宗羲、顾炎武和王夫之的进步思想主张
主张：
政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”； 经济上：重视手工业、商业的发展，强调经世致用； 思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
政治上：高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未 能形成完整的体系。
思想上： 中国传统文化的束缚和影响。
【师生探究】
李贽提出“更不言一，亦不言理”；顾炎武呼吁“明学术， 正人心，拨乱世，以兴太平之事”；黄宗羲则说“世儒不察， 以工商为末”、“天下之大害者，君而已矣！”。请就此概 括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时 代特点和对后世产生的影响。 主要内容：批判程朱理学，死读经书，重农抑商，君主专制
2018_2019学年高中历史第一单元中国古代思想宝库第5课明清之际的进步思潮教案(含解析)
第5课明清之际的进步思潮课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想，了解明清时期儒家思想的发展。
一、“异端”思想家李贽1．背景(1)经济：商品经济蓬勃发展。
(2)政治：封建王朝统治更加腐败，人民起义风起云涌。
(3)思想：以程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧；拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到冲击。
(4)文化：八股取士使文化专制加强。
(5)个人：不少士人蔑视礼法，追求个性发展。
2．主张(1)鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论。
(2)批判封建伦理道德，提倡个性自由发展。
(3)提出男女平等观点。
(4)提出“万物皆生于两”。
3．评价(1)否定了“天理”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。
(2)表现了鲜明的反传统、反权威、反教条精神。
二、明清之际三大思想家1．三大思想家的思想和特点(1)重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法，开清代考证学术之风气。
(2)立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。
三、评价1．体现了时代要求，即反思批判理学适应了商品经济发展、市民工商阶层兴起的需要。
2．为儒学的发展变革注入了新的活力。
3．带有早期启蒙性质，冲击了君主专制统治，给后世民众以深刻启迪。
1．明清之际思想批判的局限性(1)没有提出新的社会制度。
(2)未能形成完整的思想体系。
(3)没有超出儒家思想的范畴。
(4)没有动摇封建统治的理论基础。
2．明清之际的民主批判思想未能实现中国社会转型的原因(1)经济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。
(2)政治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展，缺乏政治基础。
(3)思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期民主思想的传播，缺乏思想文化基础。
(4)国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想。
缺乏群众基础。
[史料探究]材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
第5课 明清之际的思想批判
第5课明清之际的思想批判……………………直击考纲，展示课标【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
学法指导：首先要理解什么是进步思想家，然后才是知道明清时期有哪些主要进步思想家，这些进步思想家的进步思想是什么。
与宋明理学相比，又有哪些发展。
…………………………….自主学习，夯实基础一、明清之际批判思想出现的背景。
（1）政治：专制统治腐朽，土地兼并严重，农民起义频繁发生。
（2）经济：商品经济发展，风气盛行。
冲击传统的道德观念。
（根本原因）（3）思想：八股取士，程朱理学因循守旧束缚了人们的思想。
（4）文化：西学东渐中，近代科技传入中国。
二．明朝“异端”思想家李贽：（1）政治思想：大加鞭挞程朱理学，否认②是万世至伦；肯定人们追求物质享受；倡导个性的自由发展；提出男女平等的观点。
（2）哲学思想：提出③，源于阴阳二气，从根本上否定天理的存在。
(3)影响：①否定“天理”②批判礼教③反封建民主思想产生（4）代表作：《》、《》。
三、明末清初三大思想家1．代表人物：顾炎武、黄宗羲、王夫之（1）王夫之——系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
哲学思想：a．世界观：强调“①________在气中”．即天地万物的规律体现在物质世界之中。
b．方法论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。
c ．否定“存天理，灭人欲”。
提出“私欲之中，天理所寓”。
充分肯定作为人本能要求的情感欲望和②________的合理性。
著作：《船山遗书》（2）黄宗羲——反对专制暴政，追求平等民主，影响后世民主革命民主思想：a．反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想，公然宣称③________乃是“天下之大害者”。
b．提出了种种限制君权的理论和设想。
其中最主要的观念是倡导④________，建立自下而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。
明清之际的进步思想
李贽所谓“异端”思 “人人皆可以为圣想。” “圣人不曾（未必）高，众人不曾低。”
“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” “以孔子 之是非为是非，故未尝有是非耳。 ”
挑战正统教条，反对绝对权威
“除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与 饭，而世间种种自然在其中。……穿衣吃饭即是人伦物理” 追求 物质享受是“秉赋之自然” 每个人都可以“各从所长，各骋所 长。” “有好女子便立家，何必男儿？” 赞扬卓文君私奔再嫁 司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”
思考：明末清初思想家什么会提出“经世致用”的思想？ 有何积极作用？p21
1、明朝末期内外交困，危机四伏，读书人沉溺于程 朱注解，严重脱离社会现实
2、一些士大夫面对危机，寻求改革方案；提倡以史为 鉴，将自己的研究与解决现实问题相结合，形成经世致 用的思想。
三大思想家思想对比表
思想
经济
政治
代表作
王夫之
——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》 （1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背 景。（12分）
（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们 临终表现的相似之处。（5分）
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但 并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社 会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。 （9分）
宋明
明清
新体系 批判继承
理学形成、 时代特色
发展
新体系
1.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈
的社会责任感的有
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒．死而后巳
③位卑未敢忘忧国
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明清之际的思想批判课标要求[]列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展目标分解[]1. 理解掌握李贽的基本思想观点2. 理解掌握黄宗羲的思想主张，评价其思想的历史影响3. 理解把握顾炎武的思想主张，评价其思想的历史影响4. 了解王夫之生活时代的历史背景，理解把握他的思想主张和历史影响5. 了解唐甄生活时代的历史背景，理解把握他的思想主张并评价其历史影响明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。
思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正，主要代表有李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等人。
明末李贽的主要思想主张有哪些？其著作是什么？黄宗羲、顾炎武、王夫之以及唐甄的主要思想主张各有哪些？有何影响？本课教学过程中，教师应帮助学生掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
除此之外，教师可以根据教科书以及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，帮助学生积极探索解决问题的方法，让学生主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
同时，通过本课的教学，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
一、李贽的反正统意识1.李贽的主张：（1）认为“理”在百姓日常生活中。
（2）提出“童心说”。
（3）在诗文写作上，主张“真心”，反对摹古文风。
2.李贽的著作：《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。
二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说1.黄宗羲的思想观点：（1）敢于批判君主专制，提出君臣平等的思想。
（2）具体制度上，提出限制君权的主张，认为学校是决定是非的最高机构。
（3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
2.思想影响：为中国近代反专制主义的思想家提供了思想武器。
黄宗羲在经济上的主张是什么？为什么会提出这一思想？【答案】“工商皆本”。
明清时期商品经济的发展，尤其是资本主义萌芽的出现。
三、顾炎武思想的启蒙精神1.思想：（1）矛头指向“私天下”的君主专制，提出“众治”的主张。
（2）提倡经世致用，注重实学。
2.著作：《日知录》、《天下郡国利病书》。
3.成就：（1）在历史、地理、音韵、考据、金石等方面都有独到的建树。
（2）开清代考据学之先河。
（3）其研究成就涉及天文地理、农田赋役、水利矿产、关隘兵防等许多关系国计民生的实用学问。
“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。
其主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。
它把学术研究和当前现实紧密结合起来，而往往以解释古代典籍为手段，发挥自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。
倡导“经世致用”的学者，均主张以实用为宗旨的“实学”。
明清时期，“经世致用”之学在各个领域中都取得前所未有的巨大成就。
明清之际之所以成为中国学术文化发展史上可与先秦媲美的另一个时代，就是与“经世致用”之学分不开的。
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1.王夫之的著作：《船山遗书》。
2.王夫之的政治思想：（1）主旨是“循天下之公”。
从三个方面批判秦以来的暴政：①帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；②帝王独尊是君臣之道丧失的根源；③法制之弊是政治腐败的根源。
（2）以哲学思想作为基础，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
五、唐甄的“凡为帝王者皆贼也”论1.著作：《潜书》。
2.观点：（1）儒学的可贵之处，就在于能定乱除暴安百姓。
（2）对专制君主进行大胆批判。
（3）“难治者，非民也，官也”。
3.对其思想的评价：（1）唐甄的思想，在当时起到振聋发聩的作用，对后世也产生深远的影响。
（2）但唐甄对专制主义君权和官吏腐败行为的批判，只着眼于黑暗现实的揭露，并未上升到制度批判的高度，没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。
“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。
”“夫私者，人之心也。
人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
”——李贽李贽的基本思想观点：（1）李贽反对绝对的思想权威，否认孔孟学说是万世至论，反对“咸以孔子之是非为是非”，人们有权根据现实社会的要求自己做出判断。
（2）李贽揭露道学的虚伪，针对程朱理学提出的“存天理，灭人欲”的观点，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“禀赋之自然”。
他还用夫妇生育比喻人类社会的发展，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。
从根本上否定了天理的存在，动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础。
（3）李贽抨击封建社会男尊女卑的传统观念；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。
【探究拓展】明朝中后期，经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生，人们的道德观念和价值观念逐渐开始变化；政治上，君主专制统治加强，宦官专权，吏治腐败，阶级矛盾激化；思想文化上专制，八股取士，程朱理学倡导的封建礼教思想严重束缚了人们的思想。
李贽的思想就是在这样的环境下产生的。
例李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。
上述材料反映了李贽A. 反对封建社会男尊女卑的观念B. 反对“三纲五常”为核心内容的封建礼教C. 破除对孔子思想的迷信D. 揭露道学家的虚伪【解析】要注意题干材料设计的多层意思。
A、C、D三项只能反映题干材料的一层意思。
【答案】 B下列关于李贽的说法，不正确的是（）A. 挑战封建正统思想B. 信奉“存天理，去人欲”C. 提出绝假绝真的“童心说”D. 诗文写作，主张“真心”【解析】“存天理，去人欲”是程朱理学的内容，这也正是李贽所反对的主要内容。
【答案】 B天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲黄宗羲的主要思想主张：（1）黄宗羲对封建专制制度进行了激烈的批判。
他认为君主为一己之私，“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女”、“敲剥天下之骨髓”。
他揭露君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，认为“天下之大害者，君而已矣”。
他提出“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张改一家一姓之法为天下之法，提倡“法治”，反对“人治”。
黄宗羲还提出君臣平等的思想。
（2）在具体体制方面，黄宗羲提出限制君权的主张。
他主张“是非决于学校”，国家的最高权力机关是内阁，另设监察和咨询机关（即学校）。
学校不仅是培养人才的场所，而且是参与国家政治的机构，定期听取宰相的政务报告，并对皇帝和大臣进行监督和批评。
（3）黄宗羲反对重农抑商，提出“工、商皆民生之本”的主张，这是明清时期资本主义萌芽产生在社会思想上的反映。
例《明夷待访录》中记载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出A. 农民反封建的强烈愿望B. 封建社会末期商品经济的发展要求C. 知识分子参与政权的愿望D. 资产阶级对民主政治的要求【解析】本题主要考查明清之际进步思想产生的历史背景。
从黄宗羲的阶级属性分析很容易排除A、D 两项。
材料反映了黄宗羲批判君主专制，对当时政治腐朽的不满，不能反映出当时参与政权的愿望。
另外之所以产生这样的思想，关键是由于当时商品经济发展在政治上的反映。
【答案】 B黄宗羲政治思想的核心是（）A. 抨击封建主义B. 抨击中央政府C. 抨击君主无能D. 抨击君主专制【解析】黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想实际上把矛头指向了君主专制，这也是他思想的核心。
【答案】 D《读通鉴论》中写道：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。
”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。
”上述材料和观点的代表人物及其主要思想主张：（1）王夫之。
（2）①王夫之主张“徇天下之公”，对秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法进行了猛烈的抨击。
他认为天下土地也不能为帝王所私有，应当是耕者有其田。
他还认为明朝的灭亡是因为皇帝“以一人疑天下”、“以一人私天下”。
他从三个方面对秦朝以来的暴政加以批判：帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；帝王独尊是君臣之道丧失的根源；法制之弊是政治腐败的根源。
②王夫之是中国古代杰出的唯物思想家。
他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律。
提出“气者理之依也”和“天下惟器”的观点，对宋明理学的唯心主义观点进行了批判。
他还提出“静即含动，动不舍静”的观点，即运动是绝对的，静止是相对的这一朴素的辩证法思想。
他认为历史发展是有规律的，社会应随着时代前进而有所改革，“趋时更新”。
③王夫之力倡经世致用的学风，认为治学的目的在于探求得失，阐发治国经世之大略，而不可沉迷于空谈玄妙的陋习，背离圣人的大道义理。
王夫之重视工商业者的地位和作用，提出了“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”的观点。
【探究拓展】黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家构建起具有时代特色的新思想体系。
黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题；又着重批判旧儒学的封建“君为臣纲”思想。
顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，成为一位杰出的唯物思想家。
例王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
”其思想的进步性在于A. 反对君主专制B. 反对封建私有制C. 要求建立平等的社会D. 反对中央集权的封建制度【解析】材料主要反映了王夫之的政治思想主旨“循天下之公”。
反对天下为一姓之天下，实际上是反对封建社会的君主专制。
【答案】 A下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是（）A. 挑战正统，提倡个性B. 批判专制，否定帝权C. 批判抑商，主张工商皆本D. 从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位【解析】明末清初进步思想家批判的内容实际上是儒家思想在新的历史条件下的活跃，并没有从根本上动摇儒家文化的主导地位。
【答案】 D封建制度日趋衰弱-政局动荡，统治腐败-商品经济蓬勃发展--明清之际的思想批判--李贽：反正统意识--黄宗羲：“天下为主，君为客”--顾炎武：启蒙思想精神--王夫之：“孤秦陋宋”批判--唐甄：“凡为帝王者皆贼”--思想启蒙、启迪作用1. 《藏书》的作者是（）A. 李贽B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【解析】考查对基础知识的把握。
【答案】 A2. “天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（）A. 黄宗羲的《明夷待访录》B. 顾炎武的《日知录》C. 李贽的《续焚书》D. 王夫之的《船山遗书》【解析】“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的思想观点，出自《日知录》。