中国古代体育文化
中国古代历史文化体育
中国古代历史文化体育中国古代历史文化博大精深，其中文化体育作为一项重要的组成部分，具有浓厚的历史沉淀和丰富多样的文化内涵。
本文将从古代中国的体育起源、古代体育的发展与特点、体育在古代社会中的作用以及对现代社会的影响等方面展开阐述。
一、古代中国体育起源与发展古代中国的体育活动可以追溯到几千年前的新石器时代，当时人们就开始进行一些原始的体力活动，如狩猎、挖掘、劳作等。
随着人类社会的发展，体育活动逐渐与宗教、军事、礼仪等方面的文化相结合，形成丰富多样的体育形式。
古代中国的体育活动主要包括武术、射箭、马术、赛马、游泳、乐器演奏等。
这些活动一方面满足了人们对于强身健体的需求，另一方面也体现了中国古代社会的秩序、礼仪与道德观念。
例如，武术是古代士兵必备的技能，通过学习武术可以提高战斗力，维护国家安全。
而射箭、马术、赛马等活动则是贵族阶层的娱乐方式，也是展示个人身份与才能的途径。
古代中国体育的发展离不开朝代更迭和政治、经济的变化。
例如，春秋战国时期，战争频繁，各诸侯国为了提高军队的战斗力，大力发展武术等体育活动。
到了秦汉时期，秦始皇统一六国后，为了巩固统治地位，采取了一系列措施推行武术，如“六艺教授”等。
随着中原文化的融合与交流，各个民族文化的汇聚，古代中国的体育也日臻成熟。
二、古代体育的特点古代中国的体育活动有着自己独特的特点，体现了中国古代文化的精髓和民族精神。
首先，古代中国体育注重内涵与修养。
古代中国注重的是修身养性，追求道德与人性的升华。
在体育活动中，强调人的内心修炼和意志力的培养，追求身心和谐的境界。
这与西方体育追求外在竞技的角逐，追求荣誉和胜利的观念有所不同。
其次，古代中国体育具有浓厚的民族特色。
中国古代的体育活动往往与中国的传统文化、哲学等有着密切的联系。
例如，武术有着深厚的哲学思想，追求以柔克刚、和谐统一；射箭则有着严格的技巧要求，需要精确的目标定位和沉着的心态。
这些特征使得古代中国的体育活动展现了中国人民的智慧和勇气。
中国古代竞技体育文化及其特色
中国古代竞技体育文化及其特色体育是人类生活的重要组成部分，早在古代各国就有许多不同形式的体育运动。
中国作为一个拥有悠久历史文化的国家，也有着自己的独特古代竞技体育文化。
一、中国古代竞技体育的起源中国古代竞技体育的起源可以追溯到先秦时期。
在那个时期，竞技体育主要是指武术和弓箭等军事训练和比武竞技。
随着时间的推移，古代中国的竞技体育逐渐发展壮大，其中最为著名的就是“三大球”——龙门球、蹴鞠和毽球。
二、龙门球龙门球是一项源于汉代的古代球类运动，主要流行于中原地区。
它的主要规则是：由五人组成的攻方从球场一端向对方界门抛出一个象牙球，攻方的中卫带球通过对方球门后，即得一分。
而防守方则需要用各种手段阻挡攻方球员，防止对方得分。
龙门球不仅是一项体育运动，也是一种具有文化内涵和艺术价值的表演。
三、蹴鞠蹴鞠起源于战国时期，是一种用脚踢皮球的运动。
唐代时，蹴鞠的规则逐渐定型，被制定为由两队对抗，每队抢一个球场踢球，将球踢进对方的圆门或方门内得分。
蹴鞠是中国古代最为普及和流行的一项竞技运动，被誉为“蹴鞠国足”。
四、毽球毽球是一种小巧轻便、易于操作的球类运动，起源于汉代。
毽球的球呈纺锤状，其制作材料非常考究，如鸟、兽的皮毛、鱼、贝壳等。
毽球的规则也比较简单，大多是两人或多人用手、脚将毽球交给对方踢或接，不许撞、扔和抱，一旦失误则对方得分。
五、中国古代竞技体育文化的特色中国古代竞技体育文化与其他国家的竞技体育文化不同之处在于，它更注重的是身体的“德”、“智”、“体”统一。
中国人认为，身体锻炼不仅能够让人强健体魄，还能提升智力和意志力，有助于身心健康和个人成长。
另外，中国古代竞技体育也更注重团体合作和友谊交流，把竞技体育看作是一种和谐和有益的人际交往方式。
总的来说，中国古代竞技体育文化是一种博大精深、丰富多彩的体育文化，以其独特的风格和文化内涵在国际体育舞台上独树一帜。
今天，我们依然可以从历史文化中赏析古代竞技体育的美，秉承这些传统文化，并将其与现代文明相结合，创造出更好的现代体育文化，为世界健康事业做出贡献。
中国古代的体育与运动文化
中国古代的体育与运动文化中国古代的体育与运动文化源远流长，丰富多样。
在中国古代历史长河中，体育与运动活动是人民生活的重要组成部分，既满足了人们的娱乐需求，也有助于锻炼身体，促进健康。
本文将从古代的体育活动、宫廷运动、武术和舞蹈等方面介绍中国古代体育与运动文化的精髓。
中国古代的体育活动多种多样，其中以射箭、划船、赛马、蹴鞠等最为流行。
射箭是古代军事技能的一部分，更是一项精确的技术活动。
而划船和赛马则是人们娱乐和观赏的体育运动。
蹴鞠则是源自古代的足球运动，在唐代尤为盛行。
这些体育活动既锻炼了人们的身体素质，又促进了人与人之间的交流和友谊。
在古代宫廷中，体育运动同样扮演着重要的角色。
古代的皇帝和贵族非常重视体育运动，并将其视为提高身体素质的重要途径。
皇帝和贵族不仅自己亲自参与体育活动，还组织和观看各种比赛。
其中最有名的就是皇帝举行的武争和射箭比赛。
这些活动不仅为皇帝带来了娱乐，也是展示自己实力和威严的机会。
中国古代的武术和舞蹈也是体育文化的重要组成部分。
武术不仅是一种武器技巧，更是一种身体控制和精神修养的方式。
古代的武术分为许多不同的流派，每个流派都有着独特的技巧和特点。
舞蹈则是古代人们用身体语言表达情感的方式。
古代舞蹈特色鲜明，形式多样，既有宫廷舞蹈，也有民间舞蹈。
无论是武术还是舞蹈，都是古代人们对身体和艺术的完美结合。
古代的体育与运动文化在当时的社会中占据了重要地位，而现代的中国体育运动也承载着这一传统。
中国体育运动在20世纪蓬勃发展，在世界舞台上取得了令人瞩目的成就。
中国人民热爱体育运动，并致力于倡导全民健身，使体育文化得到传承和发展。
总结起来，中国古代的体育与运动文化丰富多样，以射箭、划船、赛马、蹴鞠、武术和舞蹈等形式为主要特点。
这些体育活动不仅满足了人们的娱乐需求，还锻炼了身体素质，促进了人与人之间的交流和友谊。
中国古代的体育与运动文化不仅对当时的社会有着重要影响，也为现代中国的体育运动发展奠定了基础。
中国古代的竞技体育与体育文化
中国古代的竞技体育与体育文化中国古代的竞技体育活动可以追溯到几千年前的古代时期。
在这个时期，竞技体育活动和竞技文化是与社会生活密不可分的。
古代中国人认为，通过体育运动可以锻炼人的身体，提高人的体质，增强体魄，也可以培养人的意志，磨练人的意志品质。
因此，古代中国人十分重视体育运动，竞技体育活动在古代社会中占据着重要的地位。
古代中国的竞技体育活动种类繁多，包括器械操纵、射箭、跑步、跳高、跳远、角力等等。
其中，器械操纵是古代中国最受欢迎的一项竞技体育活动。
器械操纵包括执带、杆举、舞狮、披肩、翻跃等动作，需要操练者具备一定的身体力量和柔韧性。
古代竞技体育活动还包括射箭和骑射，这是古代中国军事体育的重要组成部分，也是古代中国官员选拔和考核的重要项目。
在古代中国，竞技体育活动不仅仅是为了培养人的体格和技能，更重要的是通过体育运动来培养人的品德和品格。
古代中国人认为，体育活动不仅是一种锻炼身体的方式，更是一种磨练意志的途径。
通过体育运动，人可以锻炼自己的意志品质，增强自己的自控能力。
古代中国人还认为，体育运动可以培养人的团队精神和合作精神，让人在团队合作中学会彼此尊重、理解和信任。
因此，古代中国的竞技体育活动和体育文化在古代社会中扮演着重要的角色。
竞技体育活动在古代中国举行的方式也多种多样，有的是在庙会、祭典等大型宗教仪式中举行，有的是在军事演习、官员考核等场合中举行。
古代中国的竞技体育活动有时还与文学、音乐、舞蹈等艺术形式相结合，形成了综合性的文体艺术活动。
在古代中国，竞技体育活动是一种社会性的活动，不仅可以锻炼人的身体，更可以增强人与人之间的感情交流，促进社会和谐。
古代中国的竞技体育文化也在一定程度上影响了当代中国的体育文化。
今天，中国的体育文化依然强调体育与文化、体育与道德、体育与国家、体育与社会的关系。
中国的体育文化倡导人们尊重体育规则，秉持公平公正的体育精神，培养团队合作、自律和团结协作的品质。
在中国的体育文化中，体育被视为一种精神追求，一种人生追求，更是一种社会责任和道义担当。
古代中国的体育与健身文化
古代中国的体育与健身文化古代中国是一个重视体育与健身的国家，其体育活动的历史可以追溯到五千年前的新石器时代。
在古代时期，体育与健身活动是人民生活的一个重要组成部分，无论是在生活和工作中，还是在娱乐休闲中，都离不开体育与健身文化的影响与参与。
这篇文章将深入讨论古代中国的体育与健身文化。
传统的体育与健身文化的来源可以追溯到战国时期和秦汉时期。
在这个时期，武术是一种常见的体育活动，和许多其他体育活动一样，武术既可以用于军事训练，也可以用于娱乐和愉悦，同时，也让人体魄更加健康和强壮。
武术包括多种不同的形式，如兵器、拳术、暗器、体操等等。
此外，武术也是一种信仰教育，对于古代的官员、士兵和平民而言，武术不仅可以强健身体，还可以增强意志力和自律性。
与武术相比，民间的健身活动更加普遍。
中国民间传统的健身活动包括太极、气功、八段锦等等，这些活动都注重身体，呼吸和心态的和谐，让人们在繁忙的生活中保持健康的身心状态。
中国传统的健身活动也是秉承自然主义的思想，在食物、活动、睡眠等方面，都突出了自然的节律和平衡。
中华民族有着悠久而光荣的文化传统，这种文化传统与古代中国的体育与健身文化的发展有关。
在中国文化中，人类的身体是与自然和谐共处的重要组成部分，这种和谐不仅是暴力和自然混合的结果，更是一种能量的、生命的和超越的和谐状态。
因此，古代中国文化中重视身体的健康，体育活动也成为保证身体和心灵健康的重要手段之一。
除了武术和民间的健身活动之外，古代中国还有其他体育活动，如马术、射箭和橄榄球等等。
马术是一种古老的文化传统，它不仅是军事训练的一部分，还是许多贵族和富人之间的社交活动。
射箭也是一项古老的运动，它在战争中发挥着重要的作用，同时也是许多人的娱乐方式。
橄榄球则是一项现代运动，它最早是由英国引进中国，是一个有着可观观众和粉丝的运动项目。
在体育与健身文化方面，古代中国向世界提供了许多不同的贡献。
在球类运动方面，中国发明了乒乓球和羽毛球等项目，这些项目不仅在国内得到了广泛的推广和发展，还成为了世界上十分流行的运动项目。
中华传统体育文化
中华传统体育文化
中华传统体育文化是指中国古代时期形成并延续至今的体育活动，包括了很多种类的体育项目，如武术、太极拳、传统民间游戏等。
中华传统体育文化具有悠久的历史和丰富的内涵。
在古代，中国人民通过体育活动来增强体质、提升身心素质、强身健体。
其中，武术是中国传统体育文化的重要组成部分，既是一种传统的体育运动，也是一种重要的文化表现形式。
太极拳则是中国武术八卦掌、形意拳等传统武术的一种表现形式，强调“以柔克刚”，注重调理身体、修身养性。
此外，传统民间游戏也是中华传统体育文化的重要表现形式之一。
中国传统民间游戏包括了跳绳、踢毽子、抓凤、陀螺等，这些游戏既是娱乐活动，也是传统文化的具体表现，让人们在游戏中感受到中国古代文化的温馨与活力。
中华传统体育文化凝聚了中华民族的智慧和创造力，代表了中华民族的文化精神和身体文明。
它不仅是中华民族的瑰宝，也是世界体育文化的重要组成部分，具有广泛的影响力和传承价值。
中国古代的竞技体育与体育文化
中国古代的竞技体育与体育文化中国古代的竞技体育与体育文化源远流长，拥有丰富多样的传统体育项目和独特的体育文化。
古代中国人注重身体健康，把体育作为培养身心健康、陶冶人格的重要手段。
这些古老的竞技体育项目，既是人们娱乐休闲的方式，也体现了运动精神和竞争意识。
通过深入了解古代的竞技体育与体育文化，我们可以更加全面地认识中国的历史与文化。
在古代中国，竞技体育是与宗教、农耕文化、礼仪习俗等紧密相连的。
比如，古代中国的武术，就是一种综合了战斗技巧、道德修养和哲学思想的竞技体育项目。
武术的兴起和发展与中国古代的军事要求和价值观有密切关系。
古代战争频繁，因此人们通过武术训练，在保护家园的同时，也锻炼身体、培养意志和集体协作精神。
武术的发展还催生出一系列与之相关的文化现象，如武侠小说和电影。
除了武术，古代中国还有许多其他的竞技体育项目，如射箭、马术、水上运动等。
这些运动项目在古代中国的皇宫、宫廷和世家中流行。
射箭是一项展示个人力量和技巧的竞技，马术则是展示骑士精神和草原文化的重要方式。
古代中国的船舶制造业发达，因此水上运动也十分流行，人们通过划船、游泳等运动方式来提高身体素质和培养勇气。
古代中国的竞技体育与体育文化还表现在一些民间传统和节日活动中。
例如，端午节的赛龙舟活动是古代中国人为了纪念屈原，以及驱除瘟疫和邪恶的传统竞技体育方式。
赛龙舟是一项极具观赏性的水上运动，人们通过划龙舟比赛来增强集体荣誉感和凝聚力。
另外，踢毽子、打陀螺、放风筝等民间竞技体育项目也流行于古代中国的农村和城市中，它们不仅仅是一种娱乐方式，更是展示人们体力、协调性和心理素质的重要途径。
古代中国的竞技体育与体育文化还是一种标志着社会地位和精英阶层身份的象征。
例如，古代中国的马球运动一度成为贵族阶层的流行活动，马球场地的建设也成为表现财富和权力的象征。
此外，古代中国的柔道、蹴鞠等体育项目也在朝廷和高官显赫的家族中流行。
这些竞技体育项目不仅富有娱乐性，更是展示个人才能和社会地位的重要方式。
中国古代的体育文化
中国古代的体育文化一、引言中国拥有悠久而丰富的历史，其体育文化也有着独特而多样的特点。
自古以来，中国人民注重体育活动的发展，并形成了独特而丰富的古代体育文化。
本文将从古代体育的起源、运动项目及价值观等方面进行探讨。
二、古代体育的起源1. 体育在中国的起源体育在中国可以追溯到古代先民狩猎、战争及农业生产等活动中。
古人认为身体锻炼能够增强人体抵抗力，提高战斗力和农业生产能力。
这些活动逐渐演变为一种具有竞技性质的体育运动，为中国古代体育文化的形成奠定了基础。
2. 体育活动的目的与意义古代中国人注重体力与智力的双重培养，体育活动既是一种社交娱乐形式，又是一种提升身体素质的重要途径。
通过体育活动，人们能够锻炼身体、培养品质，更好地适应社会发展的需求。
三、古代体育运动项目1. 武术武术作为古代最具代表性的体育项目之一，既是一种武器的操练技巧，又是一种强身健体、提高警觉性和维护国家安全的手段。
武术的发展历程丰富多样，从单纯的实用技巧逐渐发展为一种体育竞技项目，在中国的传统文化中占有重要地位。
2. 弓箭、马术和射箭在古代的战争中，弓箭、马术及射箭是必不可少的技能。
这些技能不仅在实战中起到了重要的作用，同时也成为体育竞技项目，体现了古代人们追求射箭技艺的热情和追求。
3. 斗鸡、斗鹰和斗马斗鸡、斗鹰和斗马等活动也是中国古代体育文化中的重要组成部分。
这些竞技项目既展示了动物的灵活性和力量，也是一种人与自然和谐相处的体现。
4. 蹴鞠蹴鞠是中国古代的一种足球运动。
在蹴鞠中，选手要利用双脚将皮球踢进对方球门，这个项目在古代是非常受欢迎的。
蹴鞠运动不仅培养了人们的协调性和反应能力，同时也促进了社交和团队合作的氛围。
四、古代体育文化的价值观1. 尊重自然中国古代体育文化强调与自然的和谐相处，倡导人与自然的互动，追求身心合一的境界。
2. 追求和平中国古代体育文化中强调和平、友谊和合作。
在各种体育竞技项目中，强调团队合作和友谊，体现了中国古代人追求和平与友好的价值观。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国古代体育中国已经发展成为二十一世纪的经济巨头。
在诸多领域都遥遥领先的中国，现在正在成为一个体育巨人。
在中国走向体育强国的过程中，值得注意的是，我们这片黄土地上的人，在一个世纪以前，却对西方奥林匹克竞技式体育几乎是闻所未闻。
中国是先进文明之一，以其创造发明以及对文化的热爱而闻名。
而我们观察历史，却会发现体育方面记载较少。
但是，这不意味着它不存在。
实际上，中国古代体育史上那不为我们所了解的部分可以追溯到五千年前。
而接下来，你会为我们老祖先所留下的成就、创新而惊奇。
君子之争弥漫着儒雅风度的古代射箭运动射箭是人类最早的活动之一，远在成为一项运动之前，射箭就早已是人类赖以生存的手段之一了。
这项运动的神话起源可追溯到数千亿年前的一个我们大家都很熟悉的故事——后裔射日。
后裔因此成为中国第一勇士，拯救万物的英雄。
这从一个侧面也表明了弓箭的使用对于上古仕会的进步起了极大的促进作用。
由于弓箭具有强大的杀伤能力，增加了人类征服自然的威力。
在神话故事的基础上，中国箭术演变发展着，而最重要的发展应该算是我们伟大思想家孔子所带来的。
作为文人儒学家，孔子认为老师应教导学生通过习六艺来修身。
在孔子看来，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。
射礼作为古时的射箭比赛。
比赛规则跟我们今天看到的不太一样。
他们需要表现出射箭的动作优雅，且合乎音乐节拍。
并且对周围的长辈上级毕恭毕敬。
当射礼比赛中的对手带着比较高的头衔时，必要时，他们甚至要主动的输掉比赛。
孔子说，君子无所争，必也，射乎。
揖让而升，下而饮。
其争也君子。
孔子以当时射箭比赛的情形，说明君子立身处世的风度。
射是六艺——礼、乐、射、御、书、数——之一，这个射代表军事训练。
他说，当射箭比赛开始的时候，对立行礼，表示对不起——礼让。
然后开始比赛。
比赛完了，不论谁输谁赢，彼此对饮一杯酒，赢了的人说：“承让！”输了的人说：“领教！”都有礼貌，即使在争，始终保持人文的礼貌。
人之所以不同于生物世界中其他的动物，就是这一点人类文化的精神。
其实人类其所以为人，因为有思想，加上文化的精神。
孔子讲这一件小事，也就是说人应不应该争？不论于人于事，都应该争，但是要争得合理，所以“揖让而升，下而饮，其争也君子。
”就是在争，也始终保持君子的风度。
专家研究发现，在现代射箭比赛中。
当目标物出现在70米以外时，选手通常会把拿着箭的手臂压低，这样箭射出去时，则能飞得较高。
尽管如此，这个动作在孔子的射箭课程里却不受推崇。
按他的要求，当射击手拉开弓弦的时候，他的手肘必须保持水平。
放一碗水在手肘上要保持滴水不洒。
为达到这样的标准，儒家的射手们就需要大大的增加他们手臂的力量，但同时射箭的效果却是减弱了。
到了汉代，随着铁制器械的发展，青铜箭镞逐渐地向铁箭镞发展。
射箭运动除了在实践上有了很大的发展，在理论上也得到了进一步的总结，仅《汉书•艺文志》记载的射法，就包括《李将军射法》、《魏氏射法》等等有八种六十九篇之多。
到了魏晋南北朝时期，射箭出现了专业的比赛，在《魏宗室常山王遵传》里边，曾经记载了这样一件事：当时的北魏孝武帝在洛阳的华林园举行了一次射箭比赛，他把一个能容两升的酒杯，悬于百步之外，让19个运动员进行竞射，最后谁把这个酒杯射着了，谁就把这个酒杯据为己有，这在当时叫“奖杯赛”，在中国体育史上，这可是最早的一次奖杯赛了。
从魏晋南北朝开始一直到隋唐，射箭活动得到了巨大发展。
唐代武则天设立了武举制，在武举制里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。
从唐代到宋代，整个射箭在民间更为普及，根据有关文献记载，在当时的河北一带，民间组织的“弓箭社”就有六百多个，参加的人员有三万多，这可以说是我国历史上最早的专业运动员组织了。
清朝时期，由于满族人入主中原，把少数民族的射箭活动也带入中原，射箭得到了更广泛的开展。
康熙61年(1722年)，曾经将“木兰秋狝”定为恒制，把承德作为涉猎的一个重要活动场所，提高了整个射箭的开展。
当时，由于射箭活动比较普及，加上清代中后期西方的火器在中国进一步普及，射箭逐渐地从军事领域退出去了，演变为一种纯粹的射箭比赛。
春秋第一神箭手——养由基《左传》、《东周列国志》等书，都谈到养由基这个人。
京、汉剧传统戏《清河桥比箭》，演的就是他善射的故事。
据《荆门直隶州志》记载，春秋时代的养由基是楚国名将。
他的故居“古岭北二里养家坪”就是现在荆门市拾桥镇老山乡古林村。
他自小就很会射箭，成语“百步穿杨”指的就是他。
“常蹲甲而射之，贯七札，人称神。
”他双手能接四方箭，两臂能开千斤弓，被称为神箭手。
楚庄王时，令尹(相当于宰相)斗樾椒造反，满朝文武惊恐万分。
庄王出榜招贤：“如有能胜斗樾椒者，即封为令尹。
”养由基认为楚国能人不少，皆因奸臣当道，埋没了许多人。
既然斗贼作乱，自当应召，为民除害。
于是揭下招贤榜。
庄王见他年少英俊，端的是个将才，便当面考他。
庄王叫他射一只蜻蜓，要活的，不得射中要害。
他刚好射掉一片翅翼。
庄王满心欢喜。
楚国有只白猴十分机灵，没有一个射箭手射得着。
庄王叫养由基试一试。
养由基背了弓，握着箭去了。
箭搭上弓，还未扳开，那白猴就知道这回躲不过了，抱着树身惊恐、绝望地哀叫。
养由基扳开弓，一箭射去，就把白猴射了下来。
庄王十分满意，便派养由基去和斗樾椒决一死战。
养由基来到清河桥头(在荆门城西象山东侧)，向对方喊道：“斗贼，你一向自夸箭术高超，咱们来比三箭吧!”斗樾椒喝道：“你是什么人?老鼠居然想舔猫的鼻子!”养由基笑着说：“我就是养由基，你的末日来到了!”斗樾椒哈哈大笑：“你这无名小卒，竟敢与你将爷比箭，真是活得不耐烦了!”养由基说：“你别嘴硬，咱小爷就让你先射三箭!”斗樾椒喊道：“好小子，有种的不许动，看箭!”嗖的一箭，直朝养由基脑门射来。
养由基右手一伸，就把箭接住了。
接着飞来第二箭，养由基一伸左手，又接住了。
斗樾椒暗自吃惊，喊道：“有本事的不用手接。
”养由基耐着性子答道：“好吧!”说时迟，那时快，斗樾椒使出平生臂力扳满弓，一箭直向养由基咽喉射来。
只见养由基不慌不忙，略一低头，就把这第三支箭衔住了。
轮到养由基动手，斗樾椒脸色刷白，慌慌张张左闪右躲。
养由基不觉好笑，“斗贼，我还在试弓哩!看你怕的!”话音未落，一箭正中对方咽喉。
从此楚国人称养由基为“养一箭”。
汉武帝时，李广为右北平郡太守。
当时这一带常有老虎出没，危害人民。
出于为民除害，李广经常带兵出猎。
一日，李广狩猎回来，路过虎头石村，已是夜幕降临时分，月色朦胧。
这里怪石林立，荆棘丛生，蒿草随风摇曳，刷刷作响。
行走间，突然发现草丛中有一黑影，形如虎，似动非动。
这时，李广让士兵闪过，拉弓搭箭，只听“嗖”的一声，正中猎物，于是策马上前察看，当正要搜取猎物时，不觉大吃～惊，原来所射并非一虎，而是虎形巨石。
仔细一看，镞已入石。
这时众随从也围拢过来观看，均赞叹不已。
当时李广也不自信，又回到原处上马重射，比前更加用力，可是连射数箭，都没入石。
事后，当地百姓闻听此事更加敬慕。
匈奴也闻风丧胆，多年不敢入侵。
李广任太守时，关心土兵，将士同心，爱护百姓，水乳交融，深受军民爱戴。
脱胎于射礼的高雅游戏——投壶奴隶社会是非常重视射箭的。
奴隶主生了个男孩子，要在门上挂一张弓，并用六支箭向天地四方各射一支，表示这个男孩子长大了，要使用弓箭去征服四方。
在各种大的宴会上都要进行射礼。
自天子、诸侯及至大夫、士，各有不同的射礼仪式。
不能参加的人必须“辞以疾”，到了春秋末年，奴隶主阶级已经腐化堕落，许多人拉不开弓，射礼不能进行;于是就把射箭改成为投壶。
投壶，就是把没有箭头的箭杆投到酒壶中去。
这样一改就省力多了，用不着费劲拉弓，也不需要平时练习，到时拿起箭杆就投。
秦汉以后废除了射礼，投壶便成为一种宴宾的娱乐。
南阳汉画像石中有《投壶图》，图中间是主宾两人对坐投壶，旁有侍者三人。
投壶虽然已不是正规的礼仪，但仍是一种高雅的活动。
据《东观汉记》记载，东汉的大将祭遵，”取士皆用儒术，对酒娱乐，必雅歌投壶。
”投壶和雅歌连在一起，成为儒士生活的特征。
蹴鞠一段中国足球的兴衰史当人们都认为世界上最流行的运动之一的足球来自于欧洲时。
国际足球联合会技术委员会主席布拉特，在亚洲足联举办的教练员训练班上所作的国际足球发展史报告中说：“足球发源于中国”。
这指的就是我国临淄城（今山东淄博市）。
不过我们当时不称它为足球，称为蹴鞠。
最早记载了蹴鞠活动的书是《战国策》。
此书记载：苏秦当了赵相，为了联络齐国共同抗秦，他对齐宣王说：齐国是一个大国，有二千里土地，数十万军队，仅临淄一个城市就有七万户，人民富庶殷实，都喜欢以吹竽、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠为乐。
这样的富强国家，怎能俯首听命于秦呢?由此可以看出，齐宣王(公元前319年—公元前301年)时，距今二千三百年前，在我国的临淄城(今山东淄博市)就已经较为广泛地开展了蹴鞠活动。
《战国策》上记载的是蹴鞠活动开展的情况，而它的起源当然还要早些。
西汉学者刘向在《别录》中写道：“蹴鞠，传言黄帝所作，所以练武士知有材也。
”黄帝是传说中的部落首领，距今约五千年，当时还没有文字记载，所有的社会文化，都是口口相传遗留下来的“。
五千年前有没有创造蹴鞠游戏的可能呢?考古工作者在山西、陕西和黄河流域的新石器时代遗址中，发掘出很多磨制很光滑的石球。
这些地区正是当年黄帝部落游牧的地区。
实物和传说正相吻合。
在原始社会，人类有创造游戏的能力。
美洲土著易洛魁人处在原始社会的部族时代，就有球戏;我国唐尧时代也有一种“击壤”游戏。
黄帝时代当然也有可能创造简单的踢石球活动。
无论是传说，还是有文字记载，都说明我国是世界上足球起源最早的国家。
这个说法是有根据的。
蹴鞠，因其冲撞性，作为一种军事上训练的活动出现在战国时期。
随后，这项运动从军队传到了汉代的皇家宫廷里。
传到上流社会中，这给王宫贵族们带去了极大的乐趣。
《西京杂记》上就记载了这样一个故事：汉高祖刘邦的父亲刘大公，原出身于楚国沛县丰邑的庶民。
刘邦当了皇帝之后，把刘大公和刘温接到了长安城的未央宫中养老。
二老吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是豪华的大厦，看的是歌舞伎乐，但他对此并不满意，终天闷闷不乐。
于是，刘邦派亲信到刘大公处打听，原来刘太公自幼生活在城市下层，接近败夫走卒、屠狗杀牛之辈，一天工作之后的娱乐活动就是斗鸡、蹴鞠：而现在住在未央宫里，没有过去的老朋友，没有斗鸡、蹴鞠，总感到不是味。
于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住在新城，刘太公和刘温也迁住到那里。
从此，太公又“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。
这座新城，后来就被命名为新丰城，即今陕西省临撞县的新丰镇。
从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动。