2019-2020学年高中历史岳麓版必修3学案：第13课 挑战教皇的权威 Word版含答案
2019-2020学年高中历史新同步岳麓版必修3学案：第3单元 第13课 挑战教皇的权威
第13课 挑战教皇的权威一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．背景(1)经济方面：资本主义经济的发展。
(2)思想①文艺复兴使各国的人文主义思想十分活跃。
②罗马教会宣扬因行称义，树立教皇的绝对权威。
2．序幕1517年，为反对教皇兜售赎罪券，马丁·路德发表《九十五条论纲》，要求公开辩论赎罪券问题。
3．主张(1)强调因信称义，主张人只有靠信仰才能得救，不靠善功、圣礼和神职人员。
(2)宣称赎罪券的功效微不足道，只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。
4．性质反对天主教会的社会、思想改革运动。
5．意义(1)标志着宗教改革运动在德国拉开了序幕。
(2)改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。
1．背景：马丁·路德宗教改革运动的推动。
2．著作：1536年，加尔文出版《基督教原理》一书。
3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。
(2)提出先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。
先定论是加尔文宗教观的核心，否定对教皇的盲从，也否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
4．意义(1)为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
5．对欧洲宗教改革的评价欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
宗教改革时期人文主义的内涵史料一(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……①不承认罗马的教王，反对教权的政府。
——高一涵《欧洲政治思想史》史料二世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。
因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，②无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
——马丁·路德《致德意志贵族书》[解读](1)史料一阐述了宗教改革对教皇和天主教会的态度。
岳麓版高中历史必修三第三单元第13课《挑战教皇的权威》教案(3页)
第13课挑战教皇的权威一、课程标准：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
二、教学目标：1、知识与能力：知道马丁·路德与加尔文的主要思想，分析他们思想的意义。
2、过程与方法：（1）通过材料展示，学生从中认识和体会中世纪天主教会的权威和腐化。
（2）运用材料，创设问题，理解马丁•路德和加尔文的基本主张和意义。
（3）通过讲解宗教改革时的人文主义，体会人文主义思想的含义。
3、情感态度与价值观：通过学习马丁•路德和加尔文不畏教皇权威，培养学生勇于探索和追求真理的品质。
三、教学重点：马丁•路德和加尔文的思想及其影响。
四、教学难点：宗教改革时期的人文主义。
五、教学过程：导入：今天我们一起来学习第13课《挑战教皇的权威》，分为四个板块，罗马教皇的权威有哪些表现？为什么要挑战教皇的权威？怎么挑战，挑战的结果如何？这是我们这节课要探讨的几个问题。
探究一、教皇有哪些权威：中世纪的欧洲，教皇到底有哪些权威？阅读下列材料，思考教皇的权威主要表现在哪些方面？材料一：德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍。
1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，站在满地白雪的卡诺莎城堡外整整等了三天，终于得到了教皇的一个赦罪之吻，而教皇是位出身于皮鞋手工制作之家，史称“卡诺莎之辱”材料二：思想上，中世纪的欧洲，教会控制和禁锢着人们的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架材料三：中世纪天主教会占据了各国土地的1/3，甚至更多。
并向全体居民征收十一税。
（收入的十分之一交给天主教会）材料四：12世纪基督教规定了宗教仪式有七种：洗礼、坚振礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼。
除授职礼外，是普通百姓直至王公大臣必须施行的。
人的一生，从出生到婚配、一直到死都有专门的宗教仪式，甚至连日常生活吃饭，都在宗教的控制之下。
教皇权威的具体表现：政治：教权高于王权；经济：最大的封建主；思想：垄断思想；社会生活：影响人的一生；探究二：为什么挑战教皇的权威：材料一：作为教士本身应该遵守规定,但是教皇英诺森八世有八个私生子，瑞士教会的一个主教把他管辖下的一个修女院修女变为自己的情妇，巴黎圣母院的教士甚至把自已的住所变成了赌场。
高中历史第三单元第13课挑战教皇的权威教案岳麓版必修3
第13课挑战教皇的权威知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。
教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗传给他们所有的后代。
由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要不断鞭打自己。
以期找到通往天国的道路。
中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。
人们从生到死都和天主教发生密切关系。
教皇具有绝对权威。
对宗教持怀疑态度的人，被称为异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。
路德和加尔文就是那时的神学宗教异端，最早站出来挑战天主教的权威。
一、宗教改革背景（即宗教改革开始于德国原因）材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。
⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。
天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的13。
教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。
⑶据估计，1521年教廷内部有2000多个神职可以用金钱买到。
教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。
⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。
问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括16C 宗教改革的背景？生回答后，师概括：1、经济：德国资本主义经济有了一定发展2、政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展（16世纪初，德国谚语“德国是教皇的奶牛。
展示图片A、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。
B教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦了的奶牛的奶。
C教皇拿着同样的桶挤更瘦的奶牛的奶。
挑战教皇的权威,学案
（1）思想：①信仰得救②反对等级观念③否定教会统治权，否定封建主特权④先定论《基督教原理》
（2）意义：为资产阶级发财致富作辩护；节约简化教仪，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性合理性，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
3.加尔文改革与马丁路德改革的异同
同：①挑战教会权威，主张《圣经》是唯一信仰依据③体现人文主义精神
（4）从形式上看：文艺复兴是在“复兴”古典文化的形式下，宣扬资产阶级世界观；马丁·路德和加尔文的宗教改革是资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。
（5）从实质和影响看：文艺复兴是新兴资产阶级在意识形态领域里的革命，是一次思想解放运动；马丁·路德和加尔文的宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下的新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治运动，为资产阶级夺取政权开辟了道路。
异：加尔文更激进
三.实质：资产阶级反对封建教会的社会、思想改革运动。（不是思想解放）
四.作用，
1.削弱了教权，加强了世俗王权，促进了近代欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展
2.解放了人性，否定了教皇的权威，促进了资本主义的发展
3.摧毁了天主教的精神独裁，具有思想解放的性质
4.分）
（2）出现“百家争鸣”局面（2分）
（3）实质都是欧洲资产阶级反封建反神学的思想解放运动。（2分）
关系文艺复兴运动中近代人文主义思想开始形成，对宗教改革的起了一定的推动作用，宗教改革是对人文主义的发展。（3分）
二.过程
1.兴起：马丁·路德的宗教改革
（1）标志：1517年《九十五条论纲》发表
（2）思想：因行称义（教会）～因信称义（马丁），否定教皇和教会的权威
（3）意义：
岳麓版 历史必修三 第13课 挑战教皇的权威
国家的分裂、落后，阻碍社会经济发展
教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛盾异常尖 锐；
没有强大的王权，反倒有利于各种反教会思想 的存在。
二、马丁· 路德发起宗教改革运动
（一）马丁· 路德
1、序幕： 《九十五条论纲》 2、思想主张： （1）因信称义
因信称义说的基本内涵是什么？
人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和 神职人员 。 其“信”是与生俱来的、植根于人的内在经验 之中的东西。
油画《主教的俱乐部》
主教的宫邸艳丽 奢华，追随者们 在一同“探讨” 球艺的问题。他 们把教会变成了 一个奢靡的俱乐 部，优雅的谈论 着艺术、音乐和 戏剧。却少有提 及信仰的问题。
荷兰画家布罗尼穆斯. 博斯1470年作的油画 《愚人船》。这幅画描 绘了在荒宴中纵情声色 的修女和修士们，他们 正试图咬下悬在空中的 糕点。中世纪教会中所 谓圣者的愚蠢与自负加 上他们生活中的堕落、 益发使他们成为了人们 嘲弄的对象。
从以上材料，同学们可以获得哪些历史信息？
从以上材料，同学们可以获得哪些历史信息？
天主教奢侈腐化，搜刮财富用于享乐，不利 于资本的原始积累，已严重阻碍了资本主义萌芽 的发展。 天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛 盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。
一、欧洲宗教改革发生的原因
（一）经济：天主教会阻碍西欧资本主义的发展 （二）宗教：天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾 （三）政治：民族国家，民族观念的形成 （四）文化：文艺复兴极大地解放了人们的思想， 促使人们思想解放和观念的更新。
加尔文的实践，冲击了天主教会的统治，其信仰 者成为后来资产阶级革命先驱，推动了欧洲近代化.
四、宗教改革的地位和影响
（一）改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形 成三足鼎立的新局面。 （二）打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神 独裁。
岳麓版历史必修三第13课_挑战教皇的权威
第13课 挑战教皇的权威 13课 一、宗教改革的背景 宗教改革的主要内容： 二、宗教改革的主要内容：
1、马丁·路德的宗教改革 、马丁 路德的宗教改革 ①性质：反对天主教会的社会、思想改革运动 性质：反对天主教会的社会、 结果： ②结果：产生了新教和新教会 不受教皇管辖， 不受教皇管辖，废除教阶制度 牧师代替神父， 牧师代替神父，一切仪式从简 神职人员允许结婚 人人有权读《圣经》 人人有权读《圣经》，人人可以通上帝
一、中世纪欧洲天主教的地位和特权 欧洲的中世纪曾经被后人称之为笼罩着宗教 欧洲的中世纪曾经被后人称之为笼罩着宗教 中世纪曾经被后人称之为 灵光的“黑暗时代” 灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天 主教会，处于当时欧洲“万流归宗”的地位， 主教会，处于当时欧洲“万流归宗”的地位， 不仅支配文化教育，而且干预国家政治。 不仅支配文化教育，而且干预国家政治。天 主教统治下的人们， 主教统治下的人们，基本上既是一个国家的 臣民，也是教会的子民。 臣民，也是教会的子民。
第13课 挑战教皇的权威 13课 一、宗教改革的背景 宗教改革的主要内容： 二、宗教改革的主要内容：
1、马丁·路德的宗教改革 、马丁 路德的宗教改革 2、加尔文的宗教改革 、
欧洲宗教 改革第二 位伟大人 物加尔文 《 加 基 尔 督 文 教 著 原 作 理 》
第13课 挑战教皇的权威 13课 一、宗教改革的背景 宗教改革的主要内容： 二、宗教改革的主要内容：
岳麓版高中历史必修三第三单元第13课《挑战教皇的权威》学案(4页)-精选文档
第13课挑战教皇的权威（学案）一、【学习目标】课标要求：知道马丁·路德等人的主要思想；认识宗教改革时期人文主义的含义。
学习重点：知道并理解马丁·路德和加尔文的主要思想学习难点：理解宗教改革时期人文主义的含义。
把握宗教改革的背景和影响。
二、【课前预习】（一）马丁·路德与《九十五条论纲》1. 背景：（1）根本原因：资本主义萌芽的发展，资产阶级要求冲破封建神学的束缚（2）政治上：民族国家出现，王权不断加强（3）思想上：的推动作用（阅读课文第一段）（4）天主教会的（阅读课文第一段小字和第二幅图片）教会对四分五裂的德意志的压榨最为严重。
（5）直接原因：1517年，罗马教皇利奥十世兜售。
2.马丁·路德的宗教改革（★必须熟记）(1)标志：1517年,张贴《关于赎罪券的功效》(即《》),揭开改革序幕。
(2)核心思想：强调的学说，主张人只有靠才能得救。
意义：这一思想使人获得精神上的和灵魂得救的，具有人文主义色彩。
3.宗教改革的实质：4.结果：改革后的__________与________、_________形成三足鼎立的局面。
二、独树一帜的加尔文1．背景：受德国宗教改革的影响加尔文改革地点：瑞士的______________2．理论基础：1536年加尔文出版《》，主张，反对，否定统治人民的权力。
3．宗教观的核心是：（★必须熟记）（1）含义：加尔文把“依靠信仰才能得救”解释成，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富与荣辱，都是的，人的意志无法改变。
（2）积极作用①否定对的盲从，也否定的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
②他的学说为作辩护。
从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
③加尔文的学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的提供了意识形态方面的依据。
三、欧洲宗教改革的意义：欧洲宗教改革家用宗教观挑战以教皇为首的，为西欧社会的、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
岳麓版高中历史必修三第三单元第13课《挑战教皇的权威》导学案(横向3页)-word
【课程标准】知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
【重点】马丁·路德和加尔文的主要思想【难点】宗教改革时期人文主义的含义【体系构建】【问题1】根据材料回答，以教皇为首的天主教会拥有怎样的权威？（C级）材料一：教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的——教皇英诺森三世材料二：欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。
材料三：天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3。
并向全体居民征收十一税——恩格斯材料四：中世纪的欧洲，教会控制和禁锢着人的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。
一、欧洲宗教改革的背景1.经济：天主教会对欧洲特别是对德意志压榨最为严重，阻碍了西欧资本主义的发展2.政治：德意志的四分五裂，罗马天主教会在西欧社会垄断一切引起人们不满，社会矛盾激化3.思想：文艺复兴宣扬人文主义，起了思想解放的作用4.宗教：天主教会腐败，基督徒要求振兴基督教。
5.导火线：罗马教皇兜售赎罪券二、德意志——马丁·路德改革1.序幕：1517年，马丁·路德在教堂门前张贴《关于赎罪券的功效》(即《九十五条论纲》)2.主张：1）核心：“因信称义”，主张只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
2）《圣经》是最高的权威，每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲从教会和教皇的学说【问题2】罗马教会宣扬因行称义的目的是什么？马丁·路德提出因信称义学说的实质是什么？（B级）3.影响：1）标志着宗教改革运动在德国拉开了序幕。
2）改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。
三、瑞士——加尔文改革1.条件：马丁·路德宗教改革运动的推动。
2.主张1）继承了路德的“信仰得救”学说，并进一步发展为先定论2）反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力【问题3】加尔文是如何继承和发展马丁·路德宗教改革思想的（B级）3.意义①为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
2019-2020年高中历史 第三单元 第13课 挑战教皇的权威习题 岳麓版必修3
2019-2020年高中历史第三单元第13课挑战教皇的权威习题岳麓版必修3一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．改革背景。
(1)文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲以后，各国的①________思想十分活跃。
(2)罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬②________。
2．思想主张：强调③________的学说，主张靠信仰才能得救，否定了④________的权威。
他的思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的⑤________色彩。
3．改革开始：1517年，为反对教皇兜售的赎罪券贴出著名的《⑥________________》，拉开了宗教改革的序幕。
4．改革影响。
(1)拉开了德意志宗教改革运动的序幕。
(2)改革后创立的新教与原来的⑦________、东正教形成了三足鼎立的局面。
答案：①人文主义②因行称义③因信称义④罗马教廷⑤人文主义⑥关于赎罪券的功效⑦天主教♨温馨提示因行称义与因信称义“因行称义”和“因信称义”都是基督教的教义，目的都是为实现灵魂得以升入天堂。
前者的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
后者否定了天主教会的权威和赎罪券的掠夺，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
【应用提升】1．1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉。
”他们的主要分歧在于() A．教会是否腐败B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础解析：马丁·路德主张每个人都可以阅读《圣经》，同上帝对话，信仰即可得救，教会代表认为《圣经》容易被人曲解，个人的得道要依赖于教会对《圣经》的解释，所以他们两者的根本分歧在于是谁掌握《圣经》的解释权。
答案：C二、独树一帜的加尔文1．加尔文的宗教改革。
(1)背景：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。
高中历史必修三教案-第13课 挑战教皇的权威3-岳麓版
考纲展示课标要求考向预测宗教改革重点：马丁路德因信称义难点：宗教改革影响知道马丁路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
本讲常以文字材料为载体考察，以选择题为主。
2017年可能会围绕人文主义的内涵及影响、社会转型等命题。
将不同时期的人文精神进行对比学习。
注意将西方人文精神与中国儒家思想比较学习，还应从西方人文精神对中国近代思想解放的影响角度把握。
高考题分布客观题主观题2012年2（广东、山东）3（北京、福建、安徽）2013年1（上海）2（浙江）2014年2（上海、海南）2015年2（北京、安徽）2016年2（海南、北京）【合作探究】阅读下列材料回答问题：材料一、早在罗马帝国时期，罗马教会就控制了对基督教教义的诠释权，从查理大帝时期起，教会完全垄断了社会的文化教育领域，修道院的学校和大主教堂的学校是西欧社会中唯一可以学习读和写的场所。
“意识形态的其他一切形式———哲学、政治、法学，都合并到神学中，使它们成为神学中的科目”。
-----摘自《浅析宗教改革对西欧近代教育世俗化的影响》材料二、加尔文则更为明确地提出了由国家负责对全体公民进行强迫教育的思想，主张由国家管理文化教育事务，实施“义务教育”。
即使是继续信奉天主教的地区和国家，教育世俗化的趋向也使得掌管教育的权力转移到世俗政权的手中。
——摘自《浅析宗教改革对西欧近代教育世俗化的影响》材料三、中世纪大学的主要职能是培养教会精英，所以特别强调神学与教会法的学习。
……16世纪中期牛津大学本科生的课程设置包括算术、几何、天文学、辩证法、雄辩术和哲学，主要是拉丁文的作品。
同哲学和天文学一样，希腊语是文科硕士的重要课程。
……政府和法律部门的成员接受高等教育的比例，从1548年的议员的48%和法官的54%，上升到1640年70%和86%。
——摘自《英国宗教改革与大学教育的变化》根据上述料指出宗教改革后西欧的教育事业在哪些方面发生了变化？分析宗教改革时期教育改革的历史作用？【综合探究】根据材料及所学知识整理宗教改革对西欧社会转型的历史作用。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第13课挑战教皇的权威一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．欧洲宗教改革运动兴起的原因(1)资本主义萌芽的产生与发展。
(2)文艺复兴运动及近代自然科学的推动作用。
(3)罗马教会的精神禁锢和腐败。
(4)教会对四分五裂的德意志的压榨。
(5)直接原因：1517年教皇兜售赎罪券。
2．宗教改革的实质是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会和思想改革运动，其实质是资产阶级的反封建斗争。
3．马丁·路德的宗教改革(1)标志：1517年贴出著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。
(2)改革主张：强调“因信称义”。
主张只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
(3)影响：拉开了德意志宗教改革运动的序幕，改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的新局面。
二、独树一帜的加尔文1．背景：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。
2．著作：1536年，加尔文出版《基督教原理》一书。
3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。
(2)提出先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。
先定论是加尔文宗教观的核心，否定对教皇的盲从、否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
4．意义(1)为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
5．对欧洲宗教改革的评价欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，推动了西欧社会的思想解放，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
[轻巧识记] 挑战教皇权威[易错提醒]“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。
(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
(2)“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
(3)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。
[名师点拨]宗教改革与文艺复兴的关系文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，促进了宗教改革的出现。
而宗教改革打破了民众对罗马教会的迷信，进一步传播了人文主义。
文艺复兴时期的人文主义是把人从神学的枷锁中解救出来，而不是人自身的自觉自立。
文艺复兴与宗教改革反对罗马天主教皇统治，反对的是封建教会对人性的压抑、搜刮人民财物的做法及教权高于世俗权力等一些宗教思想，并不是反对宗教信仰。
1．16世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出现宗教改革运动，进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治，推动了西欧社会的思想解放。
2．马丁·路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，带有鲜明的人文主义色彩；加尔文把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，为资产阶级发财致富作辩护。
3．批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。
宗教改革与人文主义思想[材料一] 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？——《九十五条论纲》(1)根据材料一，路德是怎样抨击教皇的？有何影响？[教你读史]关键点是把批判的矛头直指“教皇”，材料的出处也需要关注。
[提示] 抨击教皇对金钱的贪婪。
冲击了罗马教皇及天主教会的神权统治。
[材料二] 在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。
它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。
——罗竹风《宗教通史简编》(2)你怎样理解路德“因信称义的潜台词”？[教你读史]“解放人的个性”是材料的核心语。
[提示] 路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚，打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的强烈愿望。
宗教改革对人文主义的发展(1)挑战教皇和天主教会的权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，从神学的角度论证了人的自由和独立性。
(2)提倡人的个性解放，获得更多的个性自由。
宗教改革的意义[材料一] 宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。
[材料二] 宗教改革时，英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主，得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。
这部分教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。
[材料三] 西欧由中世纪向近代迈进的转型时期，宗教改革运动的发展对西欧社会产生了巨大的推动作用，引发了思想领域的变革，为社会转型奠定了思想基础。
结合以上材料，归纳宗教改革的影响。
[教你读史]“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”表明了宗教改革后教皇与世俗君主地位的转变，动摇了天主教会的统治。
“资本主义方式经营”反映了宗教改革后资本主义经济发展的概况，推动了资本主义经济发展。
“思想领域的变革”说明了宗教改革后，推动了思想解放。
[提示] 动摇了天主教会的统治，推动了资本主义经济的发展，推动了思想解放。
宗教改革对欧洲现代化的影响(1)政治：天主教会的神权受到打击，有利于民族国家的形成发展，为资产阶级革命提供意识形态的依据。
(2)经济：为欧洲资本主义的发展扫清了道路。
(3)思想：打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。
(4)总体：为欧洲从中世纪向现代社会迈进开辟了道路，促进了欧洲社会的转型。
一、比较文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革都发生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽产生与发展后；都是西欧新兴资产阶级掀起的反封建的思想解放运动，斗争矛头都指向天主教会；都反映了新兴资产阶级的利益和要求；都促进了人们的思想解放和近代文化的发展，体现浓郁的人文主义色彩。
具体区别如下：文艺复兴 宗教改革人的 问题 提倡以人为中心强调神的伟大、人的渺小斗争 形式 借助复兴古典文化的形式 借助宗教异端的形式，斗争矛头直指天主教会范围 局限于少数知识分子 具有广泛的群众基础实质 和 影响是新兴资产阶级在意识形态领域的革命，是一次思想解放运动不仅是思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下的新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治运动，为资产阶级夺权开题组一马丁·路德宗教改革1．路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。
”以下解释符合路德本意的是( )A．宗教信仰是愚蠢的B．神职人员不应存在C．反对封建君主统治D．现实世界人皆神圣平等解析：选D 据材料“所有的基督徒”、“并无区别”，可知路德意在强调平等，故D项正确。
2．宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。
旨在( )A．肯定教皇的中介作用 B．巩固民众的宗教信仰C．否定教会的神学权威 D．丰富基督教教义教规解析：选C 宗教改革家路德强调“因信称义”的目的是反对天主教会的权威，故C项正确。
3．《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是( ) A．认可教皇搜刮财富B．天主教徒应该忠实于信仰C．赞同教会建造教堂D．反对天主教会的经济掠夺解析：选D “为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱”反映了作者对教皇搜刮财富的不满，所以D项正确。
A、B、C三项都不符合材料。
题组二加尔文宗教改革4．加尔文认为：“得不得救在乎神的拣选，人的意志无法改变。
”这一主张( )A．强调了天主教会的作用B．否定了个人努力的必要性C．批判了因信称义学说D．否定了对教皇的盲从解析：选D 材料信息“得不得救在乎神的拣选，人的意志无法改变”，强调神的作用，否定了天主教会的作用，否定了对教皇的盲从，故D项正确。
5．有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。
下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是( )A．天主教 B．路德教C．英国国教D．加尔文教解析：选D 加尔文教在“因信称义”的基础上，进一步提出“先定论”，肯定资产阶级追求利润和财富，符合“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”，故D项正确。
6．哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明( )A．宗教改革发展了人文主义B．教会对人文主义爱恨交加C．宗教改革具有反理性特点D．新教反对宗教信仰的自由解析：选C 由材料可知路德和加尔文对科学的辱骂与破坏，体现反理性的特点，故C项正确。
一、选择题(每小题4分，共32分)1．马丁·路德主张“教随国定”，实际上是利用德意志东北部诸侯的力量推进宗教改革，因此，具有改革的一般属性，即( )A．改革是社会矛盾不可调和的产物B．改革是以自上而下的方式展开的C．改革必须动员全体社会成员参与D．改革必须以保持原有体制为前提解析：选B “利用德意志东北部诸侯的力量推进宗教改革”，体现了“自上而下”，故B 项正确。
2．“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在《圣经》中找寻真谛。
”他的主张( )A．完全否定了提倡人性反对神性的主张B．逐渐破除教会神权对世俗领域的禁锢C．极大阻碍时人获得灵魂救赎的自主权D．深刻彰显反专制和求民主的时代精神解析：选B “他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈”说明主张破除教会神权对世俗领域的禁锢，故B项正确。
3．之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它( )A．旨在冲破封建专制制度的藩篱B．使人们获得灵魂自救的自主权C．使人开始摆脱基督教神学的束缚D．使人开始从神灵和自然的控制下觉醒解析：选B 宗教改革宣扬信仰即可得救，倡导信仰自由，否定教皇和教会的权威和束缚，故B项正确；宗教改革没有提出冲破封建专制制度，C项是文艺复兴的意义，D项是古希腊人文主义起源的意义。
4．“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。
……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
”这种观点( )A．要求废除天主教及其教会B．使人获得灵魂自救的自主权C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼D．表达了对民主政治的向往解析：选B 材料的意思是只要有虔诚的信仰，就可以成为义人，灵魂便可以获得拯救，故B项正确。