【欧阳修的写作背景】欧阳修的写作之道

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5、五代史伶官传序

5、五代史伶官传序

《五代史伶官传序》一、作者简介欧阳修(1007—1072),北宋文学家、史学家。

字永叔,自号醉翁、六一居士。

祖籍吉州永丰(今江西吉安)。

四岁丧父,家境贫寒,母亲郑氏田荻杆画地教他误字读书。

二十四岁(仁宗天圣八年)考取进士,先后在地方和朝廷任职,官至枢密副使、参知政事(副宰相)。

早年在政治上支持以范仲淹为代表的改革派,旗帜鲜明,曾就范仲淹被黜事件,上书斥责谏官高若讷趋炎附势、不敢主持正义,因而遭到排挤和打击。

晚年思想渐趋保守,反对王安石变法。

卒谥文忠。

欧阳修是北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导人,坚决反对“论卑气弱”的时文和风靡宋初诗坛的“西昆体”。

嘉祜二年(1057年)他主持礼部考试,凡考生“为险怪奇涩之文”的一律不予录取,从此文风得到扭转。

他曾大力提拔和奖掖后进,著名的古文家苏洵父子、曾巩、王安石等都出自他的门下,在他的领导下,形成了我国古文创作的又一个全盛时期。

他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论方面都有相当高的成就,而以散文的成就最高。

他继承唐代古文运动的方向,强调“道”(内定)对“文”的决定作用,认为“大抵道胜者文不难而自至也。

”(《答吴充秀才书》)在创作实践方面,他努力按照韩愈“文从字顺”、“务去陈言”的主张去做,形成平易晓畅、委婉多姿的独特风格。

他的诗歌一反“西昆派”空洞无物、一味追求形式的浮艳之风,重新回到杜甫、白居易的反映现实、平实朴素的路子上来,其散文化、议论化的倾向则开了宋诗的新风。

词集有《六一词》、《醉翁琴趣外编》风格和五代的冯延巳相近,多写文人学士的闲情逸致和男女相思、伤春离别的题材,此外,其中一些描写自然风景的小词,清丽可爱。

欧阳修学识渊博,勤于写作,自称作品多在“马上、枕上、厕上”写成。

除诗词文创作外,他还编撰了《五代史记》(即《新五代史》),同宋祁等合修《新唐书》,对于金石考古也很有研究,所著《集古录》详细考证了周汉以来金石书画断简残编。

他的《六一诗话》查我国古代文学批评的第一部诗话。

欧阳修论作文的全文意思

欧阳修论作文的全文意思

欧阳修论作文的全文意思
哎呀呀,“作文咋这么难写呀!”这是我常常会抱怨的话。

有一天,我正愁眉苦脸地坐在书桌前,对着空白的作文纸发呆呢。

这时,妈妈走过来,笑着说:“宝贝呀,你知道吗,古代有个大文学家叫欧阳修,他对作文可有一番独特的见解呢!”我一听,立马来了精神,“真的吗?妈妈快给我讲讲呗!”妈妈便开始给我讲起了欧阳修论作文的故事。

妈妈说,欧阳修认为要写好作文,得多读多写。

他自己小时候呀,家里穷,没有很多书看,但他就努力去借别人的书来读,而且还会认真地抄书呢。

我忍不住惊叹道:“哇,抄书呀,那得多辛苦呀!”妈妈点点头说:“是呀,但正因为这样,他对那些书的理解就更深刻了呀。

”我心里想,那我以后是不是也得多读点书呢。

妈妈接着说,欧阳修还强调要仔细观察生活呢。

他会观察周围的人和事,把看到的、听到的都记在心里,然后写进他的文章里。

我挠挠头,说:“那我也得好好观察观察我身边的事儿呀。

”妈妈笑着摸摸我的头,“对呀,生活中有很多有趣的事情可以写呢。


我好像有点明白了,写作文不就是把自己看到的、想到的、感受到的用文字表达出来嘛。

哎呀,我之前怎么就没想到呢!我突然觉得作文好像也没那么难了。

我对妈妈说:“妈妈,我以后也要像欧阳修一样,多读多写,好好观察生活,我就不信我写不好作文!”妈妈欣慰地笑了,“对呀,宝贝,只要你努力,肯定能写出好作文的!”
我觉得呀,欧阳修论作文真的给了我很大的启发呢。

写作文不就是要多积累、多观察嘛,我以前怎么那么傻,光知道抱怨呢。

我现在可不一样了,我要行动起来,我就不信我写不出精彩的作文!哼!。

初中语文 古诗文赏析 欧阳修《采桑子 群芳过后西湖好》原文、译文及赏析(通用)

初中语文 古诗文赏析 欧阳修《采桑子 群芳过后西湖好》原文、译文及赏析(通用)

采桑子·群芳过后西湖好采桑子·群芳过后西湖好欧阳修群芳过后西湖好,狼籍残红。

飞絮濛濛。

垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去,始觉春空。

垂下帘栊。

双燕归来细雨中。

【译文】虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。

游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。

回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。

【注释】⑴群芳过后:百花凋零之后。

群芳,百花。

西湖:指颍州西湖,在今安徽阜阳西北,颖水和诸水汇流处,风景佳胜。

⑵狼籍残红:残花纵横散乱的样子。

残红,落花。

狼籍,同“狼藉”,散乱的样子。

⑶濛濛:今写作“蒙蒙”。

细雨迷蒙的样子,以此形容飞扬的柳絮。

⑷阑干:横斜,纵横交错。

⑸笙歌:笙管伴奏的歌筵。

散:消失,此指曲乐声停止。

去:离开,离去。

⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。

【写作背景】这是欧阳修晚年退居颍州时写的十首《采桑子》中的第四首,抒写了作者寄情湖山的情怀。

虽写残春景色,却无伤春之感,而是以疏淡轻快的笔墨描绘了颍州西湖的暮春景甚爱颍州西湖风光。

创造出一种清幽静谧的艺术境界。

而词人的安闲自适,也就在这种境界中自然地表现出来。

情景交融,真切动人。

词中很少修饰,特别是前后两片,纯用白描,却颇耐寻味。

欧阳修或结伴同游,或乘兴独往,经常徜徉于画船洲渚,写下了十三首纪游写景的《采桑子》,并有一段《西湖念语》作为组词的序言。

本篇是组词中的一首。

它写湖面饮酒赏曲。

平波泛舟,云影倒映湖底,澄澈透明,仿佛别有天地。

本词描写了暮春西湖迷离的美,语言清丽,风格空灵淡远,全词充溢着悠然闲怡之趣。

【赏析一】上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。

首句是全词的纲领,由此引出“群芳过后”的西湖景象,及词人从中领悟到的“好”的意味。

欧阳修的写作之道

欧阳修的写作之道

欧阳修的写作之道欧阳修的写作之道2017年9月19日(周二)欧阳修的写作之道千余年来,欧阳修的诗词文赋经受时间的淘洗,始终受到读者喜爱。

在与他的同代人以及前人、后人作品的比较中,他的作品闪现出独特的光芒,让人不得不注目。

苏洵《上欧阳内翰书》对他的文章的总风格,有一段精当的评论:执事之文,纡徐委备,往复百折,而条达疏畅,无所间断;气尽语急,急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。

苏轼称他其言简而明,信而通,韩琦评他得之自然。

他的文章中那种曲折情致与容与态度的自然结合,旺盛气势与平易措词的巧妙安排,富有逻辑力量的严密结构,一唱三叹的情韵,精炼的用词造句手法,平易自然、流畅婉的散文风格,对后代散文都产生了有益的影响。

欧阳修的写作之道,更值得我们学习借鉴。

我以为下面几方面应该注意。

1.植根深固,本固枝荣欧阳修在《赠学者》中比喻:学既积于心,犹木之敷荣。

根本既坚好,蓊郁其干茎。

他认为学习要靠长期的内心积累,就像树木必须植根深固,根本坚实,干枝才蓊郁,花朵才繁茂,果实才丰硕。

有了丰厚的积累,写作才会源源不断。

这是写作的根本规律。

2.诵读吟哦,勤读多为欧阳修的各体文章都写得好,就像他在《卖油翁》中所说此无他,惟手熟耳。

他说作诗须多诵古今人诗。

不独诗尔,其他文字,皆然。

(《作诗须多诵古今人诗》)《东坡志林》卷一记载:顷岁,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:无它术,唯勤读而多为之,自工。

世人愚,作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。

疵病不必待人指摘,多作自能见之。

此公以其尝试者告人,故尤有味。

勤读多写,熟能生巧,是写作的基本途径。

3.三上属思,勤于思考欧阳修本人就是勤读多写、勇于实践的典型。

在《归田录》中,他赞扬了好读笃学、手不释卷的精神:钱思公(惟演)虽生长富贵,而少所嗜好。

平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞(词曲、小令),盖未尝顷刻释卷也。

宋公垂每走厕,必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远近,其笃学如此。

欧阳修穷而后工的主要观点

欧阳修穷而后工的主要观点

欧阳修穷而后工的主要观点下面是欧阳修穷而后工的主要观点:一、经历贫穷的体验让欧阳修更加珍惜文学欧阳修出身名门望族,却在他年轻时家道中落,家庭失去了原有的富裕地位。

因此,他的创作直接受到了他自身经历的影响,他将文学视为自己挽救家庭困境的重要手段。

他在文章中经常表达对贫穷生活的感受,并将自己的创作视为一种重要的解脱方式。

二、钱财并非创作动力与当时的许多文人不同,欧阳修从不以钱财为创作的目标。

他认为一位优秀的文学家,应该视创作为一种追求自我价值的手段,而非纯粹的谋生工具。

欧阳修在文章中提倡追求人类本性、回归自我意识的创作方式,他认为创作必须要在内心深处获得快乐。

三、道德品质与文学素养一样重要欧阳修同时也是一位儒学宗师,他十分看重文学家的道德品质,认为身为文学家,必须要具备高尚的道德品质和精湛的写作技巧。

他在文学创作中坚持传承儒家伦理价值观,注重对社会的反思和批判,对于文学的品质和价值持有非常严格的标准。

四、只有不断努力才能创作出杰作欧阳修在文章中强调,在创作过程中必须要不断学习、提高,不断寻求新的灵感和表达方式。

他鼓励文学家在日常生活中寻找创作的素材和启示,认为只有不断地挑战自我和尝试新的创作方式,才能创作出具有长久价值的杰作。

他所倡导的作家精神,无疑给后来的文学创作者提供了有益的启示。

五、坚守自我的风格和理念欧阳修一直坚定地坚持自己的创作风格和理念,并且试图将这种风格与儒家思想结合起来,他认为文学创作不能追求眼前的成功和利益,而要持续坚守自身的崇高理念和原则。

他在文学创作中强调态度的重要性,鼓励文学家要以谦逊、虚心和诚实的态度对待自己的创作。

欧阳修在他的创作中,深刻反映了贫穷的生活经历对于文学家的影响。

他强调文学创作的原则和风格,强调道德品质、创作态度的重要性,对于后世的文学之路产生了深远的影响。

卖油翁 北宋文学家欧阳修作品赏析

卖油翁 北宋文学家欧阳修作品赏析

卖油翁- 北宋文学家欧阳修作品赏析本文是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。

作者是北宋文学家欧阳修。

出自《欧阳文忠公文集·归田录》。

本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,形象地说明了"熟能生巧"、"实践出真知"、"人外有人"的道理。

寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

作品原文卖油翁(北宋)欧阳修陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜(jīn)。

尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨(nì)之,久而不去。

见其发矢(shǐ)十中八九,但微颔(hàn)之。

康肃问曰:“汝(rǔ)亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟(shú)尔。

”康肃忿(fèn)然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌(zhuó)油知之。

”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓(sháo)酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。

因曰:“我亦无他,惟手熟(shú)尔。

”康肃笑而遣(qiǎn)之。

[1]语句注释陈康肃公:陈尧咨,谥号康肃,北宋人。

公,旧时对男子的尊称。

善射:擅长射箭善:擅长,善于。

当:在当世:在当时。

双:两个。

亦:也以:凭借。

自矜(jīn):自夸。

矜:夸耀。

尝:曾经。

家圃:家里(射箭的)场地。

圃,园子,这里指场地。

释:放。

而:承接关系,然后立:站立。

睨(nì)之:斜着眼看,形容不在意的样子,这里指斜着眼看陈尧咨射箭。

去:离开。

其:代词,指代陈尧咨。

发:把箭射出去。

矢(shǐ):箭。

中:正中目标。

但:只,不过。

微:微微。

颔(hàn):点头之:代陈尧咨射箭这件事。

不亦……乎:(难道)不······吗?熟:熟练。

忿然:气愤的样子。

知:懂得。

射:射箭。

精:精湛,奥妙。

无他:没有别的(奥妙)。

尔:同“耳”,相当于“罢了”。

醉翁亭记说课稿(8篇)

醉翁亭记说课稿(8篇)醉翁亭记说课稿1一、说教材(一)课文在中考复习所处的位置及复习目标欧阳修的《醉翁亭记》是中国古代散文的优秀之作,在创作背景上是作者因倡导革新不成而被贬降职后的发愤之作,是作者虽遭贬谪却仍存济世安民之心的主题的散文名篇。

《醉翁亭记》这篇文章是初中语文教材中的名篇,也是中考复习的重点篇目。

复习《醉翁亭记》,意图指导学生着重领会欧阳修山水游记的借景抒怀,与民同乐的思想。

所以我确定了如下的复习目标:1、掌握文学常识,理解并掌握文中重点文言词语。

重点句的默写、翻译和理解。

2、背诵课文、理解文章的主题,把握作者的思想感情,体会游记散文借景抒情的特点3、拓展迁移,比较、联系实际。

与同类文章进行比较阅读,让学生学习虽遭贬谪但随遇而安的旷达情怀。

(二)本课设计思路及重点难点的确立本说课设计针对的是常态教学下的普通班级,为了发避免复习课死气沉沉的现象,防止学生的厌学心理,提高复习的效果。

本堂课主要采用小组竞赛的方式进行,碰到疑难,以学生小组合作探究的方式解决。

重点实词、重点语句的翻译和理解,采用必答题的形式,学生以开火车的方式轮流进行,这样设计的目的是激发了学生的学习兴趣,而且把文言文的复习落到实处,避免花架子。

对于文章主要内容、主题的把握、写作手法的运用,采取学生分组互相提问的形式进行,学生设计的问题,老师事先提出要求:1用原文语句回答的题两道。

(这里重点是对文章名句的积累与运用)2围绕文章主要内容及主题理解的问题2道3拓展迁移、比较、联系实际的题1道。

(这里主要是有利于学生迁移能力的形成,有利于学生创造性的培养。

以及树立正确的人生观和价值观)所以本节复习课的重难点确立为:重点为:掌握文学常识,理解并掌握文中重点文言词语。

重点句的默写、翻译和理解。

理解文章的主题,把握作者的思想感情。

难点:与同类文章进行比较阅读,体会游记散文借景抒情的特点。

二、说教法本课主要在学生自主复习的基础上,采用小组竞赛的形式展开,结合小组讨论探究等教学方法。

浅谈欧阳修山水游记散文的艺术特色

浅谈欧阳修山水游记散文的艺术特色作者:任玉慧来源:《文艺生活·文艺理论》2013年第03期摘要:欧阳修是北宋文坛的领袖、宋代散文的奠基人。

其游记散文数量虽不是很多,但在艺术上却取得了很高的成就,有不少的传世名篇。

欧公的山水游记散文具有借景抒怀,结构缜密,委婉曲折,平易自然,言简意深,骈散兼美的艺术特色,开北宋文坛之新。

关键词:欧阳修;山水游记;艺术特色中图分类号:I262 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2013)08-0009-02欧阳修作为宋代著名的杰出文学家,政治活动家和史学家,他勇于开拓创新的思想精神面貌,通过他的散文,以特具风神的艺术形式充分表达出来了。

欧阳修是北宋诗文革新的领袖,为了引导古文运动朝着正确的方向发展,曾以毕生的精力,在理论上和创作实践方面为北宋初期的诗文革新运动作出了巨大贡献。

欧阳修的山水游记散文就是他把“文”和“道”运用在散文写作中的代表。

在文、道关系上,欧阳修认为“道”是核心,是根本。

因此,他的山水游记将状物、写景与抒情言志相结合,取得了卓越的文学成就。

欧阳修的山水游记散文的艺术特色,粗略来说,有以下几点:一、借景抒情,言简意赅的表现手法正当欧阳修登上仕途和文坛的时候,北宋社会的阶级矛盾和民族矛盾已日趋严重,统治阶级内部改革派与保守派的斗争异常激烈。

欧阳修自然也被卷进新旧党争的漩涡。

但他却坚定越站在改革派一边,关切国事,同情人民,主张减轻赋税,革除积弊,实行“宽简政治”。

由于他坚持直言净谏,因而遭到了保守派的诬陷,被朝廷贬斥。

欧阳修人虽被贬,但心存革新。

他在诗文中,抒写情怀,议论国事,表现自己的理想和主张,为革新而呐喊。

宋仁宗庆历五年,他被贬至滁州后,并未消极处世,而是“志气自若”,“不求声誉,宽简而不忧”。

他的这种感怀与理想在这一时期所写的山水游记中,继承了柳宗元山水游记的特色,使我们在他的游记散文中既领略了山水风光之美,又在字里行间体会到了作者倾注于其中的真实感情。

中国古代文学史第三章-欧阳修及其影响下的诗文创作

中国古代文学史第三章-欧阳修及其影响下的诗文创作第三章欧阳修及其影响下的诗文创作第一节欧阳修的古文、辞赋和四六一、欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。

在宋代文学史上最早开创一代新风的文坛领袖。

二、欧阳修诗文革新主张:欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的,可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。

体现在:1.反对西昆体和“太学体”。

2.对文与道的关系的全新认识:(1)儒家之道是与现实生活密切相关的;(2)文道并重;(3)文具有独立的性质。

3.文道并重的思想的两重意义:(1)把文学看得与道同样重要。

(2)把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要,提高了文学的地位。

三、欧阳修的散文1.古文内容充实,形式多样。

无论是议论,还是叙事,都是有为而作,有感而发。

(1)他的有些议论文直接关系到当时的政治斗争,这一类文章具有积极的实质性内容,是古文的实际功用和艺术价值的有机结合的典范。

(2)另一类议论文与现实政治并无直接关系,但表达了作者对历史、人生的深刻思考。

2.欧阳修的记叙文也都言之有物,如《五代史记》。

3.欧阳修的散文有很强的感情色彩,他的政论文慷慨陈词,感情激越;史论文则低回往复,感慨淋漓;其他文体更加注重抒情,哀乐由衷,情文并至。

二、欧诗内容题材:欧诗中有一些以社会现实为题材的作品;但欧诗更重要的内容是表现个人的生活经历或抒发个人的情怀,以及对历史题材的吟咏,含有很深的人生感慨。

如《戏答元珍》。

三、欧诗特点:1.欧诗受韩愈的影响较大,主要体现在散文手法和议论入诗。

欧诗中的议论与叙事、抒情融为一体,所以得韩诗畅尽之致而避免了其枯躁艰涩之失。

欧诗的散文手法主要是体现在借鉴散文的叙事手段。

2.欧诗也学李白,主要得益于语言清新流畅,这与欧诗特有的委婉平易的章法相结合,便形成了流丽宛转的风格。

3.欧诗的成就不如欧文,但两者的风格倾向是一致的,这种诗风是对西昆体诗风的矫正。

部编版八年级上册语文第三单元《与朱元思书》同步试卷

《与朱元思书》同步试卷一、单选题(共7题;共14分)1.下列划线字的注音有误的一项是()A. 水皆缥(piǎo)碧横(hénɡ)柯上蔽B. 夹(jiā)岸高山窥(kuī)谷忘反C. 猛浪若奔(bēn)经纶(lún)世务D. 好鸟相(xiànɡ)鸣鸢(yuān)飞戾天2.下列句子不是骈句的一项是( )。

A. 从流飘荡,任意东西。

B. 自富阳至桐庐,一百许里。

C. 夹岸高山,皆生寒树。

D. 负势竞上,互相轩邈。

3.下列句子中含有通假字的一项是()。

A. 夹岸高山,皆生寒树。

B. 蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

C. 疏条交映,有时见日。

D. 游鱼细石,直视无碍。

4.读课文《与朱元思书》,下列说法有错误的一项是()。

A. “与朱元思书”中的“书”是作者写的信,“猛浪若奔”的“奔”为奔驰之意,“一百许里”的“许”表约数,“左右”的意思。

B. 从结构上看,本文为总分结构,第一段总写“富春江山水的特点,然后分别具体描绘异水和奇山。

C. 作者在表现山奇时,一写山高,二写谷深,三写林密。

D. “鸢飞戾天者,窥谷忘返”一句流露出作者厌恶官场,超脱尘世的清高思想,同时又反衬大自然的诱人魅力。

5.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )A. 急湍/甚箭,猛浪/若奔B. 疏条/交映,有时/见日C. 经纶/世务者,窥谷忘/反D. 泉水/激石,泠泠/作响6.下列句中划线的词意义和用法相同的一项是( )A. 奇山异水,天下独绝/哀转久绝B. 猛浪若奔/虽乘奔御风,不以疾也C. 负势竞上/横柯上蔽D. 自富阳至桐庐一百许里/自非亭午夜分7.下列对本文的分析,有误的一项是()A. 本文以生动的笔触描绘了秀美的自然风光,抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想感情。

B. 本文用骈文写成,文字千锤百炼,生动晓畅,句式整齐而有变化,读来很有韵昧。

C. 本文构思精巧,开头“奇山异水,天下独绝”作为“文眼”统照全篇,高度概括和赞叹了富春江风光。

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【欧阳修的写作背景】欧阳修的写作之道欧阳修的写作之道千余年来,欧阳修的诗词文赋经受时间的淘洗,始终受到读者喜爱。

在与他的同代人以及前人、后人作品的比较中,他的作品闪现出独特的光芒,让人不得不注目。

苏洵《上欧阳内翰书》对他的文章的总风格,有一段精当的评论:”执事之文,纡徐委备,往复百折,而条达疏畅,无所间断;气尽语急,急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。

”苏轼称他”其言简而明,信而通”,韩琦评他”得之自然”。

他的文章中那种曲折情致与容与态度的自然结合,旺盛气势与平易措词的巧妙安排,富有逻辑力量的严密结构,一唱三叹的情韵,精炼的用词造句手法,平易自然、流畅婉转的散文风格,对后代散文都产生了有益的影响。

欧阳修的写作之道,更值得我们学习借鉴。

我以为下面几方面应该注意。

1.植根深固,本固枝荣欧阳修在《赠学者》中比喻:”学既积于心,犹木之敷荣。

根本既坚好,蓊郁其干茎。

”他认为学习要靠长期的内心积累,就像树木必须植根深固,根本坚实,干枝才蓊郁,花朵才繁茂,果实才丰硕。

有了丰厚的积累,写作才会源源不断。

这是写作的根本规律。

2.诵读吟哦,勤读多为欧阳修的各体文章都写得好,就像他在《卖油翁》中所说”此无他,惟手熟耳。

”他说”作诗须多诵古今人诗。

不独诗尔,其他文字,皆然。

”(《作诗须多诵古今人诗》)《东坡志林》卷一记载:顷岁,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:”无它术,唯勤读而多为之,自工。

世人愚,作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。

疵病不必待人指摘,多作自能见之。

”此公以其尝试者告人,故尤有味。

勤读多写,熟能生巧,是写作的基本途径。

3.”三上”属思,勤于思考欧阳修本人就是勤读多写、勇于实践的典型。

在《归田录》中,他赞扬了好读笃学、手不释卷的精神:钱思公(惟演)虽生长富贵,而少所嗜好。

平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞(词曲、小令),盖未尝顷刻释卷也。

宋公垂每走厕,必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远近,其笃学如此。

他的”三上”精神更为感人:余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。

盖惟此尤可以属思尔。

欧阳修的青壮年时期,即从开始应试到官至参知政事的三十多年间,可谓公务繁忙,少有闲暇,但他硬是挤出行旅途中、睡前醒后的点滴时间来构思文章,推敲诗句,甚至于上厕所时也在打腹稿。

他所作文章多从”三上”得来,这则趣事,历来为文人传颂,至今仍让我们敬佩。

4.字斟句酌,精益求精好文章是改出来的。

欧阳修反复修改、锤字炼句的故事很多。

他应邀写《相州昼锦堂记》,求文者已走得很远了,他猛然想到开头两句不妥,立即派人骑快马追回原稿,把”仕宦至将相,锦衣归故乡”两句中各加一个”而”字,改为”仕宦而至将相,锦衣而归故乡”。

朱光潜分析:”原句气局促,改句便很舒畅;原句意直率,改句便有抑扬顿挫。

‘仕宦而至将相’比‘仕宦至将相’意思多了一个转折,要深一层。

”(见朱光潜《散文的节奏》)传说欧阳修写成《醉翁亭记》当夜,亲自将这篇文章抄写了六份。

翌日命两个衙役分别张贴在六个城门上,派出六班锣鼓手到各城门口,高喊:”太守大人昨日写了篇《醉翁亭记》,现张贴在此,敬请黎民百姓、过往商贾、文武官吏都来修改。

”果然有位59岁的樵夫应召而来,指出开头太罗嗦了。

原文是”滁州四面皆山也,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山,其西南诸峰,林壑尤美......”欧阳修欣然接受意见并对开头大加删节。

这则逸闻未必可靠,但另有《朱子语类》记载为证:”欧公文亦多是修改到妙处。

顷有人买得他《醉翁亭记》稿,初说‘滁州四周山’,凡数十字;末后改定,只曰‘环滁皆山也’五字而已。

”欧阳修的这种精神,也影响了后人。

黄庭坚就把400多字的《醉翁亭记》改写为102字的一首词:瑞鹤仙环滁皆山也。

望蔚然深秀,琅琊山也。

山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。

翁之乐也,得之心,寓之酒也。

更野芳佳木,风高日出,景无穷也。

游也。

山肴野蔌,酒洌泉香,沸觥筹也。

太守醉也,喧哗众宾欢也。

况宴酣之乐,非丝非竹,太守乐其乐也。

问当时太守为谁?醉翁是也。

这首《瑞鹤仙》词浓缩自《醉翁亭记》,基本上用原句连缀成篇,虽然失去了原文的韵味,但古人字斟句酌的功夫于此可见一斑。

《寓简》还记载了欧阳修的另一名言:”欧阳公晚年,尝自窜定平生所为文,用思甚苦。

其夫人止之曰:‘何自苦如此,当畏先生嗔耶?’公笑曰:‘不畏先生嗔,却怕后人笑。

’”大师如欧阳修者犹“怕后人笑”,其对读者负责的精神让我们仰之弥高;也正因为有这种精益求精的精神,他们的作品才经得起历史的筛选。

5.其身备尝,穷而后工欧阳修在《梅圣俞诗集序》中首先提出了”穷而后工”的创作理论:”盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

”这里的”穷人”主要不是指经济上的贫乏,而是指处境的困窘。

”凡士之蕴其所有,而不得施于世者”,”内有忧思感愤之郁集,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

”欧阳修认为梅圣俞(尧臣)就是一个典型的个例。

梅圣俞幼时习诗,已能语出惊人,”文章简古纯粹,不求苟说于世。

”大概正因为个性独特,所以仕途多舛,困于州县,屈居幕宾,事业无成。

”圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。

”欧阳修假设梅圣俞如能仕途顺利,施展才华,定能建功益世,成就一番伟业;但他只能以诗抒愤,实在可惜。

这种看法是从我国古代文人的价值观派生出来的。

《左传》有云:”太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。

”欧阳修也把立德、立功看得比立言更重要。

前人评论:”穷而后工四字,是欧公独创之言,实为千古不易之论。

”(语见《古文观止》) 欧阳修还曾谈到:”孟郊、贾岛皆以诗穷至死,而平生尤自喜为穷苦之句......人谓非其身备尝之,不能道此句也。

”在我国历史上,司马迁因发愤而著书,杜甫说”文章憎命达”,韩愈倡”不平则鸣”,欧阳修论”诗穷而后工”,都说明:在坎坷曲折的经历中,能深刻体验到人生的艰难困苦,然后诉诸文字,才有感人肺腑的力量。

6. 意新语工,斯为善也欧阳修开创的用散文论诗的”诗话”体裁,后人竞相仿效,久之成为我国古代文学评论的一大品类。

他曾引述梅圣俞的诗评:”圣俞尝语予曰:‘诗家虽率意,而造语亦难。

若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。

必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。

’......圣俞曰:‘作者得于心,览者会以意’,殆难指陈以言也。

”(《六一诗话》)他认为:诗句义理虽通,语涉浅俗可笑者,亦其病也。

......诗人贪求好句,而理有不通,亦语病也。

这说明他对诗文的思想内容和语言表达即”意新”和”语工”都很重视,二者相辅相成。

”作者得于心,览者会以意”指出了写作与阅读、作者与读者相互依存、相互影响、相互促进、相得益彰的辩证关系。

而”状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,提出了文章表达的最高标准,不仅为后人公认,至今仍为不刊之论。

这些论述用以匡正充斥假话、大话、空话、套话的不良文风,仍是有力的论据。

欧阳修提倡诗风多样化,他说:”圣俞、子美齐名于一时,而二家诗体特异。

子美笔力豪隽,以超迈横绝为奇;圣俞覃思精微,以深远闲淡为意。

各极其长,虽善论者不能优劣也。

”苏舜钦(1008-1048),字子美,开封人。

有《苏学士文集》。

诗与梅尧臣(圣俞)齐名,情感激昂,语言畅达。

欧阳修对二人两种截然不同的诗风都很喜爱,同样推重。

当今世界,文化多元,欧阳修的诗评标准仍然给我们以启示。

植根深固,勤读多为,”三上”属思,字斟句酌,穷而后工,意新语工,是欧阳修的写作之道的主要方面,值得后来人学习在阅读写作时认真揣摩,并身体力行。

附:欧阳修的几首读书诗赠学者人禀天地气,乃物中最灵。

性虽有五常,不学无由明。

轮曲輮而就,木直在中绳;坚金砺所利,玉琢器乃成。

仁义不远躬,勤勤入至诚。

学既积于心,犹木之敷荣。

根本既坚好,蓊郁其干茎。

尔曹宜勉勉,无以吾言轻。

注:五常,指仁、义、礼、智、信。

语出董仲舒《举贤良对策一》。

荀子《劝学》:”木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

”“金就砺则利”。

《礼记·学记》”玉不琢,不成器;人不学,不知道。

”王充《论衡·实知篇》:”不学不成,不问不知。

”读书吾生本寒儒,老尚把书卷。

眼力虽已疲,心志殊未倦。

正经首唐虞,伪说起秦汉。

篇章异句读,解诂及笺传。

是非自相攻,去取在勇断。

初如两军交,乘胜方酣战。

当其旗鼓催,不觉人马汗。

至哉天下乐,终日在几案! 念昔始从师,力学希仕宦。

岂敢取声名,惟期脱贫贱。

忘食日已晡,燃薪夜侵旦。

谓言得志后,便可焚笔砚。

少偿辛苦时,惟事寝与饭。

岁月不我留,一生今过半。

中间尝忝窃,内外职文翰。

官荣日清近,廪给亦丰羡。

人情慎所习,鸩毒比安宴。

渐追时俗流,稍稍学营办。

杯盘穷水陆,宾客罗俊彦。

自从中年来,人事攻百箭。

非惟职有忧,亦自老可叹。

形骸苦衰病,心志亦退懦。

前时可喜事,闭眼不欲见。

惟寻旧读书,简编多朽断。

古人重温故,官事幸有间。

乃知读书勤,其乐固无限。

少而干禄利,老用忘忧患。

又知物贵久,至宝见百炼。

纷华暂时好,俯仰浮云散。

淡泊味愈长,始终殊不变。

何时乞残骸,万一免罪谴。

买书载舟归,筑室颍水岸。

平生颇论述,铨次加点窜。

庶几垂后世,不默死刍豢。

信哉蠹书鱼,韩子语非讪。

戏答圣俞持烛之句辱君赠我言虽厚,听我酬君意不同。

病眼自憎红蜡烛,何人肯伴白须翁。

花时浪过如春梦,酒滴先甘伏下风。

为有吟哦殊不倦,始知文字乐无穷。

(2010年5月21日在江苏江阴暨阳中学讲,后反复修改补充,于6月18日成文)。

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