阿城《棋王》 ppt课件
合集下载
28《棋王》ppt课件
王一生用心、用脑，用力于对弈，全身心 投入，也说明这场搏杀的艰辛。
体现出了王一生的毅志顽强。
4、“和了吧！”
表现了高尚的棋品和中华民族文化中宽恕品质。
在最后一段王一生拒绝老者的邀请， 表现出了什么？
• 表现出他以棋艺为重，更以朋 友为重，足以表现他的人格魅 力。
当堂训练
• 文章重点是写王一生以 一敌九的象棋大战，为 突出王一生的棋艺，作 者以“我”的心理活动、观众的表现 、地区冠军的言语 等来衬托。
紧张心理及冷静态度。
2、王一生把无字棋看得比什么都重要，原因？ （1）怀念母亲，下棋是为了给母亲争光。 （2）另一方面，说明无字棋是他的精神支 柱、力量源泉。
1、场面如何？
大、安静肃杀的气氛。
2、文中“很古的东西”指什么？如何理 解“我”的这种感受？ 生命之根
项羽、刘邦虽然是历史上的英雄，但真正创造历史的 是普通的民众。黑脸士兵的爬起移动，樵夫的野唱， 王一生母亲折书页，这些都是最底层的民众，但正是 他们以一种坚忍和对生活的热爱创造者中国的历史。
似无所闻”、“眼睛深陷进去，黑黑 的似俯视大千世界、茫茫宇宙。”等。
2、第三次评棋
（1）人物 （2）语言
他的话对王一生的棋艺到作 了总结性的评价，表达了他的敬
佩之情。从侧面表现了王一生
（3）评价的作用 棋艺的高妙非凡。
3、棋下完了。王一生的腿却直不了，这说明 了什么？体现了王一生身上什么样的精神品质？
在处女作《棋王》小说一发，便震惊 文坛，先后获 1984年福建《中短篇小说 选刊》评选优秀作品奖和第三届全国秀 中篇小说奖。此后又有作品接连问世， 并写有杂论《文化制约着人类》。其作 品集《棋王》，由作家出版社作为“文 学新星丛书第一辑”出，共包括三个中 篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和 六个短篇《会餐》、《树桩》、《周 转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。
体现出了王一生的毅志顽强。
4、“和了吧！”
表现了高尚的棋品和中华民族文化中宽恕品质。
在最后一段王一生拒绝老者的邀请， 表现出了什么？
• 表现出他以棋艺为重，更以朋 友为重，足以表现他的人格魅 力。
当堂训练
• 文章重点是写王一生以 一敌九的象棋大战，为 突出王一生的棋艺，作 者以“我”的心理活动、观众的表现 、地区冠军的言语 等来衬托。
紧张心理及冷静态度。
2、王一生把无字棋看得比什么都重要，原因？ （1）怀念母亲，下棋是为了给母亲争光。 （2）另一方面，说明无字棋是他的精神支 柱、力量源泉。
1、场面如何？
大、安静肃杀的气氛。
2、文中“很古的东西”指什么？如何理 解“我”的这种感受？ 生命之根
项羽、刘邦虽然是历史上的英雄，但真正创造历史的 是普通的民众。黑脸士兵的爬起移动，樵夫的野唱， 王一生母亲折书页，这些都是最底层的民众，但正是 他们以一种坚忍和对生活的热爱创造者中国的历史。
似无所闻”、“眼睛深陷进去，黑黑 的似俯视大千世界、茫茫宇宙。”等。
2、第三次评棋
（1）人物 （2）语言
他的话对王一生的棋艺到作 了总结性的评价，表达了他的敬
佩之情。从侧面表现了王一生
（3）评价的作用 棋艺的高妙非凡。
3、棋下完了。王一生的腿却直不了，这说明 了什么？体现了王一生身上什么样的精神品质？
在处女作《棋王》小说一发，便震惊 文坛，先后获 1984年福建《中短篇小说 选刊》评选优秀作品奖和第三届全国秀 中篇小说奖。此后又有作品接连问世， 并写有杂论《文化制约着人类》。其作 品集《棋王》，由作家出版社作为“文 学新星丛书第一辑”出，共包括三个中 篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和 六个短篇《会餐》、《树桩》、《周 转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。
《棋王》ppt课件PPT课件
社会影响
小说通过棋王这一形象，深刻地揭示了人性的复杂性和社会的现实性，对读者产 生了深远的影响。同时，《棋王》也被改编成了电影和电视剧等多种艺术形式， 进一步扩大了其社会影响力。
02 故事情节分析
故事梗概
故事开端
棋王因为一场意外而失去了自 己的家族和地位，开始了流浪 生活。
故事高潮
棋王参加了一场盛大的棋局比 赛，展现出超凡的棋艺，最终 获得了胜利。
05 影响与启示
对后世文学的影响
传承中华文化
小说《棋王》通过讲述象棋的故事， 展示了中国文化的深厚底蕴，对后世 的文学创作产生了深远影响，激发了 人们对传统文化的热爱和传承。
推动文学创新
阿城的《棋王》以其独特的叙事风格 和深刻的人文内涵，为后来的作家提 供了新的创作思路和灵感，促进了文 学的创新与发展。
祥子》等。
推荐作者阿城的其它作品，如 《孩子王》、《遍地风流》等。
推荐与阿城作品风格相似的文学 作品，如汪曾祺、贾平凹等作家
的作品。
思考题
请结合小说内容，谈谈你对“ 棋王”这个人物形象的理解。
分析小说中“棋”的象征意义 ，以及它在小说中的作用。
探讨小说所反映的传统文化与 现代社会的冲突与融合。
感谢您的观追求，启示人们在现实生活中应 关注精神层面的满足，努力追求内心的平静与和谐。
培养专注与毅力
棋王在棋盘上展现出的专注与毅力，鼓励人们在面对困难和 挑战时，坚定信念，持之以恒，直至达成目标。
对个人成长的指导意义
树立正确价值观
小说通过棋王的人生经历，引导年轻 人树立正确的价值观，懂得珍惜亲情、 友情和爱情，成为有担当和责任感的 人。
03 主题探讨
人生哲理
人生如棋，落子无悔
小说通过棋王这一形象，深刻地揭示了人性的复杂性和社会的现实性，对读者产 生了深远的影响。同时，《棋王》也被改编成了电影和电视剧等多种艺术形式， 进一步扩大了其社会影响力。
02 故事情节分析
故事梗概
故事开端
棋王因为一场意外而失去了自 己的家族和地位，开始了流浪 生活。
故事高潮
棋王参加了一场盛大的棋局比 赛，展现出超凡的棋艺，最终 获得了胜利。
05 影响与启示
对后世文学的影响
传承中华文化
小说《棋王》通过讲述象棋的故事， 展示了中国文化的深厚底蕴，对后世 的文学创作产生了深远影响，激发了 人们对传统文化的热爱和传承。
推动文学创新
阿城的《棋王》以其独特的叙事风格 和深刻的人文内涵，为后来的作家提 供了新的创作思路和灵感，促进了文 学的创新与发展。
祥子》等。
推荐作者阿城的其它作品，如 《孩子王》、《遍地风流》等。
推荐与阿城作品风格相似的文学 作品，如汪曾祺、贾平凹等作家
的作品。
思考题
请结合小说内容，谈谈你对“ 棋王”这个人物形象的理解。
分析小说中“棋”的象征意义 ，以及它在小说中的作用。
探讨小说所反映的传统文化与 现代社会的冲突与融合。
感谢您的观追求，启示人们在现实生活中应 关注精神层面的满足，努力追求内心的平静与和谐。
培养专注与毅力
棋王在棋盘上展现出的专注与毅力，鼓励人们在面对困难和 挑战时，坚定信念，持之以恒，直至达成目标。
对个人成长的指导意义
树立正确价值观
小说通过棋王的人生经历，引导年轻 人树立正确的价值观，懂得珍惜亲情、 友情和爱情，成为有担当和责任感的 人。
03 主题探讨
人生哲理
人生如棋，落子无悔
阿城的《棋王》 29页PPT文档
阿城的《棋王》
一、阿城基本情况： 二、《棋王》解读： 1） “王一生”的出场：个人与大 时代的关系：
钟阿城简介
• 出生于1949年清明节。十二三岁时就已遍 览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯、巴 尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文 学名著。中学未读完，“文化大革命”开 始，去山西农村插队，此时开始习画。为 到草原写生，转往内蒙，而后去云南建设 兵团农场落户。在云南时，与著名画家范 曾结识，两人超过“代沟”而成莫逆之交。 文革”后，经范曾推荐，《世界图书》编 辑部破格录用阿城，作者重返北京。
• 《棋王》与《热爱生命》（杰克·伦敦著） 在“吃”上的区别与联系
3）“吃”的细节
• 抹――摁――拈――呷――惨无人道 • 现代白话文文学性的新开掘。
C、围棋
• 1）下棋与“吃”――生存和兴趣 • 2）“何以解忧”与“何以解不痛快”——
知识份子的追求与凡人的追求 • 3）“运”和“势”——时代与个人
• 第五段：“王一生孤身一人作者大屋子中 央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸 一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高 的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深 陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇 宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散， 又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。”这里写 出了王一生由凡人到非凡人的转变，“似 无所见，似无所闻”，表明他已经完成了 宇宙的个人内化。
B、“吃”：
• 1）饥饿感与“吃”： • 二十世纪中国文学常常会关注“饥饿”问
题，体现为第三世界国家对生存问题的特 有关注。四十年代路翎的小说《饥饿的郭 素娥》，六十年代张爱玲的《秧歌》，七 十年代台湾李昂的《杀夫》，八十年代刘 恒的《狗日的粮食》等。
2）“饥饿感”下的吃与“美 食家”的吃
一、阿城基本情况： 二、《棋王》解读： 1） “王一生”的出场：个人与大 时代的关系：
钟阿城简介
• 出生于1949年清明节。十二三岁时就已遍 览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯、巴 尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文 学名著。中学未读完，“文化大革命”开 始，去山西农村插队，此时开始习画。为 到草原写生，转往内蒙，而后去云南建设 兵团农场落户。在云南时，与著名画家范 曾结识，两人超过“代沟”而成莫逆之交。 文革”后，经范曾推荐，《世界图书》编 辑部破格录用阿城，作者重返北京。
• 《棋王》与《热爱生命》（杰克·伦敦著） 在“吃”上的区别与联系
3）“吃”的细节
• 抹――摁――拈――呷――惨无人道 • 现代白话文文学性的新开掘。
C、围棋
• 1）下棋与“吃”――生存和兴趣 • 2）“何以解忧”与“何以解不痛快”——
知识份子的追求与凡人的追求 • 3）“运”和“势”——时代与个人
• 第五段：“王一生孤身一人作者大屋子中 央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸 一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高 的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深 陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇 宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散， 又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。”这里写 出了王一生由凡人到非凡人的转变，“似 无所见，似无所闻”，表明他已经完成了 宇宙的个人内化。
B、“吃”：
• 1）饥饿感与“吃”： • 二十世纪中国文学常常会关注“饥饿”问
题，体现为第三世界国家对生存问题的特 有关注。四十年代路翎的小说《饥饿的郭 素娥》，六十年代张爱玲的《秧歌》，七 十年代台湾李昂的《杀夫》，八十年代刘 恒的《狗日的粮食》等。
2）“饥饿感”下的吃与“美 食家”的吃
《棋王》ppt课件
课堂提问
鼓励学生提出自己在阅读《棋王》过程中遇到的问题或疑惑，全班 共同探讨解答。
思考题布置
根据以上深入讨论的问题，布置相应的思考题，让学生在课后继续思 考和探究，培养他们的思辨能力和批判性思维。
感谢观看
THANKS
重视亲情与友情
小说中棋王与家人、朋友的情感纠葛 ，让我们认识到亲情和友情的重要性 ，在人生道路上要珍惜亲情和友情。
06
《棋王》的延伸阅读与讨 论
相关文献推荐
《棋王》原著小说
01
深入了解《棋王》的故事情节和人物性格，探究作者阿城的创
作意图和思想内涵。
阿城的其他作品
02
阅读阿城的《遍地风流》、《文化苦旅》等作品，了解其文学
代表作品
《棋王》、《阿城文集》、《遍地风流》、《常识》等。
Hale Waihona Puke 写作背景时代背景20世纪80年代，中国社会经历着巨大的变革，从计划经济向市场经济转变，从 封闭走向开放。人们的思想观念、价值取向和生活方式都发生了深刻的变化。 阿城在这样的时代背景下创作了《棋王》。
个人经历
阿城曾经在云南插队当知青，这段经历对他的创作产生了深远的影响。在云南 期间，他结识了很多当地的朋友，学会了下棋，并且对围棋产生了浓厚的兴趣 。这段经历为他的创作提供了灵感和素材。
02
《棋王》的主题和人物
主题概述
人生如棋，落子无悔
追求精神满足
通过对棋局的描绘，展示了人生中的 选择和决策对于命运的影响。
棋王对于棋道的追求，体现了人类对 于精神满足和内心平静的向往。
传统与现代的冲突与融合
小说中展现了传统棋艺与现代围棋观 念的碰撞与融合，体现了时代变迁对 个体和传统文化的影响。
修辞手法
鼓励学生提出自己在阅读《棋王》过程中遇到的问题或疑惑，全班 共同探讨解答。
思考题布置
根据以上深入讨论的问题，布置相应的思考题，让学生在课后继续思 考和探究，培养他们的思辨能力和批判性思维。
感谢观看
THANKS
重视亲情与友情
小说中棋王与家人、朋友的情感纠葛 ，让我们认识到亲情和友情的重要性 ，在人生道路上要珍惜亲情和友情。
06
《棋王》的延伸阅读与讨 论
相关文献推荐
《棋王》原著小说
01
深入了解《棋王》的故事情节和人物性格，探究作者阿城的创
作意图和思想内涵。
阿城的其他作品
02
阅读阿城的《遍地风流》、《文化苦旅》等作品，了解其文学
代表作品
《棋王》、《阿城文集》、《遍地风流》、《常识》等。
Hale Waihona Puke 写作背景时代背景20世纪80年代，中国社会经历着巨大的变革，从计划经济向市场经济转变，从 封闭走向开放。人们的思想观念、价值取向和生活方式都发生了深刻的变化。 阿城在这样的时代背景下创作了《棋王》。
个人经历
阿城曾经在云南插队当知青，这段经历对他的创作产生了深远的影响。在云南 期间，他结识了很多当地的朋友，学会了下棋，并且对围棋产生了浓厚的兴趣 。这段经历为他的创作提供了灵感和素材。
02
《棋王》的主题和人物
主题概述
人生如棋，落子无悔
追求精神满足
通过对棋局的描绘，展示了人生中的 选择和决策对于命运的影响。
棋王对于棋道的追求，体现了人类对 于精神满足和内心平静的向往。
传统与现代的冲突与融合
小说中展现了传统棋艺与现代围棋观 念的碰撞与融合，体现了时代变迁对 个体和传统文化的影响。
修辞手法
28《棋王》公开课获奖课件
【汇评】
❖ 《棋王》刊登于一九八四年，当初知青文学和寻根文学 思潮方兴未艾，……但我们极难在知青文学旳一般性意义上 来阐释这篇作品。它所发明旳那种若淡若虚旳艺术境界，阐 明知青生活只是作家借用旳一种“媒介”，他旳创作目旳已 超越了知青这一社会现象层面，把审美视点提升到人生存在 命题旳文化哲学层次。
❖ 《棋王》是立足于以庄禅为代表旳古典本体论哲学旳文 化视角，借知青生活这一详细旳生命现象为媒介，来探讨特 殊年代里旳理想人格与人生境界。作品以中国老式文化所体 现出来旳那种内在精神自由旳描写，到达了对一种造成物质 贫困旳痛苦时代旳超越，在肯定精神存在旳永恒价值旳同步， 高扬了人旳主体精神。作品体现出旳是一种自然之道旳冲淡 之美，恬淡无为和心神玄远旳审美感受，从审美发明主体旳 角度说，《棋王》追求旳哲学意识、人生态度与审美情趣暗 含一体旳体现模式，可谓是古代庄禅美学精神在当代小说创 作中旳成功再现。
❖ 作品不但立意精深，而且风 格独特。第一人称叙事角度， 使视野更广阔。以时间顺序 组织材料，平铺直叙，俗中 见雅，浸透着民族文化旳浓 厚气氛。细节描写，似工笔 细刻，使人物形神毕现。词 句凝练，用语古雅，平淡简 洁，使作品产生了别具一格 旳审美情趣。
❖ 观摩中央电视台“子午书简”
❖
——《棋王》赏读
❖ 有人告诉我 ，阿城把道家思想糅进 了小说。 《棋王》
里确实有某些道家旳话。但那是拣烂纸旳老头旳思想。甚至 也能够说是王一生旳思想 ，不一定就是阿城旳思想。阿城大 约是看过某些道家旳书。他旳思想难免受到某些影响。
❖
他旳论述措施 和语言是他 自己旳。司空图 《二十四诗
品》云： “俯拾即是，不取诸邻 。俱道适往 ，着手成春。”
出自己旳价值。
❖
是旳，人总要有点东西，活着才有意义。人总要把 自
《棋王》PPT教学课件
2020/12/12
4
课前讨论
3、也有人说：“棋如人生”、“棋 品如人品”，那么你从下棋中领略到 哪些为人法则呢？ 4、说说你还知道哪些关于“下棋与 人生”内容的文句。
2020/12/12
5
温馨提示
1、人生如棋，但并非一步走错，满盘皆 输。我们还可以重新再来，因为“局局新” 嘛！我们何必在一棵树上吊死！ 2、但人生的关键几步可能非常重要，必 须慎之又慎，不然真的是满盘皆输了！
2020/12/12
10
人物形象概括
本文目的不在“以文传棋”，而在“以棋 写人”。
王一生是“文革”时代被“上山下乡”潮 流裹挟到农村的知识青年，一个痴痴迷迷的 “棋呆子”。“何以解忧，惟有象棋”。他爱 上象棋后，青春生命也由此焕发出光彩。对王 一生来说是一种平凡而实在的人生态度。
2020/12/12
《棋王》、《树王》、《孩子
王》和六个短篇小说。其中
《棋王》先后获得福建省《中
短篇小说选刊》1984年优秀作
品奖和第三届全国优秀中篇小
说奖。被称为“寻根文学”的
扛鼎之作。
2020/12/12
3
课前讨论
1、你喜欢下中国象棋吗？你知道中 国象棋的一些游戏规则吗？ 2、“人生如棋，一着走错，满盘皆 输”，你同意这种说话吗？
2020/12/12
16
PPT教学课件
谢谢观看
Thank You For Watching
2020/12/12
17
小口袋； 无字棋。
——是母亲的遗物 小口袋上的蝙蝠有祝福之意； 无字棋是他下棋的精神动力、智慧源泉。
2020/12/12
14
肖像描写
描写眼睛的句子： 第一段、第七段、第十一段。 作用：表现了王一生下棋高度专注 的状态。
《棋王》 课件[优质PPT]
![《棋王》 课件[优质PPT]](https://img.taocdn.com/s3/m/ca91634fa417866fb84a8ef3.png)
阿城
教学目标
• 知识与能力
1.了解阿城其人。 2.学会生字、生词。
• 过程与方法
掌握场面描写的一般方法及作用，能欣赏其妙处。
• 情感态度与价值观
人活着要有精神追求。
走近作者
作者简介
• 阿城:原名钟阿城，当代作 家.“文化大革命”开始,曾先 后下放到山西.内蒙古.云南的 农村插队.“文革”后重返北 京,1984年开始创作,处女作 《棋王》一发表就震惊文坛.
• • 场面描写：是对在一定时间和环境中以人
物活动为中心的画面描写。
下棋场面
春节联欢场面 劳动场面 战斗场面 会议场面
这是场面描写吗？
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶 子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间， 零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地 打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的 歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪 电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩 密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子 底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而 叶子却更见风致了。
• 上千人观棋 • 层层蓄势 •以动衬静，烘托肃杀气氛
自愿服务的人 前几十排的人 后面的人
“场面描写”写法—— 点面结合，层层蓄势
欣赏“场面”，品味效果
“邀棋”（第5段）：
人是越来越多。后来的人拼命往前挤，挤不进去，就抓住人打听， 以为是杀人的告示。妇女们也抱着孩子们，远远围成一片。又有许多 人支了自行车，站在后架上伸脖子看，人群一挤，连着倒，喊成一团， 半大的孩子钻来钻去，被大人们用腿拱出去，数千人闹闹嚷嚷，街上 像半空响着闷雷。
——《荷塘月色》朱自清
教学目标
• 知识与能力
1.了解阿城其人。 2.学会生字、生词。
• 过程与方法
掌握场面描写的一般方法及作用，能欣赏其妙处。
• 情感态度与价值观
人活着要有精神追求。
走近作者
作者简介
• 阿城:原名钟阿城，当代作 家.“文化大革命”开始,曾先 后下放到山西.内蒙古.云南的 农村插队.“文革”后重返北 京,1984年开始创作,处女作 《棋王》一发表就震惊文坛.
• • 场面描写：是对在一定时间和环境中以人
物活动为中心的画面描写。
下棋场面
春节联欢场面 劳动场面 战斗场面 会议场面
这是场面描写吗？
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶 子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间， 零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地 打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的 歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪 电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩 密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子 底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而 叶子却更见风致了。
• 上千人观棋 • 层层蓄势 •以动衬静，烘托肃杀气氛
自愿服务的人 前几十排的人 后面的人
“场面描写”写法—— 点面结合，层层蓄势
欣赏“场面”，品味效果
“邀棋”（第5段）：
人是越来越多。后来的人拼命往前挤，挤不进去，就抓住人打听， 以为是杀人的告示。妇女们也抱着孩子们，远远围成一片。又有许多 人支了自行车，站在后架上伸脖子看，人群一挤，连着倒，喊成一团， 半大的孩子钻来钻去，被大人们用腿拱出去，数千人闹闹嚷嚷，街上 像半空响着闷雷。
——《荷塘月色》朱自清
《棋王》精品课件
久，脚卵放下手名，师很快面地对笑一面笑，说：“我
乱了，记不得。’’就又摆了棋再下。不久， 脚卵抬起头，看着王一生说：”天下是你 的。’’王G一U生AN棋G是Z跟HO谁U学B的OY，A王N 一生说： “跟天下人。，’脚卵说：‘‘蛮好，蛮好， 你的棋蛮好。”怂恿王一生参加半年后的地 区运动会。
王一生光膀子大战脚卵以后，将近半年不再
笑称
尽霸
英世 四楚
雄事 方河
名师面对面 。 如 棋
。汉 界
，，
乾风
G UA N G Z H O U B OYA坤N
云
莫叱
测咤
（长篇小说节选）
，，
一.你喜欢下中国象棋吗？你知道中国象棋的一些
游戏规则吗？
二.“人生如棋，一着走错，满盘皆输。”你同意
这种说三话.也吗有？人说：“名棋师如人面生对”，面“棋品如人品”。
露面。一天，脚卵在山上对我说，他已经报名 参加比赛了，过两天就去总场。大家说王一生 肯定会去，便一起请假去看比赛。脚卵被编错 了队，去参加赛篮球，弄得痛苦不堪。经过两
天的比赛，已决出名了师各类面运对动代面表队。我们才
找见王一生。据告，这半年他经常在外下棋， 分场嫌他表现不好，连名也没让报。脚卵用一 副祖传的明朝G乌U木AN棋G和Z几HO幅U字B画OY打A通N 了地区管 文教的书记的关节，为王一生争取了参赛机会。 但王一生不同意，说：“这样赛，被人戳脊梁 骨。要下，就与地区前三名下。”经脚卵出面 组织，第三天，王一生便与包括地区前三名的 九人在棋场下盲棋。
冠军只在家里，命人传棋。场外竟有数千人围观。
王一生独自坐在场当中一个靠背椅上，一头一脸都是 土。他低低地对我说：“事情闹大了。……书包你拿 着，不管怎么样，书包不能丢，书包里有……我妈的 无字棋。’’我知道这是他妈世前用牙刷把磨成的棋，
乱了，记不得。’’就又摆了棋再下。不久， 脚卵抬起头，看着王一生说：”天下是你 的。’’王G一U生AN棋G是Z跟HO谁U学B的OY，A王N 一生说： “跟天下人。，’脚卵说：‘‘蛮好，蛮好， 你的棋蛮好。”怂恿王一生参加半年后的地 区运动会。
王一生光膀子大战脚卵以后，将近半年不再
笑称
尽霸
英世 四楚
雄事 方河
名师面对面 。 如 棋
。汉 界
，，
乾风
G UA N G Z H O U B OYA坤N
云
莫叱
测咤
（长篇小说节选）
，，
一.你喜欢下中国象棋吗？你知道中国象棋的一些
游戏规则吗？
二.“人生如棋，一着走错，满盘皆输。”你同意
这种说三话.也吗有？人说：“名棋师如人面生对”，面“棋品如人品”。
露面。一天，脚卵在山上对我说，他已经报名 参加比赛了，过两天就去总场。大家说王一生 肯定会去，便一起请假去看比赛。脚卵被编错 了队，去参加赛篮球，弄得痛苦不堪。经过两
天的比赛，已决出名了师各类面运对动代面表队。我们才
找见王一生。据告，这半年他经常在外下棋， 分场嫌他表现不好，连名也没让报。脚卵用一 副祖传的明朝G乌U木AN棋G和Z几HO幅U字B画OY打A通N 了地区管 文教的书记的关节，为王一生争取了参赛机会。 但王一生不同意，说：“这样赛，被人戳脊梁 骨。要下，就与地区前三名下。”经脚卵出面 组织，第三天，王一生便与包括地区前三名的 九人在棋场下盲棋。
冠军只在家里，命人传棋。场外竟有数千人围观。
王一生独自坐在场当中一个靠背椅上，一头一脸都是 土。他低低地对我说：“事情闹大了。……书包你拿 着，不管怎么样，书包不能丢，书包里有……我妈的 无字棋。’’我知道这是他妈世前用牙刷把磨成的棋，
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
解读阿城《棋王》
文学与新闻学院 邓 芳 副教授
一、王一生形象分析：
1、王一生的生命态度：
对生命存在是一种敬虔的态度。表现了 王强烈的生命意志，拼命地想活着。苦难 不仅未摧毁他的生命意志，反而强化了他 的生命意志。王的生存境遇处于子华子所 说的生命境遇层次的最底层，王的那种生 命意志，动人心魄，也激起了我们生命里 生命意志的悲怆感。
一方面：是想展现传统的道家 文化的魅力。能实现对现实困境的 超越；能实现生命的价值与意义。 为中国文学的尊严而找寻文化之根， 寻找传统文化精髓，试图创造出能 与世界文学对话的作品。
另一方面：具体的创作中，出 于对人尤其是困境中人的悲悯，试 图通过艺术形象的创造，融儒道文 化精髓于其中，塑造出中国式的存 在主义英雄：平民英雄，不但有存 在勇气，体现出生命力的强度，还 能在存在中获得生命的价值与意义。
化。很少勇铺排的方式，多用短句，且吸收了古
代汉语的句法和词法，常有别出心裁之处。阿城
的小说是用艺术性很强的语言构造起来的艺术世
界。
Page ▪ 10
10
阿城《棋王》
▪ 阿城1984年以其处女作《棋王》发 表并获全国优秀小说奖而一举成名 ，是“寻根文学”的首倡者之一，其 作品又具有较深厚的传统文化底蕴 ，故成为“寻根文学”的代表作家之 一。《棋王》与稍后发表的《树王 》、《孩子王》并称阿城的“三王” 系列。
▪ 在他看来，只要创作主体“浸入”中
国文化，无论是写什么题材，都可
以弥漫出中国文化气息。他要表达
的是自己对中国传统文化精神的领
悟，用传统文化精神去看取世界。
他的创作推动了本时期许多作家对
中国传统文化精神的重新审视和领
悟。
Page ▪ 11
11
思 考 题
Page ▪ 12
分析王 一生的 形象意 义？
Page ▪ 9
9
阿城《棋王》
首先：是静观默察的关照方式和审美态度。在
“三王”系列中，都有“我”作为“观者。“我”
在叙述事件时几乎无所谓喜忧，也无所谓褒贬，
没有什么情感倾向和思想观念支配他的关照和叙
述。
其次：叙述出入自由，无碍于旁涉，感之深者
则多写，感之少者则少写，有如行云流水，来去
俱无拘束。语言很有特色，力图浸透中国传统文
儒 与 道 的 交 融
“道”的外表，“儒”的内核。逃避政治 斗争，超脱世俗功利，执著热爱现世生活。 执着地追求生命价值也是儒家的生命精神； 也与庄子的充满着自在自得、随遇而安地遨 游于自然和人间的平民气息的美学观相通。
儒 与 道
中国道家精神的集中体现，融合了道家平 民与知识者两种生命思想。阿城与庄子不同，
Page ▪ 2
2
一、王一生形象分析：
1、王一生的生命态度：
这种生命态度体现了道家的平民生命思 想或生命观即我国道家真正始祖杨朱的的 “重生”观，人生的第一要义是活着，王 的重吃就成了“吃道”。这种平民生命观 来源于他的母亲。
Page ▪ 3
3
阿城《棋王》
生命精神是对生命的扩张，是意志和欲望的实现
▪坐忘法 ：这只是一种生命的静虚状态，不能把 生命意志表现得过强，过则断。把生命意志化 柔。这种静虚状态是所谓“无为”状态，是 “无不为”的前提。
王的生命精神是在下棋过程中逐渐明朗起 来的。他到处找人下棋，要赢了别人，其实是 王在寻找自我肯定，寻找生命的价值与意义。
Page ▪ 4
4
阿城《棋王》
Page ▪ 5
的 只取其生命态度和逍遥法，用道的方式去实
交 现现实的生命价值和意义。融Biblioteka Page ▪ 77
阿城《棋王》
主要有以下几种英雄主义：
第一种：传统的、古典的英雄主义：在集体与个人，人民与自 我的冲突与矛盾中，通过弘扬集体与人民的利益，否定自我 和牺牲个人而成就的一种悲壮而神圣的英雄主义。如西方的 普洛米修斯，东方的侠客。贺敬之《雷锋之歌》、《欧阳海 之歌》、《青春之歌》以及大量的战争题材如《英雄儿女》 。军事文学《高山下的花环》和改革文学《开拓者》中的英 雄主义与五六十年代的英雄主义精神是同质同构的。
12
5
阿城《棋王》
Page ▪ 6
精神逍遥法与精神胜利法的不同本质
（1）逍遥法是在基于自我 意识的、生命意识的体察上， 自觉的超越现实困境，并获得 生命的价值与尊严。
（2）精神胜利法是在无自 我意识的混沌中，不自觉地用 扭曲的心理满足方式获得心理 的平衡，是以削减生命意志、 淡化自我意识为代价的。
6
阿城《棋王》
第二种：现代的个人主义英雄观
第三种：追求生命价值，挑战生命极限
▪ 王一生属于第三种英雄主义，王一生形象具有悲壮美的色彩
。
Page ▪ 8
8
阿城《棋王》
1、中国传统文学的审美方式和表现手法。 在艺术探索上，当许多作家从西方现代
派文学中寻找借鉴时，阿城从自己早年曾参 与的现代派绘画运动中返回，以小说创作来 刻意营造传统文化氛围和审美境界，探讨文 化传统在人们心灵上的历史积淀，表现超越 现实的人格理想和人生追求。与这一探索相 适应，作者也吸收了中国传统文学的审美方 式和表现手法。
文学与新闻学院 邓 芳 副教授
一、王一生形象分析：
1、王一生的生命态度：
对生命存在是一种敬虔的态度。表现了 王强烈的生命意志，拼命地想活着。苦难 不仅未摧毁他的生命意志，反而强化了他 的生命意志。王的生存境遇处于子华子所 说的生命境遇层次的最底层，王的那种生 命意志，动人心魄，也激起了我们生命里 生命意志的悲怆感。
一方面：是想展现传统的道家 文化的魅力。能实现对现实困境的 超越；能实现生命的价值与意义。 为中国文学的尊严而找寻文化之根， 寻找传统文化精髓，试图创造出能 与世界文学对话的作品。
另一方面：具体的创作中，出 于对人尤其是困境中人的悲悯，试 图通过艺术形象的创造，融儒道文 化精髓于其中，塑造出中国式的存 在主义英雄：平民英雄，不但有存 在勇气，体现出生命力的强度，还 能在存在中获得生命的价值与意义。
化。很少勇铺排的方式，多用短句，且吸收了古
代汉语的句法和词法，常有别出心裁之处。阿城
的小说是用艺术性很强的语言构造起来的艺术世
界。
Page ▪ 10
10
阿城《棋王》
▪ 阿城1984年以其处女作《棋王》发 表并获全国优秀小说奖而一举成名 ，是“寻根文学”的首倡者之一，其 作品又具有较深厚的传统文化底蕴 ，故成为“寻根文学”的代表作家之 一。《棋王》与稍后发表的《树王 》、《孩子王》并称阿城的“三王” 系列。
▪ 在他看来，只要创作主体“浸入”中
国文化，无论是写什么题材，都可
以弥漫出中国文化气息。他要表达
的是自己对中国传统文化精神的领
悟，用传统文化精神去看取世界。
他的创作推动了本时期许多作家对
中国传统文化精神的重新审视和领
悟。
Page ▪ 11
11
思 考 题
Page ▪ 12
分析王 一生的 形象意 义？
Page ▪ 9
9
阿城《棋王》
首先：是静观默察的关照方式和审美态度。在
“三王”系列中，都有“我”作为“观者。“我”
在叙述事件时几乎无所谓喜忧，也无所谓褒贬，
没有什么情感倾向和思想观念支配他的关照和叙
述。
其次：叙述出入自由，无碍于旁涉，感之深者
则多写，感之少者则少写，有如行云流水，来去
俱无拘束。语言很有特色，力图浸透中国传统文
儒 与 道 的 交 融
“道”的外表，“儒”的内核。逃避政治 斗争，超脱世俗功利，执著热爱现世生活。 执着地追求生命价值也是儒家的生命精神； 也与庄子的充满着自在自得、随遇而安地遨 游于自然和人间的平民气息的美学观相通。
儒 与 道
中国道家精神的集中体现，融合了道家平 民与知识者两种生命思想。阿城与庄子不同，
Page ▪ 2
2
一、王一生形象分析：
1、王一生的生命态度：
这种生命态度体现了道家的平民生命思 想或生命观即我国道家真正始祖杨朱的的 “重生”观，人生的第一要义是活着，王 的重吃就成了“吃道”。这种平民生命观 来源于他的母亲。
Page ▪ 3
3
阿城《棋王》
生命精神是对生命的扩张，是意志和欲望的实现
▪坐忘法 ：这只是一种生命的静虚状态，不能把 生命意志表现得过强，过则断。把生命意志化 柔。这种静虚状态是所谓“无为”状态，是 “无不为”的前提。
王的生命精神是在下棋过程中逐渐明朗起 来的。他到处找人下棋，要赢了别人，其实是 王在寻找自我肯定，寻找生命的价值与意义。
Page ▪ 4
4
阿城《棋王》
Page ▪ 5
的 只取其生命态度和逍遥法，用道的方式去实
交 现现实的生命价值和意义。融Biblioteka Page ▪ 77
阿城《棋王》
主要有以下几种英雄主义：
第一种：传统的、古典的英雄主义：在集体与个人，人民与自 我的冲突与矛盾中，通过弘扬集体与人民的利益，否定自我 和牺牲个人而成就的一种悲壮而神圣的英雄主义。如西方的 普洛米修斯，东方的侠客。贺敬之《雷锋之歌》、《欧阳海 之歌》、《青春之歌》以及大量的战争题材如《英雄儿女》 。军事文学《高山下的花环》和改革文学《开拓者》中的英 雄主义与五六十年代的英雄主义精神是同质同构的。
12
5
阿城《棋王》
Page ▪ 6
精神逍遥法与精神胜利法的不同本质
（1）逍遥法是在基于自我 意识的、生命意识的体察上， 自觉的超越现实困境，并获得 生命的价值与尊严。
（2）精神胜利法是在无自 我意识的混沌中，不自觉地用 扭曲的心理满足方式获得心理 的平衡，是以削减生命意志、 淡化自我意识为代价的。
6
阿城《棋王》
第二种：现代的个人主义英雄观
第三种：追求生命价值，挑战生命极限
▪ 王一生属于第三种英雄主义，王一生形象具有悲壮美的色彩
。
Page ▪ 8
8
阿城《棋王》
1、中国传统文学的审美方式和表现手法。 在艺术探索上，当许多作家从西方现代
派文学中寻找借鉴时，阿城从自己早年曾参 与的现代派绘画运动中返回，以小说创作来 刻意营造传统文化氛围和审美境界，探讨文 化传统在人们心灵上的历史积淀，表现超越 现实的人格理想和人生追求。与这一探索相 适应，作者也吸收了中国传统文学的审美方 式和表现手法。