生活美学文章
美学史上的生活美学
视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW414美学史上的生活美学蔡心月① 胡蝶②（①深圳大学，广东，深圳 518052②杭州电子科技大学，浙江，杭州 310018）一、东方的生活美学（一）古代东方的生活美学古代学者日常生活美学的形态主要包括：儒家文化所引导的生活美学，以及他们所推崇的礼俗，在一定程度上通过日常生活来体现；道家文化所主导的生活美学，提倡远离尘俗世界，通过对日常世界的超越来获得精神上的逍遥。
中国古代生活美学是在明末发展成熟的。
明末清初江南文人的生命美学既不是儒家的，也不是道家的，也不是两者的融合。
它呈现出一种新的生活形式：一方面，江南的知识分子显得超然脱俗，在生活中表现出一种特立独行的态度；另一方面，他们又对世俗生活的流连忘返，极尽声色之乐。
晚明文人生活美学的一个重要概念是“趣”，它与“闲”密切相关。
晚明文人的“闲情”更多地将“乐”转向人的情感生活，形成了融合欲望、情感、道德的个人兴趣。
晚明文人生活美学的“闲趣”，不仅强调世俗的享受，沉溺于感官享乐，而且追求超越凡俗，寻求心灵的安宁。
这两个方面相互渗透，体现了晚明的审美趣味，既有典雅又有庸俗。
此外，这两个层次的兴趣指向真实，忠实于身体和精神的真实感情。
（二）现代东方的生活美学进入新世纪，中国当代美学的前沿与国际美学的前沿正日益同步。
当代中国美学正在完成新的创造性转化与创造，这就是以“生活美学”为核心的当代中国美学本体论。
前国际美学学会会长阿诺德·柏林特（Arnold Berleant）认为，“几十年来美学研究的范围急剧放大，不仅仅意味着美学拓展出更大的包容性，还标志着美学研究从‘物体之美’转移到‘经历之美’的方向上来，美学成为解释日常生活的美学。
”[1]随着生活美学研究的全面兴起，中国本土杂志也纷纷推出了关于“生活美学”的专栏。
2004年底，《文艺争鸣》杂志在第六期推出了题为《新世纪文学理论的生命论》的讨论专栏，发表了八篇文章，开辟了以“日常生活审美化”为主题的学术讨论。
中国古典生活美学 文之美-概述说明以及解释
中国古典生活美学文之美-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述古典生活美学是中国传统文化中一种独特的审美追求和生活态度。
它涵盖了丰富多样的艺术形式和生活方式，不仅包括绘画、音乐、诗词等艺术领域，还延伸到了日常生活中的饮食、服饰、居住等方面。
中国古典生活美学强调对自然、人文、艺术的独特体验和感悟。
在古代中国，人们注重与自然和谐共生，在与自然的互动中体验到美的存在。
因此，在古代中国的文化传统中，生活与艺术是相互交融的，追求美的目标贯穿于日常的方方面面。
古典生活美学的核心是追求内心的宁静和和谐感。
中国人注重修身养性，追求内在的美，通过审美体验和艺术创作来实现情感的宣泄和升华。
古典生活美学强调审美的主观性和即时性，追求的是那种身心的愉悦和心灵的净化。
本文将深入探讨中国古典生活美学的定义和核心要点，并总结其在当代社会中的重要性。
同时，我们将展望古典生活美学在未来的发展趋势，并探讨其对现代生活的意义和启示。
通过对古典生活美学的研究和理解，我们可以更好地把握传统文化的精髓，传承和发扬中华民族的审美情操。
古典生活美学不仅是我们身份认同的一部分，更是培养良好生活态度和审美品味的重要途径。
在当今快节奏、功利主义的社会中，古典生活美学给予我们一个重新审视生活的角度，提醒我们关注内在的美和情感的表达。
通过汲取古典生活美学的智慧和启示，我们可以过上更加充实、满足和有意义的生活。
接下来的部分，将对古典生活美学的定义和核心要点进行详细的探讨和阐述，以期能够更全面地理解和领略这一独特的中国传统审美观念。
1.2 文章结构文章结构是指整篇文章的组织方式和框架，它对于文章内容的合理呈现和读者的阅读体验至关重要。
本文将通过以下几个部分来展现中国古典生活美学的文之美：第一部分：引言在引言部分，我们将对中国古典生活美学进行概述，介绍其起源和发展的背景。
同时，我们将明确本文的结构和目的，旨在通过探讨古典生活美学的定义和核心要点，以及总结其重要性与展望未来发展，来展示中国古典生活美学的魅力和价值。
生活美学的心得
生活美学心得
生活美学，听起来似乎是一个很抽象的概念，但实际上它与我们每个人的日常生活息息相关。
在我看来，生活美学就是对生活的尊重和热爱，是对每一个细节的关注和品味，是对美的追求和欣赏。
首先，生活美学让我更加关注生活中的小细节。
有时候，我们过于匆忙，以至于忽略了生活中很多美好的事物。
我开始慢慢品尝食物，用心感受其味道、口感和香气，而不仅仅是为了填饱肚子。
我开始用耳朵去聆听周围的声音，用眼睛去观察周围的色彩和形状。
我发现，原来生活中处处都是美，只是需要我们去发现、去欣赏。
其次，生活美学让我更加注重生活的品质。
我开始选择那些能够带给我美好感受的东西，无论是食物、用品还是环境。
我不再盲目追求物质上的满足，而是更加注重生活的品质和精神的富足。
我开始用心去做每一件事情，无论是做饭、打扫还是整理，都力求做到最好。
我发现，这样不仅能让我的生活更加精致，还能提升我的自信心和成就感。
最后，生活美学让我更加珍惜与他人的关系。
我开始意识到，与家人、朋友和同事之间的交流和互动，也是生活美学的重要组成部分。
我开始用心去倾听他们的声音，去理解他们的感受，去分享他们的喜
悦和忧伤。
我发现，这样不仅能让我的人际关系更加融洽，还能让我更加了解自己和他人。
总之，生活美学是一种态度和方式，它让我更加热爱生活、珍惜当下。
通过关注生活中的小细节、注重生活的品质和珍惜与他人的关系，我发现生活中的美无处不在。
我希望每个人都能用心去感受生活中的美，让自己的生活变得更加美好和有意义。
以小见大——浅释生活美学
意义等直接安放在人 类感性 的、 具体 的、 生动的 日常生活之 中。本文从食之 美、 衣之 美、 住之 美和行之 美四个 方面对生活美学作初 步的描述 ， 在生活 中感受无所 不在 的美。 关键词 ： 生活 美学 ； 食之 美； 衣之 美 ； 住之 美； 行之 美 中图分类号 ：０ Ｊ１ 文献标识码 ： 文章 编号 ：０ ５ ５ １ （ ０ ０）９ ０ ９ — ２ Ａ １ ０— ３ ２２ １ ０ — ０ ３ ０
了这 种 情 感 。 三 、 活美学之“ 之美” 生 住
然的一饮一食 ， 于其 中我们 品得 出生命淡淡 的味道 ， 有一些特
别 的感 动 。 （ ） 下来， 会“ ” 二 慢 才 味 出美
上世 纪 ３ 代卓别林 的 电影 《 ０年 摩登 时代 》 中对 工业时代 多有讽刺 。比如工厂为 了让员工缩 短吃饭时间获取更多剩余 价值 ， 计出一种“ 设 吃饭机器 ” 员工坐在 工作 的地 方 ， ： 机器把
二、 活美学之“ 之美” 生 衣
、
生活 美学 之 “ 之 美 ” 食
关 于 “ ”字的起源——或者说 中国古代 审美 意识 的起 美 源 ， 了“ 除 羊大为美 ” 的解释外 ， 萧兵《 楚辞审美观琐记》 中提出 了“ 羊人为美 ” 的说法 ， 李泽厚 、 刘纲纪也表示认 同。 李泽厚 、 刘 纲纪指出 ， 甲骨文 、 文看 ， 为“ ” 从 金 认 大 是正面双臂侧举 、 两腿
庖 丁 为 文 惠君 解 牛 ， 之所 触 ， 之 所 倚 ， 之 所 履 ， 之 手 肩 足 膝
所畸 ， 砉然响然 ， 奏刀鹾 然 ， 不 中音 ； 于桑林之舞 ， 中经 莫 合 乃
首 之 会 … …彼 节 者 有 问 ， 刀 刃 者 无 厚 ； 而 以无 厚 入 有 间 ， 恢 恢
生活中不是缺少美(5篇)
生活中不是缺少美(5篇)生活中不是缺少美(5篇)生活中不是缺少美范文第1篇这个周末，我算是闲置下来了，也和庄里的人一起站站街头儿，说说话儿什么的。
在我们农村，冬季取暖是一个大问题，尤其是老年人的取暖问题，由于老年人大都体质微弱，不能从事劳动，所以他们农历的九月份，晚上坐在电视机旁看电视就觉出冷了，我们年轻人却浑然不觉，时令到了大雪的节气，俗话说，大雪不封地，过不了三两日，也就是说，到了干冷干冷的时候了，西北风刮着光树枝吱吱的响，地上的小石子和尘土会被西北风旋起来甩出很远很远，那小石子再滚落到地上会发出嘎啦嘎啦的响声，真是到了嘎嘎冷的日子了。
在这样寒冷的日子里，老人们如何过冬呢？那就需要一些取暖设备了。
一种是暖气取暖，这是一些富有的人家可以做到的，他们有钱可以买来煤炭烧。
一种是空调取暖，这是年轻人可以办到的，他们也是自己能挣钱，不怕花的一类人家，好处是时间不会太长，用电也不会太多。
更多的是火炕取暖，这个火炕取暖在我们北方农村是很普遍的现象，我这里说的就是在为了火炕取暖而供应薪火的过程中发觉了的美。
俗话说，辛苦的人早逝。
这也是大实话。
村里那些个过了七十的人中，在他们年富力强的时候，能够顶天立地，为家庭和村里办过大事的人大都不在了，他们可能是劳累过度，早早地患上了重病，后来治不了就病逝了，他们的贡献的确很大，例如，我们村的搬迁就是一些去世了的人主持搬迁的，幸福了后来人，办事的人却去世了。
将孩子送入城市上学，工作，成家立业的人，自己去世了，孩子生活在了美妙的城市。
这就迎合了上面的那句话，辛苦的人都去了，剩下的福就被后人享了。
还有一部分人，他们自己也无能，甚至连个媳妇也去不上，有的是失去了丈夫，孩子也不在身边的人，有的是生病导致不能从事重体力劳动的人久而久之，他们成了与世无争的人，就这么甘居人后的活着。
这类人成了我交往的伴侣，我可以拜托他们给家人送个口信，他们会告知我那里的草好拾有好烧，村里的一些事情我也是有意无意的从他们的口中得知。
工业产品中的生活美学
工业产品中的生活美学作者：尤跃来源：《科技资讯》2019年第03期摘要：信息化环境下，信息共享超越时间和空间的限制，工业化社会转变为信息化社会，在“多元价值观”以及互利互通连接下，信息技术对工业设计产生了巨大的影响，对文化、艺术、经济和技术也带来了改变。
人们的审美观念和价值取向在大环境的变迁中也必然将影响到设计语言和设计思潮的创新。
从现状看，工业产品更多的扮演者功能性工具的角色，其背后的美学价值并未得到凸显。
该文就对当下工业产品设计展开分析，探讨工业产品对于“生活美学”的积极应用，推进工业设计的创新发展。
关键词：工业设计创新美学审美中图分类号：TB472 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2019）01（c）-0249-02工业设计作为产品升级换代和设计创新的有效手段，对产品成品的价值意义重大。
在快消文化的影响下，人们的物质生活得到极大的丰富，工业产品全部被冠以“实用、便宜”的要求，从台灯到电视，从建筑物到汽车，从服饰到家具，工业产品的更新换代频率越来越高，人们对工业文化内涵没有足够深度的认识。
十九大召开指出社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
中国的发展轨迹从贫困时代到温饱时代、小康时代，“美好生活”日益多样化，社会生产能力在很多方面进入世界前列，但物质极大丰富和精神极度匮乏的矛盾也在日渐突出。
1 生活美学1.1 中国古代思想中的生活美学“真正的哲学总是体现为一种生活方式”，生活审美化是在消费社会中出现的、生活与艺术相互渗透、艺术与社会生产联姻的现象。
回顾老祖先们的生活智慧，其中就有“生活美学化”与“美学生活化”的理解。
明代文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》都表现出一种“活生生”的生活美学，他们将自己对生活的感悟记载于作品中，将生活上升到美学高度，指出生活中的美无处不在。
中国古人历来重视生活与审美的关系，先秦时期孔子欣赏闲适惬意的生活、庄子向往远离功名世俗而逍遥超脱的生活，魏晋时期田园牧歌式的生活受到追捧，唐宋时期白居易提出“中隐”的生活观，苏轼以清欢平淡的生活意趣在逆境中安顿身心，对生活应持一种什么样的心态与心境、什么是有品位与格调的生活，是生活美学的终极奥义。
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化生活美学，是一种审美的态度和观念，是对生活中美好事物的感知和追求。
在我们日常的生活中，生活美学与日常生活的审美化与审美生活的日常化有着密切的关系。
本文将从这两个方面展开探讨，希望能够引发读者对生活美学的思考和体会。
让我们来谈谈日常生活中的审美化。
日常生活审美化，就是在日常琐事中注入美学的观念和精神，让生活变得更加美好。
在日常生活中，我们可以通过各种方式来审美化生活，比如家居环境的美化、饮食的美化、穿着的美化等等。
在家里摆放一些艺术品或者装饰画，让家的环境更加雅致和温馨；在饮食方面，我们可以注重食材的新鲜和搭配的精致，让每一餐都成为一场美食盛宴；在穿着方面，可以选择一些时尚的衣服和配饰，让自己看起来更加时尚和大方。
通过这些方式，我们可以在日常生活中感受到美的存在，让生活变得更加丰富和多彩。
审美生活的日常化也是生活美学的一种体现。
审美生活日常化，就是让美成为我们生活的一部分，让美成为我们生活的习惯。
在日常生活中，我们可以通过不断地去感知美、追求美，让审美的观念和精神融入到我们的生活之中。
可以养成每天欣赏一幅艺术作品或者阅读一篇优美文章的习惯，让自己不断地感受美的存在；可以在日常的交往中，注重言行举止的优雅和谦和，让美成为我们与他人相处的方式；可以在工作学习中，追求品质和创新，让美成为我们工作学习的动力。
通过这些方式，我们可以让审美生活成为我们的一种习惯和修养，让美成为我们生活的一部分。
日常生活审美化与审美生活的日常化，可以说是相辅相成的。
日常生活的审美化，可以让我们在日常琐事中发现美的存在；审美生活的日常化，可以让美成为我们生活的一部分。
通过不断地追求美、感知美、实践美，我们可以让生活变得更加美好、丰富和多彩。
美无处不在作文(精选25篇)
美无处不在作文（精选25篇）美无处不在作文1世界并不缺少美，而是很少有人发现美；只要我们有双发现美的眼睛，就能找到美，并感受美，感受美带给我们的幸福和享受！生活在这个世界里，美无处不在：春有生机盎然的美；夏有热情奔放的美；秋有成熟稳重的美；冬有含蓄内向的美。
惊雷的美在于它炸重叠的乌云；绿芽的美在于它冲毁了寒冬的镣铐；泉眼的美在于它捧出了心底的诚意；果实的美在于它奉献了金色的丰收……大自然的美总是那美丽动人，令人神往。
而生活中的美更发人深思，催人上进。
在背上刺下“精忠报国”是岳飞的美；过五关斩六将是关羽的美，斗酒诗百篇的李白的美；弯弓射大雕是成吉思汗的美；空城抚瑶琴是孔明的美；风雪山神庙是林冲的美……生活中的美能使人奋进，而文章的美更令人遐想……文章内容清晰自然是美；情节曲折惊险是美；文字朴实流畅是美；风格细腻柔婉是美。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是形式美；“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是成就美；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
”是意境美……美从你智慧里提取，美从你进取中升华，美从你勤劳的双手中放飞！只要你有一双发现美的眼睛，你就会感到……美，无处不在。
美无处不在作文2校园里，马路上，有很多种的美，只要你仔细的去观察，就会发现，美无处不在。
今天中午，下课铃一响，还没等老师同意吃午餐，同学们早就像饿狼一样飞奔出教室，去拿汤和饭了。
我刚想走出去盛汤，忽然看见了一个人，独自在排课桌椅。
原来，同学们在奔跑的过程中把桌子、椅子给撞歪了。
他先从第一大组排起。
只见他弯下腰，看了看地下的线，再把手伸出来，抓住桌子一移，课桌排好了，他又走到椅子旁，把椅子推了进去，一组课桌椅就排好了。
他排完了一组，接着又去排第二组，第三组……排完了49组课桌椅，他已经是挥汗如雨了！这时一位同学走了进来，看见了如此整齐的课桌椅，不由得惊呼：“哇，多么整齐的课桌啊！是谁排的呀？”大家都莫名其妙。
这时，我看见他坐在座位上，微笑着环顾四周。
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【生活美学】艺术！家！
刚去欧洲的人都非常不习惯那里缓慢的用餐速度，尤其是晚餐，因为台湾吃饭速度很快，大家都觉得应该快快了事。
可是那里的人可以餐前酒喝个老半天，讲很久的话;前餐出来又介绍各种不同的制作方法，例如培根丝和别家有什么不一样，全都娓娓道来;然后接着跟你讲色拉，跟你谈这个汤，整个汤底是怎么样熬出来的……如果你是个性急的人，真会吃不下那顿饭，因为有可能花掉三四个小时。
但是如果你还记得我们所说的：所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙。
我们一再重复地说，忙就是心灵死亡，就是不要再忙了——你就开始有生活美学。
所以你可以现在开始一个礼拜至少选择一天，和自己的家人坐下来好好吃一顿饭。
不一定是到很贵的大餐厅去，也可以一块商量：“我们这一餐怎么安排?我们怎样去做一顿我们喜欢的食物?”
我有时在周休二日时会在家里做一道菜。
将蒜切成很薄很薄的蒜片，加上橄榄油爆得香香的，用你的嗅觉感觉到它已经熟透了，这时放进切碎的洋葱，把洋葱炒到金黄色，洋葱的香味加上蒜爆香的香味……有些朋友大概已经知道我在做什么菜了。
接着把揉碎的月桂叶放进去，又有一种不同的香味飘出来……这时我把所有烫好、剥过皮的鲜红番茄切碎放进锅里，加水、加胡椒，我要做意大利海鲜汤。
这是我最近很喜欢做的一道菜，整个过程中我很快乐，因为我觉得自己在认识很多不同的植物：蒜、洋葱、月桂叶、番茄、胡椒，每一种的味道都不一样，混合在一起却共同构成一种气息。
尤其是把炉火调小，开始熬——我们用“熬”这个字，“熬”是小火慢慢去炖煮，所以这一锅汤会释放出最美的颜色和气味来，最后变成鲜红色。
我要谈的生活美学，是从这些过程去享受你的生命、去爱你的生活。
匆匆忙忙吃一顿饭的你，不会去爱你的生活;可是如果这样去准备、去享用一顿饭，你会爱你的生活，因为你觉得你为生活花过时间、花过心血，你为它准备过。
当然我们真的太忙了，不可能每一天都这样费工，我只是建议朋友：是不是有可能一个礼拜的两天，如周休二日那两天，或者一天，或者一餐，坐下来跟家人好好吃一顿饭，恢复你的生活美学，从吃开始。
跟大家谈生活美学，谈着谈着谈起我自己最近喜欢做的意大利海鲜汤，好像在讲食谱一样，可是我想也许不只是在讲食谱吧!
提到自己做菜的经验，只是希望跟大家分享生活里一些非常小、非常细碎、你不
容易注意到的快乐，好比我刚刚提到把蒜片爆香的快乐、把洋葱炒到金黄色的快乐、番茄被小火熬煮到释放出非常漂亮艳红色的快乐。
还有，把月桂叶揉碎以后，产生出一种非常特别的香味。
古代希腊为诗人戴在头上的桂冠，就是月桂叶子编成的，所以你在煮汤的时候，还会想到很多古代希腊的神话是人类多么久远的一个传统。
太阳神阿波罗曾经爱上一位美女叫达芙妮，但是达芙妮并不想跟阿波罗在一起，就拼命逃拼命跑，当然她跑不过太阳神，最后她的父亲就把她变成一棵月桂树。
所以西方有座著名的雕刻，是俊美的阿波罗怀抱着一位很美的女子，可是那个女子的头发和手指已经变成月桂树的叶子和树枝了……当你在揉碎月桂叶放入意大利海鲜汤的时候，你会有好多文化的联想。
（来源：品味四讲作者：蒋勋）。