中国传统文化教学反思传统文化及文化反思
中华优秀传统文化教学反思
中华优秀传统文化教学反思一、引言中华优秀传统文化是中华民族独特的文化遗产，它具有悠久的历史和丰富的内涵，在培养人们正确价值观念、提升文化自信心等方面起着重要的作用。
然而，在当前信息时代的背景下，我们对于中华优秀传统文化教学存在一些反思。
本文将从教学方法、内容选择和实践环节等方面展开探讨。
二、教学方法反思优秀传统文化教学应注重培养学生的主动学习能力和创新思维，而非简单的知识传授。
然而，目前的教学方法还存在一定的问题。
首先，传统的讲授式教学模式仍然占主导地位，学生被动接受知识，难以培养深入思考的能力。
其次，教师在教学过程中过于注重对经典文献的背诵和解读，忽略了与学生实际生活和兴趣相结合的教学方式。
因此，我们需要改变教学方式，提倡以学生为主体的教学，鼓励学生参与讨论、研究和创新。
三、内容选择反思在中华优秀传统文化教学中，内容选择是一个关键问题。
我们需要权衡如何把有限的课堂时间和教学资源合理分配给不同的传统文化内容。
传统的重点是注重孔孟之道和周易典籍的教学，忽视了其他多样化的传统文化领域。
我们应该赋予学生更广泛的传统文化知识，如中国古代文学、音乐、绘画和戏剧等多元化的领域，为学生提供全面的人文素养。
四、实践环节反思实践环节是中华优秀传统文化教学中不可或缺的一部分，但目前存在一些问题。
首先，一些学校在进行实践环节时过于堆砌活动，忽视了实践活动的深度和质量。
其次，一些学校缺乏与地方文化资源的深入联系，无法将课堂所学与社会实践相结合。
因此，我们需要在实践环节中注重活动的设计和组织，从而使学生能够真正地理解和体验传统文化。
五、总结与展望中华优秀传统文化的教学需要进行反思，从教学方法、内容选择和实践环节等方面进行改进。
我们需要采取更加灵活多样的教学方法，培养学生的主动学习能力和创新思维。
在内容选择上，应注重多元化的传统文化领域，为学生提供更广泛的传统文化知识。
同时，注重实践环节的设计与组织，让学生参与其中，深入理解和体验传统文化的魅力。
二年级上册优秀传统文化教育教案反思
教案名称：二年级上册优秀传统文化教育教案授课内容：传统文化入门教学目标：1.了解中国传统文化的基本概念和特点。
2.掌握春节、端午节、中秋节等重要传统节日的起源和相关习俗。
3.培养学生对传统文的兴趣和认同感。
教学过程：1.导入部分：●利用图片、故事或视频，引发学生对传统文化的兴趣，激发他们的学习动力。
●通过问答或小组讨论，检查学生对传统文化的预备知识。
2.新知讲授：●介绍中国传统文化的定义和特点，如尊老、重孝、礼仪等。
●分别讲解春节、端午节、中秋节等重要传统节日的起源、意义和相关习俗。
●结合图文、视频等多媒体资料，给予学生直观的感受和理解。
3.教学活动：●制作手工制品，如剪纸、灯笼、粽子等，以提高学生对传统节日的参与感和体验感。
●观看传统舞蹈、曲艺等表演，增进对传统文化的了解和欣赏。
4.拓展活动：●家庭作业：让学生与家人讨论自己家乡或民族特有的传统文化，并写一篇小作文进行展示。
●参观博物馆、文化活动等，以丰富学生对传统文化的体验和认知。
教学反思：针对这个教案，我认为有以下值得反思和改进之处：1.教学目标的设置需要更加具体和可衡量。
可以明确阐述每个目标的具体表现和评价方式，以便更好地评估学生的学习成果。
2.教学过程中，可以增加一些互动环节，如小组合作、角色扮演等，激发学生的参与度和主动性。
3.需要注重培养学生对传统文化的理解能力和创造力。
可以通过提问、讨论等方式，引导学生深入思考和表达自己的观点。
4.辅助材料的选择要有针对性和丰富性，能够满足不同学生的学习需求。
可以结合多种媒体资源，如视频、音频、图片等，以提供更丰富、直观的学习体验。
通过反思和改进，我相信这个优秀传统文化教育教案能够更好地帮助学生对传统文化有更深入的理解和认知。
《传统文化》教学总结5篇
《传统文化》教学总结5篇篇1一、引言在当今全球化浪潮下，传统文化的教学显得尤为重要。
通过传承与弘扬传统文化，可以培养学生的民族自豪感，增强学生对中华文化的认同感。
本文将对我校《传统文化》课程的教学进行总结，旨在分析教学现状、存在的问题以及提出改进措施，以推动传统文化教学的深入发展。
二、教学现状1. 教学内容丰富多样我校《传统文化》课程涵盖了古代文学、艺术、哲学、科技等多个领域。
通过系统讲解与深入分析，学生能够全面了解传统文化的博大精深。
2. 教学方法灵活多变在教学过程中，教师采用讲授、讨论、互动等多种教学方法，激发学生的学习兴趣。
同时，结合多媒体手段，使教学更加生动形象。
3. 教学评价科学合理学校采用形成性评价与终结性评价相结合的方式，对学生的学习成果进行全面评估。
通过平时表现、作业完成情况以及考试成绩等多方面综合考量，给予学生公正的评价。
三、存在的问题1. 学生对传统文化认知肤浅部分学生对传统文化的认知仅停留在表面，缺乏深入的理解与思考。
这需要教师在教学中注重引导学生深入挖掘传统文化的内涵与价值。
2. 教学方法单一陈旧虽然我校《传统文化》课程在教学方法上已有一定创新，但仍有部分教师采用传统灌输式教学方法，导致学生被动接受知识，缺乏学习兴趣。
3. 教学资源不足传统文化的教学需要丰富的教学资源作为支撑，如古籍、文物、视频资料等。
目前，我校在传统文化教学资源方面仍有所欠缺，需要进一步加强建设。
四、改进措施1. 深化教学内容针对学生对传统文化认知肤浅的问题，教师应引导学生深入挖掘传统文化的内涵与价值。
通过专题讲座、小组讨论等方式，激发学生的思考与探究欲望。
2. 创新教学方法教师应继续探索与创新教学方法，如采用案例教学、情景模拟等手段，激发学生的学习兴趣与积极性。
同时，可鼓励学生参与课堂互动，提高教学效果。
3. 加强教学资源建设学校应加大对传统文化教学资源的投入力度，建立完善的教学资源库。
教师可利用网络资源、实地考察等方式收集相关资料，丰富教学内容。
传统文化的继承教学反思
传统文化的继承教学反思传统文化是一个国家、一个民族的文化根基，是历史积淀的结晶，也是当代社会的宝贵财富。
然而，在现代社会的快速发展和全球化的浪潮下，传统文化面临着巨大的挑战和威胁。
为了保护和传承传统文化，教育界应对传统文化的继承教学进行反思，以寻求更加有效和切实可行的方法。
首先，传统文化教学应注重教育主体的角色转换。
传统的教学模式更加注重教师对学生的灌输和传授，过于依赖于讲授的方式，忽视了学生的主动性和创造性。
因此，在传统文化教学中，我们应该引导学生从被动接受者转变为积极参与者，激发他们的学习兴趣和主动性。
例如，可以通过组织文化体验活动、参观博物馆等方式，使学生亲身体验传统文化的魅力，而不仅仅是简单地学习和死记硬背。
其次，传统文化教学应注重与现代教育的融合。
在现代社会，科技和互联网的普及已经深刻改变了人们获取信息和学习的方式。
因此，教育者应该善于利用现代技术手段，将传统文化与现代教育相结合，使传统文化教育更加贴合学生的需求和现实情境。
例如，可以借助多媒体、互联网等工具，制作富有互动性和趣味性的传统文化教育课件，以激发学生的学习兴趣和参与度。
另外，传统文化教学应注重与实践相结合。
传统文化蕴含着丰富的思想、智慧和人生哲理，它需要通过实践和体验来真正理解和掌握。
因此，我们可以通过组织实践活动和社会实践，让学生走出教室、走进社会，深入了解和感受传统文化的内涵和魅力。
例如，可以组织学生参与传统节日庆祝活动、传统手工艺制作、传统音乐舞蹈等，让他们亲自体验传统文化的魅力，并在实践中不断深化对传统文化的理解和认知。
此外，传统文化教学应充分发挥家庭和社会的作用。
传统文化的继承不仅仅依赖于学校教育，家庭和社会也起着不可替代的作用。
因此，我们应该与家长和社会各界密切合作，共同培养传统文化的继承者。
例如，可以组织家长和学校的联合教育活动，鼓励家庭成员与学生一起参与传统文化的学习和实践；同时，也可以邀请社会名人、专家学者等进行讲座和授课，为学生提供更广泛的学习资源和机会。
中华优秀传统文化教学反思
中华优秀传统文化教学反思近年来，中华优秀传统文化的教学在中国的学校和教育系统中逐渐受到关注和重视。
这一发展趋势，旨在传承和弘扬中华文化的博大精深，培养学生的民族自豪感和文化认同感。
然而，我们也需要对中华优秀传统文化的教学进行反思，以确保其在教育实践中的准确性和有效性。
首先，中华优秀传统文化的教学需要基于准确的历史事实。
传统文化的教学讲究源远流长，但同时也需要建立在对历史事实的准确理解之上。
过多的传统文化教学往往倾向于讲述传统文化的美好，但忽略了其中的反面教材。
这种不全面的教学可能会导致学生对中华优秀传统文化的认知存在偏差。
因此，在中华优秀传统文化的教学中，我们需要确保教师对相关历史事实有深入的了解，能够准确传达给学生，让他们获得全面的认知。
其次，中华优秀传统文化的教学需要与现代化教育相结合。
在今天这个信息爆炸的时代，学生们面临着各种各样的知识来源和文化冲击。
传统文化的教学需要适应现代社会的需求，与现代化教育相结合，才能更好地传递其核心价值观和智慧。
例如，我们可以运用多媒体技术和互联网资源，创新传统文化的教学方法，使其更加生动有趣。
通过与现代化教育的结合，中华优秀传统文化的教学可以更好地引导学生的学习兴趣，激发他们对传统文化的热爱和探索欲望。
另外，中华优秀传统文化的教学需要注意培养学生的实践能力。
传统文化有着丰富的实践价值和当代意义，通过实践活动，学生们可以更好地理解传统文化的内涵和智慧。
因此，在教学中，我们需要加强对学生的实践引导，鼓励他们参与到传统文化的实践活动中去。
例如，可以组织传统手工艺品的制作、古代音乐乐器的演奏等活动，让学生亲身体验传统文化的魅力，并从中汲取智慧和情感。
最后，中华优秀传统文化的教学需要与当代社会需求相连接。
传统文化的教学不应该只停留在历史的回顾，更要关注当下社会的需求和问题。
通过传授中华优秀传统文化的智慧，我们可以培养学生的人文素养和社会责任感，引导他们积极融入社会，为社会发展做出贡献。
传统文化教学反思(优质3篇)
传统文化教学反思（优质3篇）1.传统文化教学反思第1篇这堂课的教学重点和难点没有把握好，除了字音，还讲了词语手册上的成语，花在这些字音和成语上的时间太多了，以致后面探讨问题的时间也少了。
在教学过程中，我设计了如下的4个问题：1.传统文化与文化传统的区别时什么？2.作者介绍文化传统的内容大大超过了介绍传统文化的，这是为什么？3.既然讲到目的，那本文的写作目的是什么？4.既然中心论点是“传统既是财富，又是包袱，我们要运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外”，那作者为何要用大篇幅介绍文化传统和传统文化？第一个问题是想让学生熟悉文本，了解传统文化和文化传统的区别，后面三个问题都是和文章的中心论点有关的，但是很显然设计有点杂乱。
第2个问题的答案是由于文化传统对现实生活、现代文化影响更大，所以作者予以重点介绍，这是有其现实目的的。
由此我过渡到了第3个问题，但是实际上学生还是很难得出这个答案，所以归根究底还是对文本的研究不够深入，按照第4个问题的参考答案“作者的论点是在整理传统文化和文化传统的特性的基础上得出的。
如果没有前面的深入剖析，就没有后面令人信服的观点。
”很显然，要回答3、4两个问题，还是得好好研究传统文化和文化传统的特性以及两者之间的关系，这样就能水到渠成地得出问题的答案了。
2.传统文化教学反思第2篇《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容。
由于课文内容是讲传统文化的，所以经过科组尤其是备课组的帮助，弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课把重点放在情感目标上，重点引导学生在外来文化冲击本土文化日益严重的今天，可以正视传统文化，认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力，可以在日后的学习生活中注意吸收传统文化的精华，同时摒弃糟粕。
课堂的设计理念是按新课程的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成，注重通过在课堂上学生运用已有知识去解决这些问题。
中国传统文化教学反思【传统文化课后反思】
中国传统文化教学反思【传统文化课后反思】中国传统文化教学反思传统文化是一个民族最本质、最内在精神品质的时代展现。
对传统文化的态度不仅表现出一个政党对历史的态度和现实的思考，还关乎其对未来发展的定位。
以下是小编整理分享的传统文化课后反思的相关资料，欢迎阅读！传统文化课后反思篇一我国是四大文明古国之一，流传着丰富多彩的传统文化。
本次作要求把综合性研究中搜集到的资料或看到的、听到的内容整理成一篇作。
对于正处在作文起步阶段的三年级孩子来说，要把这样一篇较为抽象的作文写得具体是有一定难度的。
因此，在课前的综合性研究中，我们搜集了一些图片、故事和实物在班上展示，并且在学校图书馆借了大量关于中华传统文化方面的读物，供学生阅读和积累。
在口语交际课上，大家相互交流和补充，为作教学打下了一定的基础。
在教学中，我先让孩子们说说自己了解到的传统文化知识，然后介绍自己最感兴趣的是哪一种。
传统文化丰富多彩，如果作时面面俱到，是不可能的。
针对本次作的难点，即抓住一种传统文化，有条理地介绍清楚，我以传统节日当中的“春节”为例，进行作开头、中间、结尾部分的指导，一步一个脚印，带领学生一起总结出作方法。
在指导写开头时，我列举出班上孩子之前几次作中用到的句子，分别归纳出提问式、对比式、开门见山式、引用歌词式等开头方法。
例如：“她高高的个子，短短的头发，一笑起来还有两个小酒窝，你知道她是谁吗？”、“我在课余生活里，经常和小伙伴们一起画画、跳舞、跑步、跳高……其中我最喜欢的要数画画了。
”、“我的弟弟叫涂辉煌，他是我干爸干妈的儿子。
”、“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……”了解了这么多方法，开头就不是一件难事了。
在写中间部分时，我运用孩子们最近学过的“围绕一句话将内容写完整”来指导，提醒学生按顺序写出在春节时发生的趣事，并且用上好词佳句来丰富作的内容。
在指导写结尾时，我请孩子们在抒发感想时围绕一个“实”字，写出自己的真情实感，不能“无病”，空发感慨。
中华优秀传统文化的内涵与特点教学反思
中华优秀传统文化的内涵与特点教学反思中华优秀传统文化的内涵与特点教学反思一、引言中华优秀传统文化是中华民族几千年来发展演变的结果，是中华民族的精神财富。
它包含了丰富的内容和独特的特点，对于培养学生的道德情操、人文素养和国家认同感具有重要作用。
本文将对中华优秀传统文化的内涵与特点进行探讨，并结合教学实践进行反思。
二、中华优秀传统文化的内涵1. 道德伦理：中华优秀传统文化强调道德伦理观念，包括仁爱、诚信、孝顺等。
这些价值观念在中国古代经典著作如《论语》、《大学》等中得到了深入阐述。
2. 礼仪文化：中国古代注重礼仪，礼仪之邦是中国古代社会的基本特征之一。
礼仪文化体现了人们对于社会规范和行为准则的尊重，也是维系社会稳定和谐的重要手段。
3. 文学艺术：中国古代文学艺术独具特色，包括诗词、曲艺、戏剧等。
这些文学艺术作品不仅富有美感，也承载了丰富的文化内涵和思想意义。
4. 哲学思想：中国古代哲学思想深刻而丰富，包括儒家、道家、墨家等不同流派。
这些哲学思想对于人们的生活方式、价值观念和社会制度产生了深远影响。
三、中华优秀传统文化的特点1. 继承性：中华优秀传统文化是代代相传的，通过口头传承和书面记载，使得它能够在历史长河中延续发展。
2. 开放性：中华优秀传统文化吸收了外来文化的精华，并进行融合创新。
它既保留了自身独特的特点，又与其他文化进行对话交流。
3. 综合性：中华优秀传统文化综合了道德伦理、礼仪文化、文学艺术和哲学思想等多个方面的内容，形成了一个完整而丰富的体系。
4. 融通性：中华优秀传统文化强调和谐与平衡的思想，追求人与自然、人与社会之间的和谐共生关系。
四、教学反思在教学中，我们应该充分利用中华优秀传统文化的内涵与特点，培养学生的道德情操和人文素养。
以下是我在教学实践中的一些反思： 1. 教材选择：选择具有代表性和深度的经典著作，如《论语》、《大学》等，让学生通过阅读这些经典著作了解中华优秀传统文化的精髓。
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中国传统文化教学反思【传统文化及文化反思】
进入新世纪新阶段，中华优秀传统文化仍具有重要的历史意义和时代价值。
科学对待传统文化,要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承,努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展。
以下是小编整理分享的传统文化及文化反思的相关资料,欢迎阅读! 传统文化及文化反思篇一
近现代以来，随着中国历次对外战争的失败、国势衰微和西学东渐，国人对传统文化多有质疑，有褒之者，有贬之者，反反复复，因情势不同而异。
什么是传统文化，传统文化到底是好还是不好,好好在那里，不好又不好在何处，这些问题需要我们冷静思考,不能因情势不同而作墙上草任意褒贬，使国人无所适从。
所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化,自从盘古开天地,三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。
中国传统文化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸子并存、百家争鸣，后期一儒统天下，虽然也有释道参杂其中,个别时候甚至盖过儒术，但总体上是儒家独步天下,无有能与争雄。
前期，应该说是积极的，各种思想学术观点相互交流碰撞，在春秋战国时期缘于当时的社会形势达到极盛，开创了中国文化发展的高峰，比肩于欧洲之古罗马和希腊文化。
后期，儒家思想成为中国封建社会的主导意识形态，封建国家以政权强行推崇，虽然在当时和后来起到了巩固封建统治、强化中央集权的作用，但从总体上看文化学术被束缚，人们思想被禁锢，儒家学说自身也在皇权的笼罩下不断式微、没落、保守、落后，成为阻碍中国社会发展的官方学术。
就儒家文化本身来讲,也有个发展阶段问题，汉武帝之前大致为先秦儒学,武帝至宋为汉魏经学,宋以后为程朱理学。
先秦儒学只是当时的一个著名学派,在当时诸子百家并立的情况下，为中国社会文化的繁荣起到了积极作用，后来的两个发展阶段不断官方化、程式化，终于成为钳制人们思想、制约社会发展的教条,于明清之际登峰造极。
国人现今所言之传统文化，一般即指汉武帝后的以儒家文化为核心的中国文化，特别是程朱理学.
从中国传统文化和儒家文化的发展脉络,我们不难看出,总体上中国传统文化相较于世界近现代文化，三纲五常、仁义道德的空洞说教相较于自由、民主、人权的现代价值观,已经是一种落后文化、腐朽文化，尽管这种文化在其总体落后中仍有其合理的成分和精华部分,但作为一种文化主体，、它显然已不能再适应我们近现代社会的发展，更不能适应当今信息时代的需要，用以指导我们的思想和行动。
这个问题实际上早在戊戍变法、辛亥革命和五四运动时即已解决，甚至在明清之交黄宗羲、李挚、顾炎武等人即已洞明此事,却为何在近现代特别是在今天仍有人在此问题上步严复、张勋之后尘不断寻衅。
一则由于中国由传统社会向近现代社会的转轨一波三折、反反复复，使国人对新文化的先进性产生了疑问；二则由于一些人的教条主义思维作怪,看问题简单片面，一但社会发展遭遇挫折，不是克服困难向前进，而是向后寻找解决问题的灵丹妙药，迷恋于过时的文明、昔日的辉煌，袁世凯、张勋如此,吴佩孚、蒋介石如此,建国后一些没有远见的领导人和现代的一些伪学者如此。
任何一种落后文化都有其积极的成分，任何一种先进的文化也有其消极的地方，我们说先进落后是指总体而言,而不是一概而论,毛主席不是也讲过古为今用、洋为中用和去其糟粕、取其精华吗?难道我们能因为传统文化有些合理的成分就视为金科玉律吗？难道我们能因为现代文化有其消极的地方就弃之不用吗？难道我们能因为东南亚和西方一些国家的学者鼓吹和提倡我们的一些传统文化就认为这种文化从总体上仍然有生命力吗??中国传统文化是有其精髓，有些地方将会闪耀其千古不变的光辉，但这并不能掩盖它作为一种文化主体的没落性，狭义的中国传统文化从根本上看是一种封建意识形态，必须革而除之。
现而今我们讲弘扬优秀传统文化，恰恰在现实中继承的是一些封建糟粕，而中华民族真正优秀的传统
文化反而没有继承到,致使国人的思想越来越狭隘，国民道德素质愈来愈低下。
反而是港澳台和海外华人华侨对祖国优秀传统文化能够发扬广大。
近年来海外和东南亚热炒中国传统文化，实际炒的就是中国传统优秀文化，而不是所有的传统中国文化，更不是现今我们一些人所言之传统文化;即便是中华传统优秀文化要真正发挥其应有作用,也有赖于东南亚诸国的民主化改革，同样是儒家的一些优秀文化成分在我国古代和近现代就很难发挥其作用,此桔生淮南则为桔、桔生淮北则为枳也!！！不识庐山真面目，只缘身在此山中；不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
奉劝我们的一些政要和学者登高望远，勿作井底之思。
对中国传统文化在思想上认识比较深刻、在理论上论述比较全面的如鲁迅、胡适、陈独秀等等.在行动上改造比较自觉的首推孙中山、毛泽东。
孙中山从右的方面、从资产阶级民主主义方面改造,毛泽东从左的方面、从社会主义民主方面改造，虽然他们改造的方向到底熟优熟劣，一时尚难定论，但他们站得都是高的.
从现在来看，“打倒孔家店"这个口号仍不过时,因为有人总想借弘扬传统文化之名行复辟封建文化之实。
当然，打倒孔家店并不就是打倒孔子个人，孔子本人在中国历史文化建设上居功至伟，儒学后来的堕落并非孔子的本意和始料所及，而是封建统治者的有意歪曲，我们要打倒的主要是披着传统文化之名的封建落后文化。
传统文化及文化反思篇二由于课文内容是讲传统文化的，所以经过科组尤其是备课组的帮助，弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课把重点放在情感目标上，重点引导学生在外来文化冲击本土文化日益严重的今天，可以正视传统文化，认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力，可以在日后的学习生活中注意吸收传统文化的精华，同时摒弃糟粕。
正如当天《东莞日报》的叶珊记者采访时说的：“我们应该引导学生关注我们优秀的传统文化。
”
课堂的设计理念是按新课程的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成,注重通过在课堂上学生运用已有知识去解决这些问题。
事实证明学生的潜力是很大,对于我们政治课本上的知识，学生知道的未必就比老师少，学生也会有很多这方面的观点可以进行发掘，再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和说服力,这样也可以更好的达到情感价值观的目标。
本节课学生学习到的知识基本上是来自自己身边的同学提供的，充分的体现了本节课的生成性,老师在这当中要做的只是点评与引导，指出学生思考的方向。
一堂好课它应该是有缺陷的，完美就失去了提高的机会，本次公开课的不足主要有如下：一是因为自己生病没有足够的时间进行备课,在教学准备这一方面可以加大知识容量，拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
二是在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评.
三是本节课的高潮部分还不够特出，在引起学生思想共鸣环节由于课件的演示出了问题，所以没有办法按设计一样达到完美的结局。
最后，感谢陈月强、林淑庄、曾新桓、吴彰龙和郭伟文等科组的各位老师,正是有他们坚持听我试讲和不断提出宝贵的修改意见才使本节课顺利完成，应该说本节课是集体智慧的体现，是属于大家共同努力的公开课。
传统文化及文化反思篇三
一、教学活动中发挥学生主体地位的作用
课堂的设计理念是按新课程标准的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，同时高二的学生有一定的抽象和逻辑思维能力，有一定的研究性学习和参加社会实践的基础，自我探究能力有所提高。
传统文化渗透到社会生活的各个方面，学生平时有所闻、有所见、有所感,对研究传统文化的继承和发展状况这一课题有较为浓厚的兴趣和较强的参
与积极性。
所以,在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都教给学生去完成,注重通过在课堂上学生运用已有的知识去解决这些问题，由于教学内容是讲述传统文化的,因此，在教学过程中弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课重点放在情感目标上，重点引导学生认同我们的传统文化,同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化做出自己应有的努力。
事实证明，学生的潜力是很大的，学生有很多方面的观点可以进行发现，再加上有些观点从学生的口中表述出来会更有感染力和说服力,这样也可以更好的达到情感价值观目标。
二、教学活动中教师主导适度恰当
教师在现代教学中扮演的角色,对于课堂过程的承转起合，学生知识掌握的深浅都起着关键的作用.因此主导适度恰当就非常重要了，如学法上先对本框题“传统文化的继承”这条主线，分析什么是传统文化，为什么要继承传统文化,怎样正确对待传统文化的主题脉络把握.如对学生回答的点评必须及时到位、精炼朴实，像对传统文化是包袱和财富之辩，对于学生的理论论证和实例说明加以评析,让学生回答得到认可进而可激发其回答的积极性。
如利用多媒体，将理论知识与现实生活联系，在教学时，适当补充一些图片文字和课外音像资料，引导学生切实感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
总之,教研发展离不开师生共进，教无止境，学无止境，研无止境.。