17 中国人失掉自信力了吗
新人教部编版小学七年级语文上册17.中国人失掉自信力了吗

玄虚(xuán ) 脊梁( jǐ )
省悟(xǐng ) 诓骗(kuāng )
(2)词义
【玄虚】空而不切实,不可信。 【诓骗】 说谎话骗人
【为民请命】替老百姓向上请求减轻负担或解除痛苦,保全生 命。
【怀古伤今】追念古代的事情,感伤现在的事情。
【前仆后继】前面的人倒下了,后面的人继续跟上去。形容 英勇奋斗,不怕牺牲。
2.拓展延伸
从自身做起,我们应该怎样树立民族自信力呢? 我们作为中学生,应当扩大知识面,深入了解从古至
今具有民族气节的英雄人物事迹,在伟大精神的熏陶下塑 造心灵,并且不断丰富知识,增长才干等等。
3.布置作业
(1)完成课后相应的练习。 (2)试写一篇小作文:《由脊梁而引起的思索》。 (3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
精读感知
1.本文是一篇什么性质的议论文?
本文是一篇驳论文。这种议论文一般是先指出对方错 误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、 驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法灵 活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可以体 现出鲁迅杂文的风格。
5.文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用? 起讽刺否定的作用。
6.“中国的脊梁”在当时有什么意义?
当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因“中国 的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬 “中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。
7.欣赏品味杂文的语言特色。
(1)揣摩第1段话,三个副词“总”“只”“一味”能否互换 位置?为什么?
3.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事 实”,与后文的批判有什么关系?
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件部编版语文九年级上册

仿写: 我们有像____一样,____埋头苦干的人。 我们有像____一样,____拼命硬干的人。 我们有像____一样,____为民请命的人。 我们有像____一样,____舍身求法的人。
作者是怎么证明正面论点的?
就是现在:这一类人们也何尝少呢?
A.请找出敌论点、论据。 B.鲁迅先生是怎样驳斥的? (驳斥论据)
请同学们大声齐读:
少年智则国智,少年富则国 富,少年强则国强,少年独立则 国独立,少年自由则国自由,少 年进步则国进步,少年胜于欧洲 则国胜于欧洲,少年雄于地球则 国雄于地球。 《少年中国说》(梁启超)
【鲁迅】,原名周树人,字豫才, 浙江绍兴人,著名文学家、思想家, 中国现代文学的奠基人。
【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》,散文集 《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集 《热风》《坟》等。
读一读,你知道下列红色字体的读音吗?
玄虚( xuán ) 诓骗(kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诽谤( miè ) 渺茫( miǎo ) 抹杀( mǒ ) 宰相( zǎi ) 摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ) 搽粉( chá ) 前仆后继( pū )
17 中国人失掉自信力了吗
学习目标
1.能掌握批驳谬论的方法 2.能体会尖锐辛辣的批驳语言 3.增强民族自信心和自豪感
文体知识,你记得多少?
立论文 议论文分类
驳论文 议论文三要素: 论点、论据、论证
驳论:用正确的观点披露或驳斥错 误的观点,从而进一步阐明和确立 正确的观点。
自主预习检测:
作者知多少?
—选自《大公报》1934年8月24日
“埋头苦干的人”指也默指默历无史上闻那、努些力科学工家作、的广文学大家劳等动。人民。
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案

部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案.课文于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。
然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
九月二十五日教案这篇文章是议论文单元的第一课,采用鲁迅先生的驳论文作品,拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。
在篇目安排上,学生们已经接触过议论文,了解了立论文的特点。
本文的出现,可以使学生们了解驳论文的特点,对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
二、学情分析鲁迅先生的作品一直以来多是语文课本中的难点。
其难度在于,一方面时代背景离学生的生活比较久远,他们理解起来比较困难。
部编版九上语文17 《中国人失掉自信力了吗》课后习题参考答案

部编版九上语文17 《中国人失掉自信力了吗》课后习题参考答案一、阅读课文,回答下列问题。
1.作者批驳的观点是什么?与同学讨论。
2.作者主张的观点是什么?在文中勾画出来。
参考答案:1.中国人失掉自信力了。
2.我们有并不失掉自信力的中国人在。
二、驳论一般是先反驳错误的观点,然后树立自己的观点。
反驳错误观点时,可以针对错误观点,也可以针对论据和论证过程。
读课文第3—5段,看看本文运用了怎样的批驳方式,结合具体内容加以分析。
点拨:解答此题,应先把握驳论文的有关知识。
批驳的方式通常有三种:驳论点、驳论据、驳论证。
参考答案:第3—5段作者先承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但由对方论据只能推导出中国人丧失了“他信力”,发展着“自欺力”,不能推导出“中国人失掉自信力”的结论,它们不能证明论点,因而批驳的是对方的论证过程。
三、仔细研读课文,回答下列问题。
1.文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用?2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词,有怎样的表达效果?3.文章最后一句说“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”,这句话与上文中的哪些话相呼应?怎样理解这句话的含义?参考答案:1. ①交代时代和社会背景,表明自己为何而写。
②先摆出对方的论据,并且承认这些论据本身的正确性,为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
2. 作者运用“仿拟”修辞格,由“自信力”一词翻造出“他信力”一词,既指出中国人其实是“相信他物他人之力”,并不是相信自己,又通过一字之差的两个词的对比,使本文妙趣横生,富有辛辣讽刺意味。
3.“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的”呼应的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。
“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干”的四类人以及“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)

鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联②,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛③,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了④。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。
然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
九月二十五日。
【注释】①选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第6卷,人民文学出版社1981年版)。
本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期,署名公汗。
文中加粗的语句,是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。
第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT) 2024—2025学年统编版语文九年级上册

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人, 有舍身求法的人……
这是一篇驳论文。作者针对当时国民党反动统治者及其御
用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的 批驳,明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力,极大鼓
舞了中国人的民族自信心,表现了作者一颗爱国的赤子之心。
在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
排比:增强语气有力说
明(
)。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身
求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史",也往往掩不住他们的光耀,
这就是中国的脊梁。
比喻:形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、 正直、顽强的精神以及对中国历史发展起到的重大作用。
作者是怎么证明自己的论点的?
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持 抗战和民族解放
我们有并不失掉自 信力的中国人在
正面立论,间 接反驳敌论点
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为 民请命的人,舍身求法的人……
中国人没有失掉自信力。 要论中国人,必须不被搽在表面 的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他 的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元 宰相的文章是不足为据的,要自己去 看地底下。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”, 信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也 只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都 失掉了。
作者从“自信力”仿拟而来,刻画了国民党政府自欺欺人的形象。
对国联失望
失掉“他信力”
驳论:是就一定的事件或问题方式:批驳论点;批驳论据,批驳论证。
2022年部编版语文《中国人失掉自信力了吗 》考点与同步练习附答案

17 中国人失掉自信力了吗文章主旨本文是一篇驳论文,作者针对当时有些人散布的“中国人对抗日前途失去信心〞的悲观论调进行了有理有据的批驳,明确提出了“绝大局部中国人没有失掉自信力〞的观点,极大地鼓舞了中国人的民族自信心,表现出作者的爱国之心。
结构图示考点提炼梳理论证思路[问题] 请简述本文的论证思路。
(对应训练见第10题)[点拨] 分析议论文的论证思路,就是在理清段落层次的根底上,加上一些诸如“首先〞“然后〞“接着〞“最后〞一类表起承转合关系的词语,来概括各局部的主要内容。
做这类题目,尤其要注意开头结尾的表述。
一般格式为:首先,通过……提出了……的论点(或摆出了……的错误观点);接着用……名言和……事例进行论证(或针对敌论据和敌论证进行批驳);然后……最后……。
[解答] 本文开篇以似乎确凿的事实为据,摆出了敌论点:中国人失掉自信力了。
接着针对敌方的三个论据,进行直接批驳,指出:这些中国人是失去了“他信力〞,开展着“自欺力〞。
然后正面提出自己的论点:我们有并不失掉自信力的中国人在。
列举“中国的脊梁〞进行证明,完成了间接反驳。
最后得出结论:自信力的有无,状元宰相的文章是缺乏为据的,要自己去看地底下。
1.以下加点字的注音全部正确的一项为哪一项( )A.省.悟(shěng)脊.梁(jǐ)玄.虚(xuán)怀.古伤今(huái)B.诓.骗(kuāng) 慨.叹(kǎi) 抹.杀(mǒ) 前仆.后继(pú)C.诬蔑.(miè) 渺.茫(miǎo) 家谱.(pǔ) 地大物博.(bó)D.笼.罩(lónɡ) 摧残.(cán) 倘.假设(tǎng) 自欺.欺人(qī)2.以下词语中有错别字的一项为哪一项( )A.自夸埋头苦干帝王将相B.依赖玄虚之至求神拜佛C.麻醉为民请命缺乏为据 D.光曜摧残抹杀舍身求法3.依次填入以下句子中横线处的词语正确的一项为哪一项( )(1)“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
人教统编版九年级语文上册17 《中国人失掉自信力了吗》课后习题参考答案

17 《中国人失掉自信力了吗》课后习题参考答案一、阅读课文,回答下列问题。
1.作者批驳的观点是什么?与同学讨论。
2.作者主张的观点是什么?在文中勾画出来。
参考答案:1.中国人失掉自信力了。
2.我们有并不失掉自信力的中国人在。
二、驳论一般是先反驳错误的观点,然后树立自己的观点。
反驳错误观点时,可以针对错误观点,也可以针对论据和论证过程。
读课文第3—5段,看看本文运用了怎样的批驳方式,结合具体内容加以分析。
点拨:解答此题,应先把握驳论文的有关知识。
批驳的方式通常有三种:驳论点、驳论据、驳论证。
参考答案:第3—5段作者先承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但由对方论据只能推导出中国人丧失了“他信力”,发展着“自欺力”,不能推导出“中国人失掉自信力”的结论,它们不能证明论点,因而批驳的是对方的论证过程。
三、仔细研读课文,回答下列问题。
1.文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用?2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词,有怎样的表达效果?3.文章最后一句说“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”,这句话与上文中的哪些话相呼应?怎样理解这句话的含义?参考答案:1. ①交代时代和社会背景,表明自己为何而写。
②先摆出对方的论据,并且承认这些论据本身的正确性,为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
2. 作者运用“仿拟”修辞格,由“自信力”一词翻造出“他信力”一词,既指出中国人其实是“相信他物他人之力”,并不是相信自己,又通过一字之差的两个词的对比,使本文妙趣横生,富有辛辣讽刺意味。
3.“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的”呼应的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。
“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干”的四类人以及“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
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埋头苦干的人:一心一意地刻苦工作的人
拼命硬干的人:推动历史前进的广大劳动人民
和创造发明家
中 国
为民请命的人:为人民鸣不平、伸张正义的人
的 脊
舍身求法的人:追求真理而不惜牺牲自己的人
梁
4.如何理解“中国的脊梁”?
指的是具有坚定信念、无私奉献、心怀天下、 爱国爱民、坚强不屈的人
怀古伤今: 追念古代的事情,感伤现在的事情
埋头苦干: 专心一意地刻苦工作
舍身求法: 比喻为了追求真理而不惜牺牲自己
前仆后继: 形容斗争的英勇壮烈
自欺欺人: 欺骗自己,也欺骗别人
不足为据: 不能作为依据
1.朗读课文,明确本文批驳的观点和主张的观点
本文批驳的观点 (对方的错误观点)
中国人失掉自信力了
主张的观点 ( 作者提出的观点)
“九一八”事变之后,国内一片悲观,当时资产阶级报纸《大公 报》发表社论,指责中华民族失去了自信力,为国民党反动政府推卸 责任。针对这一观点,鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉,发出了中国 人当自信自强的呐喊。鲁迅写这篇文章之前的一个月,就发烧,肺病 已相当严重。文章写完之后的两个多月,他写了《病后杂谈》,还致 信杨霁云,自称是在敌人和"战友"的夹攻下的"横战",病情的恶化和 精神的压力,并没有影响他对世事的热忱和关注。后收入《且介亭杂 文》(《鲁迅全集》第6卷),
17 中国人失掉自信力了吗
1.联系时代背景,了解文章批驳的 观点,准确把握作者的观点。
2.区分观点和材料,梳理作者的论 证思路。
3.品味本文尖锐、讽刺性的语言。
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才, 浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革 命家,中国现代文学的奠基人。1918年5月,第一 次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白 话小说《狂人日记》。其作品有小说集《呐喊》 《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散 文诗集《野草》,杂文集《热风》《华盖集》《坟》 等。
中国人并没有失掉 自信力
2.对方的论论据是什么?
两年前:夸“地大物博” 不久:信“国际联盟” 现在:一味“求神拜佛”
3.作者是如何批驳对方的观点?
(1)失掉的不是“自信力”,而是“他信力”。 (2)发展着“自欺力”。
4.作者是如何论证自己的观点?
自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干 的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。(自 古以来,中国何理解课文第一段中的“总”、“只”、 “一味”三个副词?
“总”体现出国民政府的骄傲自大 “只”体现出国民政府不信自己,只信他人
“一味”体现出国民政府的盲目,把希望寄 托在鬼神身上
2.第二段在全文中有何作用?
结构上: 过渡段,承上启下 内容上: 点明了对方的错误观点
3.埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命 的人,舍身求法的人到底指的是什么人?
埋头苦干( mái tóu kǔ gàn
)
舍身求法( shě shēn qiú fǎ
)
前仆后继( qián pū hòu jì
)
自欺欺人( zì qī qī rén
)
不足为据( bù zú wéi jù
)
玄虚: 使人摸不透
渺茫: 时地远隔,模糊不清
麻醉: 比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉
摧残:使受严重损失;残害 诓骗: 说谎话骗人;欺骗
驳论文:通过反驳对方的论点来阐明自己 论点的议论文。 驳论文的一般结构:树靶子——打靶子— —立己论
搽( chá )
玄虚( xuán xū )
渺茫( miǎo máng ) 麻醉( má zuì ) 摧残( cuī cán ) 诓骗( kuāng piàn ) 怀古伤今( huái gǔ shāng jīn )