子部集部文献
四库全书总目原文与解析
四库全书总目原文与解析四库全书是中国古代图书编纂的一项重大成就，也是中国古代图书文化的重要瑰宝。
本文将从四库全书的总目原文与解析两个方面进行探讨，以便更好地了解和学习这一宝贵的文化遗产。
四库全书，顾名思义，指的是由四种不同性质的书库所组成的一部巨著。
它包括经、史、子、集四个部分，分别收录了儒家经典、历史记载、哲学文集和杂家著作等等。
四库全书的总目原文是对书目分类、索引的一种规定，使读者可以准确地找到自己所需要的内容。
首先，让我们来看看四库全书总目原文的内容。
它分为经部总目、史部总目、子部总目和集部总目四个部分。
经部总目主要包括儒家经典的分类和目录；史部总目则涉及历史文献的分类和索引；子部总目则主要涉及哲学文集的归类和索引；集部总目则是杂家著作的分类和目录。
接下来，我们将解析四库全书总目原文。
总目原文的撰写是按照编纂者对各类书籍的归类和整理而进行的。
经部总目的目录按照儒家经典的重要性和分类进行排列，比如《论语》、《大学》等；史部总目则按照时间顺序将历史文献分类收录，有北朝史、隋唐史等；子部总目则将哲学文集按照学派分类，比如道家、墨家等；集部总目则收录了许多杂类的著作，如农艺、兵法等。
而总目原文的解析部分则是对每个部分细致的分类和索引说明。
以经部总目为例，它将儒家经典按照经、史、子、集四个大类进行细分，再在每个大类下进行更具体的分类。
比如经部总目将经典分为《经》、《疏》、《传》三个亚类，每个亚类又进一步细分成诸多具体的经典书目。
这样一来，读者就能够更加清晰地了解每本书的位置和内容，并能够更方便地查找阅读。
通过四库全书总目原文的撰写与解析，读者可以获得一份有关中国古代图书的编纂和分类的指南。
这不仅有助于读者更好地理解和阅读古代文献，也为后来的学者提供了宝贵的资料和参考。
同时，四库全书总目原文也是中国古代图书编纂方法的重要体现，对于今天的图书编纂工作也有着一定的参考价值。
总之，四库全书总目原文与解析是中国古代图书编纂的重要组成部分。
宋元文献总述
宋元文献概述关于宋元历史研究文献的数量历来博大繁多，近年以来，研究宋元历史文献资料的范围更是大大增加了，除了《四库全书》所载史部外，更有经部、子部、集部各类，甚至为四库所不传者，各种野史杂谈，私家传述，都是研究宋元史的重要文献资料。
《四库全书》史部共分为一十五个大类，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令类、奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类和史评类，数目庞杂，蔚为大观。
本文主要就《四库全书》中史部类与历史研究关系重要的宋元历史文献做一归纳，并就其史学价值进行简单评析。
正史类宋元文献主要有《宋史》四百九十六卷（内府刊本）、《辽史》·一百十六卷（内府刊本）、《金史》一百三十五卷（内府刊本）、《元史》二百一十卷（内府刊本）、《辽史拾遗》二十四卷（浙江巡抚采进本）等。
以上诸书皆为一代国史大作，其中《宋史》、《辽史》、《金史》为元托克托奉敕编撰，《元史》为明宋濂等人编撰。
《宋史》卷帙浩博，保存了三百二十年间的大量历史记录，其叙述之详，为二十四史所罕见。
但史料杂芜错略，北宋记述详实，南宋简略，且成书仓促，检校难以周全，未经悉心加工，与《辽史》、《金史》未相互订正，谬误甚多。
然而即使如此，由于年代久远，旧籍散佚不可寻，《宋史》仍然是研究宋史领域的首选史书，四库馆丞言：“仍以是书为稿本，小小补苴，亦终无以相盛。
故考两宋之事，终以原书为据，迄今竟不可废焉。
”《宋史》的主要材料来自于宋代的国史和实录等，所以就更具有原始性和真实性，并且全面的反映了政治、经济、文化和军事等各个方面的状况，内容丰富，具有相当高的史料价值。
辽、金二史中，《辽史》取材于耶律俨《辽实录》、金修《辽史》和南宋叶隆礼的《契丹国志》，记述过于简略，史实不清，但《辽史》列表很多，弥补了一些缺憾之处。
相较于宋、辽两史而言，《金史》在三史之中最为完善，清代赵翼评价道：“《金史》叙事最详略，文笔亦极老洁，迥出二史之上。
浅析鄢陵县图书馆古籍文献的特点与价值
浅析鄢陵县图书馆古籍文献的特点与价值鄢陵县图书馆收藏着丰富的古籍文献，这些文献具有独特的特点和价值。
本文将从古籍文献的类型、内容特点和历史价值三个方面对鄢陵县图书馆的古籍文献进行分析。
一、古籍文献的类型鄢陵县图书馆收藏了大量的古籍文献，主要包括经部、史部、子部、集部、古籍整理学、方志地理等多个类别。
经部是古代经典著作的总称，如《周礼》、《尚书》等；史部是历史文献的集合，如《史记》、《汉书》等；子部是指儒家经典的注疏和其他相关文献，如《论语注疏》、《孟子集注》等；集部是各家学派的著作文集，如《庄子》、《荀子》等。
鄢陵县图书馆还有一些独特的古籍文献，如《越绝书法谱》、《文苑英华》等。
二、古籍文献的内容特点鄢陵县图书馆的古籍文献内容丰富多样，具有独特的特点。
这些古籍文献是我国古代文化的重要组成部分，代表了我国古代社会的政治、经济、文化等方面的情况，对了解我国古代社会具有重要意义。
古籍文献包含了丰富的知识和智慧，是传承和发展我国传统文化的重要资源。
经部的经典著作可以帮助人们理解儒家思想、道家思想等；史部的历史文献可以帮助人们了解我国古代的政治、社会等方面的情况。
古籍文献中还有许多重要的注释和研究成果，对于学术研究具有重要参考价值。
子部的经典注疏可以帮助人们理解古籍的内容和意义；古籍整理学的研究成果可以帮助人们了解古籍的整理方法和研究技巧。
三、古籍文献的历史价值鄢陵县图书馆的古籍文献具有独特的特点和价值。
这些古籍文献丰富多样，内容涉及广泛，是了解我国古代社会和文化的重要资源。
这些古籍文献具有重要的历史价值，可以为学术研究提供重要参考和依据，推动学术研究的发展。
保护和研究这些古籍文献具有重要意义，可以促进我国传统文化的传承和发展。
《文献通考·经籍考》的分类渊源与归类调整
《文献通考·经籍考》的分类渊源与归类调整《文献通考·经籍考》是清代史学家赵翼所写的一部著作，是他在《文献通考》的基础上进一步扩充和完善的产物。
《文献通考·经籍考》主要对中国古代经典文献进行了全面的考证和梳理，对经典文献的分类和归类进行了系统的整理和调整。
《文献通考·经籍考》在分类上延续了《文献通考》中的五经分类体系，即儒家经典、史书、子部、集部和古今与非经三部分。
儒家经典包括《五经》和《十三经》；史书包括国史和地方志等；子部包括诸子百家的著作；集部包括文集、丛书等合集性质的著作；古今与非经包括了其他时代的经学著作以及非经学的文献材料。
在经典文献的归类上，《文献通考·经籍考》更加注重了文献的时代归属和作者身份等方面的考证。
根据作者的分类原则，他将《国语》、《论语》、《孟子》、《荀子》等文献归为“孔门正统”，将《庄子》、《列子》、《韩非子》、《荀子》等文献归为“俗家”，将《淮南子》、《申鉴》、《新书》等文献归为“明流”，将《尚书》、《春秋》等文献归为“帝王术数”，将《易经》、《左传》等文献归为“禅讲人家”，将《礼记》、《中庸》等文献归为“圣王道家”。
赵翼在对经典文献进行分类的过程中，注重了它们的学术价值和作者的身份背景，并通过考证对文献的归属进行了较为科学的界定。
他还对文献的版本和流传情况做了详细的考证，为后来的研究提供了有力的参考。
《文献通考·经籍考》的分类体系并不是完全科学和完备的。
一些学者认为，赵翼在分类中划分的一些文献并不具备明确的界限，例如将《荀子》归为“俗家”、“明流”两类，具有一定的主观性。
赵翼没有对一些具体问题进行考证和讨论，如《孟子》的篇章及其作者的真实身份等。
后来的学者在对《文献通考·经籍考》进行研究和评述时，也提出了不同的意见和补充。
《文献通考·经籍考》在经典文献的分类和归类调整方面做出了重要的贡献，为后世的经学研究提供了重要的参考和借鉴。
四库全书最好的版本
四库全书最好的版本一、引言四库全书是中国历史上最重要的文献集成之一，也是世界上规模最大、内容最丰富的古代文化典籍。
它由清代官修，收录了从古代到清朝中期的各类文献资料，涵盖了哲学、历史、文学、科学等多个领域。
在中国传统文化中具有极高的地位和重要性。
然而，由于四库全书的版本众多，读者在选择时常常感到困惑。
因此，本文将介绍四库全书最好的版本，并对其特点进行详细讨论。
二、四库全书版本概述四库全书最早由清代乾隆皇帝发起编纂，历时近十年完成。
它包括四个部分：经部、史部、子部和集部。
其中经部包括儒家经典；史部收录了历代各类史书；子部则涵盖了诸子百家的著作；集部则收录了其他各种文献。
根据不同版本的整理和补充情况，目前市面上有很多种不同的四库全书版本。
下面将介绍几个较为重要的版本。
1. 建文四库全书建文四库全书是清代中期的一个版本，由陈邦彦主持编纂，共收录了约3700种著作。
这个版本在编纂过程中注重校勘和整理，质量较高。
2. 永乐大典永乐大典是明代官修的一部巨大的文献集成，也被认为是四库全书的前身。
它收录了当时已有的各类文献，并进行了整理和补充。
虽然不属于正式的四库全书版本，但其内容丰富，对后来的版本产生了重要影响。
3. 图书辑览图书辑览是清代乾隆年间刊印的一种简化版四库全书。
它在原有的基础上删减了一些内容，并进行了重新整理和排版。
这个版本在传播和阅读上更加方便，广受欢迎。
三、最好的四库全书版本在众多版本中，我认为最好的四库全书版本应该是《建文四库全书》。
以下将从三个方面对其进行详细评述。
1. 编纂质量《建文四库全书》在编纂过程中注重校勘和整理，确保了文献的准确性和完整性。
编者在整理文献时，严格遵循了古代校勘的原则，尽可能还原了原始文献的面貌。
同时，编者还进行了较为细致的排版工作，使得阅读更加方便。
2. 内容丰富性《建文四库全书》收录了约3700种著作，涵盖了儒家经典、历史著作、哲学著作、文学作品等多个领域。
这使得读者可以在一个版本中获取到各个领域的重要文献资料，方便查阅和研究。
简述中国文献目录四部分类法的源流2
简述中国文献目录四部分类法的源流摘要古代典籍是中华文化的重要组成部分，是传承中华文明的重要载体，也是人们了解、学习和研究中华文化的宝贵财富。
然而中国古代典籍浩如烟海又无比繁复，要更好的利用和研究古代典籍就要把汗牛充栋的典籍按不同的层次有机的组织起来，对典籍加以整理、编纂和分类，做到纲举目张，执简驭繁。
在中国历史上对文献目录的分类早已有之，历经了准备、创制、发展、兴盛等不同的阶段，出现了许多重要的分类原则与方法，其中最重要的就是西晋时四分法的出现，其后又经过诸多学者的不断调整和改进，最终完成了经、史、子、集四部分类法的定制。
本文拟就对四部分类法的源流作浅要的论述。
关键词文献目录源流四部分类法我国历史悠久，典籍浩繁，早在先秦时期就出现了重要的学科技及学术分类的观念。
这一时期可以视为我国文献目录的准备阶段。
其后，两汉时期是文献目录的创制阶段，刘歆继承其父刘向遗志，利用天禄阁的政府藏书编成了我国第一部综合性的图书分类目录——《七略》。
东汉明帝时期由班固撰《汉书·艺文志》，开创了根据官修目录编制正史艺术志的先例。
自此完成了具体使用的目录体制的创立。
至隋唐为文献目录的兴盛发展阶段，出现了许多重要的分类原则和方法。
其中最重要的就是西晋时四分法的出现，其后又经过诸多学者的不断调整和改进，最终完成了经、史、子、集四部分类法的定制。
一、四部分类法的产生魏氏代汉，采掇遗亡，与秘书中、外三阁藏之。
魏秘书郎邓默，删省旧文，除其浮秽，始制《中经》。
西晋时期，秘书监荀勖重编国家目录，依据魏秘书郎郑默的《中经》更辑新簿而撰《中经新簿》（亦称《中经新簿》或《晋中经簿》）。
《中经新簿》改刘向《七略》的分类法，始为四部，“一曰甲部，记六艺及小学等书；二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；三曰丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四曰丁部，有诗赋，图赞、汲冢书。
”①因此，从内容上看，甲、乙、丙、丁四部基本上就是经、子、史、集。
四部文献（经部、史部、子部、集部）
四部文献1、经部章太炎《国学概论》：“经者，编丝连缀之称。
”后用来指重要的典籍。
“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。
”并非某家的专有名词，如《墨子》有《经》上下篇、《内经》则为医书。
把儒家典籍说成“经”的首见于《庄子•天运篇》：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣。
”汉代六经次序发生变化，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
后乐经亡佚。
唐代有“九经”、“十二经”之说（《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》（以上为九经）、《孝经》、《论语》、《尔雅》），宋代又加《孟子》成十三经，朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇，和《论语》、《孟子》合称“四书”。
《十三经》长短不一，长的如《左传》，十九万六千多字，其次是《礼记》，有九万九千多字。
最短的是《孝经》，仅一千八百多字。
合计六十四万七千五百多字。
范文澜《中国通史简编》第一编：“几部经典，流传到现在，已经二千多年，经学本身起了多次变化并产生了各种派别。
每一变化和派别，都或大或小地影响到文化的各个方面。
所以不了解经学和儒家派别，很难了解中国文化的重要部分。
”今古文之争：今文经是指用汉代通行的隶书写成，如《春秋》公羊传、谷梁传，《诗》申培传，《书》伏生传等。
古文经是指用战国时文字即古文写成，如孔子宅壁中发现的《礼记》、《论语》、《孝经》等；今文经属官学，受朝廷支持；古文经属私学；今文派说经重微言大义，古文派文字训诂。
郑学与王学：郑指郑玄（康成），以古文经学为主，遍注群经，是历代经学集大成学者。
王指王肃，他注群经，不分今古文，兼融各家，曾伪造《孔子家语》。
西晋时王学压倒郑学，东晋时郑学压倒王学。
孔颖达“疏不破注”：唐太宗令孔颖达编《五经正义》作为唐代官书，孔以疏不破注为原则。
学有所宗，不破旧注，不立新说。
折中南北各派经学，加以统一。
宋儒讲义理，清儒重考据。
文献目录四部分类法源流概述
文献目录四部分类法源流概述作者：张莎莎来源：《报刊荟萃（下）》2017年第07期摘要：古代典籍是中华文化的重要组成部分，是传承中华文明的重要载体，也是人们了解、学习和研究中华文化的宝贵财富。
然而中国古代典籍浩如烟海，要更好的利用和研究古代典籍就要把汗牛充栋的典籍按不同的层次有机的组织起来，加以整理、编纂和分类，做到纲举目张，执简驭繁。
在中国历史上对文献目录的分类早已有之，历经了准备、创制、发展、兴盛的不同阶段，出现了许多重要的分类原则与方法，其中最重要的是经、史、子、集四部分类法。
关键词：文献目录；源流；四部分类法我国历史悠久，典籍浩繁，早在先秦时期就出现了重要的学科及学术分类的观念，这一时期可以视为我国文献目录的准备阶段。
其后，两汉时期是文献目录的创制阶段，刘歆继承其父刘向遗志，利用天禄阁的政府藏书编成了我国第一部综合性的图书分类目录——《七略》。
东汉明帝时期由班固撰《汉书·艺文志》（以下简称《汉志》），开创了根据官修目录编制正史艺文志的先例，自此完成了具体、实用的目录体制的创立。
至隋唐一段时期为文献目录的兴盛发展阶段，出现了许多重要的分类原则和方法。
其中最重要的就是西晋时四分法的出现，其后又经过诸多学者的不断调整和改进，最终完成了经、史、子、集四部分类法的定制。
一、四部分类法的产生魏氏代汉，采掇遗亡，与秘书中、外三阁藏之。
魏秘书郎邓默，删省旧文，除其浮秽，始制《中经》。
西晋时期，秘书监荀勖重编国家目录，依据魏秘书郎郑默的《中经》更辑新簿而撰《中经新簿》（亦称《中经新簿》或《晋中经簿》）。
《中经新簿》改刘向《七略》的分类法，始为四部，分甲乙丙丁四部，其中甲部记六艺及小学等书，乙部记诸子百家、兵书、兵家、术数，丙部记史事、皇览簿、杂事，丁部有诗赋，图赞和汲冢书。
从内容上看，甲、乙、丙、丁四部基本上就是后世经、子、史、集的分类方法。
可见荀勖在郑默《中经》的基础上，创立了四部分类法，并由此开创了我国图书四分法的源头。
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一、子部文献的从单一到庞杂
子，本指先秦时期各学术流派的代表人物， “子部文献”亦指的该时期所形成的诸子 百家的著作。
《七略》、《汉书艺文志》——《晋中 经》——《隋书经籍志》——《四库全书 总目》（2984）
《贩书偶记》及续编，收《四库全书总目》 未收的子书3259部，二者相加共6243部。
评价《四库全书》
1.首先，它保存了大量古籍，是古代文化的 一次总结。
虽然《四库全书》在编纂过程中，有删削、挖改内容等过 错，但就整体而言，应当是功大于过。在辑佚方面，四库 馆臣从《永乐大典》中辑出佚书并收入《四库全书》者共 有385种 .
《四库全书》的编修可以说是全国图书都要进献检查，不 仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙 古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种， 十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部，禁毁书籍与 四库所收书籍一样多。“
2.寓禁于征。查禁、篡改了大量典籍，对古籍 的传承起了破坏作用。
“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”（吴晗）
“现在不说别的，单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手 段，就足够令人惊心动魄。全毁，抽毁，剜去之类也且不 说，最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库 全书》，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱 了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还 颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中 国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。”（鲁迅）
——《汉书艺文志》
子部丛书举要
《百子全书》 《诸子集成》及《新编诸子集成》 《续百子全书》
中华书局1982年起编辑出 版。收录先秦至唐五代的 子书。分为两辑。
第一辑所收之书与《诸子 集成》略同。汇集先秦至 南北朝时代重要的子书，
第二辑为除之外的其他子 书。《新编诸子集成》除 采用清人的精校精注本外， 还采用了二十世纪尤其是 建国以后的一些学者整理 研究子部书的最新成果。 所收的子书较《诸子集成》 有所增加，有的子书还兼 收数种各具优点的注本， 各书一律加上现代分段标 点。此书颇适合普通阅读 及学术研究。
宋应星的科技著作《天工开物》也因为有碍于愚民而禁毁， 文字狱如此之彻底，一篇吴三桂的“反满檄文”，一本 《扬州十日记》，一本《嘉定屠城记略》，竟在中华本土 湮灭二百多年，二百多年后才从日本找出来！
《四库全书》所收古籍许多经过篡改是尽人皆知的事实。 与清代统治者利益相关的明朝人的文学和历史作品遭到大 力剿灭，而且殃及北宋南宋。
丛书举要
丛书可以分为“汇编”和“类编”两种。 汇编丛书也即综合性的丛书，包括经史子
集各部书在内。如《四库全书》、《四部 丛刊》。 类编丛书即专科性丛书，按照经史子集等 分别编辑的丛书。如《十三经注疏》、 《二十四史》、《诸子集成》。
四库全书
丛书保存了大量的古代典籍，在中国古典
文献中占有十分重要的地位。丛书的数量 也非常多，1959年上海图书馆编《中国丛书 综录》，收集全国41个图书馆所藏丛书2797 种，子目有7万多条。
四库全书总目
子：儒家、兵家、法家、农家、医家、天 文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、 小说、释家、道家十四类；
小说家
“小说家者流,盖出于稗官.……孔子曰:’虽小道,必 有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也.‘然亦弗 灭也。闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或有 四阁: 文渊阁 (北京紫禁城皇宫) 文源阁 (京郊圆明园) 文溯阁(奉天故宫（今沈阳） ) 文津阁(承德避暑山庄)
南三阁: 文宗阁: (镇江金山寺) 文汇阁: (扬州大观堂) 文澜阁: (杭州西湖)
四库全书的不足之处
第一，重视儒家著作，把儒家著作放在突出的位置。把 儒家经典放在四部之首，把一般儒家著作放在子部之首。 第二，轻视科技著作。认为西方现代科学技术，是“异端 之尤”，可以“节取其技能，禁传其学术”。除了农家、 医家和天文算法类收录少数科技著作之外，一般科技著作 是不收录的。 第三，不收戏剧著作和章回小说。 第四，图书正文或有删节或篡改。
二、集部文献
四部中的“集部”，所录的是历代作家的 诗文词曲集子和文学评论方面的书。基本 上可以归类于古代文学方面的文献。
别集指的是专收一个人的诗文集。总集是相 对别集而言的，指汇录多人作品的诗文集 。
楚辞类、别集类、总集类、诗文评类、辞典 类。
《文选》：李善注，五臣注（吕延济、刘 良、张铣、吕向、李周翰）
编撰《四库全书》的起因
乾隆三十七年（1772年）十一月，安徽学政 朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，得到 乾隆皇帝的认可，接着便诏令将所辑佚书 与“各省所采及武英殿所有官刻诸书”， 汇编在一起，名曰《四库全书》。
四库全书来源
1.内府本 2.敕撰本 3.《永乐大典》本 4.各地采进本 5.私人进献本
佛经、道经的两部大书
• 《中华大藏经〉
大藏经是佛教典籍的总集，是从佛教“三藏”（佛教以经、律、论 为三藏 典籍发展起来的佛教丛书。 《魏书》：“汉哀帝元寿元年，博士弟子秦景宪，受大月氏王使伊存口 授《浮屠经》。”——《开宝经》——《赵城金藏》
• 正、续《道藏》
《道德经》——《三洞经书目录》（陆修静），创立了道教典籍以三洞 为分类的体系。三洞包括：洞真、洞玄 、洞神。
《四库全书》的编纂者对于反映民族矛盾、民族压迫和民 族战斗精神的作品尽量摒弃和抽毁，对于不能不收录的名 家名作则大肆篡改。如岳飞《满江红》名句“壮志饥餐胡 虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。“胡虏”、“匈奴”在清代是 犯忌的。于是《四库全书》馆臣把它改为“壮志饥餐飞食 肉，笑谈欲洒盈腔血” 。
宋四大书：《文苑英华》、《太平御览》、 《太平广记》、《册府元龟 》
其他文献
《古代文学研究资料汇编》 《中国现代文学史资料汇编》 《中国当代文学研究资料丛书》
三、丛书
所谓丛书，就是把多种书籍汇编在一起， 依照一定的原则、体例，统一编纂 印制， 并冠以一个总的名称的一套书。
《尚书》、《礼记》 ——陆龟蒙《笠泽丛 书》——南宋俞鼎孙、俞经所编《儒学警 悟》，南宋左圭辑有《百川学海》——明 代程荣汇集汉魏六朝诸家著述，编为《汉 魏丛书》