《哲学通论》复习题(20080417)PPT教学课件
《哲学通论》辅导书(哲学的历史演进)【圣才出品】
第6章哲学的历史演进6.1 复习笔记一、哲学历史演进的多重透视1．哲学发展史的涵义（1）发展的含义“发展”是一个“具体的概念”，这是黑格尔关于哲学发展史的一个重要思想。
黑格尔认为，哲学的“具体”的运动，乃是一系列的发展，并非像一条直线抽象地向着无穷发展，必须认作像一个圆圈那样，乃是回复到自身的发展。
这个圆圈又是许多圆圈所构成；而那整体乃是许多自己回复到自己的发展过程所构成的。
（2）黑格尔关于哲学“原则”具有二重性的表述①每一种哲学“原则”的“绝对性”“究竟至上性”都会被“推翻”；②每一种哲学“原则”本身都会作为“环节”而“保存”在哲学中。
如果对比当代科学哲学家托马斯·库恩关于科学史的“范式”转换思想，会感受到黑格尔的辩证智慧。
2．从思维和存在的关系问题透视哲学史（1）卡尔·波普的“世界3”理论他把物理自然世界称为“世界1”，把人的精神世界称为“世界2”，而把语言文化所构成的世界称为“世界3”。
（2）借用波普的这种划分方式，比较哲学三种基本形态的本质特征①“古代”哲学，其实质是离开“世界2”对“世界1”的关系，即离开“思维”对“存在”的关系，而单纯地追问和直接地断言“世界1”；②“近代”哲学，其实质是从“世界2”对“世界1”的关系，也就是从“思维”对“存在”的关系出发，去追究二者的“关系问题”；③“现代”哲学，其实质则是从“世界3”出发去探寻“世界2”与“世界1”的关系，也就是从“语言文化”出发去探寻“思维”与“存在”的关系。
（3）哲学三种形态的具体涵义①哲学的“古代”涵义尚未自觉地提出哲学基本问题而直接地寻求和断言世界本身的哲学理论形态。
古代哲学，它离开对人类意识及其与世界相互关系的认识论反省，单纯地从对象世界本身去寻求世界的统一性，并直接地断言世界本身，而没有自觉到在这种断言中所蕴含的“思维与存在的关系问题”。
②哲学的“近代”涵义自觉地提出哲学基本问题并从而寻求思维规律与存在规律统一的哲学理论形态。
哲学常识总复习(知识体系)ppt
【重点理论归纳】 重点理论归纳】
1.一个观点:实践的观点. 一个观点:实践的观点. 两种意识: 创新意识( 2.两种意识:①创新意识(创新意识是唯物辩证法的根本要 唯物辩证法的革命批判精神及发展,矛盾, 求,唯物辩证法的革命批判精神及发展,矛盾,联系都要 求树立创新意识) 求树立创新意识).②责任意识(人的价值在于创造价值). 责任意识(人的价值在于创造价值) 三个标准: 判断唯物主义和唯心主义的唯一标准: 3.三个标准:①判断唯物主义和唯心主义的唯一标准:对 物质和意识何者为第一性的不同回答. 物质和意识何者为第一性的不同回答.凡主张物质决定意 识的就是唯物主义,反之就是唯心主义. 识的就是唯物主义,反之就是唯心主义.②区分辩证法和 形而上学的标准:是否承认联系,发展和矛盾, 形而上学的标准:是否承认联系,发展和矛盾,根本标准 是是否承认矛盾.承认联系,发展和矛盾是辩证法, 是是否承认矛盾.承认联系,发展和矛盾是辩证法,反之 是形而上学. 正确的价值判断和选择的根本标准: 是形而上学.③正确的价值判断和选择的根本标准:自觉 遵循社会发展的客观规律,站在最广大人民的立场上. 遵循社会发展的客观规律,站在最广大人民的立场上. 四种方法: 一切从实际出发,实事求是( 4.四种方法:①一切从实际出发,实事求是(这是正确认识 世界和改造世界的最基本要求) 世界和改造世界的最基本要求).②用联系的观点看问题 (一切以时间,地点,条件为转移).③用发展的观点看问 一切以时间,地点,条件为转移) 用对立统一观点看问题( 题.④用对立统一观点看问题(这是正确认识世界和改造 世界的根本方法) 世界的根本方法).
矛 盾
(7)原理 :①矛盾是对立统一的;②矛盾的普遍性和客观性 矛盾是对立统一的; ——方法论 ——方法论:①坚持在对立中把握统一,在统一中把握对立; 方法论: 坚持在对立中把握统一,在统一中把握对立; 承认矛盾的普遍性与客观性,是正确对待矛盾的前提( ②承认矛盾的普遍性与客观性,是正确对待矛盾的前提(对待 矛盾的态度);坚持两点论,两分法(具体分析矛盾和事物) );坚持两点论 矛盾的态度);坚持两点论,两分法(具体分析矛盾和事物) (8)原理:①矛盾具有特殊性;②主次矛盾的辩证关系;③ 原理: 矛盾具有特殊性; 主次矛盾的辩证关系; 矛盾主次方面的辩证关系;④两点论与重点论的辩证关系. 矛盾主次方面的辩证关系; 两点论与重点论的辩证关系. ——方法论 ——方法论:①具体问题具体分析; 方法论: 具体问题具体分析; 面对复杂问题时,首先要抓住重点, ②面对复杂问题时,首先要抓住重点,集中力量解决主要矛 同时又要学会统筹兼顾,恰当处理次要矛盾; 盾,同时又要学会统筹兼顾,恰当处理次要矛盾; 在分析简单问题和认识事物时, ③在分析简单问题和认识事物时,既要善于把握矛盾的主要 方面,也不可忽视矛盾的次要方面; 方面,也不可忽视矛盾的次要方面; 坚持两点论和重点论的统一. ④坚持两点论和重点论的统一. 原理: (9)原理:矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一关系 ——方法论 遵循从特殊到普遍, ——方法论:遵循从特殊到普遍,再从普遍到特殊的认识秩 方法论: 序和科学的工作方法. 序和科学的工作方法. 10)原理: (10)原理:唯物辩证法与形而上学的根本观点及分歧 ——方法论 坚持唯物辩证法,反对形而上学. ——方法论:坚持唯物辩证法,反对形而上学. 方法论:
哲学通论ppt课件
生存还是毁灭，这是一个值得考 虑的问题；默默忍受命运的暴虐 的毒箭，或是挺身反抗人世的无 涯的苦难，在奋斗中结束一切， 这两种行为，哪一种是更勇敢的？ ——《汉姆莱脱》(莎士比亚)
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季路问事鬼神。子曰：“未能事人， 焉能事鬼？” 敢问死。曰：“未知生，焉知死？” ——《论语》
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讨论
宇宙有没有起点和终点？
邮票涨了５００倍的价值来自何处？
6
讨论
一家医院只有很少几个可供移植的肾脏，但是预 约等待移植的病人非常多，医院对于按照什么标 准确定移植病人是最合理的问题感到头疼。
１、先挂号的病人先移植？ ２、一个可能活到６０岁的１０岁的小孩， 是 否应该比一个只能再活１０年的７０岁的老人先 移植？ ３、是否可以容许富人付钱给在他之前挂号 的穷人，以换取富人先移植？ ４、如果病人中一个是好人，一个是坏人， 是否应该让好人先移植？ ５、一个病人曾经遭遇社会不公正待遇，是否可 以通过先移植来补偿他？
了上帝的精神。
——《时间简史》（史蒂芬·霍金）
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讨论
《爱的奉献》
这是心的呼唤， 这是爱的奉献， 这是人间的春风， 幸福之花处处开遍。 这是生命的源泉， 在没有心的沙漠， 在没有爱的荒原， 死神也望而却步， 幸福之花处处开遍。 啊， 只要人人都献出一点爱， 世界将变成美好的人间。 啊， 啊， 啊——
——阿尔伯特·爱因斯坦
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在18世 纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作
他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初 的问题。然而，
在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以
外的任何人而言， 过于技术性和数学化了。哲学家如此
地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这
哲学导论(ppt)
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19
• 工具在感性外观上的变化、消失，不会使工具 在人的心智中的消失。作为观念存在的工具是 不朽的。如此看来，人所生活于其中的观念世 界比同样生活于其中的外部感觉世界更真实。
• 所谓工具之观念的原型，决不可误解为这种是 在人心中的工具表象，表象还是感性的东西， 只不过是在记忆和想象中的感性。观念之为观 念，不是指这种东西，而是之对一种特定的 “关系”之在意识中的把握
• 知识这个概念，含义原初极为广泛，后辈从前辈那里获 得、或在自己的生活实践中形成的一切经验、技艺、典 章、礼仪、观念、信仰都可以算作知识。巫术是人类最 早的知识，到了近代，随着自然科学的发展，知识确立 了自己的形态，知识通过科学的样式把巫术、工艺、宗 教、艺术乃至哲学都从它那里排除了出去。
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5
哲学与科学
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观念真实性的缘起
• 柏拉图的分有学说，笛卡尔、康德以探讨 理性的先验本性的方式来追问观念真实性 之起源，马克思在感性活动的社会性中揭 示“实践的意识”对普遍观念的生产作用。 现象学哲学，如胡塞尔的理论，则在感性 是领域中探寻普遍观念之真实性在逻辑前 的起源。
• 观念的真实性问题给了哲学以无穷的动力。
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7
哲学 宗教 艺术
• 智慧有不同的表现形式，所以在黑格尔的体系中， 艺术、宗教、哲学三者共同构成精神发展的最高阶 段。这三者的区别在于精神达到自觉的途径、方式 不同。艺术以感性直观的方式关照文明体系之内在 的人性的人性质素，宗教则将这种人性的质素表象 为一种超验的神性，哲学则把文明中的人性质素作 为文明的意义基础，将其阐发为“纯粹的思”。
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• 工具在人这里，除了是感性的存在外，还 是非感性的存在。当工具活动结束时，作 为“工具情境”的物理世界随之消失，但 作为物理存在的工具之离开视野，并不等 于作为观念存在的工具之消失。
哲学通论 第二讲
教学内容
1
哲学的产生 哲学概念的语义分析 知识与智慧 哲学研究的对象
2 3
4 5
哲学是什么？哲学不是什么？
我的哲学观
6
一、哲学的产生
世界上为什么要有哲学？我们为什么要研究哲学？我们应 该怎样来研究哲学？世界是什么？人是什么？‚我‛自己 又是什么？它们在川流不息的变化中到底从哪里来？又要 到哪里去？……人们必须以自己的思考为世界、为自己找 到一个原因，同时又要找到一个归宿，达到一个明确的意 识。唯此，人才能真正地懂得自己的价值和使命。
作‚哲学‛的俗世学科的观念开始居于显赫地位，这门学科以自然科学为楷模，却 能够为道德和政治思考设定条件。康德的研究对于这种思想的形成至关重要，而
•
且自康德时代以来，他的研究一直被看作是一种范式，‚哲学‛这词是参照这 种范式被定义的。康德提出的各种问题，他的术语体系，它划分学科的方式， 都被人们奉为典范。 在康德以后，哲学成了一门学术专业。我们甚至可以这样说，康德是第一个真 正意义上的职业哲学家。
西方哲学
• • • 1、泰勒斯（Thales，盛年约在公元前585年），古希腊哲学家，从亚里士多 德开始被尊为西方哲学的始祖。 2、赫拉克利特（Herakleitos，盛年约在公元前504－501年），古希腊哲学 家，辩证法的创始人之一。 3、巴门尼德（Parmenides，盛年约在公元前504－501年），古希腊哲学家， 存在论（本体论）的奠基人。 4、德谟克里特（Demokritos，盛年约在公元前420年），古希腊哲学家， 原子论的创始人。 5、苏格拉底（Sokrates，公元前468－399年），古希腊哲学家，与耶酥、 孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师。 6、柏拉图（Platon，公元前427－347年），古希腊哲学家，苏格拉底的学 生，著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对 话体著作。 7、亚里士多德（Aristotles，公元前384－322年）柏拉图的学生，希腊哲 学的集大成者，百科全书式的哲学家，许多学科的创始人，代表作《工具 论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》。 8、伊壁鸠鲁（Epikouros，约公元前341－270年），古希腊哲学家，幸福 主义伦理学的创始人之一。 9、皮浪（Pyrrhon，约公元前360－270年），古希腊哲学家，怀疑主义的 创始人。
《哲学通论》辅导书(哲学的派别冲突)【圣才出品】
第5章哲学的派别冲突5.1 复习笔记一、考察哲学派别斗争的方法论1．哲学的派别冲突与人类存在的矛盾性（1）哲学是人类把握世界的一种基本方式，哲学的派别冲突是同人类的存在方式密不可分的。
哲学的派别冲突的根源，在于人类自身存在的矛盾性，以及人们对自身存在的矛盾性的理解的非一致性。
（2）哲学的主要派别冲突，集中地表征着人对自然的依赖性与对自然的超越性的矛盾，人类的感性存在与理性追求的冲突，人类存在的有限性与人类理想的无限性的冲突，人类文化的多样性与人类文化的统一性冲突。
（3）从人类存在的矛盾性去解释哲学理论的冲突，而不是把这些冲突单纯地视为哲学的自我冲突；也需要从人类存在的历史性去揭示哲学理论冲突的历史演化，而不是把哲学的理论冲突视为徒然的“厮杀的战场”。
（4）从发展的观点去看待哲学的派别冲突，把哲学的派别冲突合理地理解为哲学发展的基本形式。
2．用两个标准考察哲学理论（1）用哲学派别的标准划分阻碍了马克思哲学的发展①虽然可以把唯物主义哲学分为古代的朴素唯物论、近代的机械的和形而上学的唯物论、马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论，但由于简单化地把全部唯物论哲学归结为进步的哲学，因而从来没有像批判唯心论哲学那样去批判旧唯物论，以至抹杀了马克思主义哲学与全部旧唯物论的原则区别，在实际上把马克思主义哲学混同于旧唯物论；②由于把唯心论哲学简单化地归结为反动的哲学，就否认了它的历史发展，拒绝对它的具体的、深入的考察，无视现代唯心论哲学的新特点和新成果，把唯心论哲学抽象化和漫画化，以至把马克思主义哲学置于堂·吉诃德先生与风车搏斗的可笑境地。
（2）区分哲学水平的标准同区别科学水平的标准的一致性①先进的哲学必须具有向上的兼容性，能够对先前哲学所探讨的问题给予理论解释；②先进的哲学必须具有论域的超越性，能够提出和回答先前哲学所没有提出或没有解决的问题。
（3）区分哲学水平的标准的特殊性①反思层次的跃迁在人类把握世界的各种方式中，哲学始终是一种“对思想的思想”“对认识的认识”，即人类思维反过来以自己为对象而思之。
《中国传统哲学通论》课件
中国传统哲学强调道德修养，认为个人的 道德品质和修养水平直接关系到社会的和 谐与进步。
对中国文化的影响
思想观念
中国传统哲学塑造了中国人的思想观念 和价值取向，成为中国文化的重要组成
部分。
文学艺术
中国传统哲学渗透于中国的文学、艺 术等领域，为其提供了丰富的思想资
源和创作灵感。
教育方式
中国传统哲学影响了中国的教育方式 ，强调知识的实用性和道德的教化作 用。
秦汉时期
这一时期是中国传统哲学的奠基和发展阶段。儒释道思想逐渐融合， 形成了独特的哲学体系。
宋明时期
这一时期是中国传统哲学的深化和繁荣阶段。理学和心学的发展，使 中国传统哲学达到了巅峰。
近代与现代
这一时期是中国传统哲学的转型和创新阶段。面对西方文化的冲击， 中国传统哲学在坚守本源的同时，也在寻求创新和发展。
02
中国传统哲学的核心思想
天人合一
总结词
天人合一思想是中国传统哲学中的重要理念，强调人与自然的和谐统一。
详细描述
天人合一思想认为，人与自然是相互依存、相互影响的整体，人类应当顺应自然规律，与自然和谐共处，以达到 共同发展的目的。这一思想在中国古代的哲学、文化、艺术等领域都有所体现，成为中华文明的重要组成部分。
文化传承
中国历史悠久，文化传承源远流长。从夏商西周到春秋战国，再到秦汉唐宋元明清，各 个时期的文化传承为中国传统哲学的形成提供了丰富的思想资源。
社会结构
中国古代社会以农业为基础，形成了以家族为基本单位的社会结构，这种社会结构为中 国传统哲学的形成提供了重要的社会基础。
发展历程
先秦时期
这一时期是中国传统哲学的萌芽和初步形成阶段。诸子百家争鸣，奠 定了中国传统哲学的基础。
哲学总复习课件
D
• 3．哲学的任务是 • A.研究现世 • B.让人人都成为哲学家 • C.指导人们正确地认识世界和改造世界 • D.由感性认识上升到理性认识
C
1.2 关于世界观的学说
哲学
三个概念 世界观 方法论 哲学和世界观、方法论的关系 三对关系
世界观和方法论的关系
哲学和具体科学的关系
一 哲学是系统化理论化的世界观 1 世界观的含义
大发现
3、产生的直接理论来源是 德国古典哲学
①唯物主义与辩证法的有机统一 ②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历 史观的有机统一
(2) 马克思主义哲学实现了实践基 础上的科学性和革命性的统一
科学性——就在于它坚持科学的实践观点，在于 他的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检 验。 革命性——就在于它是“改变世界”的科学、指 导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观 和方法论。
二、哲学史上的伟大变革
阶级基础
产生条件 马 克 思 主 义 哲 学 自然科学基础 直接理论来源 唯物论和辩证法的统一 基本特征 自然观和历史观的统一 科学性和革命性的统一 毛泽东思想 邓小平理论 中 国 化 “三个代表”重要思 想 科学发展观 一脉相 承与时 俱进 统一于 实 践 为基础 是时代发展 的必然产物
结论二: 思维和存在的问题，是一切哲
学都不能回避、必须回答的问题。 （对哲学的影响）
课堂练习：
1、哲学的基本问题是 A、思维和存在的关系问题 B、意识和物质的辨证关系问题 C、物质决定意识，意识对物质有能动作用 D、思维决定存在，还是存在决定思维
• 2、划分唯物主义和唯心主义的标准是 A、是否承认意识反映物质 B、是否承认存在决定思维 C、是否承认世界是可以认识的 D、是否承认物质和意识的辨证关系
《哲学通论》复习2
28.哲学与“认识你自己”：在人与世界的“关系”中，在人的认识和改造世界的“对象”性活动中，人类既要“外向”地探索外部世界的“客观规律”，又要“内向”地认识自我的“本性”。
然而，人们探索外部世界的“客观规律”，在最终意义上，并不是为了解释和说明外部世界，而是为了掌握外部世界的“客观规律”来实现人自己的目的；人们认识自我的“本性”，从根本上说，也不是为了把玩或欣赏自己的奇异之处，而是为了合乎“本性”地实现自身的发展。
所以人类的一切探索，包括哲学探索，都是为了人自身的发展而进行的探索。
我们需要不断的学习认识自己，不断地反省自己的思想和行为。
认识自己是一个漫长的过程，只有认识自己，才能找回自己，才会明白天地之间的大是大非，一个人也只有认识自己了，才能做到有德行，即达到善的境界，才会安身立命，才会善待这个纷纭的世界，这才是人的大智慧。
29.唯物主义与唯心主义的派别：唯物主义是哲学的两个基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。
在思维和存在、精神和物质的关系上，主张物质第一性，精神第二性，世界统一于物质，坚持“以物到感觉和思想”的认识路线。
唯物主义哲学在很长时期里被称为自然哲学、无神论派或独断论。
唯物主义有三种基本形态：古代朴素自发唯物主义、近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）、辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯心主义同唯物主义相对立的思想体系。
在思维与存在、精神与无知的关系问题上，主张精神第一性，精神是世界本原。
唯物主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形式。
主观唯心主义认为，有一种精神力量限于任何物质世界并独立于任何物质世界而存在，是第一性的；物质世界是这种精神或精神原则的产物、表现或附属品，是第二性的。
30.辩证法与形而上学：唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，它们的分歧表现在四个方面：1.即联系的观点与孤立的观点的对立；2.发展的观点与静止的观点的对立；3.全面的观点与片面的观点的对立；4.是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉则是二者的根本分歧。
《哲学第二单元》课件
环境哲学
环境哲学是探讨人与自然关系 的哲学分支，主要研究环境保 护、可持续发展、生态平衡等 问题。
环境哲学关注人类行为对自然 环境的影响，以及如何实现人 与自然的和谐共生。
环境哲学的理论包括生态中心 主义、人类中心主义等，这些 理论为我们提供了思考和解决 环境问题的视角。
哲学的起源和发展
总结词
哲学的起源可以追溯到古希腊时期，经历了多个发展阶段。
详细描述
哲学的起源可以追溯到古希腊时期，当时哲学家们开始对自然、社会和人类存在进行深入的思考。随着时间的推 移，哲学逐渐发展出不同的流派和思想体系，包括理性主义、经验主义、实用主义等。这些流派和思想体系在历 史上相互影响和发展，形成了现代哲学的多元化面貌。
04
存在主义者强调个体存在的独特性和不可替代性，认 为每个个体都有自己独特的生活经验和价值观念。
结构主义
01
结构主义者强调对事物的整体结构和关系的分析，认为只有通过对事 物的整体结构和关系的分析，才能真正理解事物的本质和意义。
02
结构主义者关注事物的内在结构和规律，认为事物的内在结构和规律 决定了事物的性质和功能。
经济哲学
01 02 03 04
经济哲学是探讨经济价值和经济原则的哲学分支，主要研究经济发展 、财富分配、市场机制等问题。
经济哲学关注如何建立公正、合理的经济制度，以及如何实现经济发 展和社会福利。
经济哲学的理论包括自由主义经济学、马克思主义经济学等，这些理 论为我们提供了思考和解决经济问题的框架。
3
人工智能与形而上学
探讨人工智能对人类存在、自由意志和本体论等 哲学问题的挑战。
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Thank You For Watching
2020/12/10
7
6．简述哲学内容与哲学形式的关系？ 7．你是否对某些重要的问题，比如生活的目的、上帝的存在、
死亡的含义等，产生好奇或加以反思过？对这些问题，你尽可 能充分地描述一下你自己反思的过程和得出的结论。 8．哲学问题与科学问题有什么不同？
2020/12/10
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三、简答题与论述题
9．为什么说“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更 接近于聪明的唯物主义”？
《哲学通论》复习思考题
2020/12/10
1
一、名词解释
形而上学 转识成智
哲学的民族性 哲学的时代性
伦理学 美学
文化哲学
政治哲学 宗教哲学 辩证法
认识论 轴心时代 元哲学
哲学形态 哲学体系
自发唯物主义 机械唯物主义 科学主义 人本主义
科学哲学 本体论
文化认同
2020/12/10
2在 一切历史都是当代史 一切历史都是思想史 物是感觉的复合
2020/12/10
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三、简答题与论述题
1．按你的理解，表述“知识”和“智慧”的含义。 你是怎样区别两者的？请详加说明，并给出双方各自 的清楚具体的例子。
2．许多著名的哲学家都提出过自己对“什么是哲学” 这个问题的答案，请你选择一个你自己最感兴趣的哲 学家，分析他对“什么是哲学”这一问题的回答，说 明你是赞成他的观点还是反对他的观点？为什么？
3．“什么是哲学”与“哲学是什么”这两个问题之 间有区别吗？为什么？
4.如何从哲学上来理解“愈是民族的愈是世界的”？
2020/12/10
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三、简答题与论述题
5．尽量用你自己的话表述“形而上学”、“伦理学”、“认 识论”，同时描述或介绍一个与你有关的，也就是说你想过或 经历过的问题或事件。例如：“我到底有多大自由？”“对我 来讲，什么是真理？我怎么知道我什么时候认识了它？”“我 所理解的‘善’、‘恶’是什么？”“当我说到一个人是好或 坏，一个行为是对或错的时候，我的意思是什么？”尽你最大 的可能和努力去解答或解决这些问题和事件。
10．为什么说“哲学是时代精神的精华”？ 11．如何理解哲学史的内在批判与外在批判的关系？ 12．如何理解哲学内史与哲学外史及其相互关系？ 13．结合你所学的知识，试举一例分析说明科学与哲
学的关系？
14．何谓哲学的价值？ 15．为什么说“哲学有无用之大用”？
2020/12/10
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PPT教学课件