人教部编版九年级语文上册第6课敬业与乐业 (共56张PPT)
• 道理论据：主要是古人流传至今的名言警 句。
请你在文中找出相应的论据.
5022 析有业23
分析“有业”
1.论述“有业的必要”作者运用了哪些论证方法？
道理论证------------引用孔子的话 举例论证---------百丈禅师的例子。
2.第5段中两个“简直是”有什么作用（表达效果）？
表明作者对这两种人的强烈不满 和鄙弃。
5014
立论和驳论
立论：就一定的事件和问题正面阐明 自己的见解和主张。
驳论：批驳错误或反动的观点，从正 面树立自己的正确论点。 反驳的方法有三种： （1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证
5015 教学目标
1、理解“敬业与乐业”的主旨（中心论点）。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”、正反对比等论证方法
2、引证法/道理论证
引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解， 古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证 明论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以这种 方法使用得当就有很强的论证力量。
分析引证法的作用:应先弄清引用了谁的言论，是 为了证明什么，再把握引证的特殊作用——具有权威 性，论证有力。
5004
一门三院士 九子皆才俊
九个子女中，梁思成、梁思永、梁思礼三人 后来成为中国科学院院士，长女梁思顺是诗词研 究专家；三子梁思忠，是毕业于美国西点军校的 军官，参加过淞沪会战；次女梁思庄是我国图书 馆学专家；四子梁思达是经济学家；三女梁思懿 是著名的社会活动家；四女梁思宁投身新四军。
当年梁思成学建筑，梁思永学考古，梁思 忠学军事。他们的母亲曾风趣又得意地对别人说 :“我这几个儿子真有趣，思成盖房子，思忠炸房 子，房子垮了埋在地里，思永又去挖房子。”
强聒guō不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
言行相顾：
5018 朗思19
说的和做的相互照应。
1、找出本文的中心论点,围绕中 心论点谈了哪几个观点(分论点)?
2、依据议论文的基本结构划分文 章结构。
5019
中心论点：
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生 活的不二法门。
分论点：
（1）要有业 （2）要敬业 （3）要乐业
这是一篇演说词，可看作议论文体。
写作
• 1.这篇文章所阐发的道理，一定会对你有一定的启发。 请联系自己的生活实际，写一篇读后感。（600字以上 ）
• 2.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。”依照作者的这一标准衡量，你能从 身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请写一 篇记叙文，展现他（她）的风采。 （600字以上）
敬
业
梁 启
与
超乐
业
梁启超（1873～1929）字卓如，
号任公，别号饮冰室主人。中国 近代维新派代表人物，学者。和 其师康有为一起，倡导变法维新， 并称“康梁”。“戊戌变法”领 袖之一。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史 学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的 造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合 集》计148卷，1000余万字。
• 3.课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高 下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子， 和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然 而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当将军的士兵不 是好士兵。”你的观点是什么？请写一篇议论文有理有 据地加以阐述。 （600字以上）
⑥第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门， 可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解 得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件 事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛， 便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳 动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化 面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做 。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事， 拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事 的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人， 信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事 来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在 把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业 的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之， 人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自 己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
5023 习题2
课后问题（二）
阅读课文第2、3、4，试着为“有业之必 要”列举出几条理由。
5024
“有业之必要”的理由：
一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需 要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制； 二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊； 三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在上海中 华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德 启蒙教育。
上海中华职业学校是中国近现代 史上以试验、总结、推广职业教育而 著称的一所中等专业学校。
该校1918年5月由黄炎培发起的 中华职业教育社创办，校址在上海陆 家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群” 为校训，提倡“手脑并用”“双手万 能”，着重理论联系实际，重视生产 劳动实习和职业道德。
这是一篇演说词，可看作议论文体。
演讲稿的主要特点：
①观点要清晰。演讲者发表演讲是为了将自 己的观点告诉听众，并取得听众的认同，所以 观点一定要鲜明。
②内容要有针对性。演讲一般都针对特定的 群体，或者有特定的场合，比如面对全校师生 的演讲，在开学仪式上的演讲，到街上做环保 宣传的演讲。因此，演讲者应根据听众的身份、 心理、需求以及演讲的场合，有针对性地准备 演讲的内容。
议论文常识简介：
三要素
结构
论点
提出问题
论据
分析问题
论证
解决问题
（引论） (本论） （结论）
5007 议论文常识简介(7-15)
要证明什么(观点）；
①论点
议论文的三要素：
③
证论 明证
用什么来证明 （观点）
②论据
怎 样 证 明 （ 观
点）
5008
1、定义：作者对所议论的问题所持的见解和 主张。（在形式上是一个判断句。）
确凿的数据，可靠的史实等
2、类型
真实可靠，有典型意义，能揭示事物本 质并与论点有一定的逻辑联系.叙述要简 明扼要.
道理论据： 公认的道理、格言、名人
名言、原理、定理等。
5010
1.是运用论据证明论点的过程和方法， 是论点和论据之间的逻辑联系纽带。
2.文章使用的论证方法常见的有四种：
举例论证（例证法）——事实论据 道理论证（引证法）——道理论据 比喻论证——道理论据 对比论证——事实论据、道理论据
1.本文的中心论点是什么？
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活 的不二法门。（ “敬业乐业” 是人类生活的不 二法门。）
2.围绕这个观点，作者先后谈论了 哪些问题?
(1)有业之必要（2-5） (2)论述要敬业。（6、7） (3)论述要乐业。（8）
总 敬
提出 问题
揭示全文论述的中心
（1）论点
业
有业之必要 2-5
3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德， 不劳作便是罪恶。
5028
2、文中说“我深信人类合理的生活总该如 此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应 该是怎样的？
“合理的生活”，首先是有一份正当的职业， 不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事 情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠 实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣， 不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到 “乐以忘忧”的境界。
5011
1、例证法(举例论证）
例证法是列举确凿、充分、有代表性（典型）的 事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以
用确凿典型的事实来证明论点，会增强文章的 说服力。
分析例证法的作用应首先明确作者列举了 一个什么典型事例，是为了证明什么，然后再 把握例证法的特殊作用——增强文章的说服力。
5012
2、要求：论点必须鲜明、正确 . 3、 论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自 我概括。
4 、中心论点和分论点:只有一个中心论点证明中心论点服务的。
5009
1、定义：用来证明论点的事实和道理。
事实论据：
有代表性古今中外的事例， 现实中的现象，自己的经历，
• ⑦怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实， 忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的 故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 ”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好 处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木 匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国 家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你 们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会 做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得 不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时 候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山， 一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说， 便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结 果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生 最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“ 素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
分 与
乐
分析（2-8）
问题(写了三个方面)
要敬业 要乐业
6-7 8
总 业 解决 （9） 总结全文，勉励人
问题
敬业乐业。
请你在文中找出相应的论据.
5022 析有业23
分析“有业”
1.论述“有业的必要”作者运用了哪些论证方法？
道理论证------------引用孔子的话 举例论证---------百丈禅师的例子。
2.第5段中两个“简直是”有什么作用（表达效果）？
表明作者对这两种人的强烈不满 和鄙弃。
5014
立论和驳论
立论：就一定的事件和问题正面阐明 自己的见解和主张。
驳论：批驳错误或反动的观点，从正 面树立自己的正确论点。 反驳的方法有三种： （1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证
5015 教学目标
1、理解“敬业与乐业”的主旨（中心论点）。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”、正反对比等论证方法
2、引证法/道理论证
引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解， 古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证 明论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以这种 方法使用得当就有很强的论证力量。
分析引证法的作用:应先弄清引用了谁的言论，是 为了证明什么，再把握引证的特殊作用——具有权威 性，论证有力。
5004
一门三院士 九子皆才俊
九个子女中，梁思成、梁思永、梁思礼三人 后来成为中国科学院院士，长女梁思顺是诗词研 究专家；三子梁思忠，是毕业于美国西点军校的 军官，参加过淞沪会战；次女梁思庄是我国图书 馆学专家；四子梁思达是经济学家；三女梁思懿 是著名的社会活动家；四女梁思宁投身新四军。
当年梁思成学建筑，梁思永学考古，梁思 忠学军事。他们的母亲曾风趣又得意地对别人说 :“我这几个儿子真有趣，思成盖房子，思忠炸房 子，房子垮了埋在地里，思永又去挖房子。”
强聒guō不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
言行相顾：
5018 朗思19
说的和做的相互照应。
1、找出本文的中心论点,围绕中 心论点谈了哪几个观点(分论点)?
2、依据议论文的基本结构划分文 章结构。
5019
中心论点：
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生 活的不二法门。
分论点：
（1）要有业 （2）要敬业 （3）要乐业
这是一篇演说词，可看作议论文体。
写作
• 1.这篇文章所阐发的道理，一定会对你有一定的启发。 请联系自己的生活实际，写一篇读后感。（600字以上 ）
• 2.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。”依照作者的这一标准衡量，你能从 身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请写一 篇记叙文，展现他（她）的风采。 （600字以上）
敬
业
梁 启
与
超乐
业
梁启超（1873～1929）字卓如，
号任公，别号饮冰室主人。中国 近代维新派代表人物，学者。和 其师康有为一起，倡导变法维新， 并称“康梁”。“戊戌变法”领 袖之一。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史 学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的 造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合 集》计148卷，1000余万字。
• 3.课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高 下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子， 和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然 而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当将军的士兵不 是好士兵。”你的观点是什么？请写一篇议论文有理有 据地加以阐述。 （600字以上）
⑥第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门， 可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解 得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件 事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛， 便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳 动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化 面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做 。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事， 拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事 的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人， 信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事 来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在 把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业 的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之， 人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自 己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
5023 习题2
课后问题（二）
阅读课文第2、3、4，试着为“有业之必 要”列举出几条理由。
5024
“有业之必要”的理由：
一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需 要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制； 二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊； 三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在上海中 华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德 启蒙教育。
上海中华职业学校是中国近现代 史上以试验、总结、推广职业教育而 著称的一所中等专业学校。
该校1918年5月由黄炎培发起的 中华职业教育社创办，校址在上海陆 家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群” 为校训，提倡“手脑并用”“双手万 能”，着重理论联系实际，重视生产 劳动实习和职业道德。
这是一篇演说词，可看作议论文体。
演讲稿的主要特点：
①观点要清晰。演讲者发表演讲是为了将自 己的观点告诉听众，并取得听众的认同，所以 观点一定要鲜明。
②内容要有针对性。演讲一般都针对特定的 群体，或者有特定的场合，比如面对全校师生 的演讲，在开学仪式上的演讲，到街上做环保 宣传的演讲。因此，演讲者应根据听众的身份、 心理、需求以及演讲的场合，有针对性地准备 演讲的内容。
议论文常识简介：
三要素
结构
论点
提出问题
论据
分析问题
论证
解决问题
（引论） (本论） （结论）
5007 议论文常识简介(7-15)
要证明什么(观点）；
①论点
议论文的三要素：
③
证论 明证
用什么来证明 （观点）
②论据
怎 样 证 明 （ 观
点）
5008
1、定义：作者对所议论的问题所持的见解和 主张。（在形式上是一个判断句。）
确凿的数据，可靠的史实等
2、类型
真实可靠，有典型意义，能揭示事物本 质并与论点有一定的逻辑联系.叙述要简 明扼要.
道理论据： 公认的道理、格言、名人
名言、原理、定理等。
5010
1.是运用论据证明论点的过程和方法， 是论点和论据之间的逻辑联系纽带。
2.文章使用的论证方法常见的有四种：
举例论证（例证法）——事实论据 道理论证（引证法）——道理论据 比喻论证——道理论据 对比论证——事实论据、道理论据
1.本文的中心论点是什么？
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活 的不二法门。（ “敬业乐业” 是人类生活的不 二法门。）
2.围绕这个观点，作者先后谈论了 哪些问题?
(1)有业之必要（2-5） (2)论述要敬业。（6、7） (3)论述要乐业。（8）
总 敬
提出 问题
揭示全文论述的中心
（1）论点
业
有业之必要 2-5
3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德， 不劳作便是罪恶。
5028
2、文中说“我深信人类合理的生活总该如 此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应 该是怎样的？
“合理的生活”，首先是有一份正当的职业， 不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事 情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠 实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣， 不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到 “乐以忘忧”的境界。
5011
1、例证法(举例论证）
例证法是列举确凿、充分、有代表性（典型）的 事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以
用确凿典型的事实来证明论点，会增强文章的 说服力。
分析例证法的作用应首先明确作者列举了 一个什么典型事例，是为了证明什么，然后再 把握例证法的特殊作用——增强文章的说服力。
5012
2、要求：论点必须鲜明、正确 . 3、 论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自 我概括。
4 、中心论点和分论点:只有一个中心论点证明中心论点服务的。
5009
1、定义：用来证明论点的事实和道理。
事实论据：
有代表性古今中外的事例， 现实中的现象，自己的经历，
• ⑦怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实， 忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的 故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 ”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好 处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木 匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国 家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你 们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会 做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得 不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时 候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山， 一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说， 便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结 果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生 最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“ 素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
分 与
乐
分析（2-8）
问题(写了三个方面)
要敬业 要乐业
6-7 8
总 业 解决 （9） 总结全文，勉励人
问题
敬业乐业。
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第6课 《敬业与乐业》课件(共55张PPT)
旁骛：在正业以外有所追求。
言行相顾：说的和做的相互照应。
言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的 事情。
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在 上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学 生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化 是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行 “万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张 “学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体 力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值 取向。因此有很强的针对性。
忠实 、不分心
唯一的秘诀就是忠实，忠实从 心理上发出来的便是敬。
4.作者在论证“乐业”的重要性时，思路是 怎样的？【P18练2】
作者先摆出司空见惯的反面的现 象，进行批驳分析，指出人生在世， 做任何事情都要淘神费力，与其“皱 着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找 出乐趣；
然后运用设问句“凡职业都是有 趣味的，……为什么呢”，转入论述 为什么要乐业，列出了四个理由。
立论和驳论
立论：就一定的事件和问题正面阐明自 己的见解和主张。
驳论：批驳错误或反动的观点， 从正面树立自己的正确论点。
反驳的方法有三种：
（1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证
梁启超(1873～1929)字卓如，号任 公，别号饮冰室主人。广东新会人。中 国近代维新派代表人物，学者。“戊戌 变法”领袖之一，和其师康有为一起， 倡导变法维新，并称“康梁”。是中国 资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教 育家、学术大师。是位爱国主义者、世 界名人。他名成于政治，功成于教育与 学术，而学术则成于饮冰室书斋内。
通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧 密联系起来，并对观点起到支持作用。
7.在论述过程中，文章常用一些词语或句子来推 进内容或转换话题，如关联词、设问句等。试从6、 7段中找出这类词句，具体分析。[书3]
言行相顾：说的和做的相互照应。
言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的 事情。
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在 上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学 生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化 是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行 “万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张 “学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体 力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值 取向。因此有很强的针对性。
忠实 、不分心
唯一的秘诀就是忠实，忠实从 心理上发出来的便是敬。
4.作者在论证“乐业”的重要性时，思路是 怎样的？【P18练2】
作者先摆出司空见惯的反面的现 象，进行批驳分析，指出人生在世， 做任何事情都要淘神费力，与其“皱 着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找 出乐趣；
然后运用设问句“凡职业都是有 趣味的，……为什么呢”，转入论述 为什么要乐业，列出了四个理由。
立论和驳论
立论：就一定的事件和问题正面阐明自 己的见解和主张。
驳论：批驳错误或反动的观点， 从正面树立自己的正确论点。
反驳的方法有三种：
（1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证
梁启超(1873～1929)字卓如，号任 公，别号饮冰室主人。广东新会人。中 国近代维新派代表人物，学者。“戊戌 变法”领袖之一，和其师康有为一起， 倡导变法维新，并称“康梁”。是中国 资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教 育家、学术大师。是位爱国主义者、世 界名人。他名成于政治，功成于教育与 学术，而学术则成于饮冰室书斋内。
通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧 密联系起来，并对观点起到支持作用。
7.在论述过程中，文章常用一些词语或句子来推 进内容或转换话题，如关联词、设问句等。试从6、 7段中找出这类词句，具体分析。[书3]
人教部编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共25张PPT)[优秀课件]
![人教部编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共25张PPT)[优秀课件]](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/a1d01c53b14e852458fb578c.webp)
解疑合探
请同学们自主学习，然后在小 组间交流答案，对于有疑难的问题， 小组长可领导组员进行讨论解决。
展示分工表
展示题目 展示分工 展示方式
1
第1组 口述
2
第3组 板书
3
第5组 板书
展示要求： 1、字迹工整、内容简练、书写迅速。 2、非展示同学结合展示，继续探究。
展示评价分工表
展示题目 展示分工 展示方式 评价分工
安居乐业： 使人民安定生活，快乐劳作。
心无旁骛： 心中没有正业以外的任何追求。 旁骛，不专心。骛，追求。
强聒不舍： 唠唠叨叨说个没完。聒，过分啰
言行相顾：
嗦 说的和做的相互照应。
学习目标：
❖ 1、了解文章的中心论点。 ❖ 2、学习本文条理清晰的论证思路。 ❖ 3、了解敬业与乐业的重要及怎样才能做到敬
自探提示 学而不疑则怠，疑而不探则空
请同学们快速朗读课文，利用圈点批注法完 成自探提纲。不确定的问题留待合探解决。
1、本文的中心论点是什么？先后论述了几个问题。 2、什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能 做到敬业？ （提示 ：阅读课文2、3段 ）
3、什么是乐业？怎样才能乐业？ （提示 ：阅读课文5、6段 ）
业与乐业。
设疑自探
请同学们快速浏览课文，根据学习 目标提出问题。
学习目标： 1、了解文章的中心论点。 2、学习本文条理清晰的论证思路。 3、了解敬业与乐业的重要及怎样才能做 到敬业与乐业。
自探提纲
1、本文的中心论点是什么？先后论述了几 个问题。
2、什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能 做到敬业？
3、什么是乐业？怎样才能乐业？
教师追加问：依据议论文的基本结构划分文
章结构提。出（1）揭示全文论述的中
人教部编版九年级语文第6课《敬业与乐业 》课件(共36张PPT)
文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的” 列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都 是有趣味的”提供几个例子。
居里夫人在成吨的工业废渣中提炼 “镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥， 但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认 为这项工作是无聊的，从来没有因为抱 怨而想放弃。(其他符合要求的表述也 可以)
自学指导三：
1、3、4句可以证明要敬业的观点
2、5句可以证明要乐业的观点
拓展延伸2 ❖课文说：“事的性质，从学理上
解剖起来，并没有高下。”又说 ：“我当木匠的做成一张好桌子 ，和你们当政治家的建设成一个 共和国同一价值。”但也有人引 用拿破仑的话说：“不想当元帅 的士兵不是好士兵。”
❖讨论：哪一个说得对？为什么？
齐读第8、9段，想想：作者 用“做工苦”的事例有何作用？ 又 是如何论述“乐业”的道理的？ 第9 节中说：“我深信人类合理的生活总 该如此”，结合课文说说作者所认为 的人类生活应该怎样？（时间4分钟）
❖1、用“做工苦”的事例论述乐业的 重要性，任何事情都要淘神费力。
❖2、论述乐业：
❖①(身入其中)在工作中寻找快乐。
①认清对象，确立主旨,即要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所
以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲 的主旨。 ②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
自学指导一：
自由大声地读课文，给每段 标序号，积累易读错、难理解 词语及经典语句、格言。（8 分钟）
旁骛 （ wù） 佝偻 （gōu lóu ） 承蜩 （tiáo ） 亵渎 （ xiè） 骈进 （ pián ） 强聒 （qiǎng guō）
一：揭示中心“敬业乐业”。 （1）
二：论述敬业 和乐业的重要 性。（2－8）
九年级语文上册第6课《敬业与乐业》课件(共38张PPT)(2024版)
正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
请你试试 为“有业之必要”列几条理由
（体会“讲道理”论证的方法）
可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
使自己的身心有所安顿；
使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
敬业与乐业 梁启超
1、理解“敬业与乐业”的含义。 2、学习演讲词论证条理清晰、论据生动有力的特点。 3、经典语句、格言的积累。 4、演讲和口语特色的体会。
梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。
无业游民，日子难过
厌恶本业，逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3、怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
（道理论证、引用论证）
在于主观的心，不在客观的事
第三部分
得出结论
敬业即是责任心
乐业即是趣味
课文小结
这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
3、找出本文的中心论点。
木匠
政治家
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
请你试试 为“有业之必要”列几条理由
（体会“讲道理”论证的方法）
可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
使自己的身心有所安顿；
使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
敬业与乐业 梁启超
1、理解“敬业与乐业”的含义。 2、学习演讲词论证条理清晰、论据生动有力的特点。 3、经典语句、格言的积累。 4、演讲和口语特色的体会。
梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。
无业游民，日子难过
厌恶本业，逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3、怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
（道理论证、引用论证）
在于主观的心，不在客观的事
第三部分
得出结论
敬业即是责任心
乐业即是趣味
课文小结
这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
3、找出本文的中心论点。
木匠
政治家
人教版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共40张PPT)
合作探究
在论证敬业的重要性时，作者两运用了 设问句，有什么好处？
设问句的作用：引起读者的注意和思考。
合作探究
理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行 批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘 神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”， 不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都 是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什 么要乐业，列出了四个理由。
（9）
合作探究
说说“有业之必要”的论证过程。
先谈有业的原因：有业是敬业的基础。 接着引用用孔子的名言从反面论证无业的害处。 然后举百丈禅师的例子从正面论证有业的重要。 最后归纳总结人人都要有正当职业，并讨伐没 有职业的懒人。
合作探究
作者在论证“有业之必要”时，运用了什 么论证方法？找出来，试做具体的分析说 明。 举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，
作者先后谈了“有业之必要”“要敬业 ”“要乐业”三个问题。
整体感知
理清文章结构。
提出问题 揭示全文论述的中心—（要） 总
敬 （1） 敬业与乐业。
业
论述“有业”的必要性。(2-5)
与 乐 业
分析问题 论述“敬业”的重要性。(6-7) 分
（2-8） 论述“乐业”的重要性。 (8)
解决问题 总结全文，勉励人敬业乐业。 总
同意。因为无论从事什么职业,往往都要承受压力, 面对挑战,但当解决重重困难,获得美满的结果时,就会有 一种成就感和满足感。
不同意。因为有些职业过于单调乏味,缺乏创造乐趣 的客观条件。
作者的目的在于说明:人应该“乐业”,只有能从自 己的职业中领略出趣味来,才会感到生活有价值。这是一 个条件复句,强调了从职业中领略出趣味的重要性。
人教部编版语文九年级上册课件：6.敬业与乐业 (共32张PPT)
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。 8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的 什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10．从劳苦中找出快乐来。
演讲的主要特点：
①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
②话题集中，中心突出，结构完整；
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。 主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演） 要求： 认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分
议论文三要素
论点：作者的观点和看法。 论据：论述论点的依据。 论证：论据论述论点的过程和方法。
本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据： 事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中 的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。
写作特点 (1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词 开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐 业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的 过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外 国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验， 还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选 运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
语言和行为相照应
（ 言行相顾 ）
整体感知
朗读课文 整体感知
1、找出本文的中心论点。
2、作者先后谈论了哪几个问题? 3、作者运用什么方法来阐明这些问题的?
1、本文的中心论点是什么？
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不 二法门。 2、围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题? ①有业之必要。（1）
第6课《敬业与乐业》课件(共59张PPT)2021—2022学年部编版语文九年级上册
精读探究
从文中摘抄几则你喜欢的名言警句，仔细品味。
精读探究
本文是演讲词，请结合第8段简要分析。
精读探究
作者在第8段中告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味，请分别用一
个词语概括这四个方面。
第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变
化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻
整体感知
“业”的三个方面和文章论点是什么关系？
（有利且必要）
有业 （首要和基础）
敬业
乐业 （理想且有价值）
“敬业乐业”，是人类 生活的不二法门
整体感知
根据中心论点和分论点，划分课文层次。
第一部分（第1段）：提出中心论点——“敬业乐业”四个 字，是人类生活的不二法门。
第二部分（第2—8段）：论述敬业和乐业的重要——有业 之必要，敬业之重要，乐业之重要。
苦中得快乐，快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜
而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
身入其中
刻苦奋斗
勇于争胜
专心致志
合作探究
1.结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。
合作探究
2.作者在文章中提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服的 是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。
整体感知
朗读课文并思考：标题是不是文章的论点？
整体感知
朗读课文并思考：标题是不是文章的论题？ 论题：即议论的问题或对象
整体感知
把所有能表达作者观点的句子在文中勾画出来。说一说哪 句话起统摄全文的作用。
人教部编版九年级语文上册：6.《敬业与乐业》课件(共47张PPT)[优秀课件资料]
（4）作者在文章中提出了许多有关敬业和 乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不 同意见？说说你持这种意见的理由。
1.“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。 6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。 8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的 什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10.从劳苦中找出快乐来。
走近作者
梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习 了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十 二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童” 美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一 生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷， 1000余万字。
写作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海 中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职 业道德启蒙教育，有很强的针对性。
如：孔子、朱熹、曾国藩。
演讲语言方面： 口语特色
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：
事实据：有在生活中的实例；有古代、外国名 著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。
解决问题（9）
总结全文，勉励大家敬业乐业
总
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
人教部编版九年级上第6课《敬业与乐业》课件 (共75张PPT)
• “喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且 有感染力，突出了“我们好苦”。
倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神 费力?难道又不苦?
这句作如下改动可以吗？为什么？ 倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费
力，也一样是苦。
• 不可。 • 原文是反问句，语气更肯定。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快 乐来。
“断章取义”是用的原意吗？
（是褒义词吗？）
• 原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立 截取其中合乎自己意图的一段或一句，不 同原意，不顾全文 。
• 提示：课文对这个成语的注释中没有加红 色的部分。义。说自己 “断章取义”，是风趣和自谦而已。
《敬业与乐业》 是梁启超先生于 70多年前在上海 中华职业学校为学 生所作的演讲，对 学生进行职业道德 启蒙教育，有很强 的针对性。
演讲： 以口语表达的方式面对听
众，就某一问题发表自己的观 点，阐述某一事理的活动。
1、表达方式：议 论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
有业是前提; 敬业是基础; 乐业才是最高境界。
这三个问题主要集中在那几个段落。
2—8段
—— ——
请思考文章应分成几个部分？
引论 第一部分（1）：提出论点敬业乐业。 总
①有业之必要（2-5）
本论 第二部分（2-8） ②论述要敬业（6、7） 分
强 论调述“敬有业业和之 乐必业要的”重，③论述要乐业（8）
•比喻（暗喻）。
为什么要运用比喻，把“没有职业的懒 人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ？
不用比喻，而说“没有职业的懒人都是 不劳而获者”，不也可以吗？
• 运用比喻，一是生动形象，二是感染力强， 更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听 众的感情共鸣。
倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神 费力?难道又不苦?
这句作如下改动可以吗？为什么？ 倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费
力，也一样是苦。
• 不可。 • 原文是反问句，语气更肯定。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快 乐来。
“断章取义”是用的原意吗？
（是褒义词吗？）
• 原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立 截取其中合乎自己意图的一段或一句，不 同原意，不顾全文 。
• 提示：课文对这个成语的注释中没有加红 色的部分。义。说自己 “断章取义”，是风趣和自谦而已。
《敬业与乐业》 是梁启超先生于 70多年前在上海 中华职业学校为学 生所作的演讲，对 学生进行职业道德 启蒙教育，有很强 的针对性。
演讲： 以口语表达的方式面对听
众，就某一问题发表自己的观 点，阐述某一事理的活动。
1、表达方式：议 论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
有业是前提; 敬业是基础; 乐业才是最高境界。
这三个问题主要集中在那几个段落。
2—8段
—— ——
请思考文章应分成几个部分？
引论 第一部分（1）：提出论点敬业乐业。 总
①有业之必要（2-5）
本论 第二部分（2-8） ②论述要敬业（6、7） 分
强 论调述“敬有业业和之 乐必业要的”重，③论述要乐业（8）
•比喻（暗喻）。
为什么要运用比喻，把“没有职业的懒 人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ？
不用比喻，而说“没有职业的懒人都是 不劳而获者”，不也可以吗？
• 运用比喻，一是生动形象，二是感染力强， 更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听 众的感情共鸣。
人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共40张PPT)教学课件
探究课文论证过程和论证方法， 注意找出主要段落的中心句。
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言；
用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》 里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取 义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼 记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出 论述的科学性、讲演的趣味性；同时，提出题目来由， 也便于揭示全篇的论述要点，是听着对讲演的纲目有 一个大致的认识。
背景资料
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
• 演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一 问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲 不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理 论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻 炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以
议论文常识简介
1、表达方式：议 论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、 自然科学的原理、定律、公式等。
下几方面要求： ①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所
以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲 的主旨。
②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
教学目标
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法