端午节幼儿园小班ppt
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幼儿园端午节PPT模板

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传统教育之端午节PPT模板

民端 间午 习节 俗
其内容主要有:"女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖 午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙 舟,放风筝,比武,击球,荡秋千,给小孩洗苦草麦药澡, 涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时 令鲜果等等。"
划龙舟
“龙舟”一词,最早见于先秦古书《穆天子传》卷五:“天子乘鸟舟、龙舟浮于
闻 一 多 先 生 在 《 端 午 考 》 与 《 端 午 的 历 史 教 育 》
端 午 节 发 展 历 史
乐舟;而舟相护为论
。,其且。关权表文
。。
端午节发展历史
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:“纪念屈原说, 纪念伍子胥说,纪念曹娥说;起于三代夏至节说,恶月 恶日驱避说”等等。南北朝时代,南朝梁人宗懔在《荆 楚岁时记》中方记载了端午节纪念屈原说,梁人吴均 《续齐谐记》也有类似记载。
端午节民间习俗
采茶、制凉茶
北方一些地区,喜于端午采嫩树叶、野 菜叶蒸晾,制成茶叶。广东潮州一带, 人们去郊外山野采草药,熬凉茶喝。这 对健康也有好处。
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗, 云可驱避毒虫。除在额头、鼻耳涂抹外, 亦可涂抹他处,用意一致。
肆
端午节传承发展
端午节民间习俗
先秦时期
先秦时,南北风俗各异,但 是五月五日作为一个“节日” 已各有所侧重。 战国时代, 人们已把五月五日视为“恶 月”“恶日”。《大戴礼》 云:“五月五日蓄兰为沐 浴。”
因初端 端
此五字 端。有 五而初
午 节
也按始
就照的
渐历意
渐法思
演五,
变月因
成正此
了是端
端午五
午月就
。,是
中国传统节日之端午节(精美完整版)PPT课件

.
1
节日简介
端午节为每年农历五月初五,又 称端阳节、午日节、五月节等; 端午节是中国汉族人民纪念屈原 的传统节日,更有吃粽子,赛龙 舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍 术、白芷,喝雄黄酒的习俗。 “端午节”为国家法定节假日之 一,并列入世界非物质文化遗产 名录。
.
2
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
.
3
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代 吴均《续齐谐记》和北周宗懔 《荆楚岁时记》的记载。据说, 屈原于五月初五自投汨罗江, 死后为蛟龙所困,世人哀之, 每于此日投五色丝粽子于水中, 以驱蛟龙。
.
端午节的来4 历
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救, 一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖 面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤 臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了 寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞 赛。
2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归屈原故里端午习俗黄石西塞神舟会赛龙舟湖南汨罗江畔端午习俗江苏苏州祭伍子胥的苏州端午习俗就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习台湾台湾端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡蛋可以得到好运与赛龙舟
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端午节的来9 历
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
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节日简介
端午节为每年农历五月初五,又 称端阳节、午日节、五月节等; 端午节是中国汉族人民纪念屈原 的传统节日,更有吃粽子,赛龙 舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍 术、白芷,喝雄黄酒的习俗。 “端午节”为国家法定节假日之 一,并列入世界非物质文化遗产 名录。
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一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
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纪念屈原
此说最早出自南朝梁代 吴均《续齐谐记》和北周宗懔 《荆楚岁时记》的记载。据说, 屈原于五月初五自投汨罗江, 死后为蛟龙所困,世人哀之, 每于此日投五色丝粽子于水中, 以驱蛟龙。
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端午节的来4 历
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救, 一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖 面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤 臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了 寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞 赛。
2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归屈原故里端午习俗黄石西塞神舟会赛龙舟湖南汨罗江畔端午习俗江苏苏州祭伍子胥的苏州端午习俗就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习台湾台湾端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡蛋可以得到好运与赛龙舟
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端午节的来9 历
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
端午节节日PPT

七律.端午
老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
节令门.端阳 (清)李静 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄 门外高悬黄纸帖,却疑账
肆 端午节诗选 Dragon Boat Festival Poems
赛龙舟·品粽子·家团圆 端午节
七律.端午
(唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
端午
(唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
肆 端午节诗选 Dragon Boat Festival Poems
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了 众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午 叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖 蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸 国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
贰 端午节由来与传说 Origin and legend of Dragon Boat Festival
纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到 贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天 问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看 自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身 死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
端午节知识全介绍PPT课件(端午节由来、习俗)

• 源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时 期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐 抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被 赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国 忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具 风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前 278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略, 心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日, 在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自 己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山 寺,强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒,率领水族 士兵攻打金山寺,想救出许仙。她们不断作法,引发洪水, 金山寺被洪水包围,这就是传说中很有名的“水漫金山”。 法海也大显法力,白娘子因为临产,打不过法海,只得在 小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时,正遇上从金山寺 逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难,又在初逢的 断桥相见,百感交集,不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿 子,法海就赶来了,他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷 峰塔下,诅咒说,除非西湖水干,雷峰塔倒掉,否则白娘 子永远也不能再回到人间。多年后,小青修炼得道,重回 西湖,她打败了法海,将西湖水吸干,将雷峰塔掀倒,终 于救出了白娘子。 此后,人们就有了在端午节和雄黄酒的传统。
•
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投 江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅 十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。 就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳 作诔辞颂扬。
绿色卡通可爱传统文化端午节节日介绍PPT

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03.实施落地
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浓情端午节
卡通风端午节节日介绍
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端午节
目
CONTENTS
录
肆叁贰壹
端午节的起源
端午节的活动 端午节的美食 端午节的人物
壹
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端午节ppt课件背景图

的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其 不再咬食屈原的身体。
端午节影视作品
以端午节为题材的电影 、电视剧等,多角度展
现节日内涵。
端午节舞台剧
以端午节为主题的舞台 剧,通过表演形式展现
节日故事。
端午节音乐作品
以端午节为主题的歌曲 、音乐剧等,用音乐传
递节日情感。
端午节的艺术价值
传承文化
端午节的艺术表现形式承载了 丰富的文化内涵,有助于传承 和弘扬中华民族优秀传统文化
动,这些活动有益于身体健康,能够增强人们的体魄和免疫力。
03
五谷丰登
端午节的美食还寓意着五谷丰登、吉祥如意,因为端午节正是春耕夏种
的重要时节,人们通过准备丰盛的节日食品来祈求风调雨顺、五谷丰登
。
04
端午节的艺术表现
端午节的传统艺术形式
01
02
03
04
端午节绘画
以端午节为主题的绘画作品, 通常描绘赛龙舟、包粽子等传
的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
03
端午节的美食文化
端午节简介 端午节的历史背景
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端午节影视作品
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端午节舞台剧
以端午节为主题的舞台 剧,通过表演形式展现
节日故事。
端午节音乐作品
以端午节为主题的歌曲 、音乐剧等,用音乐传
递节日情感。
端午节的艺术价值
传承文化
端午节的艺术表现形式承载了 丰富的文化内涵,有助于传承 和弘扬中华民族优秀传统文化
动,这些活动有益于身体健康,能够增强人们的体魄和免疫力。
03
五谷丰登
端午节的美食还寓意着五谷丰登、吉祥如意,因为端午节正是春耕夏种
的重要时节,人们通过准备丰盛的节日食品来祈求风调雨顺、五谷丰登
。
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端午节的艺术表现
端午节的传统艺术形式
01
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端午节绘画
以端午节为主题的绘画作品, 通常描绘赛龙舟、包粽子等传
的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中,希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹,使其不再咬食 屈原的身体。
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端午节的美食文化
幼儿园及小学生古典风-端午节简介-由来-民俗介绍精美教学课件PPT

篇
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在 五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平,字原,通常称为 屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳 人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却 屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终 投汨罗江而死。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世 人哀而祭之,故有端午节。伍子胥名员,楚国人,父兄均 为楚王所杀。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人 说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上,以看 越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差令取子胥之尸体 装在皮革里于五月五日投入大江。
姓祭奠屈原的说法。话说当年屈原投身汨
罗江之后,百姓莫不感叹哀伤,空有抱负
的屈子就这样离开了楚国,实乃国家损失。
所以百姓为免让鱼虾侵蚀屈子,就纷纷将
米粮投入江中,希望鱼虾只顾吃这些米粮
而不损伤屈子肉身。 而后,据古书记载,
是屈原托梦百姓说,米粮投入江中实则被
江中的蛟龙所食,如果用艾叶包裹,再绑
以五色绳,则可以免遭蛟龙吞食;这才有
篇
史籍记载
西汉把粽子做为最早出现的端午时食,应属“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言:
“汉使东郡送枭,五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之”。大约因为枭不易捕捉,所以
吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子,在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋
朝,粽子才成为端午的应节食品,去腻消食,营养丰富” “腊肉香肠粽”:“腊肉香肠包的小粽,入口就有过年团圆的气息。” “薄荷香粽”:“薄荷水浸米先蒸软,拌洋糖,用箬裹作小粽,再煮。” “豆沙粽”:“豆沙、糖、脂油丁包小粽煮。” “莲子粽”:“去皮心,拌洋糖,包小粽。” “松仁粽”:“去皮包小粽” “火腿粽”:“入火腿块包粽,火腿要金华者,精肥适均。又,肉丁包粽亦可。” “蛋黄粽”:“中间一个蛋黄,蛋黄必须采用上好鸡蛋,入口甜咸而不反感。” “九子粽”:
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也不足矣。像个熊孩子忘了饥饿,作文忘了口渴,带着 满满的好奇心,在每栋楼之间穿梭探索。夏天的夜,嗖 嗖的小风吹着,没有了白天的焦躁。两三个四五个伙伴 围在一起,在小区中溜圈,聊着共同喜爱的话题,笑容 浮上了我们的脸颊,甜蜜沁在了心间,我们的友情将影 子拉得很长很长秋天,伙伴们在一片翻飞的白色中玩耍, 一架架纸飞机在天空中划过一道道优美的弧线,承载着
端午节的习俗 点击此处输入副标题
吃粽子
荆楚之人,在五月 五日煮糯米饭或蒸粽糕 投入江中,以祭祀屈原, 为恐鱼吃掉,故用竹筒 盛装糯米饭掷下,以后 渐用粽叶包米代替竹筒。
粽子的由来
粽子最早出现在春秋时期,当时主要
有两种粽子用菰叶(茭白叶)包黍米
成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米
密封烤熟,称“筒粽”。到晋代,端
看着一条条熟悉而又陌生的道路。已经没有什么人穿过 了,太阳的光芒,也不是那么强烈,已经有些暗淡了。 整个小区像个牢房,陌生的人群,陌生的街道,除了汽 车的声音,再无他声了。我是多么想念我的小伙伴儿们
呀文! 50真0我的躲想在对被他子端们里说午,我节呜想呜为你的们每哭你年泣们着农!。最历泪想五,说打月声湿想初了你五眼了眶,作,又称端阳节、午日节、五月 浸染了被角。无节数个等夜;晚端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,更有
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖 时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习,盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华 寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效中国人的做法,组织鬼佬队, 进行竞赛活动。
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体, 当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天, 在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后,化为涛神,世人哀而祭 之,故有端午节。这则传说,在江 浙一带流传很广。(详情见备注)
午食粽子成为全国性风俗,“仲夏端
午,烹鹜角黍”,这是西晋周处所作
《风土记》一书中的明确记载。当时
包粽子的原
料除米外,还
添加
中药材益智仁,
称“益智粽”。
艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物, 也作装饰品。我国古代视虎为神 兽,俗以为可以镇祟辟邪、保佑 安宁。(备注详情)
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习
俗,云可驱避毒虫。
吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷, 喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一,并 列入世界非物质文化遗产名录。
,梦到了你,醒来,终是一场梦而已。于是,星星和月 亮就与我为伴,默默地看着我哭泣你知道吗?我真的想 你了!你,圆圆的小脸,澄澈的眼睛,白皙的皮肤,显 得俏皮可爱。我们两个从小就认识,是一对形影不离的
典型的方法是用雄黄酒在小儿额
头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二 借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽 中之王,因以代虎)以镇邪。
戴 香 包
长 命 缕
禳解、祛除及避五毒
民间认为五月是五 毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、 蟾蜍)出没之时,民间要 用各种方法以预防五毒 之害。
端午节的诗词 点击此处输入副标题
五月五日
目录 姐妹花。妈妈们去上课,我们两个就玩,疯了似的玩。 目录 跳绳,跳皮筋,捉迷藏,丢沙包,踢毽子你似乎什么都
会,每一样玩的都比我好。你还记不记得有一次我们两 个在操场上疯跑,一不小心,我摔了一大跤。膝盖上磨 下来一块皮。霎时间,血丝布满了伤口,你俯下身子, 小心地用手擦去我伤口上的尘土
一、端午节的来历
端午节的来历
恶日
俗说五月五日生子,男害父,女害母
在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是 恶日 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取 名为“镇恶”
宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外 可见从先秦以后,此日均为不吉之日
在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄 黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
端午节的来历
(宋·梅尧臣)
屈氏已沉死,楚人哀不容。 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。 沅湘碧潭水,应自照千峰。 Nhomakorabea端午
(唐·文秀) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
六幺令•天中节
(宋•苏轼) 虎符缠臂,佳节又端午。 门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里,对酒携樽俎。 龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫,鬓白知几许? 朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。 汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。
端午节的来历
龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》和 《端午的历史教育》。他认为,五月初 五是古代吴越地区“龙”的部落举行图 腾祭祀的日子。 其主要理由是:
(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都 与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡 则用的是龙舟。 (二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越 百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。 (三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间 风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
我们那幼稚,童真的梦想,希望纸飞含机详能细在内天容空,中班任会意/课件专用,含字体包
飞翔。天空是多么蔚蓝。风是多么轻柔,它越飞越高, 飞向了天空,划破了天际。冬
天,快乐满天飞。打雪仗激烈而刺激。一个个白色的雪 球抛执出,每个人都异常兴奋。笑声在小区上空徘徊着,
节日简介 回荡着。充满着快乐,梦想的色彩。我再次倚着窗户,
二、端午节的习俗
三、端午节的诗词
四、端午节的当代演化
端午节的来历 点击此处输入副标题
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》 和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈 原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困, 世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以 驱蛟龙。
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船 捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰 逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人 们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进 茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此 后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
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吃粽子
荆楚之人,在五月 五日煮糯米饭或蒸粽糕 投入江中,以祭祀屈原, 为恐鱼吃掉,故用竹筒 盛装糯米饭掷下,以后 渐用粽叶包米代替竹筒。
粽子的由来
粽子最早出现在春秋时期,当时主要
有两种粽子用菰叶(茭白叶)包黍米
成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米
密封烤熟,称“筒粽”。到晋代,端
看着一条条熟悉而又陌生的道路。已经没有什么人穿过 了,太阳的光芒,也不是那么强烈,已经有些暗淡了。 整个小区像个牢房,陌生的人群,陌生的街道,除了汽 车的声音,再无他声了。我是多么想念我的小伙伴儿们
呀文! 50真0我的躲想在对被他子端们里说午,我节呜想呜为你的们每哭你年泣们着农!。最历泪想五,说打月声湿想初了你五眼了眶,作,又称端阳节、午日节、五月 浸染了被角。无节数个等夜;晚端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,更有
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖 时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习,盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华 寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效中国人的做法,组织鬼佬队, 进行竞赛活动。
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体, 当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天, 在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后,化为涛神,世人哀而祭 之,故有端午节。这则传说,在江 浙一带流传很广。(详情见备注)
午食粽子成为全国性风俗,“仲夏端
午,烹鹜角黍”,这是西晋周处所作
《风土记》一书中的明确记载。当时
包粽子的原
料除米外,还
添加
中药材益智仁,
称“益智粽”。
艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物, 也作装饰品。我国古代视虎为神 兽,俗以为可以镇祟辟邪、保佑 安宁。(备注详情)
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习
俗,云可驱避毒虫。
吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷, 喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一,并 列入世界非物质文化遗产名录。
,梦到了你,醒来,终是一场梦而已。于是,星星和月 亮就与我为伴,默默地看着我哭泣你知道吗?我真的想 你了!你,圆圆的小脸,澄澈的眼睛,白皙的皮肤,显 得俏皮可爱。我们两个从小就认识,是一对形影不离的
典型的方法是用雄黄酒在小儿额
头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二 借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽 中之王,因以代虎)以镇邪。
戴 香 包
长 命 缕
禳解、祛除及避五毒
民间认为五月是五 毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、 蟾蜍)出没之时,民间要 用各种方法以预防五毒 之害。
端午节的诗词 点击此处输入副标题
五月五日
目录 姐妹花。妈妈们去上课,我们两个就玩,疯了似的玩。 目录 跳绳,跳皮筋,捉迷藏,丢沙包,踢毽子你似乎什么都
会,每一样玩的都比我好。你还记不记得有一次我们两 个在操场上疯跑,一不小心,我摔了一大跤。膝盖上磨 下来一块皮。霎时间,血丝布满了伤口,你俯下身子, 小心地用手擦去我伤口上的尘土
一、端午节的来历
端午节的来历
恶日
俗说五月五日生子,男害父,女害母
在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是 恶日 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取 名为“镇恶”
宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外 可见从先秦以后,此日均为不吉之日
在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄 黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
端午节的来历
(宋·梅尧臣)
屈氏已沉死,楚人哀不容。 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。 沅湘碧潭水,应自照千峰。 Nhomakorabea端午
(唐·文秀) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
六幺令•天中节
(宋•苏轼) 虎符缠臂,佳节又端午。 门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里,对酒携樽俎。 龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫,鬓白知几许? 朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。 汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。
端午节的来历
龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》和 《端午的历史教育》。他认为,五月初 五是古代吴越地区“龙”的部落举行图 腾祭祀的日子。 其主要理由是:
(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都 与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡 则用的是龙舟。 (二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越 百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。 (三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间 风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
我们那幼稚,童真的梦想,希望纸飞含机详能细在内天容空,中班任会意/课件专用,含字体包
飞翔。天空是多么蔚蓝。风是多么轻柔,它越飞越高, 飞向了天空,划破了天际。冬
天,快乐满天飞。打雪仗激烈而刺激。一个个白色的雪 球抛执出,每个人都异常兴奋。笑声在小区上空徘徊着,
节日简介 回荡着。充满着快乐,梦想的色彩。我再次倚着窗户,
二、端午节的习俗
三、端午节的诗词
四、端午节的当代演化
端午节的来历 点击此处输入副标题
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》 和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈 原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困, 世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以 驱蛟龙。
纪念屈原
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船 捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰 逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人 们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进 茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此 后才逐渐发展成为龙舟竞赛。