人教部编版七年级上册第三单元第11课《《论语》十二章》课程教学设计
1、以小组为单位，每个小组集中学习一章。
师巡视指导。
2、汇报展示。
（1）先要说一说，这一章的意思，再说一说这一章说的是哪方面的内容。
（2）每个小组选派1人进行展示汇报。
（三）师根据学生的回答，进一步讲解后六章。
1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
（四）思考探究。
1、今天我们使用的有一些成语，就出自于《论语》，你能找一找吗？
2、你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？
3、结合课文，根据自己的实际，谈谈你对“学习之道”的理解。
（五）背诵全文。
6、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
本章讲的是求仁的途径。子夏认为：博学、笃志、切问、近思，是修养的重要方法。人们知道，要进步就要博学、笃志，而对切问、近思很多人却忽视了。切问就是恳切地提出问题，如此解疑释惑，才能有真正的收益。近思就是联系现实思考自我，才能循序渐进有所获得。
这一章讲兴趣对于学习的重要性。
2、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
这是孔子的自我表白，讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“又”。
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。
讲个人修养，要循序渐进，进德修业
儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派，由春秋末孔丘首创。代表人物有：孔子、孟子、荀子、董仲舒、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等。儒家以《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《左传》等书为经典，以“仁”为中心，提倡“祖述尧舜，宪章文武”，崇尚“礼乐”“仁义”，倡导“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道。政治上主张实行“仁政”“德治”，重视伦理道德教育。
3、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
善于发现别人身上的缺点和优点的人，也往往是善于向他人学习的人。孔子无常师，从每一个人学习他们的优点。
4、子在川上曰：“逝者如斯夫，不含昼夜。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。“
这里的“逝者”可以是消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停，孔子的感喟，自然也包括对时间流逝、生命短暂的叹息。
5、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
即使是一个普通人，也要有坚定的志向。一个人的志向能否被改变，取决于他自己。所以越是危急的时候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。
孔子（前551一前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。
其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，即所谓“忠恕”之道。
在认识论和教育思想方面，承认“生而知之”“惟上智与下愚不移”，但调“学而时习之”，提倡“不知为不知”的求实态度。注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔、思而不学则殆”和“温故而知新”等命题。主张“有教无类”，因材施教，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。
《《论语》十二章》教学设计
一、教学目标
1、进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同。掌握一些重点词语和句式。
2、结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
二、重难点
1、进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同。掌握一些重点词语和句式。
2、结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
讲学习方法，强调学习关键要思考，要知新
5、子：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
（讲学习态度，阐明学与思的辩证关系）
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验）
（三）朗读《论语》，整体感知。
师：文言文的语言和现代汉语有较大不同。所以，同学们在读《论语》时，要结合课文注释来理解。
1、听课文录音，注意节奏和字词读音。
2、师范读《论语》，学生可以跟读。
3、学生自由朗读《论语》，思考：
说说这十二章的内容，分别讲的是哪些方面？
（学习方法、个人修养、学习态度等方面。）
三、教学准备
PPT课件
四、教学流程
第一课时
（一）谈话，导入新课。
在前几年的学习中，我们陆陆续续地学习了《论语》中的一些篇章。有哪位同学能背诵其中的一两章？
学生可以根据自己的记忆，背诵一些。
师：《论语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论，是研究孔子学说的主要资料。今天，我们集中学习一下《论语》十二章。
（二）简介《论语》及孔子和儒家学派。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行、集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文字简短，精炼质朴，含义很深，不少句子被人们当作格言而奉行。它是研究孔子思想的重要依据，在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响。
4、学生结合课文注释，选择其中的一章或几章，说说你都读懂了什么？
（四）结合课文注释，详细讲解前六章。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
孔子说：“学习了，燃后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
讲学习方法、学习乐趣和为人态度（属于个人修养）
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而中忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交住是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养（强调随时都该反省自己）
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简随的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
第二课时
（一）复习，导入新课。
1、指名背诵上节课学习的六章《论语》，并说说意思。
2、师：前面这六章《论语》主要讲的是学习方法、学习态度还有个人修养的。下面，请同学们认真读一读后面六章《论语》，结合课文注释，说说分别说的是哪方面的。
人教版七年级上册语文(2016部编版)第3单元第11课《〈论语〉十二章》教案
《〈论语〉十二章》教案教学目标1、掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高学生理解文言文的能力，掌握学习文言文的方法。
2、理解课文所蕴含的深刻哲理，联系自身的学习经历，体会课文丰富精彩的内涵。
3、背诵课文，激发学生热爱民族经典文化的热情。
4、通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
教学课时：二课时教学过程第一课时一、导入新课同学们，中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化典籍，《论语》是就其中的一部。
现在，就让我们一起走进这部文化经典，一起研读它的节选部分《<论语>十二章》。
二、了解作家作品1、文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇。
是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
《论语》内容以教育为主，包括哲学、政治、经济等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
《论语》多采用语录体（也可称格言体），只记录孔子及其弟子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象）。
也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答，写法比较灵活。
还有叙事体，其中多少有一点情节，但也往往以记录孔子的话为主。
2.孔子简介孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。
鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
孔子被后世尊为“圣人”，战国时期儒家的代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
人教部编版(2016)初中语文七年级上册第三单元第11课《论语十二章》课程教学设计
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。要求读准字音，体会语调。老师听后指导，纠正断句，划分节奏，展现句子的层次关系.
明确：
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
学习方法：温故而知新学而不思则罔思而不学则殆
三人行，必有我师
个人修养：人不知而不愠吾日三省吾身博学而笃志，切问而近思。
成语：温故知新、择善而从、三人行，必有我师
作业
设计
A层：背诵并默写。
B层：完成课外练习部分。
C层：搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。
1．学生可以自己朗读全文，并且借助课下注释，并通过小组合作来大体了解所选语录的含义。
2．本文是选取的句段有的讲学习方法、有的讲学习态度、有的谈修身做人，对于初中生来说，这是知识都是他们想要了解的。而如何让学生深思这些内涵需要教师的指导。
教学
目标
1．能利用工具书识字词，熟读课文，掌握停顿。
2．学生自觉运用工具书，积累积累常见的文言词语（说（通悦，愉快）愠（生气，发怒）罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）殆（疑惑）笃（忠实坚守））。
【活动三】争做速背童
为学生创设了良好的环境，使学生能迅速进入角色。
【设计意图】活动一为达成教学目标1中的“熟练的朗读课文”和2中的“通过诵读法让学生学会自主探究学习”。
为达成教学目标1中的“学习并掌握常用的重点文言实词，正确地用现代汉语翻译课文”和2中的“通过合作探究法让学生学会合作学习。”。
人教部编版七年级上册第三单元第11课《论语十二章》教案
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与学习方法相关的实际问题，如如何合理安排学习时间。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的思维导图绘制活动，展示如何通过温习旧知识来构建新的知识体系。
举例：《学而》篇中的“学而时习之，不亦说乎？”是教学重点之一，要求学生理解“学而时习之”的意义，并能够体会到学习过程中的乐趣。
2.教学难点
（1）文言文词汇的准确理解：如“时习”、“温故”、“知新”等词汇在古代文言文中的具体含义，以及如何将这些词汇应用到现代语境中。
（2）句子结构和语法特点：学会分析文言文中常见的倒装句、省略句等句式，理解句子之间的逻辑关系。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《论语》中的一些基本概念，如“学而时习之”、“温故而知新”。这些概念体现了儒家学习方法和价值观。它们帮助我们认识到学习是一个不断复习和探索新知的过程。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例，如“温故而知新”在历史学习中的应用。通过案例，展示如何通过回顾过去的知识来获得新的理解。
此外，学生小组讨论环节，虽然整体氛围较好，但部分学生在分享成果时表达不够清晰，逻辑性不强。针对这一问题，我计划在接下来的教学中，加强学生的口头表达训练，提高他们的语言组织能力。
在总结回顾环节，我觉得可以尝试让学生自己来总结课堂所学，这样既能检验他们对知识点的掌握程度，又能锻炼他们的归纳总结能力。同时，我也要注意在课后及时了解学生的掌握情况，针对他们的疑问进行个别辅导。
部编版七年级上册语文教案：第三单元：第11课《论语十二章》
练习法
这十二章中的各章都可以算作格言，这些语言具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
畅所欲言，谈本节课的收获和体会，与教师共同总结本节课。
7
10
15
5
巩
固
练
习
文章的主旨和写作特点是什么？
二次备课
时间
二次备课
二、自学指导
合作探究
1、巩固理解
内容小结：
(1)谈学习方法的：
学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；好之者不如乐之者。
(2)谈学习态度的：
三人行，必有我师焉；吾日三省吾身；逝者如斯夫，不舍昼夜。
(3)谈品德修养的：
不改其乐；匹夫不可夺志也；不义而富且贵，于我如浮云；仁在其中。
自主学习法
合作探究法
小组合作交流法
讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
各小组派代表发言，汇报本组自学情况
小组比赛法
畅所欲言，谈本节课的收获和体会，与教师共同总结本节课。
7
10
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5
巩
固
练
习
熟读论语前六则，争取当堂背诵
二次备课
作
业
背诵论语前六则
教学过程
教学内容及流程
教学方法
学习方法
时间
一、有效导入
明确目标
1、播放课件，导入新课
2、出示本节课的学习目标
上节课，我们已经学习翻译了前六章“论语”，这节课，请同学们继续学习翻译后六章“论语”。
出示学习目标
同学们观看课件播放的案例，分析、思考教师提出的问题
齐读学习目标
初中语文 人教部编版七年级上册第11课《论语十二章》教案
《论语》十二章课型：文言文精读课时：2课时第一课时一、教学目标1、掌握重点词句,理解十则语录的意思并背诵.2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
二、学习重点朗读、背诵；评点《论语》十二章内容。
三、教学方法诵读法探究法四、教学媒体多媒体五、课前准备预习课文并查找香关资料六、教学过程（一）导入：提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。
（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：约合现在6．4尺），人皆谓之‘长人’而异之。
”庄严、高大。
作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。
今天，让我们走近孔子，走进《论语》。
去聆听先哲的教诲。
（二）交流探究交流有关孔子、《论语》的知识①学生在四人小组内交流。
②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿推荐3篇
部编版语文七年级上册１１《论语》十二章说课稿推荐３篇〖部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿第【1】篇〗一、教学目标①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
二、教学重点背诵、翻译、理解课文内容。
三、课前准备①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时教学内容①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
教学设计一、激起兴趣，导入学习1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。
特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。
板书课题。
2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、诵读感知①范读：教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
②自读：学生自读课文，③感知：本文内容主要包括哪两个方面？学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。
人教部编版七年级语文上册教案：第11课《论语》十二章
1.讨论主题：学生将围绕“《论语》名句在实际生活中的应用”这一主题展开讨论，鼓励他们提出自己的见解和经验。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将提出引导性问题，帮助学生深入思考如何将《论语》的智慧运用到日常生活中。
3.成果分享：每个小组将分享他们的讨论成果，全班共同学习和借鉴。
-难点突破方法：
1.利用图表、故事、实例等生动形象的方式，帮助学生理解和记忆古文名句。
2.创设情境，让学生分组讨论、角色扮演，深入体会儒家思想的现实意义。
3.结合实际生活案例，引导学生运用名句分析问题、解决问题，提高古文知识的应用能力。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《论语》十二章。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过不知道如何与人相处或者如何自我提升的情况？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索《论语》中的智慧。
在实践活动环节，我发现学生们在分组讨论和角色扮演中表现得非常积极，这有助于他们更好地消化和吸收课堂知识。但同时，我也注意到，部分学生在讨论中过于依赖他人，缺乏独立思考。在今后的教学中，我需要加强对学生的引导，培养他们的独立思考能力。
至于学生小组讨论环节，我认为这是一个很好的互动平台，让学生们能够充分发表自己的观点，倾听他人的意见。但在讨论过程中，我也发现了部分学生表达不够清晰，逻辑性不强的问题。为了提高学生的表达能力，我计划在课后组织一些专门的训练活动，如辩论赛、演讲比赛等。
2.教学难点
-古文的词句理解和翻译，尤其是古代汉语的词义、句式和语法结构。
-儒家思想的抽象概念和深层次的文化内涵，如“仁、义、礼、智、信”等。
部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿(推荐3篇)
部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿（推荐3篇）【部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿第1篇】《论语十二章》说课稿各位老师：大家好，今天我要说课的内容是《<论语>十二章》，下面我将从教材分析、教学对象分析、教学目标、教学方法、教学过程等方面对本课的教学设计进行分析。
一、教材分析《<论语>十二章》是七年级上册第三单元的课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。
而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。
本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
课文中所选的《<论语>十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。
著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯”。
著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。
因此，本文旨在让学生深刻理解语言含义，并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。
二教学对象分析初一学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。
《<论语>十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，就我们班学生来说，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。
所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语，并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
三、教学目标知识和能力：1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
人教版七年级上册第三单元第11课《论语〉十二章》教案
《论语》十二章教学目标：1.积累文言词汇。
2.了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句。
3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀，提高处世的能力。
4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。
教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。
教学时数：3课时教学过程：第一课时一、导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。
二、介绍孔子和作品1.作品简介《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。
2.孔子简介孔子（前551-前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。
名丘，字仲尼。
春秋末期鲁国人。
被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。
孔子被后世统治者尊为“圣人”、“至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
三、初读课文，了解大意，扫清字词障碍人不知而不愠不亦说乎三省吾身传不习乎1.听录音。
让学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
四、粗读课文，整体感知，了解课文大意[来源:学。
科。
网Z。
X。
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K]第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”1.结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。
7年级上册语文部编版教案《第11课 论语十二章》
11 《论语》十二章【教学目标】1.了解孔子及《论语》的相关文学常识；掌握文中的文言实词、虚词；熟练背诵课文内容。
2.结合课文注释或查阅工具书疏通文意，理解文中出现的成语，积累名言。
3.感受孔子的教育思想和人格魅力；结合自身，端正自己的学习态度；学会修身做人。
【教学重难点】1.背诵全文；疏通文意；掌握文中的虚词、实词。
2.联系自己的生活实际，谈谈自己对课文内容的理解；培养正确的学习方法和态度。
【课时安排】2课时。
【教学过程】第1课时一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、自主学习走近作者孔子（前５５１—前４７９），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
是私人讲学之风的开创者，被誉为“万世师表”。
文体知识1.《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
东汉列为“七经”之一，宋代把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2.语录体常用于门人弟子记录导师的言行。
因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。
《论语》简明深刻、语约义丰，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。
字音字形论．语（lún）不亦说．乎（yuè）三省．吾身（xǐng）曲肱．而枕（gōng）笃．志（dǔ）箪．（dān）愠．（yùn）罔．（wǎng）殆．（dài）基础积累1.通假字（１）不亦说．乎同“悦”，愉快（２）吾十有．五而志于学同“又”，用于整数和零数之间2.古今异义（１）不亦君子．．乎古义：指有才德的人今义：泛指品德高尚的人（２）可以．．为师矣古义：可以凭借今义：可能、许可（３）饭疏．食，饮水古义：粗糙今义：疏通，疏散（４）饭疏食，饮水．古义：冷水今义：无色、无味、无臭的液体（５）匹夫．．不可夺志也古义：这里泛指平民百姓今义：无学识、无智谋的人（６）吾日三．省吾身古义：泛指多次今义：数词，三（７）有朋．自远方来古义：志同道合的人今义：朋友3.一词多义（１）为①可以为．师矣动词，做，成为②为．人谋而不忠乎介词，替（２）知①人不知．而不愠动词，了解②温故而知．新动词，得到，懂得（３）而①人不知而．不愠表转折，可译作“却”②温故而．知新表顺承③博学而．笃志表并列（４）其①择其．善者而从之代词，他的②人不堪其．忧代词，这样的4.词类活用（１）学而时．习之名词作状语，按时（２）吾日．三省吾身名词作状语，每天（3）温故．而知新．都是形容词用作名词。