中国近代史纲要小论文

谈谈学习中国近代史纲要的体会

——论十九世纪中期西方侵略下的中国和日本及其现阶段的发展工业革命之后，以英国为首的各欧洲列强开始大规模在全球范围内扩张殖民地。与此同时，一股不同于以往的全球化浪潮席卷世界，渐渐打破各地区之间的孤立。在这股浪潮下，一个古老、神秘、富庶的东方大帝国和她那不起眼的小邻居，面对西洋人的坚船利炮，不得不被迫打开大门，睁眼观望这全新的，风云变幻的世界，并且要在传统和潮流间做出艰难抉择。由于不同的政治、地理、文化背景，她们各自的选择，虽谈不上相背，可是这些反应收到的效果，却是迥然相异的。

世界的滚轮不停向前，到那个历史阶段——1840年前后，这场对抗双方的不同姿态，可以说有着深刻的历史渊源。多种因素的聚合在亚欧大陆的东西两端形成了两种独特的文明。她们都经历了辉煌的帝国时代，然而，在同样遭受蛮族入侵后，神圣罗马帝国率先被击败并四分五裂，而东方的中国，在经历了短暂的分裂后又重新合拢，回到了老路上去，维持着其惊人的稳定性和延续性。

然而，真是因为这一点，才使西方在近代走到了世界前列。

他们较早的摆脱了传统风文明的枷锁，形成了多元化、充满活力、富有开拓精神的全新社会，而中国，则愈来愈僵化，继续着坚如磐石的、不可动摇的帝国结构。

日本在某些方面类似欧洲。她的国家面积小，四面环海，山岭重叠，封建社会的结构不像中国牢不可摧。她相对不稳定，可改造和活动的空间相对大些；政府领导者和官员，也不像中国，因为国家太过富庶、稳定和儒家文化的根深蒂固，久而久之生成极端保守顽固、骄傲自满的思想。因此，面对西方浪潮的冲击，日本更易作出积极的反应，改革也容易得多。中国太大，太具有凝聚力，单凭几个思想开化的知识分子在宫廷内上几本奏折，却妄想颠覆整个僵化成铁板一块的社会，无异于钉子在墙上打洞，只是掉下来几块墙皮而已。更不用说以李鸿章为首的地主阶级派，学习着西方的技术，目的却在维持旧制度。

差不多同时开始的洋务运动、之后的百日维新与日本明治维新，即是这一切的证明。

不过，说到推翻封建制度，明治维新与中国的一系列变革（洋务、维新、辛亥等）都是与西方不同的。西方的顺序是思想、制度、器物，中国是与之颠倒，而日本则是一并统改。日本由于前面提到的原因，很快收到了效果，首先完成现代化并开始扩张，看似相当轻松。而与此同时，中国的改革全部失败，整个国家仍在苟延残喘中挣扎前行。

以“中学为体，西学为用”的洋务运动，从一开始便朝着错误的方向。一群文人学士兴办近代企业、建立新式海陆军、创办新式学堂，看上去虽然是向现代化迈出的第一步，一定程度上开阔了人们眼界，可这些却没在实际上发挥作用，特别是在抵御外敌入侵上。企业由官僚控制，腐败现象严重，经营没有效益，造出来的“器物”质量可想而知。虽说北洋海军装备先进，可是官兵们玩忽职守，思想上不重视自己的职责，是导致甲午战争惨败的重要原因。“学习”是一方面，但学得怎么样，学后能否应用，真正建立强大军队，抵御外敌，才是最重要的，而这恰恰也是洋务运动所忽视的，或者说，在封建统治集团成员的领导下，和腐朽昏庸的“上司”监视下，他们不可能有什么建树。

相较之下的日本，自不必说，明治维新的结果就摆在眼前。维新以“东方道德，西方技艺”为口号，对军事、教育、政治制度、经济等进行了全方位的改革。前面已经说过，日本具备改革成功的诸多优势，其中较为关键的是国内大部分人——尤其是统治阶层——已经很明确的认识到其必要性。因为正是曾经的弱小才没有使他们骄傲自满。这个民族非常善于借鉴并改造，他们重视的是一切对自己民族有利的，能实际增强自己力量的成分，再加上本身崇军尚武的传统，很快建立起强大的军力，接着走上了一条完全不同于中国的道路，并大大拉开了与中国的距离，明治维新取得了完全意义上的成功。

而此时，他们的庞大邻居，仍处在一片动荡和混乱当中，不知该何去何从。

明治维新拉开了中国与日本的距离，一直到今天，我们仍能看到其作用留下的显著痕迹。

现今中国的“落后”——这里指的是软实力——文化，民族信念，社会风气，群众素质，精神状态，生活质量等等，这些方面的严重畸形，绝不是在短时期内，个别原因造成的——其实从明朝开始就已经有

了苗头，中国开始陷入绝对的黑暗、专制统治。自洋人轰开清廷的大门之后，悲剧便不可遏止的重复。由于封建根深蒂固，改革接连失败，战争不断，民不聊生。共产党的出现似乎拯救了中国，然而，十几年后却又一次把中国推向了深渊——黑暗时代“文革”洗去了一切文化，一切中国人赖以生存的东西，似乎除了党之外中国被掏空了。于是改革开放一来，“愚民”们像抓住了救命稻草——其实，除了钱和新奇外，他们什么也没抓住。因为中国文化已经断层了，他们只是一团没有信仰的蠓虫，嗡嗡闹闹，到处冲撞。

日本虽不像西方，自始至终在一脉相承的文化——自己的文化下发展成现代化的样子，他们的现代化也是借鉴，但他们是真正接到了家，同时也有自己独特之处。没有经历“文革”，日本对文化传统的保留要远远好于中国。而且，又发展出一套符合时代潮流的文化——在今日日本的大街小巷，我们会惊奇的在地面的井盖上，发现绘画柯南、樱桃小丸子、叮当的身影，由此他们对文化的利用与保护程度可见一斑。

中国只有古而没有新，古的是独特的，可以说令世界上所有民族都叹为观止，而新的，却没有能够拿出手，没有能在世界上独当一面的东西，一律平淡无奇，缺乏创意，实是悲剧。1840以后，中国在磕磕碰碰中走过近两百年，当年洋务运动的“自强、求富”似乎成为贯穿始终的主题。现在，物质上的求富做到了，可精神上，仍是一片荒原，或者说是，垃圾遍布的荒原。

焦躁不安的我们真应该慢下来，仔细审视自我的状态，我们怎样走过，又该如何继续。