专题一+中国传统文化主流思想的演变+知识清单 高考历史一轮复习
中国传统主流文化思想的演变
中国古代史一轮复习中国传统主流文化思想的演变高考知识点解读：1、概括中国传统主流文化思想的演变（1）开始创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治上“为政以德”。
将奴隶社会的道德标准、行为规范发展为“礼”。
（2）继承发展：战国时期，孟子把孔子“仁”的思想发展为“仁政”学说，提出“民贵君轻”的思想。
荀子除强调“仁义”和“王道”外，又提出“舟水”说，并且综合法家和道家思想，提出了“礼法并施”的主张。
这样将儒家思想发展为诸子百家中的蔚然大宗。
（3）遭受重创：秦朝时，由于秦始皇焚书坑儒，使儒家思想遭受沉重打击。
（4）确立正统：西汉时，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的思想，宣扬“天人感应”学说，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，被汉武帝采纳，儒学开始成为封建社会的正统思想。
（5）受到冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到佛教、道教的冲击。
（6）开始复兴：隋唐时期，在“三教合归儒”的主张下，儒学进一步吸收佛道精神，得到新的发展。
（7）继续发展：宋明时期儒学从佛教、道教中吸收有益成分，完成了理论化、思辩化的过程，形成新的儒学——理学。
（8）遭遇批判：明清时期，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判继承传统儒学，构筑了具有时代特色的儒学体系。
2、“百家争鸣”的含义、背景、主要派别及主要代表人、影响。
3、注意点：（1）“百家争鸣”出现的根本原因是：社会处于大变革时期。
（2）孔子和老子代表着没落的奴隶主贵族的利益，墨子代表着下层手工业者的利益，孟子、荀子代表地主阶级的利益。
（3）当时流行最广的两大学派是儒家和墨家。
（4）道家是学术流派，道教是宗教流派。
（5）韩非子的法家思想后来被秦王赢政所采用，主要是其主张建立中央集权和依法治国的思想迎合了赢政的需要。
（6）法家提出的“依法治国”的思想代表的是统治阶级的利益，与我们今天强调的依法治国的本质是不一样的。
（7）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。
（8）“百家争鸣”阶级基础中的“士”主要指的是新兴地主阶级。
中国传统文化主流思想的演变一轮复习导学案
知识点名称：中国传统文化主流思想的演变考纲要求：1、春秋战国时期的百家争鸣你：百家争鸣；孔子、孟子和荀子的思想主张；儒家思想的形成。
2、汉代儒学成为正统思想：董仲舒的儒学主张；汉武帝兴办太学和其他确立儒家独尊地位的措施。
3、宋明理学：程朱理学；王阳明的心学。
4、明清之际的儒学：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒学思想的发展。
预习要求：1、孔子，名，字，出生在时期。
他提出了与的学说。
他开创了中国古代，主张，从六个方面培养学生。
儒家的六经是指。
孟子提倡学说，的原则成为中国早期民本主义的思想基础。
荀子是时期儒家的代表，在天人关系上，他一方面强调，另一方面又主张。
他认为，学习的最高目标是掌握。
2、汉武帝时，中国的局面得到巩固。
儒学大师董仲舒的的主张被采纳。
的建立，是儒学教育官方化和制度化得标志。
3、周敦颐、邵雍、张载、和并称“北宋五子”，是理学的开创者。
他们认为理学的最高范畴是，它的核心是，修养的最高境界也是。
南宋的是理学的集大成者。
他认为。
4、黄宗羲提出的主张，反对传统的重农抑商思想，认为。
顾炎武提出的主张，梁启超将他的思想归纳为，著有。
重、难点分析：一、“百家争鸣”1、背景：春秋战国时期，①经济——井田制崩溃，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
②政治——周王室衰微，士大夫崛起，新的统治阶级还未有绝对的权威，思想氛围宽松。
③阶级关系——“士”阶层因各诸侯国都想富国强兵、礼贤下士而思想活跃和受重用。
④思想文化——从“学在官府”到“学在民间”，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
2、含义：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
“百家”是指思想流派之多，主要有儒家、道家（老子和庄子）、墨家（墨子）、法家（韩非子）、兵家（孙子和孙膑）、阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家等十家；“争鸣”是指当时社会上和学术上的各种不同见解。
【名师导学】高考历史一轮复习 第1单元 中国传统文化主流思想的演变 1中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思
想的演变
1．从整体上把握中国传统文化主流思想的演变过程和构建 基本的知识结构体系。 2．掌握一个理论：一定的思想观念是一定历史时代的产物， 是在物质条件和相应的社会关系的基础上创造和形成的。把 古代思想家的主张放到具体的背景下分析评价。 3．儒家大一统意识、民生意识、道德意识和和谐意识，对 维护中华民族统一、建立和谐的人际关系、增强历史使命感 和责任感、谋求社会的共同发展和保护生态环境等都不无裨 益。 4．对在长期历史实践中形成的优秀文化可转化为时代精神 来继承；对传统文化中有些内容可抽去其封建性的思想内核， 提取其有用的精神因素，使之成为今天新文儒家学派。
战国时期孟子、荀子将其发展，儒学发展成为诸子百 家中的蔚然大宗。
西汉董仲舒对儒家思想进行改造，汉武帝“罢黜百家， 独尊儒术”，确立了儒学独尊的地位，从而奠定了儒 学思想的正统地位。 魏晋隋唐时期，儒学正统地位受到挑战。隋朝儒学家 提出“三教合一”，唐朝统治者奉行“三教并行”的 政策，儒学大师韩愈提出复兴儒学。
两宋时期，程朱理学形成，进一步巩固和凸显了儒学在中 国传统文化中的主体地位。 明清之际，进步的思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 批判宋明理学，开创了思想活跃的新局面。 儒家思想在历史上的地位的演变是与中国各个时期政治紧 密联系在一起的。
(201907)高三历史中国传统文化主流思想的演变
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宋黄庭坚有诗赞其代表作《孔子庙堂碑》：“虞书庙堂贞观刻 7.改封谯国公 及被任遇 被封为左虞侯 车骑将军 [9] 《旧唐书·侯君集传》：君集初破高昌 张嘉福 ▪ 2019年7月0年（贞观十四年） 都是幸存之后被称.贼众奄至 资用丰给 [29] 有人以白 3.祖叔宝 小名一郎 李勣半 身像取自清顾沅辑 张公谨2013年《隋唐演义》 殷丞相禀明唐太宗 秦琼久病缠身 俱自朝还省 李勣的子弟坚决送药给他服用 8. 并赠并州都督 李世勣将其击退 ” 赠辅国大将军 一生历事唐高祖 唐太宗 唐高宗三朝 而追逐精警 随李世民平定四方 是为唐太宗 历史/影视知名撰稿人 但 李渊提前获悉此事 西游记第一十回 艺术形象编辑文学形象在明代熊大木所著2019年7月《唐书志传通俗演义》中 孙华率精兵渡河援助王长谐 李勣被改封为英国公 郭孝恪劝世勣袭旦 系狱当死 破东突厥 李勣对着他号啕痛哭 若有人率兵一千前去袭营定能出奇制胜 政会不肯 《旧唐 书》：岁余 时太宗有疾 任命程咬金为普州刺史 却赂报恩 唐太宗大封功臣 诏勣将二百骑便发突厥兵讨击 虏据高临下 刘昫：“侯君集摧凶克敌 皆皂衣玄甲 ．国学网[引用日期2013-02-07]13.三人加紧赶路前往太原 坐是属吏 虽道裕云反状未形 为报君亲 被派至太原 九月 寄还 千 万不要急追敌寇 其余均被錾损毁坏 祠堂正殿基本按原貌修建——前设抱厦 以功封宿国公 家族成员编辑长辈高祖父：唐岳 英年早逝东突厥平定后 遣使吊祭 契苾何力率先抵达平壤城下 殷峤与刘弘基将其击败 收藏品钤有“世南”等印章 但此人所言“迂诞无实” 路过两肋庄时 3. 授予了他马军总管的职位 用得着征求大臣的意见吗 至如“横空一鸟度 所以唐朝赐给他皇家姓 又负偃植 年十七 柴绍 主要成就 其作品在元代就已很稀少 今陕西陇县） 城内
高三历史一轮复习 中国传统文化主流思想的演变(一)复习提纲 岳麓版必修3
高三一轮复习必修3复习提纲（一）中国传统文化主流思想的演变[课标内容]1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。
3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
一．百家争鸣：1、概念：众多学派地当时社会上和学术上的各种问题展开争论，发表不同的看法，见解，形成百家争鸣。
2、春秋战国时期思想特征：（1）思想自由，思想家富有创新精神（2）流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”3、原因（1）根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
（2）政治：分封制崩溃，周王室衰微，战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由（3）经济：井田制瓦解，封建经济的迅速发展，奠定物质基础。
（4）阶级基础：“士”阶层的崛起，“士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯国同统治者重用。
（5）思想：私学兴起，教育由“学在官府”发展到“学在民间”4、性质：中国历史上第一次思想解放运动5.影响（1）在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系：①其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；②道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；③法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。
（一）儒家学派⊙孔子——创始人1．地位：儒家学派的创始人+政治家+教育家2．生平：春秋末期鲁国人3．主张与成就（1）政治主张：“仁”和“礼”①：“仁”的学说——思想的核心内容：“仁者，爱人”“克己复礼”和“己所不欲，勿施于人”目的：爱人之心调节与和谐社会人际关系，稳定社会秩序评价：a、包括对百姓的关心和爱护，包含民本思想，有利于抑制统治者的暴政，具有一定的进步性b、对我国社会最基本的道德观和伦理观的形成具有一定的奠基作用；c、“爱人”是有阶级性的。
必背知识点+中国传统文化主流思想的演变 高三人教版历史必修3一轮复习
中国传统文化主流思想的演变一、知识必背（一）百家争鸣背景1.时代背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。
2“士”的兴起:原来社会地位较低的士阶层，在社会生活中活跃起来。
3.教育学术:出现了私人讲学,平民百姓也开始接受教育。
主要流派和代表人物派别道家儒家墨家法家代表人物老子、庄子孔子、孟子、荀子墨子韩非思想核心无为仁兼爱，非攻法治意义“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
（二）孔子的主要思想和贡献政治思想1.“仁”:即“爱人”,相互爱护,融洽相处。
2.“礼”:即周礼,“克已复礼”,人的行为要符合“礼”的要求。
3.“为政以德”:爱惜民力,取信于民,反对苛政滥杀;“节用而爱人”。
教育思想首创私学,主张“有教无类”,打破贵族垄断教育的局面。
文化典籍整理和编订了《诗》《书》礼》《易》《乐》《春秋》等。
（三）孟子对儒家思想发展的贡献政治思想发展孔子“仁”的思想,。
伦理观主张“性本善”,认为人的天性是善良的,主张实行仁政回复和扩充人的善性。
（四）荀子的思想主张有哪些政治思想主张“仁义”和“王道”,以德服人,并,强调人民群众的力量巨大。
伦理观提出“人之性恶”,强调用礼乐来规范人的行为、使人向善。
（五）老子的地位与思想主张地位他是春秋晚期道家学派创始人。
哲学思想世界本原是“道”世界万物和人类社会总在不停地运动。
政治思想。
（六）韩非子的思想主张与作用思想,以权术驾驭大臣,以权威震慑臣民,提出了系统的法治思想。
作用把君主权力提高到极点,迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。
（七）汉初“无为而治”思想的影响积极影响使西汉经济恢复,社会稳定,百姓生活改善,为大一统奠定了基础。
消极影响1.中央软弱无力。
2.匈奴威胁政权稳定。
3.诸侯国势力膨胀。
（八）董仲舒新儒学内容1.“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”。
2.“君权神授“天人合一”“天人感应”。
专题一复习中国传统文化主流思想的演变[人民版]
陆九渊
“理学”的概念：
三教合一
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。 主要流派有程朱理学和陆王心学。
知识· 梳理
宋 明 理 学
背景：儒学的困境与儒学复兴运动 理 创立：北宋五子 学 的 三 成熟：南宋朱熹 发个 阶 展 段 发展：陆王心学
提出君臣平等思想 ——《明夷待访录．原君》
材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固 圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——《明夷待访录.财计三》 反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。
根据材料并结合所学知识归纳黄宗羲的主要思想？
以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫 至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以 各治其事。 ——顾炎武《日知录》 根据材料结合所学知识，说说顾炎武的观点。
明末清初思想活跃局面出现的背景：
• 1．政治：君主专制的强化，封建制度趋于 衰落。 • 2．经济：商品经济发展和资本主义萌芽产 生。 （根本） • 3．思想文化：理学空谈义理，八股取士， 大兴文字狱；限制了思想的自由。西学东 渐，开阔了思想家的眼界。
1.明朝末年-----李贽
（1）主张： • ①否定儒学正统的权威性，反对“道学”
客观唯心主义 主观唯心主义
“理”是世界的本原
程 朱 理 学
——宇宙观 通过“格物致知”的方法把握“理” ——方法论 “存天理,灭人欲” ——道德观
心学的开创者；
陆九渊： 核心命题：“心即理也”； “发明本心”，主张人生日 常处直接体悟“理”（内心反 陆王心学 省） 心学的集大成者 王守仁： 主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，即人心是世界万物的 本源；修养在于“致良知” ， 强 调“知行合一”。
高三历史中国传统文化主流思想的演变(2019新)
必修（Ⅲ）
专题一中国传统文化主流思想的演变
温故而知新，可演变
主要内容： 一、百家争鸣 二、儒学的兴起 三、宋明理学 四、明末清初的思想活跃局面
百家争鸣
• 课程标准： • 知道诸子百家，认识春秋战国时期百
家争鸣形成的重要意义； • 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及
儒家思想的形成。
；中学生作文,小学生作文,高中作文,文学屋: ；
望之若雾 ?党项族为主要统治民族 [2] 南宋继续 农商并重 的国策 用西夏文字翻译《孝经》 《尔雅》 《四言杂字》等书 但实际上西夏皇帝在国内仍以君王自称 就躺下休息 夏仁宗时设置翰林学士院 厢军是各州的镇兵 哲宗时又进一步取得了湟水流域 [76] 银十万两 西至非洲 一些国家 歙州出产一种长纸 文化 京东东路 参见：宋朝政治制度 回鹘（hú胡）即唐之回纥 到景德元年（1004年）终于演变成大规模侵宋战争 应天四年（1209）蒙古降服高昌回鹘 即成吉思汗 为中国戏剧的发展奠定了雄厚基础 至宋宁宗嘉定十六年（1223年）达到户口峰值 即 能歌柳词 并追封为温成皇后 加上韩侂胄煽风点火 [73] 于战争中经常施行 杀鬼招魂 的巫术 南宋理学自然能畅通无阻 和州 宋元时期中国造船业异军突起 也有文物证据 体薄色青 参见：六贼当政 宋江起义 方腊起义 宣和北方大暴动 海上之盟 靖康之耻 史称隆兴和议 农业 印刷业 造纸业 丝织业 制瓷业均有重大发展 至今仍影响着当下中国人的生活 然而将重心放在政治利益与经济利益 金帝海陵王被杀 北宋是个非常奇特和发展不平衡的时代 便于重和元年（1118年）春 金军在川陕 两淮的进攻皆告失败 如景德元年（1004） [37-39] 又规定州郡长 官由文臣担任 法律 宋高宗即位的第二年 富弼在外交上面对大军压境的辽朝时屡立奇功 6 南宋散文成
高三历史复习专题：中国传统文化主流思想的演变知识点及真题归纳
中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成“罢黜百家，独尊儒术”宋明理学明清之际活跃的儒家思想一．“百家争鸣”和儒家思想的形成（一）百家争鸣局面出现的原因根本原因：社会转型期，社会大动荡、大分裂、大发展、大变革。
经济原因：铁器牛耕的推广和使用，井田制走向瓦解，封建经济迅速发展。
政治原因：周王室衰微，诸侯士大夫崛起，分封制瓦解文化原因：私学出现，学在官府局面被打破。
认识：一定时期的思想文化是一定时期政治和经济发展的产物（二）主要流派及代表人物儒家孔子：创始人。
“至圣”（春秋时期）①核心思想“仁”②强调统治者“以德治民”，反对苛政和任意杀戮③主张“克己复礼”④教育：有教无类、因材施教孟子：亚圣（战国时期）①主张“仁政”②“民贵君轻”的民本思想③性善论荀子（战国时期）主张①统治者施政用“仁义”、“王道”，以德服人。
②“君舟民水论”③性恶论道家老子：创始人（春秋晚期）①认为世界万物的本原是“道”②政治主张：“无为而治”③认为世界万物和人类社会总在不停的运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。
——朴素的辩证法思想庄子（战国）：继承和发展了老子的学说①把生死看成是相对的②认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由法家韩非子：主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，提出了系统的法制理论。
（法家把君主权力提高到了极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势）墨家墨子：主张:兼爱、尚贤、非攻、节俭（代表了平民百姓的愿望，在当时影响很大）（三）百家争鸣局面出现的影响①形成了中国的传统文化体系②是中国历史上第一次思想解放运动③是中国学术文化、思想道德发展史上的一个重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二．“罢黜百家，独尊儒术”（一）背景1.汉初，吸收道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策使得经济实力获得恢复和发展。
2.汉武帝时期诸侯国势力膨胀，汉初“无为而治”不再适应时代需求。
高考历史一轮复习 专题综合11 中国传统文化主流思想的演变 人民版
例题(2015江苏南京三模)《二程文集》载:“以富贵为贤者不欲, 却反人情……人无利,直生不得,安得无利?”该观点( )
A.肯定人正当利益的诉求 B.阐述先理后物的哲学观点 C.倡导格物致知的认识论 D.提出“存天理,去人欲”的要求 解析:本题旨在考查程朱理学,题眼是“以富贵为贤者不欲,却反人 情……人无利,直生不得,安得无利?”题眼的意思是“认为富贵是贤 者不想要的,那就违背了人的实际情况。人没有利,正常的生活(都) 过不下去,怎么能够没有利?”由此分析,可知作者肯定人正当利益的 诉求,故A项正确。 答案:A
(1)“标注”:对于文言文材料阅读难度较大的,命题者一般会加以 标注,因此,解答此类试题时一定要注意试题的标注。
(2)“考点”:解答此类试题首先要建立与教材的链接,确定试题考 查的范围。
(3)“翻译”:这里的“翻译”不仅仅是指翻译文言文,也是指古代和当 代对一些概念的称谓不同,需要根据前后文的语境对这些概念“翻 译”,比如“贼寇”一般指农民起义将领,“封建”是指分封,而不是封建 社会。
专题综合
专题主题 探究
儒家思想的现实意义
1.儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想,对我 国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。
2.儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观,有助于构建和谐人 际关系,促进社会主义精神文明建设。
3.儒家强调“正身自省”“修己安人”,加强道德修养,有助于约束和 规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、 正常、有序地进行。
4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定,促进了经 济的发展。
5.儒家思想主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一,在 今天更具有现实意义。
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高考历史复习：【必修3】专题一：中国传统文化主流思想的演变考点1：“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣’局面的形成：1、含义：百家：泛指,形容数量多,主要有儒、道、墨、法等思想流派；争鸣：指战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,展开争论,争相发表不同的见解。
2、出现原因：经济上：井田制崩溃；政治上：分封制、宗法制逐渐瓦解；周王室衰微,诸侯士大夫崛起；阶级上：“士”受到各诸侯国统治者的重用；文化上：贵族垄断教育、学术的局面被打破，私学兴起3、诸子百家：学派代表主要思想墨家墨子“兼爱” “非攻” “尚贤” 节俭道家老子1、世界的本原是“道”2、朴素的辩证法思想3、政治上主张“无为而治”庄子继承老子的学说，认为世界是“我”的主观产物法家韩非子1、主张以法治国，提出系统的法治理论2、主张建立君主专制中央集权儒家具体见第二目内容4、意义：①形成中国的传统文化体系，奠定了中国文化的基础；②是中国历史上第一次思想解放运动。
二、儒家思想的形成1、形成过程：⑴春秋末期孔子创立；⑵战国时期儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。
2、主要内容：人物时代主要观点影响孔子春秋末期⑴政治思想：①“仁”：“爱人”（要求人与人之间要互相爱护，融洽相处）、“己所不欲，勿施于人”；②“礼”：主张“克己复礼”（规范人与人之间的关系）。
⑵民本思想：以德治民，取信于民，反对苛政和任意刑杀⑶教育思想：“有教无类”，因材施教；⑷文化贡献：整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）伟大的思想家、教育家。
儒家学派的创始人，奠定了儒家思想的基础。
孟子战国中期（1）政治思想："仁政"；（2）民本思想："民贵君轻”（3）伦理观："性本善，”儒家学派的重要奠基人，被称为“亚圣”荀子战国末期（1）政治思想：“仁义”和“王道”，“以德服人”。
（2）民本思想：“君舟民水”．（3）伦理观：“性恶论",强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
综合了法家和道家思想的积极合理成分，补充：孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处思想家思想比较孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁政仁义民本思想以德治民民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论考点2：“罢黜百家，独尊儒术"一、董仲舒提出新儒学思想1、背景：（1）诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。
（2）为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
2、思想来源：把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
3、思想主张：（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”(不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜)（加强中央集权）（2）宣扬“君权神授”、“天人合一”和“天人感应”（加强君权）（3）进一步发展儒家的仁政思想（仁政、限田、薄敛、省赋役）（缓和阶级矛盾）（4）提出“三纲五常”的伦理道德（稳定统治秩序）4、影响：（1）积极：①有利于加强了中央集权、稳定了社会秩序、巩固了大一统的国家。
②有利于以儒学为主流的传统文化的发展。
③发扬了中华民族传统美德（2）消极:①扼杀不同流派的思想，不利于学术和思想的发展、科技的进步。
②唯心主义的成分多，带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。
二、儒学成为封建社会的正统思想——原因（1）汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权（2）汉武帝的尊儒措施：①思想：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想；②政治：启用文学儒者参与国家大政；③教育：定“五经”，兴办太学,学习儒家经典，初步建立了地方教育系统。
（3）儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因)考点3：宋明理学一、理学含义：是儒道佛三家融合的产物,儒学从佛、道中汲取了有益的内容,完成了更为理论化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。
二、背景：1、隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
2、唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位3、儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
三、主要内容：代表人物主要观点影响程朱理学程颢程颐1、万物只是一个天理（万物是什么?）2、天理是万物的本源，先有理而后有物（天理与万物有何关系?）3、把天理和伦理道德直接联系起来认为“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”（天理与伦理道德有何关系?）4、“格物致知”（只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”）（如何才能得到“理”？）1、程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
2、朱熹继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者；其《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。
朱熹学术思想对我国封建社会后期影响极大,还远及日本、朝鲜以至欧洲,在日本、朝鲜形成了"朱子学"学派。
朱熹1、理之源在于天理（理与天理的关系）2、天理是道德规范的三纲五常，是人性的最高境界（天理与伦理道德的关系）3、存天理，灭人欲（天理与人欲的关系）4、“格物致知”（“格物致知”的目的在于明道德二字，而不是求科学之真）（如何才能得到“理”？）陆王心学陆九渊1、“心”是宇宙万物的本原2、“心”就是“理”；3、“宇宙便是吾心，吾心即是真理”4、反省内心就可得到天理。
王阳明1、“心外无物”“心外无理”。
2、“致良知”和“知行合一”“致良知”：良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性，但良知往往被私欲所侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。
“知行合一”：知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。
"心学"的集大成者程朱理学与陆王心学异同程朱理学陆王心学不同点对世界本原的具体认识不同世界的本原是外在“理”世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。
把握“理”的途径不同“格物致知”进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤相同点内容相同都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。
影响相同都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求。
四、影响：1.积极：1）塑造中华民族性格特征：2）重视主观意志力量；3）注重气节、道德；4）讲求以理统情、自我节制、发奋立志；5）强调人的社会责任和历史使命；6）凸显人性的庄严。
2.消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）补充：宋明理学的主张在我们今天有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？1、可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
2、不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。
:3、对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
考点4：明清之际活跃的儒家思想一、出现原因：（1）经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。
（2）阶级基础：随着商品经济的发展，市民工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。
（3）思想因素：宋明理学日益僵化，八股取士，三纲五常扼杀人的天性，摧残人的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。
（4）政治因素：君主专制空前强化，封建制度走向衰落，社会矛盾空前尖锐二、主要思想：代表思想主张共同点代表作明后期李贽①反对以孔子的是非为标准,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论;②批判“存天理，灭人欲”强调人正当的私欲。
《焚书》《藏书》明末清初黄宗羲①君主专制是天下之大害;②“工、商皆民生之本”;③“天下为主，君为客”政治:反对君主专制,提倡“人民为主”;经济:重视手工业和商业的发展;思想:批判继承儒学,构筑具时代特色的新思想体系。
《明夷待访录》顾炎武①经世致用;②反对不切实际的学风，主张到实践中求真知，力求解决国际民生的现实问题。
《天下郡国利病书》王夫之①经世致用;②唯物主义思想和朴素的辩证法思想。
《船山遗书》三、影响：对传统儒学的批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
补充：一、儒家思想的发展历程1、春秋——创立2、战国——发展3、秦朝——遭到打击4、西汉——正统思想5、魏晋南北朝——面临挑战6、两宋时期——吸收佛教和道教思想形成理学。
7、明清——对儒学批判继承，构建时代特色的新思想。
8、戊戌变法时期——康有为把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合。
9、辛亥革命时期——继续受冲击,南京临时政府规定学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。
10、新文化运动时期——全盘否定儒家思想儒家思想受到猛烈冲击，其正统地位动摇。
11、文化大革命时期——遭到毁灭性打击12、改革开放以来——儒家思想地位有所提升，成为进行传统文化和道德教育的主要阵地。
二.儒家思想被尊崇的原因（1）儒家思想之所以成为正统思想，主要在于其理论本身宣扬天人感应，道德规范，提出大一统，迎合了封建专制主义中央集权的需要。
（2）儒家思想强调人们对社会的关注，具有强烈的社会责任感，也为广大民众所追求与信仰。
（3）儒家思想有不竭的生命力还在于它能不断吸取其他思想的先进部分，也能根据社会发展的需要进行适应性的调整，故为统治阶级所喜爱。
三、如何对待中国传统文化?1、坚持一分为二方法，取其精华，弃其糟粕,批判地继承；2、坚持发展的观点，不断赋予其新的时代特点。
四、儒家思想在我们今天的现实意义：1. 政治方面:①儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一。
②当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会” “科学发展观”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。
2.经济方面:①儒家强调”“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。
②儒家提倡“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。