西方文论第七讲浪漫主义、现实主义与自然主义文论 cee
西方文论——浪漫主义
浪漫主义——世界文学的高峰浪漫主义文学指在18世纪90年代至19世纪30年代出现的，有明确的理论纲领，有大量代表性的作品，并波及西方主要国家，成为文学运动或文学思潮的浪漫主义。
这一特定时期的浪漫主义作为流派首先起于德国，继而在英国步入繁荣时期，并波及西方其他主要国家，形成具有浪漫主义色彩的文学思潮。
浪漫主义文学思潮的形成的时代，可以说是“历史转型期”。
当时，英国资产阶级以基本掌握政权。
法国大革命推翻了封建专制制度，但是并没有给人们带来启蒙学者曾经预言的合乎理性的国家和社会。
而工业革命后生产力的发展给大多数人到来的是日益赤贫化和都市异化分明。
德国还处于政治上分裂，经济上落后的状况，既向往民族上的统一，也期待政治上的改革。
总之，对现实的不满弥漫欧洲，这是浪漫主义萌芽和生长的沃土。
由于各国政治经济发展的不平衡以及社会状况，文化传统的不同，各国浪漫主义文学发展的状况也不可能完全相同，而且不动荡不定的社会条件下，即使是同一位作家或文论家，在不同的历史时期，他的思想观点和创作实践也不断地发生变化，这使浪漫主义成为非常复杂的现象。
尽管存在千差万别，但浪漫主义在理论上仍然有相同的主要特征。
第一，文学创作自由，浪漫主义妖气打破古典主义的一切清规戒律的束缚，特别是“三一律”对艺术创作的桎梏，浪漫主义者视文学味创作主体自由个性的自由表现。
，另外，浪漫主义者提倡和争取文学在特定的历史条件下，具有一定得社会政治含义，这一点在法国浪漫主义文论中表现最为明显。
第二，主张诗以情感为中心。
用浪漫主义理论家流行的术语表示，诗是心灵与自然，内在与外在，激情与各种感知之间的饿一种相互作用，是它们合作的结果。
第三，浪漫主义诗人和理论家大多是“回归自然”的信奉者。
诗不再是对客观存在的感知现象的真实描绘，而是表现被诗人的思想情感改造的世界。
第四，浪漫主义重视诗人的创造力。
浪漫主义文学思潮是浪漫主义运动这场人的主体性的运动的主要组成部分，因此创作主体的创造力受到了高度重视，如诗人的不同层次的创造力，聚合能力，洞见能力和想象力，其中想象力被置于崇高地位，他们认为只有通过想象，诗人才有可能观察到一个真实而完美的世界，才能进入到诗的王国去探微寻幽，也只有通过想象诗人才能创造出艺术美的形式。
十九世纪浪漫主义、现实主义、自然主义文学PPT精选文档
品的发表，使他成为资产阶级文学中的一个重要的代表。
从而奠定了他在法国文坛乃至世界文坛的地位。
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七月王朝时期的创作（1830-1842） 第二次高潮
1839年，他出版了继《红与黑》后第二部描写复辟 时期意大利生活的政治长篇小说《巴马修道院》，出版后 受到巴尔扎克的高度赞扬。
1829（1830）--1848年，创作成熟期，也是进入
《人间喜剧》创作。
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《人间喜剧》
包括91部长篇、中篇和短篇小说，分为“风俗研究”、 “哲学研究”、“分析研究”三个部分。重点是“风俗研 究”，作者给自己规定的主要任务是描绘人情风俗，特别 是复辟王朝时期的法国的风俗。
“风俗研究”又分为“私人生活场景”、“外省生活 场景”、“巴黎生活场景”、“政治生活场景”、“军旅 生活场景”、和“乡村生活场景”六个方面。
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1）“亨利·贝尔 米兰人，写作过，恋爱过，生活过” 的司汤达（1783-1842）
弗列德里克·斯丹达尔，原名亨利·贝尔。十九世纪 上半叶法国杰出的批判现实主义作家，法国和欧洲批判现 实主义文学的奠基人之一。
他的创作以鲜明的政治倾向，对法国王政复辟年代的 阶级关系和阶级斗争的深刻描绘和在典型性格塑造中卓越 的心理分析方法而在法国乃至欧洲批判现实主义文学发展 中占着具有首创意义的特殊地位，对世界文学 。
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1823年至1825年，浪漫主义与古典主义的大论战， 《拉辛与莎士比亚》，为批判现实主义理论著作。
1825年以后，斯丹达尔开始小说创作。1827年，他
出版了他的第一部长篇小说《阿尔芒斯》。走上现实主义
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第五章 新古典主义与启蒙运动时期的文论
新古典主义: 17世纪产生于法国并盛行于整个欧洲的文艺思潮。 其哲学基础是笛卡尔的唯理主义（强调天赋理性，抑 制后天情欲，“我思故我在”）。 新古典主义文论推崇古希腊、罗马的文艺，其基本特 点是崇尚理性、模仿自然、推崇古典。 代表作是布瓦洛的《诗的艺术》、蒲柏的《论批评》 启蒙运动： 17世纪中叶以后，启蒙运动蓬勃发展。 其实质是思想解放运动。 最早在英国出现，代表人物是培根 法国启蒙主义的代表人物有伏尔泰、卢梭、狄德罗 德国启蒙主义的代表人物有温克尔曼、莱辛
2.文艺才能的来源：灵感说
（1）灵感是文艺才能的来源 （2）灵感是一种迷狂状态 （3）灵感来源于“神启”或“前生 的回忆” “神启”：诗歌是神凭附人发的 诏令，诗人是代神说话 “前生的回忆”：灵魂是不死的， 是独立于物质的
3.“理想国”和文艺的功用
文艺功用观： （1）总要求是文艺要有益于城邦，合乎城 邦制定的规范 （2）核心内容是反对文艺的快感作用 评： （1）是奴隶主贵族的功利主义，把文艺变 成政治的附庸，是反动的。 （2）明确提出美感作用的对象是人的心灵， 发现了艺术特有的美感作用，是“真正伟 大的艺术思想”（车尔尼雪夫斯基语）
“画家应该研究普遍的自然，就眼睛所看到的 东西多加思索，要运用组成每一事物的类型的那 些优美的部分。用这种方法，他的心就会像一面 镜子真实地反映面前的一切，就会变成好像是第 二自然。” 涉及两大问题：
艺术的理想化 艺术创造
3、艺术应以表现人和人的感情为中心 主张绘画不仅求形似，而且要求神似，表现 人的“心灵的意向” 4、认为画优于诗 “画是哑巴诗，诗是盲人画” 但画优于诗： （1）更直观，审美效果更直接 （2）更容易使人看到和谐比较 （3）更需要智慧
西方文论课件知识讲稿
怀疑主义、相对主义、反基础主义、反本 质主义、反结构主义等。
核心思想
代表人物
后现代主义文论强调文本的独立性和自足 性，认为文本与作者、读者、世界的关系 是相对的，意义是多元的、不确定的。
德里达、福柯、德勒兹、加塔里等。
后现代主义文论的代表人物与思想
01
德里达
解构主义文论的创始人，认为语 言符号的意义是多元的、不确定 的，文本的意义也是多元的、不 确定的。他主张对文本进行“解 构”，即揭示文本中的矛盾和冲 突，打破原有的意义结构。
法国的布瓦洛、英国的德莱顿等。
思想
主张文学作品应追求形式和内容的完美统一，强调文学的教育功能和社会责任， 推崇古希腊罗马作家的创作原则和艺术标准。
古学的发展产生 了深远的影响，促进了欧洲文学的规 范化和艺术化。
局限性
过于强调模仿和传统，束缚了文学的 创新和个性表达，忽视了文学的情感 和内在价值。
西方文论的历史与发展
总结词
西方文论经历了古典主义、文艺复兴、启蒙运动和现代 主义等不同阶段的发展。
详细描述
西方文论的历史可以追溯到古希腊和罗马时期，其发展 过程中经历了古典主义、文艺复兴、启蒙运动和现代主 义等不同阶段。每个阶段都有其独特的理论观点和代表 人物，如古典主义的亚里士多德、文艺复兴时期的莎士 比亚、启蒙运动时期的卢梭以及现代主义的卡夫卡等。 这些理论观点和代表人物对西方文论的发展产生了深远 的影响。
西方文论课件知识讲稿
目录
• 西方文论概述 • 古典主义文论 • 浪漫主义文论 • 现实主义文论 • 现代主义文论 • 后现代主义文论
01 西方文论概述
西方文论的定义与特点
要点一
总结词
西方文论是关于西方文学的理论研究，具有多元性、历史 性和批判性的特点。
西方文论——19世纪浪漫主义文论
3、不同情境的对照。
运用充分的想象，把不同情境对照，或把美的人物 与丑的情境相对照，才能使美表现得更彻底、更强烈。 如天堂——地狱，仙女——吸血鬼、吃人怪、妖怪
4、情节的对照。
“在戏剧里，形体和心灵都在起作用，人物和情节 都被这双重的动因所推动，忽而滑稽突梯，忽而惊心 动魄，有时则滑稽突梯与惊心动魄俱头并至。”
这些诗的主要目的是在选择日常生活里的亊件呾情节自始至终竭力采用人们真正使用的语言来加以叙述戒者描写同时在这些亊件呾情节上加上一种想象的色彩使日常的东西在丌平常的状态下呈现在人们的心灵目前最重要的使从这些亊件呾情景丨真实而非虚浮的探索我们的天性的根本觃律主要使关于我们在心情振奋时如何把各种观念联系起来的方式这样就使这些事件和情景显得有趣味
3、为打破古典主义的悲剧喜剧不能互相混淆的清规 戒律，提供了进一步的理论根据，有利于戏剧艺术的发 展。
水仙花
（英）威廉 华兹华斯
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
我孤独地漫游，像一朵云 在山丘和谷地上飘荡， 忽然间我看见一群 金色的水仙花迎春开放， 在树荫下，在湖水边， 迎着微风起舞翩翩。
粼粼波光也在跳着舞， 水仙的欢欣却胜过水波； 与这样快活的伴侣为伍， 诗人怎能不满心欢乐！ 我久久凝望，却想象不到 这奇景赋予我多少财宝，——
2，只有美丑对照才能产生强烈的艺术效果。
“崇高与崇高很难产生对照，人们需要任何东西都要有所变化，以便 能够休息一下，甚至对美也是如此。相反，滑稽丑怪即似乎是所休息 的时间，一种比较的对象，一个出发点，从这里我们靠着一种更新鲜 更敏锐的感受朝着美而上升，鲵鱼衬托出水仙，地底的小神使天使显 得更美。”
（3）在艺术中美丑对照的方式
1、角色安排的对照。
“使斯加纳莱勒在唐璜的周围蹦跳，糜菲斯特菲勒在 浮士德左右同施。”即正角和丑角对照。
第七章 浪漫主义文论 (《西方文学理论》PPT课件)
柯勒律治（1772— 1834）,英国著名浪漫 主义诗人和批评家。 其文论著作主要有 《文学生涯》、《莎 士比亚评论集》等。
第二节 华兹华斯与柯勒律治
（1）论想象
①他给“想象”确定的两个 内涵是统一的精神与融合的 魔力
想象是将作家的主动性与对 象的被动性在相当的深度与 限度上加以综合的“中间力 量”。
“诗人之作诗只受到一种限制，那就是，他必须 把直接的快感授给一个人，使之获得所期望于他 的见识。”
——华兹华斯：《〈抒情歌谣集〉序言》
第二节 华兹华斯与柯勒律治
（3）论诗的语言
①力主诗歌应该运用日常乡间语言。
“我也采用了这些乡下人的语 言（当然清除了其中那些似乎 是真正的缺点，清除了一切经 常会而且必然会使人厌恶或唾 弃的因素），因为此等人时时 刻刻都接触到最精彩的语言所 从出的最精彩的事物。”
——弗·施莱格尔：《文学史讲演》
第一节 施莱格尔兄弟和海涅
（2）在文学的内容方面， 弗·施莱格尔要求文学反映 时代，艺术应该发挥认识功 能。
他所说的对时代的反映、对 生命和社会的认识，都是经 过主观化了的认识，现实仅 仅是观念的化身，观念始终 是第一位的。
第一节 施莱格尔兄弟和海涅
“浪漫主义的诗是包罗万象的 进步的诗。它的使命不仅在于 把一切独特的诗的样式重新合 并在一起，使诗同哲学和雄辩 术沟通起来，它力求而且应该 把诗和散文、天才和批评、人 为的诗和自然的诗时而掺杂起 来、时而融合起来。
——柯勒律治：《文学传记》
第二节 华兹华斯与柯勒律治
“良知是诗才的躯体，幻 想是它的衣衫，运动是它 的生命，而想象则是它的 灵魂”
——柯勒律治：《文学传记》
西方文论知识点
西方文论教案第一章总论☐☐一、西方文艺理论的学科性质、研究对象、研究任务和研究方法。
☐☐ 1、学科性质☐☐西方文艺理论又叫西方诗学、西方文论，是西方对文学认识和研究的总汇，是西方进步文艺思想的结晶。
☐☐西方文艺理论是文艺学的下级学科。
文艺学有三大分支学科：文学史、文学批评、文学理论。
西方文艺理论是文学理论的子学科。
☐☐2、研究对象☐☐西方文艺理论的代表性成果、理论主体和研究方法。
3、研究任务(1)、西方文艺理论的历史发展过程研究(2)、西方文艺理论的代表性理论成果批判(3)、西方文艺理论的代表性理论主体研(4)、中西文艺理论比较研究4、研究方法☐☐(1)、以人为本。
文学是人学，研究文学也就是研究人，研究文学如何显现人、表现人、理解人。
以人为本要求我们正确的理解人、尊重人，并把这作为评判西方诗学的重要尺度。
(2)、比较的方法。
包括中西比较、古今比较、横向比较、纵向比较等(3)、史实与史鉴相结合。
强调辩证法和历史观的渗透。
(4)、以点带面，点面结合。
(5)、多学科融合。
二、西方文艺理论的典型形态☐☐1、哲理性文论☐☐ 2、经验性文论（诗性文论）☐☐ 3、政治性文论☐☐ 4、职业批评家的文论三、西方文艺理论的发展走向：中心而非中心（一元而多元）☐☐西方文艺理论从古希腊到二十世纪六、七十年代，尽管其不同的发展阶段有不同的情形，但理论家们大多有研究的重点和中心，理论研究呈一元化态势。
二十世纪六、七十年代以后，研究者们不再有统一的研究重点和中心，理论研究呈多元化态势。
固守某个中心或重点，虽有些固执甚至偏狭，但却踏实，没有统一的重点和中心，虽显得宽容、全面，但却彷徨。
1、自然中心（公元前六世纪到十八世纪末十九世纪初）☐☐理论家们普遍视艺术为自然的模仿。
古希腊文论、古罗马文论、中世纪文论、文艺复兴时期文论、新古典主义文论、启蒙主义文论、德国古典美学等无不如此，只是在不同的阶段人们对自然的理解不同而已。
2、作家中心（十八世纪末到十九世纪中后期）☐浪漫主义文论、唯美主义文论、直觉主义文论、象征主义文论等把作家作为研究的中心，视文学为心灵的产物。
西方文论思维导图
西方文论1.古希腊罗马主义一、古希腊早期1、毕达哥拉斯“数的和谐”2、赫拉克利特“对立和谐”“火”是宇宙万物的本源首先提出“艺术模仿自然”。
3、德莫克利特模仿说1、艺术模仿的对象是社会的人。
要求文艺真是，反对虚假的描写。
2、重视作家、艺术家的天才、灵感和语言。
“灵感”不再是“神灵附体”，意识到艺术创造和社会实践有某种联系。
认为文学艺术家只有运用准确、圣多而能真实地表现客观事物的语言，其作品才能使人信服。
3、求美是人与动物相区别的标志之一。
根据文艺的职能提出“快乐说”，是文艺审美作用理论的萌芽。
追求和创造美“是一种神圣心灵的标志”，为以后的美学研究确定了方向。
追求高尚的快乐。
从实用观点出发，把“快乐”、“不适”与利害联系起来，提出“快乐和不适构成了那‘应该做或不应该做的事’的标准”。
最稀有的给最大快乐。
4、苏格拉底模仿说与功用说1、模仿说。
中心思想是神学目标论。
神创造宇宙自然和人。
神创造自然和艺术的目的是为了满足人的全部欲望。
哲学重点应该研究人类本身的灵魂及需要；遵循“艺术模仿自然”，强调通过描写眼睛、姿态等外在的东西，表现人物“精神方面的特质”，即描绘出人物的“心境”、“品格”和“感情”。
2、功用说二、柏拉图文艺对话录1、理式模仿说①“理式”的基本含义。
②文学艺术是理式摹仿的摹仿。
镜子说的来源③理式模仿说的唯心主义本质与理论价值。
2、文艺的社会功用说①理想国的建设与文学艺术。
②摹仿的艺术的三条罪状。
③对审美教育的重视与政治第一的文艺标准。
3、灵感说①灵感的基本含义。
②柏拉图对灵感的解释（“神灵附体”、“迷狂”、“灵魂回忆”）。
③灵感说显示出柏拉图理论的矛盾及其价值。
三、亚里士多德《诗学》1、文艺本质论①文艺是人的行动的摹仿。
②诗比历史跟富有哲学意味。
③文艺求其相似又比原物更美。
2、悲剧理论①悲剧的含义。
②悲剧情节和人物性格。
③悲剧的布局。
④悲剧的社会作用：“卡塔西斯说”一、贺拉斯《诗艺》1、古典主义原则2、理性主义倾向3、艺术创作的“合式”原则①人物的性格要前后一致并与年龄相符；再现古代作品中人物时，要描写人物素质低性格特征。
浪漫主文学和现实主义文学课件
要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术 家，必须正确地设想他们所属时代的精神和 风俗概况。——法国艺术评论家丹纳
二、现代艺术
（一）背景 （二）现代派美术 1、代表：毕加索《坐在椅子上的女人》等 2、特点：夸张、变形、抽象的表现方法，
•
• • A．以写实的方法表现客观世界 • B．以夸张的形式表现主观内心感受 • C．以严整和谐的画面表现理性 • D．以奔放的笔法和色彩表现感情
猫王
猫王埃尔维斯·普雷斯利（1935—1977），20世纪美 国流行音乐中最重要的人物。他使摇滚乐在世界范围的 流行普及化，他的唱片销售量超出历史上任何一位歌手， 时至今日，超出一百亿张。他的单曲中有56首全球销售 量超出一百万张。他在美国创下18首冠军曲的纪录。他 主演过33部电影。
先河
一、近代艺术
（一）从古典主义音乐到浪漫主义音乐 1、古典主义音乐 2、浪漫主义音乐(19世纪初兴起，19世纪中鼎盛)
（1）浪漫主义音乐背景(可结合浪漫主义文学背景分析) ① 资本主义进一步发展使音乐更深刻表现人性，反映社 会生活。 ② 各国面临不同社会问题使音乐发展呈现多样性和民族 性 （2）浪漫主义特点：抒情、个性、独创、热烈奔放 （3）代表：开创者——贝多芬，代表——舒伯特、肖邦、 柴科夫斯基
• 批判现实主义文学时代背景： • 1)第二次工业革命使社会生产力大大
提高。
• 2)贫富分化更加悬殊,资本主义带来的 社会罪恶惊人增加。
• 3)文学上,人们要求真实地描写现实生 活,揭露并批判资本主义制度下的罪恶.
2、批判现实主义的文学
代表人物 国家
第五章 浪漫主义、现实主义与自然主义文论
《〈克伦威尔〉序言》： 浪漫主义文学运动的宣言 书
“她会感到，万物之中的 一切并非都是合乎人情的 美，她会发觉，丑就在美 的旁边，畸形靠近着优美， 丑怪藏在崇高的背后，美 与恶并存，光明与黑暗相 共。”
美丑对照的方式，雨果在论述举例中主要谈到这样 几种： (1)角色安排的对照； (2)人物性格内部美与丑的对照； (3)不同情境的对照； (4)情节的对照； (5)外在形象与内心品质的对照。
南方文学是指希腊、罗马、意大利、西班牙以及路 易十四时代法国的文学，它崇尚古典，情调欢快， 充满民族和时代精神，荷马史诗是这种文学的“鼻 祖”； 北方文学则包括“英国作品，德国作品，丹麦和瑞 典作品”，“由苏格兰行吟诗人、冰岛寓言和斯堪 的纳维亚诗歌肇始”，其特点是感情强烈，富于哲 理，崇尚想象，气质阴郁。
10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平15 日上午在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。 重要性：“首先表示，文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战 线是党和人民的重要战线” “传播当代中国价值观念、体现中华 文化精神、反映中国人审美追求”。文艺作品既是这个时代的 “表情”，也是这个时代的“精神食粮”。
a．南方文学与北方文学的划分取决于不同地理、气候条 件所形成的不同人性。
b．浪漫主义文学是惟一可以充实完美的文学 她把南方文学与北方文学当作古典诗与浪漫诗的同义语，而且态度鲜明 地褒浪漫诗而贬古典诗。 北方文学 浪漫诗 现代的诗 英国文学与德国文学 歌德 席勒 基督教产生之后骑士传统产生的诗 南方文学 古典诗 古人的诗 基督教产生之前的来自罗马的诗 “浪漫主义的文学是惟一还有可能充实完美的文学，因为它生根于我们 自己的土壤，是惟一可以生长和不断更新的文学；它表现我们自已的宗 教；它引起我们对我们历史的回忆；它的根源是老而不古。”
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—华兹华斯、柯勒律治、骚塞。他们对资本主义文明及人与人之 间的现金交易关系极其反感，向往中古时期的封建社会。曾隐居 于英国西北部的湖区，由是得名“湖畔派”。他们的诗作或讴歌宗 法式的农村生活和自然风景，或描写奇异神秘的故事和异国风光， 一般都是远离社会斗争的题材。他们常常是通过缅怀中古时代的 “纯朴”来否定丑恶的城市文明。“湖畔派”诗人在法国革命之初也曾 感到鼓舞，表示过欢迎，但后来被1793年出现的雅各宾专政所吓 倒，恐惧之余，日趋后退与保守，有的竟发展到反对革命。
1、华兹华斯的《<抒情歌谣集> 序言》
《<抒情歌谣集> 序言》——英国浪漫主义的宣言和纲领。
情感与 自然
诗的题材应是田园生活；诗的语言应 为真挚单纯的语言
诗的目的是抒发情感，歌颂自然和人 性，诗是神谕的东西
诗的目的是抒发情感，歌贬低情感。但华兹华斯则把人类天性和自然之美看做是“普 遍的和有力量的真理”。他说：“诗的目的是为了真理”。具体来说，诗就是要抒发 情感，歌颂自然和人的本性。他认为， “一切好诗都是强烈情感的自然流露”。 • 诗人应“是一个天生具有更强烈感受力、更多热情”的人，“对于人性有着更多的知 识”，“比任何人还要喜爱自己的内心的精神生活”。
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法国浪漫主义
1.夏多布里昂的“基督教诗意”说
• 《基督教真谛》——美学文艺学著作，是基督教浪漫主义的宣言书。
“基督教诗 意说”
基督教“最富于诗意，最富有人性，最有利于 自由、艺术和文学” “神秘”、“孤独”、“忧郁”——“神秘为美”
2、雨果的美丑对照原则
理论著作《<克伦威尔>序言》和《莎士比亚研究》 《<克伦威尔>序言》——浪漫主义文学运动的宣言书。 • 《<克伦威尔>序言》中的文艺思想： ① 诗发展的三个历史阶段 ② 基督教的产生与美丑对照原则 ③ 基督教的人道主义与真实 ④ 文学的自由主义原则
英国现实主义：狄更斯、詹姆斯 俄国现实主义：别林斯基、车尔尼雪夫 斯基、杜勃罗留波夫
现实主义
• 作为一种创作原则现实主义
【要求文学艺术真实地反映客观生活；作为一种创作倾向从各民族 文学艺术开始阶段就已经不同程度地存在着】
• 作为一种文学思潮的现实主义
【指19世纪30年代以后，取代浪漫主义而占主导地位的批判现实 主义文学。】
第七讲 浪漫主义文论
CONTENT
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德国浪漫主义：施莱格尔兄弟、海涅
英国浪漫主义：华兹华斯、柯勒律治
法国浪漫主义：夏多布里昂、雨果
浪漫主义是18世纪末到19世纪上半叶在欧洲出现的有深远影响的 文学思潮。
“浪漫主义思潮的发端”
PART 01 德国浪漫主义
德国浪漫主义的理论来源
• “谢林......艺术乃是洞见或理智直观。哲学家和艺术家都参悟到宇宙本质，即绝 对。所以艺术打破了实在世界与理想世界的障碍。艺术以有限表现无限，是自 然与自由的统一，因为它是意识和无意识的共同产物，是无意识地创造出我们 的实在世界和有意识地创造出艺术的理想世界这样一种想象力的产物。”
将艺术与“绝对”、“永恒世界”联系起来
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英国现实主义：
狄更斯、詹姆斯
狄更斯
亨利 詹姆斯论小说艺术
• 小说要再现人生，就要重视作家的主观经验 • 小说要细腻表现人物的心理活动 • 小说取决于技巧
3\ 俄国现实主义
别林斯基论艺术与现实
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车尔尼雪夫斯基
杜勃罗留波夫论“人民性”
Thanks
• “这个世界必须浪漫化,这样,人们才能找到世界的本意。
穿皮衣的男人（自画像）
The Desperate Man
The Desperate Man
这幅名为绝望的男 人的自画像，如果 放在Instagram的年 代，必定下面还有 一排小字，“啊， 今早起床又掉了一 撮头发，要是不帅 了，怎么办？好绝 望！”
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法国现实主义：巴尔扎克、左拉
2、海涅《论浪漫派》中的文艺思想
A、中世纪的基督教浪漫主义已没有继承的必要，主张德国的浪漫 主义应沿着席勒、歌德开辟的道路前进。 B、无视德国现实而一味缅怀中世纪的耶拿派浪漫主义没有出路 C、在对歌德与席勒的评论中探讨德国文学的发展道路
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英国浪漫主义
• 英国文学中最早出现的浪漫主义作家是所谓“湖畔派”三诗人—
诗的本质“介乎某一思想和某一事物之间”，是主客观的 统一
想象是浪漫主义诗创作的根本动力（区分：想象与幻想）
“诗是诗的天才的特产”
诗的本质“介乎某一思想和某一事物之间”，是主客观的 统一
• 诗“可以解释为是介乎某一思想和某一事物之间的......是自然事物 和纯属人类事物之间的一致与和谐。诗是思维领域中形象化的语 言，它和自然的区别，就在于所有组成部分被统一于某一思想或 观念之中。” • 诗的“直接目标不是真实，而是快感。与其他一切以快感为目的的 创作不同，诗的特点在于提供一种来自整体的快感。” • 彻底突破了古典主义摹仿自然的理论。
1、康德美学:
美是超功利的 “美的艺术就是天才 的艺术” 崇高，是人的崇高 强调审美活动的“独立性”，打破传统“艺术的目的是教 育”的观念
强调想象、天才，否定古典主义的教条 歌颂人——对人的地位的重新界定
崇尚自然 2、启蒙思想家卢梭； 3、德国古典哲学（唯心主义特征）：费希特、谢林
• “费希特的自我学说以完全抽象的方式阐释了人类心灵的无限能力，即在一切 中发现自身、又在自身中发现一切的能力”。
康德、费希特、谢林的哲学美学思想，对德国以至 于欧洲浪漫注意的影响：
• 一方面强调天才、崇高和主观能动性，提高人的尊严感和对自由 的追求，给文学艺术插上了驰骋想象的翅膀； • 另一方面，又通过对主观作用的夸大，使人神同一，自然和精神 同一，使浪漫主义走向神秘主义。
1、以施莱格尔兄弟为代表的耶拿派浪漫主义
“诗是诗的天才的特产”
• 天才的独特能力在于： 第一，天才能把人见惯的事物表达出新意 第二，天才具有音乐感 第三，天才需要激情 第四，天才需要思想的深度和活力
• 天才是天赋与后天努力的结合，并提出把知识变成习惯，变 成本能的观点。（区别于亚里士多德、贺拉斯、康德把后天的东西主要
看成技能训练。）
第八讲 现实主义文论
库尔贝 -- 疯一样的双子男
•19世纪一路靠丑闻出位的画家，最著名的 恐怕要数库尔贝先生。这位生于1819年6 月10号的现实主义大画家，是典型的双子 男，性格傲娇又自恋臭屁的要死。悉数下， 艺术史上爱画自己的画家们，大多是因为 手头太紧，锅都揭不开了，拿里没有闲钱 去请模特作画，大抵只能撩起家里的镜子， 按着自己的模样，作些习作，免得手生。 著名的如：画自己画出了历史价值的伦勃 朗先生。而我们的库尔贝先生则是“更多的 出于自恋”，如果他活到现在这个年代，估 计每天都在刷Instagram.
• 诗人和一般人的区别： 1、没有外界的直接刺激时，诗人也能比别人更敏锐地思考和感受； 2、一般人诞生之后，由于文明就离开了上帝，但诗人寄情于自然，自然能够反映 出上帝的精神，也因此容易感受到上帝的精神。
2、柯勒律治的浪漫主义诗学
• 《文学生涯》——英国著名的文学批评著作 • “亚里士多德之后的第一人”
•弗雷德里希· 施莱格尔、奥古斯特· 施莱格尔 弗· 施莱格尔的主要著作如《断片》、《文学史讲稿》。其浪漫主义文艺思想有以 下要点： A、浪漫主义的诗是无限的、自由的，不受任何规律约束 人的精神支配着一切，“究竟什么样的哲学降临到诗人头上呢？这是创造的哲 学，它以自由的思想和以对自由的信念为出发点，它表明，人类精神强迫着一 切存在物接受它的法则，而世界便是它的艺术作品。” “唯有它是无限的和自由的，它承认诗人的任凭兴之所至是自己的基本规律， 诗人不应受任何规律的约束”。 艺术家是人类精神的代表，是人类的“精神器官” 否认艺术本身的规律，追求绝对的“自我”的无限自由 。
弗· 施莱格尔
B、“艺术乃是上帝在世间的可睹现象”，诗人对人世现实“不关心”
他说：“诗纯粹地是传达上帝的内在的永恒的语言”，而诗的 “美只存在于无限的和神圣的之间的联系”，“艺术乃是上帝在 世间的可睹现象”。“诗的题材就是通过世俗事物而隐约地暗示较 高的精神的世界的光辉”。
把诗由教条主义引向神秘主义，把艺术理想和宗教信仰结合在 一起，表现了浪漫主义的消极倾向。
浪漫化不是别的,就是质的生成。低级的自我通过浪漫化 与更高、更完美的自我同一起来。所以,我们自己就象这 样一个质的生成飞跃的序列,然而,浪漫化过程还是很不明 晰的,在我看来,把普通的东西赋予更高的意义,使落俗的东 西披上神秘的外衣,使熟知的东西恢复未知的尊严,使有限 的东西重归无限,这就是浪漫化。” ——诺瓦利斯
• 司汤达拉开了法国批判现实主义的序幕，巴尔扎克则把它推向了高潮。 • 巴尔扎克《<人间喜剧>前言》是现实主义文艺理论的重要文献。它的主要 理论观点是： • 小说应成为社会风俗的历史 • 现实主义真实性原则 • 现实主义的典型理论 • 作家的法则
左拉的自然主义理论
• 以科学控制文学，使文学回到自然 • 以科学的态度记录事实 • 以科学实验的方法进行写作
对现实主义的理论阐释
• 古希腊“模仿说” • 文艺复兴“镜子说” • 17世纪新古典主义 • 18世纪启蒙主义：狄德罗、席勒、黑格尔、歌德
批判现实主义文学思潮兴起的成因
1. 社会历史原因 2. 当时流行的社会思潮影响 3. 文学自身发展的原因
巴尔扎克、左拉
PART 01 法国现实主义
巴尔扎克论现实主义原则