十首元曲写尽了人世间的情感.
天净沙·秋思
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
注释
⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
⑸天涯：远离家乡的地方。
创作背景
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁（jī）旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
天净沙·秋
元代：白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
译文
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。
山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
注释
①天净沙：曲牌名。
②秋：题目。
③残霞：快消散的晚霞。
④寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。
⑤飞鸿：天空中的鸿雁。
⑥飞鸿影下：雁影掠过。
⑦白草：枯萎而不凋谢的白草。
⑧黄花：菊花。
⑨红叶：枫叶。▲
作者介绍
白朴（1226—约1306）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩（yù）州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
天净沙·春
元代：白朴春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
译文
桃红柳绿的春山，煦暖的阳光照耀，和柔的东风吹拂，楼阁上高卷起帘拢，倚栏干远望。杨柳垂条，秋千轻晃，院子里静悄悄。院外黄莺啼鸣，春燕飞舞；小桥之下流水飘满落红。
注释
⑴和风：多指春季的微风。
⑵阑干：即栏杆。
⑶帘栊（lóng）：窗户上的帘子。李煜《捣练子》：“无赖夜长人不寐，数声和月到帘栊。”栊，窗户。
⑷啼莺舞燕：即莺啼燕舞，意思是黄莺在歌唱，春燕在飞舞。
⑸飞红：花瓣飞舞，指落花。
天净沙·夏
元代：白朴云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。
译文
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
注释
⑴越调：宫调名。天净沙：曲牌名，入越调。
⑵画檐：有画饰的屋檐。
⑶纱厨：用纱做成的帐子。簟（diàn）：竹席，苇席。
⑷缣（jiān)：细的丝绢。
山坡羊·潼关怀古
元代：张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
译文
（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。
从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
注释
⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。
⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围
⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。
⑷“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”潼关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。
⑸西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。
⑹踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰（chíchú）”。
⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，
宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。
⑻兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替
创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。▲
张养浩
张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
山坡羊·骊山怀古
元代：张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
译文
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
注释
⑴山坡羊：词牌名。
⑵骊山：在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。”
⑶阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”
⑷一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。
⑸萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
⑹列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚
创作背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。
折桂令·春情
元代：徐再思平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
译文
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
注释
①身似浮云：形容身体虚弱，走路晕晕乎乎，摇摇晃晃，像飘浮的云一样。
②余香：指情人留下的定情物。
③盼千金游子何之：殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之，往哪里去了。千金：喻珍贵。千金游子：远去的情人是富家子弟。
④证候：即症候，疾病，此处指相思的痛苦。▲
创作背景
徐再思最早为功名所困，“旅居江湖，十年不归”，抑郁顿挫，仕途蹭蹬。故国沦陷后，个人的悲剧，诗人开始追寻古代隐士的足迹，寻找自我解脱的良方，回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我，隐居江南。在这处处是春，宜酒宜诗，犹如一幅真正山水画的西湖中，诗人洗尽失意的感叹，流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。▲
徐再思
徐再思引(1320年前后在世)，元代散曲作家。字德可，曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。
《水仙子·夜雨》
元代徐再思一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
译文
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
注释
①水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。
②“一声梧叶一声秋”二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来，雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉：是指雨点打在芭蕉叶上。
③三更归梦三更后：夜半三更梦见回到了故乡，醒来时三更已过。归梦：梦归故乡。
④灯花：油灯结成花形的余烬。
⑤叹新丰孤馆人留：用唐代初期大臣马周的故事。新丰：在陕西新丰镇一带。马周年轻时，生活潦倒，外出时曾宿新丰旅舍，店主人见他贫穷，供应其他客商饭食，独不招待他，马周命酒一斗八升，悠然独酌。
⑥枕上十年事：借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事，抒发作者的辛酸遭遇。
⑦二老：指年老的双亲。▲
创作背景
此曲为作者漂泊在外，栖宿在旅店里逢夜雨时所作。▲
徐再思
徐再思引(1320年前后在世)，元代散曲作家。字德可，曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。
塞鸿秋·春情
元代：张可久疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。
译文
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
注释
⑴燕足留红线：曲出宋曾慥（zào）类说引《丽情集·燕女坟》：宋末妓女姚玉京后夫敬瑜，敬瑜死后，玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日，其中一只被鸷（zhì）鹰捉去，另一只孤飞悲鸣，停在玉京臂上，似要与她告别。玉京以红线系燕尾，嘱咐明年再来作伴，明年燕子果然来到，此后相伴六、七年。到玉京病死那年，燕子也飞到坟地悲鸣而死。
⑵鸾（luán）影：据《异苑》，罽（jì）宾国王买得一鸾，三年不鸣。夫人曰：“尝闻鸾见其类则鸣，何不悬镜照之。”王从其言，鸾睹影悲鸣，冲霄一奋而绝。
⑶兽炉：兽形的金属香炉。
⑷沉水烟：即沉水香，俗名沉香。一种名贵香料。
⑸一行：当即。▲
张可久
张可久（约1270～1348以后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞（yín）县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。
四块玉·别情
元代：关汉卿自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！
译文
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
注释
⑴南吕：宫调名。四块玉：曲牌名。
⑵绝：断。
⑶凭阑（lán）袖拂杨花雪：写主人公靠着阑干，用袖拂去如雪的飞絮，以免妨碍视线。杨花雪，语出苏轼《少年游》：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
⑷斜：此处指溪流拐弯。▲
关汉卿
关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊（shuò）》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰（dāng）珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
爱国是人世间最深层最恒久的情感-党课讲稿党课报告
爱国是人世间最深层最恒久的情感-党课讲稿党课报告 党的十八大以来，总书记在多次讲话中强调爱国，不仅号召全国各族人民弘扬爱国主义精神，更彰显了总书记个人的爱国情怀和责任担当。今天，我们一起感受总书记的爱国情怀。 一、爱国主义是中华民族民族精神的核心 爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。我们常讲，做人要有气节、要有人格。气节也好，人格也好，爱国是第一位的。我们是中华儿女，要了解中华民族历史，秉承中华文化基因，有民族自豪感和文化自信心。要时时想到国家，处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶之”。 爱国主义是中华民族精神的核心。爱国主义精神深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。5000多年来，中华民族之所以能够
经受住无数难以想象的风险和考验，始终保持旺盛生命力，生生不息，薪火相传，同中华民族有深厚持久的爱国主义传统是密不可分的。 爱国主义是中华民族民族精神的核心。近代以来，中国人民为争取民族独立和解放进行的一系列抗争，就是中华民族觉醒的历史进程，就是中华民族精神升华的历史进程。 实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。 二、做爱国主义精神最坚定的弘扬者、实践者、传播者 “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”两院院士是国家的财富、人民的骄傲、民族的光荣。长期以来，一代又一代科学家怀着深厚的爱国主义情怀，凭借深厚的学术造诣、
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描写情感的句子 导读：本文描写情感的句子，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 描写情感的句子 1、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 2、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。 3、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂、 4、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。 5、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。 6、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。 7、而这一次，我的心情却是异常的紧张。我生怕爸爸妈妈回来不及回家来接我！我生怕……我紧张我害怕，在此时此刻，我屏住了呼吸等待着爸爸妈妈的出现。 8、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后
在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 9、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。 10、那“瀑布”飞溅的“水沫”终于有几丝洒在他放在桌面的手上，柔柔的，痒痒的。顿时一股电流通向他的全身。他的手像钉在桌面上，纹丝不动。 11、我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意在炎凉的世态之中灯火一样给与我苟且的能力边走边爱。 12、阳光般的心情，温暖、舒适。只有夏日的璀璨与激情，宜人心脾。阳光般的心情是世间一道独特的风景，光彩照人。小溪明澈，河流曲折，湖水宁静，瀑布洒脱。如果说阳光般的心情是一个精灵，一个懂得水的精灵。那无数激荡起的水花将是它所有的心情。 13、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。 14、我那颗忐忑不安的心越跳越快，我不敢往下想了。 15、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。 16、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂、可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。 17、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远
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7、先下手为强，后下手遭殃。 8、宁可少活十年，休得一日无权。 9、乱云不收，残霞妆就，一片洞庭秋。 10、不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐。老天只恁忒心偏，贤和愚无分辨。 11、石壁高垂雪练寒，冰丝带雨悬霄汉。几千年晒未干。 12、爱他时似爱初生月，喜他时似喜看梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰钩月。当初意儿别，今日相抛撇，要相逢似水底捞明月。 13、平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。 14、两处相思无计留，君上孤舟妾倚楼。这些兰叶舟，怎装如许愁? 15、有钱的纳宠妾买人口偏兴旺，无钱的受饥馁填沟壑遭灾障。 16、玉宇净无尘，宝月圆如镜。风生翠袖，花落闲庭。 17、两叶兰桡斗来去，万人呼，红衣出没波深处。 18、携一壶儿酒，戴一枝儿花。醉时歌，狂时舞，醒时罢。
描写心情紧张的句子
描写心情紧张的句子 灰天上透出些红色，地与远树显着更黑了;红色渐渐的与灰色融调起来，有的地方成为灰紫的，有的地方特别的红，而大部分的天色是葡萄灰的。 又待了一会儿，红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些光;忽然，一切东西都非常的清楚了。 跟着，东方的早霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。 红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田，树，野草，都由暗绿变为发光的翡翠。 老松的干上染上了金红，飞鸟的翅儿闪起金光，一切的东西都带出笑意。 祥子对着那片红光要大喊几声，自从一被大兵拉去，他似乎没看见过太阳，心中老在咒骂，头老低着，忘了还有日月，忘了老天。 现在，他自由的走着路，越走越光明，太阳给草叶的露珠一点儿金光，也照亮了祥子的眉发，照暖了他的心。 他忘了一切困苦，一切危险，一切疼痛;不管身上是怎样褴褛污浊，太阳的光明与热力并没将他除外，他是生活在一个有光有热力的宇宙里;他高兴，他想欢呼!可喜的一天终于来了，我的作文发表了，当我把报纸拿在手里时，我是多么激动，我从来没有这样激动过，我激动的不知用什么语言来表达我内心的激动，只是噢噢”的喊着，眼
里含着的泪花不由的掉了下来，也许，这就是表达吧!手脚钻心的冷，刚吃过的东西似乎已经消化掉了，在心脏有节奏的跳动下，随着肠道慢慢下滑。 如果时间允许，我想去一下很重要的地方，可是……我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累……我拖着一颗跳得胜过兔子的心，拖着两条已经软得没有力气的腿……我无法平息自己，只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。 我心理害怕得像十五只吊桶打水——七上八下的。 心里仿佛被个无形的大石压住，嘴巴不听的颤抖。 脑子一片空白。 心跳加快，手无足措，脑里一片混沌，不知道自己在干什么，将要去干什么……呵呵周遭如此喧嚣，唯此时此前最令我牵动，心唯尔，神唯尔。 世间多变，思绪飞逝，而我却脑中素雪茫茫。 纵使万籁齐奏，只有心中扑腾之声响彻耳际
元曲基础知识大全
元曲基础知识大全 元曲与唐诗、宋词并立在中国文学史上一座艺术丰碑。小编整理了元曲基础知识大全，欢迎欣赏与借鉴。 〔般涉调〕 元曲宫调之一，周德清《中原音韵》：“般涉拾掇坑堑。” 〔哨遍〕曲牌名，散套可作首牌。剧套嵌入套中，亦入〔中吕〕，与宋词、诸宫调略同。有〔么篇〕换头，散套用否均可，剧套不用。首末句与始调不同，余同诗调。此曲诗调定格14句，定格字句：六、七、六、七、六、三、五、五、五、七、七、六、六、七、（／五、七、七、七、四、五、六、四、四、七、七、四、四、四）计81字，〔么篇〕换头，定格13句，定格字句：四、七、七、七、七、四、五、六、四、四、七、七、七，计69字，全曲共150字。 ｛：请大家注意核查此曲牌真正的格式！｝ 〔耍孩儿〕曲牌名，散套可作首牌。剧套嵌入套中，又名〔魔合罗〕。南北曲中都有。北曲多用在〔正宫〕、〔中吕〕、〔双调〕大套曲后。也有开首即用此曲，后面加煞曲七八支，作为一套的，即〔耍孩儿〕—〔煞〕（数量不定）—〔尾声〕。没有单独作小令用的。诸宫调同，〔南曲〕不同。 〔幺篇〕同始调，用否均可。定格9句，定格字句：七、
七、七、四、七、七、五、四、四，共52字。 〔黄钟〕 元曲宫调之一。周德清《中原音韵》：“大凡声音，各应于律吕，分六宫十一调”“黄钟宫富贵缠绵。” 〔醉花阴〕曲牌名，套数首牌。古近二体。古体5句，宋词牌小异。近体七句，前五句同古体，北曲多用之，定格7句。定格字句：七、六、五、四、五、五、七，共39字。 〔人月圆〕曲牌名，属北曲，小令用。有〔幺篇〕换头，须连用。全同宋词。北宋人王诜(shēn)词中有“人月圆时”，故名。又叫〔青衫湿〕。金元时北人喜欢唱它，随入散曲。定格11句。定格字句：七、五、四、四、四；〔幺篇换头〕四、四、四、四、四、四、，共48字。 〔正宫〕 元曲宫调之一，又作“正黄钟宫”。周德清《中原音韵》：“正宫惆怅雄壮。” 〔端正好〕曲牌名，属北曲。套数首牌。与《仙吕》同，与宋词略异，定格工5句，定格字句：三、三、七、七、五，公25字。 〔叨叨令〕曲牌名，小令兼用。前四句多作对句，五、六两句叠，“也么哥”是定格。通体都是去声叶韵。有叠字体，叠字须有平声。定格共7句，定格字句：七、七、七、七、七、五、五、七，共45字。
10首经典元曲的赏析
10首经典元曲的赏析 元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，下面是小编为大家整理的经典元曲的赏析，欢迎参考~ 四块玉.关汉卿 旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。 南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么! [负责任背景]关汉卿的[四块玉]《闲适》是一组小令，共四首，这是其中的第二、四首。中国古代士人的处世态度，总而言之就是入世、出世两种。但大凡有正义感的知识分子，不论入世也好，出世也好，总是要和现实产生矛盾，和世俗发生齿龃龉，因此他们要保持自己的人格，常常需要一反流俗，孤标独立。关汉卿这组小令，可以说是这种意识的代表。他向往那种闲适清静、无拘无束的散诞生活，而对那“官囚”、“利牢”的名利场、是非海，则感到厌倦、蔑视和憎恨。 [注解] 没：尽。 新醅：新酒。醅，没有过滤的酒。 泼：倾倒。
老瓦盆：粗陋的盛酒器。 和：吟诗唱和。 南亩：指农田。 东山卧：指隐居。用晋代谢安隐居东山典故。 [译文]老酒喝光了，新酒也心情地喝了，老瓦盆边几个良朋好友围坐一团，喜笑颜开，意气扬扬。和山野中的和尚、田叟一起饮酒赋诗，吟咏唱和。今天他拿来一对鸡，我带来一头鹅，大家在这里自在消受一番，好不快活。 在南边地里耕种，在东边山上仰卧。经历的世态人情那么多，闲暇时把往事一点点再想一遍。聪明的是他，愚蠢的是我，有什么可争的呢! 白鹤子.关汉卿 鸟啼花影里，人立粉墙头。春意两丝牵，秋水双波溜。香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。月上柳梢头，人约黄昏后。 [注解] 春意两丝牵：春意即春情，指男女恋情。丝指情丝。两下里情丝相连。 金鸭鼎：铜制的鸭形焚香器具。鼎，三足两耳的香炉。 [译文]鸟儿在花影里啼叫，少年站在墙头观看。姑娘和他情意相连，清澈的眼波溜溜的转。金鸭鼎里焚上了香，姑娘悠闲地倚在小楼旁。月儿挂在柳树枝头，二人约会在黄昏之后。
爱是人世间伟大而真挚的情感
爱是人世间伟大而真挚的情感：它是母亲声声热切的呼唤，是父亲用来驱赶死神的双臂，是老师关爱下酸甜的杨梅，是祖国救治乡邻的青青莲叶……爱让我们快乐地生活，茁壮地成长。我们也要把爱的火种，撒向生活的每一个角落！ 莲叶青青 夏天，玄（xuán）武湖里那一望无边的田田莲叶忽然让我生出了许多感动，心里急急忙忙地寻找着合适的句子。古人歌咏荷花的诗句不少，可仿佛都不是我要找的。在那些斑驳（bó）陆离的句子里，渐渐地浮出祖母的脸，淡淡地笑着，把我的心照亮。 老家的院子不大，却一年一年地种着一缸荷花。祖母对荷花下的功夫让人吃惊。河泥是雇（gù）人挑来的，她还要抓一把看看成色，就像看粮食。隔年的种[zhǒng]藕（ǒu）早已挑好，祖母自己一枝枝种下去，弄得两手污泥，一直糊[hǔ]到胳膊肘（zhǒu）。到了小莲叶快要冒尖的时候，老太太就守着荷花缸不让孩子们靠近，说是人呼出的热气，会让小叶蔫（niān）了。 小荷叶终于长出来，那是一片太小太小的叶子。孩子们都很不以为然地看看祖母，祖母却是一脸欣喜，就像看一个新生的孙子。 夏天到来的时候，才有真正的长杆荷叶亭亭地舒展开来。这时天太热了，大门成天开着，常有人探头欣赏我家的独特风景。老太太也常在门口乘凉，看到有人夸她的荷叶，就把人家让进来，倒贴茶水请人家欣赏。 忽一日，有位年轻的母亲抱着一个孩子在门口探头探脑地张望。老太太请她进来坐坐，可女人摇摇头，说出一番话来。老太太这才注意到那孩子生了一头的疮（chuāng)。祖母丝丝地吸着冷气，好像要替那个小孩儿忍受痛苦。看了一会儿，她醒过神来，赶快拿一把剪刀，走到荷花缸边，咔（kā）的一声，剪下一枝最大的荷叶。原来，女人是来讨荷叶的，中医给小孩儿开的药里，要用到新鲜的荷叶。 荷叶是夏日里最清凉的东西。老太太以往每年都要分送几枝荷叶给左邻右舍泡茶喝，这一年，邻居们是喝不上荷叶茶了。每隔几天，她就要给那个小孩儿剪一枝荷叶，荷花缸里也就越来越萧条。不过，小孩儿的疮倒是确实一天天好起来。 家里的人都可惜那一缸好荷叶，像这样剪下去，今年别想看荷花了。老太太念念有词地说：“真是一物降[xiáng]一物，凉气逼暑气，荷叶派上了大用场，不开花也罢了。” 如今看到这一池的莲叶，就像看到了一池的清凉。假如祖母拥有这一池的清凉，她又会高高兴兴地把它分送给许多人吧！
描写内心情感的句子
描写内心情感的句子 导读：经典句子描写内心情感的句子 1、恋爱中的爱情是甜言蜜语、山盟海誓，可当爱情演变成生活后一切都在平平淡淡之中，爱就是要用心去体会。 2、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。 3、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到，那样平实那样坚定。 4、什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。 5、一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说，是不成立的。优秀的人，不管男女都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演悲欢离合的故事。 6、我相信宿命，不相信爱情。爱情只是烟花，带来暂时的温暖和安慰。华丽只在瞬间。 7、其实吧，我也就只对我我在乎的人发脾气，不熟悉的人，我会保持沉默。 8、其实全世界最幸福的童话，不过是，与你一起度过柴米油盐的岁月。 9、如果爱上，就不要轻易放过。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
10、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。 11、天是蓝的，海是深的，我对你是真的，爱你是永恒的，嫁给你是不可能的。 12、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。 13、不要评价别人容貌因为他不靠你吃饭，不要评价别人的德行因为你未必有他高尚，不要评价别人家庭因为那和你无关。总之，不要评价任何人哪怕是你的家人。 14、穿越黑夜，我按牢我的左腮，右腮痛，按牢右腮，左腮痛，两边齐动，疼痛便向周身漫延开去。原来这是思念的痛，是我梦想你回到我身边的痛！ 15、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。 16、恋爱就像口香糖，时间长了会平淡无味，觉得平淡了就想放弃，而无论丢在什么地方，都会留下难以抹去的痕迹。 17、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。 18、人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口，用下半生找寻出口。 19、爱情这东西啊，是你想要的时候偏逃走，不想要的时候又纠缠不过来，想放放不开，想抓抓不牢，忘又忘不掉，恨又恨不了的一种轮回中冥冥跟随你的灵感世界！
元曲格律一
元曲格律(一).txt机会就像秃子头上一根毛，你抓住就抓住了，抓不住就没了。我和你说了10分钟的话，但却没有和你产生任何争论。那么，我们之间一定有个人变得虚伪无比！过错是短暂的遗憾，错过是永远的遗憾。相遇是缘，相知是份，相爱是约定，相守才是真爱。元曲格律（一） 元曲格律（一） 钓叟编写 曲源 在中国的文学史上，于元朝产生大变化，把诗词之美融入乐声中 而风行之，据考证，论曲起源可上溯至远古生民之始〔钧天九奏 〕〔葛天八阕〕，孔子亦诗三百篇作弦歌；安徽及湖南则以〔楚 辞九歌〕为祀歌，降至汉乐府〔延年协律〕、唐诗〔旗亭画壁〕 、宋词酒宴歌席，均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名 ？也因其与音乐关系比乐府、诗词更加的密切。是韵文学发展极 致，故能占魁。就中国的韵文文学，与音乐关系密不可分。以词 来说，其源于唐曲子，唐曲子则出于隋唐燕乐，宋词是倚声而作 ，就是先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱。又〔宋元戏曲考〕载 ：就元曲三百三十五调其渊源，出于宋代大曲十一、唐宋词七十 五、诸宫调二十八。当时，文人便作另一种文学发展而拟之。宋
末，民间出现更多新乐曲；如元人杨朝英编集之〔太平乐府〕与〔阳春白雪〕中之小令、散套、加上少数民族乐曲。宋词渐无法满足当时需要，以致〔词〕在声乐上的地位就逐渐被〔曲〕取代之。散曲之文学形式，约产生于宋金。在元明时期发展，乃是集少数民族之乐曲，南北各地小调。〔南词叙录〕载：永嘉杂剧兴，则又即村坊小曲而为之，本无宫调，亦罕节奏，徒取畸农，市女顺口可歌而已，谚所谓〔随心令〕者，与入乐律宋词之大成如〔秦月楼〕〔点绛唇〕〔太常引〕〔念奴娇〕又如曲调之〔柳外楼〕即词调之〔忆王孙〕，及唐宋的〔大曲〕〔鼓子词〕〔传踏 〕〔诸宫调〕〔赚词〕等见于〔乐府诗集〕，北宋宣和年间，汴 京风行〔蕃曲〕即是少数民族之音乐，宋人曾敏行曾曰：宣和末至京，街市鄙人，多歌蕃曲名曰：〔国朝〕〔四国朝〕〔六国朝 〕〔蛮牌序〕〔蓬蓬花〕等，其言至俚，一时士大夫亦皆歌之， 金朝女真乐曲亦传入，如北曲〔双调〕中〔风流体〕等，〔太和正音谱曲论〕，元人周德清亦云：女真〔风流体〕等乐章，皆以女真音声歌之，虽字有差误，不伤于音律者，不为害也，在<<中原音韵>>北曲黄钟宫之〔者刺古〕双调之〔阿纳忽〕〔古都白〕〔唐兀歹〕〔阿忽令〕，越调之〔拙鲁速〕，商调之〔浪来里〕 皆非北方汉族的曲调，应属于女真或蒙古乐曲。在明人王世贞<< 曲藻序>>：曲者，词之变，自金，元入主中国，所用胡乐，嘈杂凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之。 曲律
唐诗宋词元曲经典名句大全
唐诗宋词元曲经典名句大全 1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》) 2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》) 3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》) 4．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。能不忆江南?(白居易《忆江南》) 5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》) 6．朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。(李白《早发白帝城》) 7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》) 9．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》) 诗中云 1.明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》) 2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》) 3.只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》) 4.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》) 5.月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》) 6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》) 7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝 8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧《山行》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣〈凉州词》) 10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 诗中别 1．与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白《送友人》) 3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》) 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》) 9．山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
道德与法治七年级下册5.1我们的情感世界 知识点总结及课时习题
道德与法治七年级下册第五课第1课时我们的情感世界 知识点总结及习题 知识点总结： 1. 情感与情绪有什么联系？ (1) 情感与情绪紧密相关，伴随着情绪反应逐渐积累和发展。 (2) 我们对某些人或者事物的情绪，随着时间的推移形成比较稳定的倾向，就可能产生某种情感。 2. 情感与情绪有什么区别？ 情感与情绪也有区别。情绪是短暂的、不稳定的，会随着情境的改变而变化；情感则是我们在生活中不断强化、逐渐积累的，相对稳定。 3.情感有什么作用？ (1) 在社会生活中，情感是人最基本的精神需求。 (2) 情感反映着我们对人和对事的态度、观念，影响我们的判断和选择，驱使我们做出行动。 (3) 丰富、深刻的情感有助于我们更全面地观察事物，探索未知。 (4)在生活经验的不断扩展中，我们的情感才可能更加丰富、深刻，我们的情怀才可能更加宽广、博大。 课时习题： 一、单选题 1.我们通过情感来体验生命、体验生活；同时，情感让我们的内心 世界更加丰富。2016年里约奥运会，中国女排12年后奥运再摘金，看着奥运颁奖仪式上五星红旗冉冉升起，我们可以体验到( ) A.正义感 B.胜任感 C.爱国主义情感 D.责任感 2.孩子的顽皮可能引起父亲的愤怒，但每一个做父亲的决不会因为 孩子引起他的一次生气，而失掉他的亲子之爱。这是因为( ) ①情绪是短暂的、不稳定的，情感是我们在生活中不断强化、逐渐 积累的
②情感是短暂的、不稳定的，情绪是我们在生活中不断强化、逐渐积累的 ③情绪会随着情境的改变而变化，情感则相对稳定 ④情感会随着情境的改变而变化，情绪则相对稳定 A.②④ B.①② C.③④ D.①③ 3.2016年3月29日，沈阳地铁一号线上一男一女嗑瓜子，吃完后瓜子壶扔了一地。沈阳地铁第一时间发微博对其行为进行了强烈谴责。对此认识正确的是（） A.这是人家自己的事儿，别人无权说三道四 B.这是追求自由、张扬个性的表现 C.社会生活中这样的事很多，不必大惊小怪 D.这是不遵守公共规则，缺乏社会责任感的表现。 4.当人们看到小偷行窃时，愤恨的情绪使人产生正义感；当人们看到自己的祖国遭到外敌入侵时，人们就会产生无比愤怒和激动的情绪，由此而表现出崇高的爱国主义情感。这说明( ) ①情感与情绪紧密相关 ②情感源于情绪，伴随着情绪反应逐渐积累和发展 ③情绪源于情感，伴随着情感反应逐渐积累和发展 ④情绪随着时间的推移形成比较稳定的倾向，就可能产生某种情感 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 5.下列关于情绪与情感的认识不正确的是( ) A.情绪与情感是紧密相关的 B.情绪是短暂的，不稳定的
描写情感的句子
描写情感的句子 1、有些人，这一辈子都不会在一起。但有一种感觉，却可以藏在心里守一辈子。 2、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。 3、爱就是打开心扉，让它自由地流淌，让对方看得到、听得到、感受得到。 4、有时候爱情就是一场病，有的人病没好，于是失落了一些美好的东西，有的人好了，于是，得到了幸福。 5、我想将对你的思念，寄予散落的星子，但愿那点点的星光能照进你的窗前，伴你好眠。 6、人们往往事后才发现，真正去爱一个人，是一件多么痛苦的事，被爱却是那么幸福。可是偏偏有许多人，宁愿去爱人而不原被爱。 7、宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。 8、即使不能善待，但那依旧是恩慈，只是幻觉稀薄，即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。 9、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。 10、要懂得珍惜，不要丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。
11、世上没有任何一种动物，跑得比时间和生命快，赛过光阴的不是速度，而是爱情在两个灵魂之间的慢舞。 12、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。 13、爱的对象应该是品格端正的人，已及小有缺陷而肯努力上进的人，这才是应该保持的爱情，才是起于天上爱神的那种高尚优美的爱情。 14、最凄凉最弄人的不是你知道失去所爱的那一刻，而是你还在徘徊，犹未知道已经失去。 15、爱情是一场赌博，赌徒们把未来的岁月作为筹码，下注于远方幸福的时光。 16、如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。 17、爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来浏览过几个片断。有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。 18、一个人，其实不会孤单寂寞，想一个人时才会感觉到自己的孤单寂寞。爱情和理智之间总永远存在着无法逾越的距离。 19、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过。 20、在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。 21、痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢？但坚持不懈的追求只能证明你是一个坚持不懈的人，仅此而已。
元曲格律入门浅述一(上)
元曲格律入门浅述一（上） 一、曲之兴起 曲者，古韵文之一。概言之，凡可入乐者，皆可谓之曲也。其名历来驳杂，若唐人之谓曲，乃今之所谓词；元之所谓词，方为今之所谓曲也。简言之，即起于唐宋，继诗词后，大备于元明之南北曲。寻常所言元曲者，即北曲，而南曲大备于明。 曲子自地域而言分“北曲”“南曲”，自形式而言分“散曲”“剧曲”今分而言之，首言南北散曲. 【北曲】 北曲之源，元人言之甚少，明人方多有论及。王世贞《曲藻》云：“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”。意为词→北曲→南曲，曲自词来。此说为后世所宗，几成定论，然却非如此者。任半塘云“其所用曲调，则有越过宋词，直祧盛唐乐曲者。”此言乃曲之真源也。唐之《敦煌杂曲子》中，笔法多有颇类元曲者。若止于文辞观，其《醉公子》等几与元曲无异。据今人李昌集考证，今存元曲曲牌来源有三：
1、唐宋大曲、宋词、诸宫调。其中直接源于唐曲者有5；直接源于唐宋词者有32，而此类多为唐之教坊曲，后沿为唐宋词牌；源于宋词者25，其中格律与词同或近似者十余只，余者或为宋词孤调，或与词之格律大异，由此亦可见曲子非源于词；源于诸宫调者26；与上诸文体皆渊源者25。 2、源于宋杂剧（此杂剧非元杂剧，乃杂技、相扑、小歌舞等杂艺之总谓。而元“杂剧”乃是对元朝兴起之戏剧专指。）教坊舞曲、宋杂曲、金院本。 3、北曲本生曲牌。此类曲牌约有60%，中有北胡俚曲若《阿纳忽》《六国朝》等，有北民俗曲若《山坡羊》《穷河西》等。另有源自军乐、酒曲、佛曲等。 自此观之，唐曲一分而三，一入宋词，一入教坊若宋大曲、宋杂剧、诸宫诸、金院本，一入民间若《敦煌词》等文风者，暗流于闾巷，绵延不衰，由宋而入金元。至元，一种杂唐宋大曲、宋词、宋杂剧、金院本、诸宫调、北胡俚曲、北民俗曲为一体之“俗乐”——元曲，横空出世。 元曲所兴乃大势所趋，必然也，究其因概有三：
常用的经典名人名言
常用的经典名人名言 1、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 2、敏而好学，不耻下问。——孔子 3、珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。 4、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 5、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿 6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿 7、与朋友交，言而有信。——子夏 8、众人拾柴火焰高。 9、海内存知已，天涯若比邻。——王勃 10、近朱者赤，近墨者黑。——付玄 11、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 12、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 13、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹 14、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权 15、人心齐，泰山移。 16、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白 17、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 18、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎 19、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 20、人生贵相知，何用金与钱。——李白 21、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 22、单丝不成线，独木不成林。 23、合理安排时间，就等于节约时间。——培根 24、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 25、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易 26、时间就是生命。——富兰克林 27、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
28、三个臭皮匠顶个诸葛亮。 29、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 30、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 31、君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子 32、讲究社会公德，爱护公共环境。 33、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明 34、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 35、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙 36、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 37、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅 38、以滥用水为耻，以节约水为荣。 39、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适 40、路遥知马力，日久见人心。——《元曲选·争报恩》 41、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子 42、团结就是力量。
爱是人世间最真挚的情感
爱是人世间最真挚的情感，也是人世间最迷人的渴望。男人若拥有着一个女人的爱，那是一种快乐，也是一种幸福。当有一份爱伴随左右时，作为一个男人没有理由对这份爱视而不见，或者漠然这份情感的存在。 女人的爱，总是细腻而脆弱。那份爱一旦得到回报，就会变得坚强而执著，倘若那份爱受伤害，却变得如此弱不禁风。 无论你身处何方，请别忘记抽点时间，给为你守候的那个爱着你的女人送上一句问候，报上一个平安。因为男人总在太多的时候，忘却归家的路，忘却了那位爱着自己的女人在独自等待，那份牵挂与惦记是多么的孤独和无助。 女人一旦付出真爱，她就把自己所有的一切上了锁，执著而无悔的坚守着自己的真爱。无论风雨与坎坷，只要自己爱着的男人依然还在自己的身边，就会默默的承受。其实女人没有过多的奢望与期待，仅仅需要的是自己爱着的那个男人，能于心底真切的感受到自己的付出，足以！ 别太多的用欺骗与谎言，轻易的对待爱着你的女人。无论你谎言有多美丽与完美，其实都逃不过女人
那颗敏感而细腻的心。太多的时候，一切谎言都会呈现于你的眼睛里，让爱着你的那个女人对视而知。只是某些时候，女人不愿意揭穿那美丽谎言后的阴影，她害怕真实的看见那道阴影后，从此心灵深处留下一个很痛难愈的伤痕，因为那个女人，心里还残留着一份对你的在乎，依然从心底里还深深的爱着你。 爱一个女人很容易，而让一个女人心底里踏实而安稳，却于男人是如此的不容易。当一个男人拥有一位爱着自己的女人时，请别轻易的让自己的女人那颗心整天悬在半空而不曾有落地般的踏实。女人其实很善良，也很温柔。当你不经意无心犯了错误，只要你能坦诚相待，女人总会用她那颗豁达的心，真实的原谅你包容你，她只希望你那颗游离的心，不再时时游荡不归！ 醉过方知酒浓，爱过才知情深。一份爱的存在，不是凭空而起伸手而及。既然曾经真实的爱过，彼此的牵手走过，为何却在牵手相伴的路途放手呢？为何总在不经意时让爱着自己的女人伤心哭泣呢？人生一世注定风雨坎坷，太多的烦恼琐碎之事，如天空中的阴云飘过，可阴云不可能永远停留，总会有阳光出现的时候，风雨过后，请一起幻化出一道彩虹。
中华经典素读范本
中华经典素读范本（一年级下） 第23课 内容一百家姓 百家姓（一） 赵钱孙李，周吴郑王。 冯陈褚卫，蒋沈韩杨。 朱秦尤许，何吕施张。 孔曹严华，金魏陶姜。 戚谢邹喻，柏水窦章。 云苏潘葛，奚范彭郎。 鲁韦昌马，苗凤花方。 费廉岑薛，雷贺倪汤。 滕殷罗毕，郝邬安常。 乐于时傅，皮卞齐康。 伍余元卜，顾孟平黄。 和穆萧尹，姚邵湛汪。 祁毛禹狄，米贝明臧。
计伏成戴，谈宋茅庞。 熊纪舒屈，项祝董梁。 杜阮蓝闵，席季麻强。 内容二诗歌一首 凉州词二首·其一 【唐】王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 第24课 内容一百家姓 百家姓（二） 贾路娄危，江童颜郭。 梅盛林刁，钟徐邱骆。 高夏蔡田，樊胡凌霍。 虞万支柯，昝管卢莫。 经房裘缪，干解应宗。
丁宣贲邓，郁单杭洪。 包诸左石，崔吉钮龚。 程嵇邢滑，裴陆荣翁。 荀羊於惠，甄曲家封。 芮羿储靳，汲邴糜松。 井段富巫，乌焦巴弓。 牧隗山谷，车侯宓蓬。 全郗班仰，秋仲伊宫。 宁仇栾暴，甘钭厉戎。 祖武符刘，景詹束龙。 叶幸司韶，郜黎蓟薄。 印宿白怀，蒲邰从鄂。内容二诗经 诗经周南兔罝 肃肃兔罝，椓之丁丁。 赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。
赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃免罝，施于中林。 赳赳武夫，公侯腹心。 第25课 内容一百家姓 百家姓（三） 索咸籍赖，卓蔺屠蒙。 池乔阴鬱，胥能苍双。 闻莘党翟，谭贡劳逄。 姬申扶堵，冉宰郦雍。 卻璩桑桂，濮牛寿通。 边扈燕冀，郏浦尚农。 温别庄晏，柴瞿阎充。 慕连茹习，宦艾鱼容。 向古易慎，戈廖庾终。 暨居衡步，都耿满弘。
人世间最高的,感情境界发乎情,止于礼
人世间最高的感情境界：发乎情，止于礼！ 有一种爱， 我们不能称之为_____爱情。 虽然我们有同样的心动， 同样有感怀， 同样有感动， 同样有想相见的喜悦， 我们依依不舍的眷恋着； 但世间总有一种约束， 让我们心思沉静， 让我们感情不再漂泊， 发乎情，只能，止于礼。 我们依然可以在阳光下享受难得的真诚， 我们依然可以在梦中回忆真实的柔情…… 总是想看到你,也总希望接到你发来的消息,可以和你无拘无束地叙述自己的故事,却从没想过把自己的生命和你联系在一起. 为你的忧愁而担心,为你的满足而喜悦,却从未考虑让自己介入到你的命运转折之中. 不能说我们彼此相爱,因为我们并不想彼此拥有,但我们却不是普通的朋友,因为我们彼此之间的关注已渗入心灵深处. 在爱与喜欢之间的夹缝里,我们走得一点儿也不急促,倒向任何一边都不是我们期望的选择.我们有各自的情感世界,谁都不是对方爱情故事的主角,但是朋友不能给予我们的,我们却能从对方的身上得到满足. 或许因为是异性朋友，所以性格,心理上的迥异使双方会相互取长补短,相互激励启迪．于是容易出灵感、出效率.大家也因为这种默契配合、彼此理解而更加相互欣赏. 男女间的感情是除亲情、友情、爱情以外还有另一种情感,是友谊和爱情夹缝里生存的感情．它高于友谊，低于爱情， 人沉浸在爱情里的时候是醉着的，处在友情里的时候是醒着的，拥有这种感情时则在半梦半醒之间，所以有一种飘飘然的醉意．但脚步没有踉跄，反而走得很稳，不会像人从恋爱晕乎乎走向婚姻时那么容易摔跤，也比清醒的友情多一份迷醉，可以享受亦真亦幻的快感，所以很多人满足于这种感情，不准备迈进一步或退后一步，以使自己无法同时体验这种迥异的感觉．况且，非要让自己确定是爱还是喜欢也是一件极难的事。感情不是化学元素，怎么分得清是氢还是氧？它就是氢二氧一的水，你无法还原，还原了便不是水．享有第种感情并没有什么过错．生活在一个开放而丰富的社会里，我们的感情如果还算正常，面对形形色色的人，自然会有大相径庭的感觉。我们都是独立的，社会也算宽容，如果我们选择一个异性作为朋友，没有人苛求我们必须相爱结合，我们视对方为朋友，只因为喜欢，如果说是异性，那也只是碰巧罢了． 父母与子女之间、情侣或夫妻之间大都因彼此走得太近，要得太多，责任太重，以致在彼此伤害中相互排斥；而这种感情中的男女因没有太逼真的厉害关系、太深重的责任义务、太全面的体验了解，反倒能与朦胧中保持不变的欣赏，家务活儿、婆媳关系、幼儿教育都不会损及双方的感情，其潇洒与洒脱似乎远在亲情和爱情之上。和友情相比，它又多了一份来自异性的吸引和魅力．其丰富隽永的意蕴又非单纯的友情能比.
描写人物情感的句子
描写人物情感的句子 一、描写心情高兴的句子 1、他好像脚底踩着一多幸福的云，飘飘欲仙。 2、他兴奋得满脸通红。 3、他高兴得蹦啊跳啊，好像要把喜讯告诉全天下的人。 二、描写心情生气的句子 1、只见他两个鼻翼一开一合，胸脯一起一伏，气得连话都说不出来了。 2、爸爸的胖脸气成了猪肝色，饭也不吃了，背着手在房间里踱来踱去。 3、满心的气恼，向谁去发泄？爸爸拼命地一口接一口地抽烟，浓重的烟雾从他嘴里喷吐出来，飘散在她脑额周围。 4、他气得鼓起腮帮子，脸像阴了的天，灰蒙蒙、黑沉沉的。 5、她的脸色像下蛋的母鸡，红一阵，白一阵，心里又羞又气，半天说不出一句话。 6、他脸都气歪了，红得像个紫萝卜。 三、描写心情害怕的句子 1、他的脸惨白惨白的，吓得眼睛瞪得大大的。 2、他吓得面色如土，舌头僵住了，说不出话来 四、描写心情痛苦的句子： 1、.我的心像刀绞一般,泪水模糊了我的眼睛. 2、看着原来这么疼爱我的妈妈这么忍心驱赶我，我的心都要碎了。 3、我心如死灰地漫无目的地走在街上。 五、描写心情愤怒的句子： 1、他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。 2、牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。 3、仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。 5、他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远。 6、看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅 六、描写心情不安、难受的句子： 1、老师的关心,使我心里像打翻了五味瓶,真不是滋味. 2、我那颗忐忑不安的心越跳越快,我不敢往下想了，激动得上言不搭下语。
经典诵读宋词元曲
宋词元曲100首 1.忆江南·江南好唐白居易 2.秋风词 唐李白 3.浪淘沙·九曲黄河万里沙唐刘禹锡 4.渔歌子·西塞山前白鹭飞唐张志和 5 忆江南词三首 唐白居易 6.望江南梳洗罢 唐温庭筠 7.菩萨蛮·小山重叠金明灭唐温庭筠 8.忆秦娥·箫声咽唐李白 9.菩萨蛮·人人尽说江南好唐韦庄 10.忆江南·江南忆唐白居易11.菩萨蛮·劝君今夜须沈醉唐韦庄 12.虞美人·春花秋月何时了五代南唐李煜 13.相见欢 五代南唐李煜 14.清平乐?别来春半 五代南唐李煜 15.渔家傲·秋思 宋范仲淹 16.苏幕遮·怀旧 宋范仲淹 17.一曲新词酒一杯 宋晏殊 18.蝶恋花·庭院深深深几许 宋欧阳修 19.生查子·元夕 宋欧阳修 20.长相思花似伊 宋欧阳修 21.雨霖铃·寒蝉凄切 宋柳永
22.蝶恋花·伫倚危楼风细细 宋柳永 23.卜算子·送鲍浩然之浙东 宋王观 24.水调歌头中秋 宋苏轼 25.念奴娇赤壁怀古 宋苏轼 26.定风波莫听穿林打叶声宋苏轼 27.江城子十年生死两茫茫宋苏轼 28. 临江仙?夜饮东坡醒复醉? 宋苏轼 29.蝶恋花花褪残红青杏小宋苏轼 30.浣溪沙·游蕲水清泉寺 宋苏轼 31.江城子·密州出猎 宋苏轼 32.浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 宋苏轼33.浣溪沙漠漠轻寒上小楼宋秦观 34.鹊桥仙·纤云弄巧 宋秦观 35.卜算子·我住长江头 宋李之仪 36.满江红怒发冲冠 宋岳飞 37.钗头凤·世情薄 宋唐婉 38.钗头凤·红酥手 宋陆游 39.诉衷情·当年万里觅封侯宋陆游 40.卜算子·咏梅 宋陆游 41.西江月·夜行黄沙道中宋辛弃疾 42.青玉案元夕 宋辛弃疾 43.菩萨蛮书江西造口壁宋辛弃疾
元曲常识
元曲常识 一、曲及元曲 曲，比之诗词，更为灵活，也更接近民间。曲，兴之于元代，所以后人为了同唐诗宋词相区别，就冠名以“元曲”。元曲即散曲和杂剧。散曲包括小令及带、过、兼曲、组曲，套曲等。唐诗是豪情，宋词是柔肠，而元曲就是嬉笑怒骂的童真率性，是艺术性的俚语（既民间俗语或地方方言）表现。 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。 元曲，虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以可以发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。 二、元曲的组成 元曲包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。 三、元曲的体制 元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面： 1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。 2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。 3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。 4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。 5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对。