大学语文 十二个文言虚词阐释
文言文中的虚词完整版
文言文中的虚词完整版在文言文的世界里，虚词就像是默默耕耘的幕后工作者，虽不如实词那般直观地表达具体的意思，却在语句的衔接、语气的表达、语法结构的构建等方面发挥着不可或缺的作用。
理解和掌握虚词，对于读懂文言文、领略古代文学的魅力至关重要。
常见的文言虚词数量众多，如“之”“乎”“者”“也”“以”“于”“而”“其”“焉”等等。
我们先来聊聊“之”这个虚词。
“之”字在文言文中的用法极为丰富。
它可以作动词，意为“到，往”，比如“吾欲之南海”，这里的“之”就是“到”的意思。
“之”还能作代词，代指人、事、物等。
“渔人甚异之”中的“之”，代指渔人所见到的奇异景象。
作助词时，“之”的用法更是多样。
用在定语和中心语之间，表示修饰关系，如“忘路之远近”；用在主谓之间，取消句子独立性，“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”便是如此；用在宾语前置的标志，“何陋之有”，正常语序应为“有何陋”，“之”在这里起到了宾语前置的作用。
再来说说“乎”。
“乎”常作语气助词，表疑问、感叹、揣测等语气。
“王侯将相宁有种乎？”此句中的“乎”表反问语气，意思是“难道”。
“美哉乎，山河之壮丽！”这里的“乎”则表感叹语气。
“者”字在文言文中也有多种用法。
它可以表示“……的人”“……的东西”“……的情况”等。
“肉食者鄙，未能远谋。
”这里的“者”指“……的人”。
“二者不可得兼。
”中的“者”则是“……的东西”的意思。
“也”这个虚词，常用来表示判断、陈述、疑问等语气。
“陈胜者，阳城人也。
”此句中的“也”表判断。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
”这里的两个“也”则是陈述语气。
“以”的用法也不少。
作介词时，有“用、凭借、因为”等意思。
“以刀劈狼首”中“以”是“用”的意思；“何以战”中“以”是“凭借”的意思；“不以物喜，不以己悲”中“以”是“因为”的意思。
作连词时，“以”可以表示目的、结果等。
“于”作介词，常引出动作的时间、地点、对象等。
“战于长勺”，“于”引出动作发生的地点；“青，取之于蓝，而青于蓝”，前一个“于”表示“从”，后一个“于”表示“比”。
12个文言虚词的用法总结
12个文言虚词的用法总结文言虚词是指在古代汉语中起连接或修饰作用，具有虚化功能的词语。
它们在句子中并不直接表达实际含义，但却起到了至关重要的作用。
本文将总结12个常见的文言虚词，并探讨它们的用法。
一、而“而”可以表示时间、转折、递进等多种含义。
在表示时间时，常与“已”、“方”、“未”等连用，如“已而复始”，意为一季度过去又开始新的季度。
“而且”的使用相当灵活，可表示补充、强调、递进等不同的关系。
二、乃“乃”通常表示原因或结果。
在文言文中，它常用于倒装结构中，置于谓语之前，用来强调主语。
“乃及”的意思是“追溯到某个时点”，“曾经”。
例如：“彼其之行也则独行而无乃施也。
”三、则“则”具有对比和连续动作的意义。
“则以皇帝之命令也”就表示根据皇帝的命令。
“由此观之，则凡人必须劳动以生存。
”中，“则”的作用是引出结论。
四、耳“耳”常表示一种半附和的意味，表示“转折”、“未尽之意”的感觉。
“耳朵聪明”的成语源自这个含义。
五、者“者”的使用范围广泛，常用于句中，表示主语或宾语。
“学而时习之，不亦说乎？”，其中，“而”、“时”是文言虚词，“者”则起到了指代前面所提到的“学而时习之”这一具体内容的作用。
六、其“其”可用作代词、形容词限定词或谓语修饰成分。
作为代词使用时，可以指示前文提到的人或事物。
“以其人之道还治其身”，表示按照别人的方法对待自己。
七、与“与”可用作介词、动词或连词。
作为连词使用时，表示并列关系。
“善与人交往”，表示善于和他人交往。
八、为“为”既可用作动词也可用作介词。
当它用作动词时，多表示行为、作为。
“爱国为家”的成语中，“为”表示充当的意思。
当它用作介词时，表示目前延续性的状态。
九、得“得”的用法较灵活，在文言文中可以表示结果、“能够做到”等多种含义。
例如，“致谢得以鸣琴”表示通过答谢才能弹奏出琴声。
十、之“之”的意思是“的”。
在古代汉语中，它常用来表示名词的所有格关系。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
常见文言文虚词解释
常见文言文虚词解释常见文言文虚词解释⑴对，对于。
例：①贫者语于富者曰。
②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
③其于人也，乃曰：能有是，是亦足矣。
⑵在。
例：①从先人还家，于舅家见之。
②乃设九宾礼于庭。
③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
⑶与，跟，同。
例：①幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
③燕王欲结于君。
④莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
⑷到。
例：①指通豫南，达于汉阴。
②从径道亡，归璧于赵。
⑸从，自。
例：①子墨子闻之，起于鲁。
②至废孟子而不立，非导源于小儒乎？③青，取之于蓝，而青于蓝。
⑹在方面。
例：①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。
⑺比。
例：①孔子曰：苛政猛于虎也。
②此其人之勤劳，必千万于天下之人。
③青，取之于蓝，而青而蓝。
（本义项是指后一个于。
）⑻被。
例：①君幸于赵王。
②受制于人。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
⑼受。
例：不拘于时，学于余。
（本义项指前一个于。
）⑽向。
例：①不拘于时，学于余。
（本义项指后一个于。
）②事急矣，请求救于孙将军。
（11）给。
例：我以天下之利尽归于己。
「于是」⑴在这时。
例：于是宾客无不变色离席。
⑵与现代汉语于是相同。
例：于是为长安君约车百乘，质于齐。
⑶在这件事上。
例：吾祖死于是，吾父死于是。
⑷在这种情况下。
例：于是秦王不怿，为一击罅。
⑸对此。
例：于是余有叹焉。
⑹从此。
例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。
「于路」沿路。
例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。
不想日却在这里撞见。
「于是乎」于是。
例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。
18个文言虚词详解精选全文
可编辑修改精选全文完整版18个文言虚词详解《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：一、而；二、何；三、乎；四、乃；五、其；六、且；七、若；八、所；九、为；十、焉；十一、也；十二、以；十三、因；十四、于；十五、与；十六、则；十七、者；十八、之。
一、而（一）连词基本认知：“而”是古代汉语中使用最广泛的连词，它包括各种语法、逻辑的关系，如并列、承接、递进、转折、假设、因果、修饰、目的等。
所谓连词，就是连接上下文并且表示某种关系的虚词。
⑴表并列关系，可译为：和、又，或不译。
①蟹六跪而二螯（《劝学》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）③秦强而赵弱（《廉颇蔺相如列传》）④此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》）⑤因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之（《荆轲刺秦王》）并列关系的特点是，连词两侧的词语原则上可以调换，调换后语意不发生变化。
⑵表承接（顺承）关系，可译为：就、才、接着、然后。
表承接关系的前后两件事，逻辑上联系比较紧密，时间上有先后关系。
①郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐（《韩非子》）②余闻而愈悲（《狱中杂记》）③（秦）灭滑而还（《崤之战》）④图穷而匕首见（《荆轲刺秦王》）⑶表递进关系，可译为：并且、而且，还。
①君子博学而日参省乎己（《师说》）②学而时习之，不亦说乎？（《论语》）③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）⑷表转折关系，可译为：却、但、可是、然而。
①青取之于蓝而青于蓝。
《劝学》②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③涂有饿莩而不知发（《孟子》）④舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之（《公输》）⑸表假设关系，可译为：如果、假使。
①诸君而有意，瞻予马首可也（《冯婉贞》）②人而无信，不知其可也（《论语》）③子产而死，谁其嗣之？（《左传》）④死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》）⑹表因果关系，可译为：因而、所以。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下（《韩非子》）③其人居远未来，而为留待（《荆轲刺秦王》）⑺表修饰关系（间隔修饰语与被修饰语，即间隔状语和中心词，也可称偏正关系），可译为：地、着、来，或不译。
04 18个文言文虚词重点讲解
18 个文言文虚词重点讲解简介虚词泛指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能的词。
具有必须依附于实词或语句，表示语法意义、不能单独成句，不能单独作语法成分、不能重叠的特点。
文言文中虚词共有十八个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之一、分析方法(一)语境辨析法文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。
如下列四个句子中的“焉”：①针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄《促织》）【解析】语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。
由此可推断“焉”是兼词“于此”。
“伏焉”即“伏在那里”。
②故为之说，以俟夫观人风者得焉（柳宗元《捕蛇者说》）【解析】语境是交代写文章的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。
由此可推断“焉”是代词，代文章。
“得焉”即“能够看到它”。
③颠而不扶，则将焉用彼相矣（《论语季氏将伐颛臾》）【解析】“焉”用在疑问句中，表示责备的语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。
④圣心备焉（荀子《劝学》）【解析】“焉”用在陈述的语境里，是语气助词。
1根据语境辨析虚词是虚词辨析常用的方法之一。
考生如能于此用心体会，自会获益良多。
（二）词性界定法文言虚词往往兼有多种词性，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其意义和用法肯定也不同。
【例】（2007 重庆卷）下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A.荷锄者有菜色/上书谏寡人者，受中赏B.国家建都于北/徘徊于斗牛之间C.伏闻陛下以灾异屡见，敕群臣尽言无讳/蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外D.诚恐今日所言，又为虚文/当其欣于所遇，暂得于己【解析】此题答案为 C。
根据语境，“敕群臣尽言无讳”的原因是“灾异屡见”，故 C 组第一个“以”可译为“因为”，是个介词；“蝉蜕于浊秽”的目的就是“浮游尘埃之外”，故第二个“以”可译为“来”，是个连词。
18个文言文虚词详细注解及举例
18个文言虚词集录1.而（er）(1)连词。
可连接词、短语和分句,表示多种关系①表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯（《劝学》）②表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己（《劝学》）③表示承接关系。
可译为“就”“接着”,或不译余方心动欲还,而大声发于水上。
（《石钟山记》）④表示转折关系。
可译为“但是”或“却”青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》）⑤表示假设关亲。
可译为“如果”“假如”。
诸君而有意,瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）⑥表因果关系。
相当于“因而”遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。
（《病梅馆记》⑦表示修饰关系,即连接状语,可不译。
吾尝终日而思矣…（《劝学》）吾恂恂而起（《捕蛇者说》）（2）代词。
第二人称,一般作定语,译为“你的”,偶尔也作主语,译为“你”。
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）（3）复音虚词“而已”。
放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（《口技》）闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
（《师说》）2.何（1）疑问代词。
①单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也？（《寡人之于国也》）予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？（《岳阳楼记》）②作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
牛何之？（《齐桓晋文之事》）大王来何操？（《鸿门宴》）③作定语,可译为“什么”。
然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）（2）副词①用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎肉食者谋之,又何间焉？（《曹刿论战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）②用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么样”水何澹澹,山岛竦峙（《观沧海》）至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也！（《伶官传序》）（3）复音虚词“何如”“何以”。
十二个文言虚词的用法
是以十九年而刀刃若发于新硎。
4、 副词，同“矣”，相当于“已经”。
如：固以怪之矣。
八、因
1、 介词，动作行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。
我欲因之梦吴越。
（3） 感叹语气，可译为“啊”“呀”。
如：孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎！
（4） 用在句中停顿处，可不译，相当于舒缓语气。
如：胡为乎遑遑欲何之？
2、用作介词，相当于“于”。
如：生乎吾前，其闻道亦固先乎吾，吾从而师之。
3、 用作助词，可作形容词词尾。
如：故今之墓中全乎为五人也。
（5） 动作行为的原因。可译为“因为”“由于”。
如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（6） 被动关系。可译为“被”。
如：恐为操所破。
2、 助词。放在疑问句之末，表示诘问，可译为“呢”。
如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为|？
何以伐为？
3、 动词，“成为”“变成”“治理”“作为”“当作”“以为”“认为”“是”等。
高二学测
十二个文言虚词的用法
一、 而
1、 连词（可连接词、短语和分句，表示多种关系）
（1） 并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
永州之地产异蛇，黑质而白章。
（2） 承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
如：余方心动欲还，而大声发于水上。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
2、 连词
（1） 顺接上文，可译为“于是”“便”。
如：相如因持璧却立。
府吏闻此变，因求假暂归。
12个文言虚词的用法及例句
12个文言虚词的用法及例句一、文言虚词的概念文言虚词是指在古代汉语中具有虚化、功能隐蔽的词语，常用来表示语气、态度等，起到连接上下文和修辞表达的作用。
本文将介绍12个常见的文言虚词，包括“乃”、“则”、“耳”、“焉”、“也”、“矣”、“尔/而”、“何”、“其”、“亦”、“若”和“故”，并给出相应使用例句。
二、乃1.含义：表示递进关系、结果推论或重要性。
2.例句：吾闻明主之道，则臣不自从乃迷。
三、则1.含义：表示假设条件、附加说明或结果。
2.例句：士可杀不可辱，则礼为法。
四、耳1.含义：表示转折关系或引起后续解释。
2.例句：天下者，岂非一人之仓廪哉！上则有官府之粟帛，下则有农夫之劳耳。
五、焉1.含义：表示疑问、选择或陈述事实。
2.例句：吾欲遨游于山川之间焉。
六、也1.含义：用于肯定或否定的陈述中。
2.例句：何以解忧，唯有杜康，其味可人也。
七、矣1.含义：表示动作完成或陈述事实。
2.例句：君子喻于义，而施不必待于言；计正而不先矣。
八、尔/而1.含义：代词“你”或副词“还”。
2.例句：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
九、何1.含义：引导疑问词组或感叹语气。
2.例句：余闻汝乃天下公敌，果然何事？十、其1.含义：表示所指或关系归属。
2.例句：欲速则不达者其所均也。
十一、亦1.含义：表示相似关系或转折意思。
2.例句：明月几时有？把酒问青天。
亦知今夕是何年？十二、若1.含义：表示假设条件或比喻。
2.例句：昔日龙舸已渡黄河矣，今朝羊车复至若。
以上是12个文言虚词及其用法的介绍。
这些虚词具有丰富多样的功能，在文言文中发挥重要作用。
通过理解和运用这些虚词，我们可以更好地理解古代文言文的意思，并提升自己的阅读能力。
希望本文能为读者对这些虚词的理解和应用提供一些帮助。
12个文言虚词的用法及其举例
12个文言虚词的用法及其举例1.而2.与3.乃4.其5.所6.为7.焉8.以9.因 10.于 11.则 12.之1．【而】连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又” 。
【例】蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）2．表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
【例】君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3．表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
【例】人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
【例】青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
【例】诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
【例】吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）7．表示因果关系，【例】表恶其能而不用也（《赤壁之战》）2．【与】（一）介词。
1．介词。
和，跟，同。
【例】沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）2.给，替。
【例】陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）3．比，和……比较。
【例】吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）连词。
和，跟，同。
【例】勾践载稻与脂于舟以行。
（《勾践灭吴》）（三）通假。
通“欤”。
句末语气词，表示感叹或疑问。
【例】然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）3．【乃】（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等【例】度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；【例】①问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）【例】②今其智乃反不能及。
（《师说》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
【例】项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
【例】若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）（二）用作代词。
用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。
18个文言虚词用法及意义总结
一、【之】1．代词⑴人称代词①第三人称——可代人、事、物，译为：“他（们）”、“它（们）”。
例：A 臣请入，与之同命。
（《鸿门宴》）B 子孙视之不甚惜。
（《六国论》）C 简能而任之，择善而从之。
（《谏太宗十思疏》）②第一人称（较少见），译为：“我”。
例：A 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
（《廉颇蔺相如列传》）B 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。
（《信陵君窃符救赵》）⑵指示代词——表近指，译为：“这（种）、这样、这些”。
例：A 均之二策，宁许以负秦曲。
（《廉颇蔺相如列传》）B 然而不王者，未之有也。
（《寡人之于国也》）C 郯子之徒，其贤不及孔子。
（《师说》）D 之二虫又何知。
（《逍遥游》）2．助词⑴用于定语和中心词之间，译为：“的”。
例：A 是寡人之过也。
（《烛之武退秦师》）B 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（《谏太宗十思疏》）⑵主谓之间取消句子独立性，不译。
例：A 寡人之于国也，尽心焉耳矣。
（《寡人之于国也》）B 天之苍苍，其正色邪？（《逍遥游》）C 公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）⑶宾语前置标志，不译。
例：A 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（《师说》）B 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）⑷表明定语后置，不译。
例：A 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）B 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）⑸音节助词，不译。
例：A 填然鼓之，兵刃既接。
（《寡人之于国也》）B 六艺经传皆通习之。
（《师说》）3．动词作谓语（该义项为实词用法），译为：“到、往”。
例：A 又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
（《五人墓碑记》）B 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（《兰亭集序》）C 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）二、【为】1．动词作谓语（该义项为实词用法），翻译比较灵活，如：⑴做、作例：A 斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）B 冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）⑵治、治理例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）⑶担任、充当例：温故而知新，可以为师矣。
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常用文言虚词阐释《大学语文》大纲在“汉语基本知识”中提出的第二项要求为：“掌握常用文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。
”此项要求侧重于对课文中出现的常见文言虚词意义或用法的掌握，下面分别作些介绍。
一、代词(之)1．可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。
例如：（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语）（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。
）（3）野语有之曰。
（《庄子·秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这样的话”，充当“有”的宾语。
）（4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当“见”的宾语）（5）公赐之食，食舍肉。
（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐”的近宾语。
）２．用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。
此时原有的代词词汇意义消隐，只起提宾的语法作用。
例如：（１）野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
（《庄子·秋水》我之谓：谓我。
）（２）《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。
”其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。
）（３）其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。
）（４）惟陈言之务去。
（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。
）二、连词（结构助词）1．置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为“的”。
例如：（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》）（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。
（《寡人之於国也》）（3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
（《谏逐客书》）2．置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。
此时根据上下文，通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况（条件）下”等，也可不译出。
例如：（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。
充当全句的主语。
）（2）李伶之为严相国至矣。
（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。
充当句中主语。
）（3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子·秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。
充当“似”的宾语。
）（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。
充当“知”的宾语。
）（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。
（《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。
充当状语。
）（6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。
（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。
在全句中充当状语。
）（7）此吾之所为师也。
（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定语。
）三、动词表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。
如：（１）驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。
（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地）（２）大军不知广所之，故弗从。
（《李将军列传》所之：去的地方、去处）（一）代词(其)可指代人、事、物等。
与“之”不同的是，上古汉语中“其”时常隐含结构助词“之”的意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。
魏晋以后，“其”的适用范围有所扩大，也可用作主语。
例如：（1）河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。
（《寡人之於国也》前一“其”指河内，可译为“那里的”；后一“其”指河东，可译为“河东的”）（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。
（《庄子·秋水》其：指代河伯，可译为“他的”）（3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。
（《五代史伶官传序》其：指代前事，可译为“此”、“这”。
）（4）愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。
（《张中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语。
）（5）夫其以李伶为绝技，无所干求。
（《马伶传》其：指代马伶，可译为“他”，充当句中主语。
）此外需要说明的是，古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样，作为指示代词，可用作特指、远指、近指；指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第一、第二人称，这都需要根据上下文确定。
例如：（1）长者闻之，得无厌其为迂乎？（《报刘一丈书》其：此为作者自指，可译为“我”）（2）李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也！（《答李翊书》其：指李生，这里可译为“你”）（二）语气词作为语气词，“其”通常置于句首或句中，可表示多种语气。
1．表揣测语气，可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等。
例如：（1）虽然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊书》）（2）千金，重币也；百乘，显使也。
齐其闻之矣。
（《冯谖客孟尝君》）（3）若是，则与吾业者，其亦有类乎？（《种树郭橐驼传》）2．表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气，通常用于祈使句中，可译为“一定”、“千万”等。
例如：（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》其无忘：可译作“千万不要忘记”）3．表反问语气。
可译作“岂”、“难道”、“哪里”等。
例如：虽如是，其敢自谓几于成乎？（《答李翊书》）若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？《郑伯克段于鄢》4．强调语气，可译为“究竟”。
例如：（1）天下之不亡，其谁之功也？（《张中丞传后叙》）（三）连词连结并列的句式表示选择关系，可译作“是……还是”或“……还是……”等。
例如：如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？（《答李翊书》）者是起辅助作用的代词。
与一般代词不同的是，“者”不能独立充当句子成分，必须附着于其他词或短语之后，共同构成名词性结构，以指代一定的人、事、物，可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等。
可以与“者”组合的词类较多，意义或作用也各不相同，主要有：一、与名词组合：主要可分两类：1、复指名词或名词性主语，引出谓语。
此时“者”通常可以不译，也可视需要译为“……此人”、“……这个人”、“……的情况”等。
例如：（１）李将军广者，陇西成纪人也。
（《李将军列传》）（２）马伶者，金陵梨园部也。
（《马伶传》）（３）气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
（《答李翊书》）2．复指名词或名词结构，充当动词宾语。
此时“者”通常可以不译，也可视需要译为“……此人”、“……的人（情况）”等。
例如：（1）齐人有冯谖者，贫乏不能自存。
（《冯谖客孟尝君》）２．与数量词组合：表示数量的种类。
可译为“种”“样”、“类”、“方面”等，也可不译。
例如：（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
（《季氏将伐颛臾》）（2）此三者，吾遗恨也。
（《五代史伶官传序》）（3）此五子者，不产于秦。
（《谏逐客书》）（4）此数宝者，秦不生一焉。
（《谏逐客书》）３．与时间词组合：表示一定的时间范围，可译为“……的时候”等。
例如：（1）昔者先王以为东蒙主。
（《季氏将伐颛臾》）（2）始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。
（《答李翊书》）４．与形容词或形容词短语组合：将原有的形容词或形容词性短语变成名词性结构，可酌情译为“……的”、“……的人（或情况、东西、事情等）”。
例如：（1）夫物不产于秦，可宝者多。
（《谏逐客书》）５．与动词或动词短语组合：将原有的动词或动词性短语变为名词性结构，也可酌情译为“……的”、“……的人（或情况、东西、事情等）”。
例如：（1）陈力就列，不能者止。
（《季氏将伐颛臾》）（2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。
（《庄子·秋水》）（3）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
（《谏逐客书》）（4）秦时为将，逐得燕太子丹者也。
（《李将军列传》）（5）当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。
（《张中丞传后叙》）（6）客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（《前赤壁赋》）此外，“者”字结构有一类是提示或强调结果，以引出对缘由的解释，此时可译为“……的原因”等。
例如：（１）而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。
（《庄子·秋水》）（２）若是者何也？（《谏逐客书》）（３）孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
（《冯谖客孟尝君》）一、代词（所）“所”也是不能独立充当句子成分的辅助性代词，所组成的结构也是名词性结构。
与“者”不同的是：（1）“所”置于其他词或短语之前，而不是其后；（2）“所”的后面只能接动词，而且通常是及物动词。
因此，如果不及物动词、形容词等与“所”字组合，它们自身一般也都变得具有及物动词的性质；（3）“所”字之所以通常与及物动词组合，是因为此时的“所”具有动词宾语的性质。
因此，“所”字结构说明的是受动作行为支配的对象物，而“者”字结构则是说明发出动作行为的主动者、实施者（如“所见”指看到的东西；“见者”则指看东西的主体），二者的意义差别是明显的，决不可混为一谈。
例如：（1）君臣相顾，不知所归。
（《五代史伶官传序》）――所归：归处。
（2）岂敢盘桓，有所希冀？（《陈情表》）――所希冀：企盼的内容。
（3）五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。
（《庄子·秋水》）――所连：指禅让的君位；所争：争夺的政权；所忧、所劳：指为此而忧虑、操劳的国事。
（4）大军不知广所之，故弗从。
（《李将军列传》）――所之：去的地方、去处。
（5）非臣陨首所能上报。
（《陈情表》）――所能上报：指能够回报的恩德。
（6）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（《前赤壁赋》）――所如：去往的地方。
此外，还有一些由“所”组成的常见结构应当注意：1．“所……者”此一结构表达的意义等同于“所”字结构，而不等同于“者”结构，亦即说明受动作行为支配的对象，而不是发出或实施动作行为的主体。
例如：（1）然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。
（《谏逐客书》）――所重者：看重的东西；所轻者：轻视的东西。
（2）生所为者与所期者，甚似而几矣。
（《答李翊书》）――所为者与所期者：指文章的写作与期盼达到的水平。
（3）孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”（《冯谖客孟尝君》）――所寡有者：缺少的东西。
（4）所欲忠者，国与主耳。
（《张中丞传后叙》）――所欲忠者：愿意效忠的对象。
２．“所以”“所以”这一凝固结构表达的意思较复杂，主要有：（１）意义比较具体，表示动作行为的依据、凭借、工具、方法等，可译为“用来……的……”、“凭它来……的”等。
如：A．所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可……（《谏逐客书》）B．此非所以跨海内、制诸侯之术也。