《论语》与《孟子》中的成语

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孟子中的四字成语

孟子中的四字成语

孟子中的四字成语不耻下问不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。

《论语·公治长》诲人不倦诲:教导。

教人时不嫌疲劳。

形容教导特别耐心。

《论语·述而》手足无措措:安放。

手脚都不知道该放在哪儿好了。

形容慌张得不知如何是好。

《论语·子路》拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。

《孟子·公孙丑上》杯水车薪用一杯水去救一车着了火的柴草。

比喻力量太小,解决不了问题。

《孟子·告子上》彼一时,此一时那是一个时候,现在又是一个时候。

表示时间不同,情况有了变化。

《孟子·公孙丑下》可用“浩然正气”四字形容孟子。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。

与孔子并称“孔孟”。

代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。

他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。

但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。

最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇”。

孟子“善养吾浩然之气”。

浩然正气者,谓君子之气也。

今世或谓之气功,误亦。

浩然正气者,以德充实,无德则虚。

古以无形为气,故谓之气。

可用“浩然正气”四字形容孟子。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。

与孔子并称“孔孟”。

代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。

他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。

《孟子》中的成语故事4个

《孟子》中的成语故事4个

《孟子》中的成语故事4个《孟子》中的成语故事五十步笑百步五十步笑百步战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻。

战争连年不断,可苦了各国的老百姓。

孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主。

孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王。

梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀。

厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命。

假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。

”孟子讲完故事,问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃。

这与五十步同样道理。

”成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。

又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法。

《孟子》中的成语故事孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家。

《孟子》中的成语故事始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。

”战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。

孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”梁惠王回答说:“没有什么不同的。

”孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说:“也没有什么不同。

”孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。

这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

与孟子与其弟子有关的成语

与孟子与其弟子有关的成语

与孟子与其弟子有关的成语
与孟子及其弟子有关的成语有:
1、孟母三迁:形容为了给孩子提供良好的环境而不断搬家。

这个成语故事出自《孟子·滕文公下》:“夫人力顺势而行者,皆由母。

”这个成语强调了母亲对于孩子教育和成长的重要性。

2、守株待兔:形容固守经验,不知变通。

这个成语故事出自《孟子·尽心上》:“古之人有行之者,固执己见,亦不独有之也。

”这个成语讽刺了那些不思进取,固守过去的人。

3、拔苗助长:形容急于求成,反而坏事。

这个成语故事出自《孟子·公孙丑上》:“天下之言词,有道矣,忠信、仁义、是也,非此三者,无他言矣。

”这个成语告诫人们做事要有耐心,不能急于求成。

4、杯水车薪:形容力量微小,无济于事。

这个成语故事出自《孟子·公孙丑上》:“以杯水而救车薪之火,未灭已矣。

”这个成语比喻用小力量难以解决大问题。

5、始作俑者:形容最先开始做某件事情的人或某种做法的发起者。

这个成语出自《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。

”这个成语强调了做事要有道德标准,不可为了一己私利而开恶例。

6、五十步笑百步:形容自己做得不好,却讥笑别人的缺点。

这个成语出自《孟子·梁惠王上》:“既不能令于前,乃能令于后;犹五十步笑百步也。

”这个成语讽刺那些自己没做好却喜欢嘲笑别人的人。

7、舍我其谁:形容非常自负,认为只有自己才能胜任某件事情。

这个成语出自《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”这个成语表现了孟子的自信和担当精神。

《四书》中的四字成语

《四书》中的四字成语

《四书》中的四字成语《四书》是儒家经典之一,包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等著作。

其中不仅包含丰富的思想理论,还有许多精彩的四字成语,这些成语经常被人们引用,并被广泛应用于生活中。

一、《大学》中的四字成语1. 博学之,审问之,慎思之,明辨之——这是《大学》中的一句话,意思是要广泛地学习,仔细审问,深思熟虑,明辨是非。

这句话常常用来形容学习应该如何去做。

我们平时学习时,应该尽可能去了解更多的知识,然后审问自己,思考所学的知识是否够正确,领悟到了多少真正有用的东西,进而明辨是非。

二、《中庸》中的四字成语1. 诚意正心——《中庸》说心之中应当有真正的诚意。

诚意正心的含义是指要诚实,不虚伪,正直,有正义感并且不会偏私。

在现实生活中,诚意正直的人往往比较虔诚,不容易受到诱惑或者被误导。

他们还比较有道德感,并知道维持正义的重要性。

2. 化敌为友——《中庸》中的一句话,意思是要一心一意,分清善恶,将曾经的敌人变成朋友,通过沟通中消除分歧,使之成为合作伙伴进而支持我们。

这也是一种人际交往的战略,人们在遇到不同的个性、背景、利益冲突时,通过化整为零、化敌为友的方式,使得所有人都能够更好地合作。

三、《论语》中的四字成语1. 君子之交淡如水——《论语》中的一句话。

君子之交,应当做到不计较得失,无形之间保持一种淡定平和的对待方式。

如果交往中总是计较得失,动辄为利则违背了君子之交的原则。

2. 己所不欲勿施于人——这句话常常被引用,是《论语》中的一句话。

意思是我们要做到不要对别人做自己不希望别人对自己做的事情。

这也是我们在交往中,尽可能让对方感到舒适的方式。

如果我们要求别人做自己不愿意做的事,那么很可能会造成矛盾并且让人在很长时间内难以释怀。

四、《孟子》中的四字成语1. 将心比心——《孟子》中的一句话,指的是我们需要学会站在别人的角度上去看问题,知道别人的想法和感受,才有可能更好的与人相处。

实际上,在日常生活中,当我们理解别人的长度及其经历时,通常会更容易与他们交流和建立良好关系。

孔子孟子相关成语典故及名句摘抄

孔子孟子相关成语典故及名句摘抄

孔子孟子相关成语典故及名句摘抄一、成语精选《论语》中的成语精选:欲速不达《子路》温故知新《为政》尽善尽美《八佾》不耻下问《公冶长》举一反三《述而》废寝忘食《述而》任重道远《泰伯》杀身成仁《卫灵公》察言观色《颜渊》各得其所《子罕》分崩离析《季氏》道听途说《阳货》巧言令色《学而》见贤思齐《里仁》文质彬彬《雍也》怨天尤人《宪问》《孟子》中的成语精选:明察秋毫缘木求鱼《梁惠王章句上》揠苗助长出类拔萃《公孙丑章句上》为富不仁一傅众咻《滕文公章句上》自暴自弃好为人师《离娄章句上》左右逢源夜以继日《离娄章句下》集大成者金声玉振《万章句下》一曝十寒专心致志《告子章句上》生于忧患,死于安乐《告子章句下》言近指远同流合污《尽心章句下》出尔反尔《梁惠王章句下》绰绰有余《公孙丑章句下》自怨自艾《万章句上》不言而喻《尽心章句上》二、名句精选孔子哲理名言人生态度1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

2、有朋自远方来,不亦乐乎?3、见利思义,见危授命。

4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

5、君子坦荡荡,小人常戚戚。

6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

做人格言1、不学礼,无以立。

2、己所不欲,勿施于人。

3、己欲立而立人,己欲达而达人。

4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

6、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《孟子》名句精选1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

2、穷则独善其身,达则兼济天下。

3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

4、天时不如地利,地利不如人和。

5、得道者多助,失道者寡助。

6、民为贵,社稷次之,君为轻。

7、生于忧患,死于安乐。

8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

9、尽信书,则不如无书。

10、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

孔子孟子庄子成语

孔子孟子庄子成语

与庄子有关的成语常见的 1、越俎代庖 ——比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。 比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。 、 比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事 2、大相径庭 ——比喻相差很远,大不相同。 比喻相差很远, 、 比喻相差很远 大不相同。 3、朝三暮四 ——后用来比喻常常变卦,反复无常。 后用来比喻常常变卦, 、 后用来比喻常常变卦 反复无常。 出处〗《庄子·齐物论 〗《庄子 齐物论》 狙公赋芧, 朝三而暮四。 众狙皆怒。 〖出处〗《庄子 齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰: 然则朝四而暮三。 众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用, ‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也 4、游刃有余 ——比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。 比喻工作熟练, 、 比喻工作熟练 有实际经验,解决问题毫不费事。 5、唇亡齿寒 ——嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 嘴唇没有了, 、 嘴唇没有了 牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 出处〗《左传·哀公八年 〗《左传 哀公八年》 夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒, 〖出处〗《左传 哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知 也。” 6、虚与委蛇 ——指对人虚情假意,敷衍应酬。 指对人虚情假意, 、 指对人虚情假意 敷衍应酬。 出处〗《庄子·应帝王 〗《庄子 应帝王》 乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。 〖出处〗《庄子 应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。” 7、见笑大方 ——指让内行人笑话。 指让内行人笑话。 、 指让内行人笑话 出处〗《庄子·秋水 〗《庄子 秋水》 吾长见笑于大方之家。 〖出处〗《庄子 秋水》:“吾长见笑于大方之家。” 8、望洋兴叹 ——原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。 原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。 、 原指在伟大事物面前感叹自己的渺小 9、捉襟见肘 ——拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。 拉一拉衣襟, 、 拉一拉衣襟 就露出臂肘。形容衣服破烂。 10、沉鱼落雁 ——形容女子容貌美丽。 形容女子容貌美丽。 、 形容女子容貌美丽 出处〗《庄子·齐物论 〗《庄子 齐物论》 毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入, 〖出处〗《庄子 齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之 高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉? 高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”

《论语》和《孟子》中的成语和哲理

《论语》和《孟子》中的成语和哲理

《论语》和《孟子》中的成语和哲理《论语》和《孟子》中的成语和哲理 1、不耻下问。

《论语〃公治长》:"敏而好学~不耻下问。

” 2、不得其死;指人不得善终。

《论语〃先进》:"若由也~不得其死然。

"3、不亦乐乎;《论语〃学而》:"有朋自远方来~不亦乐乎:"4、不在其位~不谋其政;不担任那种职务~就不考虑那方面的事情~语出《论语〃泰伯》5、从心所欲;随自己的心意~想怎么样就怎么样。

《论语〃为政》:"七十而从心所欲~不逾矩。

"6、当仁不让;语本《论语〃卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注:"当仁~以仁为之任也,虽师亦无所逊。

言当勇往而必为也。

"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事~就要积极主动地去做~不应该推委。

7、恶衣恶食;粗劣的衣食。

《论语〃里仁》:"士致于道而耻恶衣恶食者~未足与议也。

"8、发愤忘食;用功学习~努力工作~忘记了吃饭。

《论语〃述而》:"叶公问孔子于子路~子路不对。

子曰:"女爰不曰:’其为人也~发愤忘食~乐以忘忧~不知老之将至云尔。

’",女~同"汝"~你,爰~何。

,后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱;犯上:触犯长上,作乱:指造反。

《论语〃学而》:"不好犯上而好作乱者~未之有也。

"international, Unicom international market, adapted future people on city of development needs, based Yu industry support, and traffic advantage, and Yangtze River culture, and ecological civilization, advantage, established city development target: radiation absorb YangtzeRiver upstream chuan Yunnan Guizhou of regional center, andinternational ecological landscape culture city. 2.3.2 economic development in Yibin city, goal 2020 GDP reached 300 billion yuan, the per capita GDP reached 58000 2030 regional GDP reached 800 billion yuan, the per capita GDP reached 138000. 2020 industrial structure adjustment in Yibin city as 9:56:35; 2030 industrial structure adjustment for the 6:47:47. Industrial output by 2020 of 510 billion yuan in 2030 and reach 1.2 trillion yuan. 2.4 of the urban population and land size 2.4.1 Yibin city, population size according to the different forecasting methods and the size of population environmental capacity check, the downtown main future population projections for the year are as follows: downtown main future population projections for the year (unit: million) forecast methods, 2020, 2030, balancing method for 130-150 table 2.4-1 170-190 ultra high speed development of relationship between economic and labour law development of 150 210 140 180 General develop 130 1.7 million people, resources and environment capacity check land population carrying capacity--280 water resources and population capacity-does not constitute a binding comprehensive prediction of ecological resources coupled--310 results of 140-180 in 2020, the actual resident population of about 1.4 million people; 2030 the actual resident population of about 1.8 million people. 2.4.2 the use of scale, Yibin city 2030 per capita index of urban construction land in the center of 100 square meters per person. Yibin city construction land standards and scale of table table 2.4-2 year population size (mass) land size (km2) land percapita ((km2/people) 2012 82.5 76.19 92.4 2020 140 140 100 2030 2030 Yibin 180 180 100 figure 2.4-1 figure 2.5 land-use planning layout of urban space in centralexternal traffic link between the groups still need to be resolved through through the old town, causing pressure organized by OLC took on too much traffic, the city is becoming more and more restricted by this mode of transportation. Meanwhile, across the bridge for the bridge-building standards, increasingly difficult to host a growing number of traffic across the river channel gradually becomes the bottleneck of urban transportation organization, city is relatively inefficient. Figure 2.1-5 Yibin city land-use Figure 2.2 urban nature and development 2.2.1 city properties is a national historical and cultural city in Yibin city, China, Department of Sichuan-Yunnan-Guizhou-based regional center in the upper reaches of the Yangtze River.2.2.2 development mainly in the center of the city, Yibin city functions the following functions: (1) central area of Yibin city, an important manufacturing base in the upper reaches of the Yangtze River form the famous liquor industry development base depth, comprehensive energy development base, major equipment manufacturing base, of new chemical and textile material base, green food processing base, strategic emerging industries base "six industrial bases" for the characteristics of the construction of advanced manufacturing base. (2) Department of Sichuan-Yunnan-Guizhou combines modern services centre in Yibin city in Sichuan province, into rivers and the sea transport hub, trade and Logistics Center, South City Group in the upper reaches of the YangtzeRiver financial center, South Innovation Center for science, education and culture, southern Business Center for the development of goals, promote service ... 2.3.1 city development total target Yibin as chuan Yunnan Guizhou combined Department integrated strength most strong of Center City, should jumped out of South, led regional open, looking10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。

出自论语孟子的成语

出自论语孟子的成语
(30) 不虞之誉:“有不虞之誉,有求全之毁。” (《离娄》)释:有意料不到的赞扬,也有过于苛求的诋毁。
(28) 乱臣贼子:“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。” (《滕文公》)释:孔子著作了《春秋》,叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。
(29) 自暴自弃:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”(《离娄》)释:自己残害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业。
(45)、不亦乐乎;《论语·学而》:"有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思。
《孟子》:
(1) 五十步笑百步:“或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”(《梁惠王》)释:(逃跑的士兵)有的一口气跑了一百步停住脚,有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵,(说他胆子太小),行不行?
(16) 事半功倍:“故事半古之人,功必倍之惟此时为然。” (《公孙丑》)释:所以,“事半功倍”,只有在这个时代才行。
(17)尽信书,不如无书:“尽信《书》,不如无《书》。” (《尽心》)释:完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。
(18) 出类拔萃:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。” (《公孙丑》)释:圣人远远超出了他那一类,大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。
(30) 人无远虑,必有近忧:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’” (《卫灵公篇》)释:孔子说:“一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”
(31) 言不及义:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” (《卫灵公篇》)释:同大家整天在一块,不说一句有道理的话,只喜欢买弄小聪明,这种人真难教导。
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与孔子、孟子有关的常见成语集合
高二
一,孔子:
1、色厉内荏
2、言不及义
3、杀身成仁
4、后生可畏
5、任重道远、死而后已
6、举一反三
7、见贤思齐
8、知之为知之,不知为不知 9. 犯上作乱10. 巧言令色11. 言而有信12. 三十而立13. 知之为知之14. 是可忍,孰不可忍15. 既往不咎16. 尽善尽美17. 见贤思齐18. 文质彬彬19. 敬而远之20. 举一反三21. 暴虎冯河22. 三月不知肉味23. 乐在其中1 择善而从24. 任重道远、死而后已25. 空空如也26. 循循善诱27. 后生可畏28. 升堂入室29. 过犹不及30. 四海之内皆兄弟31. 成人之美32. 察言观色33. 言必信,行必果34. 怨天尤人35. 一以贯之
36. 杀身成仁37. 人无远虑,必有近忧38. 言不及义39. 因人废言40. 当仁不让41. 性相近,习相远42. 杀鸡焉用宰牛刀43. 色厉内荏:44. 道听途说
45. 患得患失46. 饱食终日,无所用心47. 学而优则仕
二,孟子:
(1)五十步笑百步
(2)引领而望
(3)君子远庖厨(4)明察秋毫(5)挟泰山以超北海(6)缘木求鱼
(7)寡不敌众(8)与民同乐(9)乐以天下,忧以天下(10)顾左右而言他(11)水深火热(12)救民于水火之中(13)箪食壶浆(14)出尔反尔(15)解民倒悬(16)事半功倍(17)具体而微(18)出类拔萃(19)心悦诚服(20)返求诸己(21)与人为善(22)绰绰有余(23)怨天尤人:“君子不怨天,不尤人。

”(《公孙丑》)
(24)此一时,彼一时(25)舍我其谁(26)为富不仁(27)父母之命,媒妁之言(28)乱臣贼子(29)自暴自弃(30)不虞之誉(31)好为人师(32)何出此言(33)不孝有三,无后为大(34)手舞足蹈(35)不为已甚(36)左右逢源:(37)夜以继日(38)自怨自艾(39)先知先觉(40)集大成者
(41)却之不恭(42)杀人越货(43)茁壮成长(44)知人论世
(45)一暴十寒(46)专心致志(47)舍生取义(48)杯水车薪
(49)言归于好(50)以邻为壑(51)习焉不察(52)独善其身
(53)不言而喻(54)引而不发(55)仁民爱物(56)当务之急(57)尽信书,不如无书(58)茅塞顿开(59)言近旨远(60)同流合污
论语:
(1)犯上作乱(2)巧言令色(3)言而有信(4)三十而立(5)知之为知之:(6)是可忍,孰不可忍(7)既往不咎(8)尽善尽美(9)见贤思齐
(10)文质彬彬(11)敬而远之(12)举一反三(13)暴虎冯河
(14)三月不知肉味(15)乐在其中(16)择善而从(17)任重道远、死而后已(18)空空如也(19)循循善诱(20)后生可畏(21)升堂入室
(23)四海之内皆兄弟(24)成人之美(25)察言观色(26)言必信,行必果:(27)怨天尤人(28)不耻下问(29)杀身成仁(30)人无远虑,必有近忧(31)言不及义(32)不在其位,不谋其政;(33)当仁不让(34)性相近,习相远(35)杀鸡焉用宰牛刀(36)色厉内荏(37)道听途说(38)患得患失
(39)饱食终日,无所用心(40)学而优则仕(41)诲人不倦(42家喻户晓(43)、见义勇为(45)、不亦乐乎。

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