王先霈版文学概论知识总结
文学概论期末复习重点
文学概论期末复习重点文学概论是一门研究文学发展和文学作品风格的学科，其内容涉及文学的定义、分类、发展规律、创作技巧等方面。
以下是文学概论期末复习的重点内容。
1.文学的定义：文学是通过语言艺术的方式表达人类思想、感情和想象力的一种创造性活动。
它具有表现和传达人类普遍情感和意义的功能，能够触动读者的感情和思维。
2.文学的分类：文学可以按照不同的标准进行分类，包括按内容分类（史诗、戏剧、小说、散文、诗歌等）、按表现手法分类（写实主义、浪漫主义、现代主义等）等。
3.文学发展的历史：文学发展具有一定的历史演进规律，包括古代文学、中世纪文学、文艺复兴文学、启蒙运动文学、现代主义文学等不同的发展阶段和文学流派。
4.文学作品的要素和风格：文学作品包括情节、人物、语言等要素，不同的文学流派和风格在这些要素的安排和表现上有所不同。
可以通过分析文学作品的构思方式、叙事手法、语言运用等来理解其风格特征。
5.文学作品的价值和意义：文学作品是人类思想、情感和文化的表达，在其中可以找到对人类生活、社会问题、道德伦理等方面的思考和反思。
通过文学作品的阅读和解读，可以拓宽视野、增加对人类世界的理解和认识。
6.文学批评方法：文学批评可以设定不同的角度和标准，来对文学作品进行评价和解读。
常见的文学批评方法包括形式主义、结构主义、后现代主义、女性主义等。
了解不同的批评方法，可以帮助解析文学作品的内涵和意义。
7.阅读文学作品的方法：8.世界文学经典作品：世界文学中有许多经典作品，对于文学概论的学习和理解非常重要。
例如《唐诗三百首》、莎士比亚戏剧集、《圣经》、《童年的故事》、《战争与和平》等都是世界上享有盛誉的文学作品。
以上是文学概论期末复习的重点内容。
通过对这些知识点的系统学习和理解，可以建立起对文学发展规律、文学作品解读、阅读方法等方面的扎实基础，提高对文学的认识和欣赏能力。
文学理论导引_王先霈_孙文宪_笔记整理
第一章文学观念与文学本体★知识主线主题：什么是文学方法：以文学整体为对象，通过讨论文学的存在根据、基本性质和主要特征来回答。
第一节文学的审美性理论对于文学审美性的认识有一个曲折的过程。
本节从梳理这个过程入手。
一、文学和文学观念（一）讨论：1、从文学与世界、文学与社会生活的关系上解释什么是文学：“感物说”、“模仿说”。
2、从功能角度来界定文学，强调文学史一种教化的手段：“实用说”3、重视主体和情感，突出个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用：“表现说”4、把文学的特质归结为语言形式，强调文本的自足性：“客观说”（二）结论：以上文学观念存在某种共识，即各种文学观都涉及了文学的审美性，都意识到了文学的存在和发展与人类的审美活动有关，都承认文学具有想象和虚构的特点。
也就是说，随着文学的发展、成熟和独立，中外文学理论都开始越来越强调文学的特殊性，强调审美、想象、情感、形象、虚构以及语言等因素对文学的规定，于是逐渐形成了狭义的即审美的文学观。
二、审美与文学（一）讨论1、从语言形式上来理解文学的审美性，忽视了文学审美性所包含的丰富的人文内涵。
2、人的社会实践和社会存在又以它的人文内涵成为人类认识自己的对象。
3、在美学上，把人“以全部感觉在对象世界中肯定自己”的关系称为审美关系，把由此获得的感受和认识，称为美感或审美意识。
4、所谓的美，从根本的意义上讲，就是指人的本质力量的感性显现。
所谓的审美，从最根本的意义上说，就是从人的社会生活和劳动创造中去寻找和发现人的价值及人生的意义。
（二）结论以审美为价值取向，形成了文学在把握人生和艺术表现上的一个重要特点：“文学是‘人学’”。
“文学是‘人学’”的第一层含义是就文学的审美性而言的，即文学对社会生活的把握具有超越生活现象，追寻人生意蕴，表现人的价值的特点。
另一层含义始就文学对人和人生的表现特点及表现领域来说的。
从审美关系上理解和表现人与人生，使文学展现了一个唯有通过审美方式才能进入的世界，文学对人的表现和思考因此有了不同于其他意识形态的特点和领域。
文学概论(目录知识点统)
《文学概论》（突击概略）（复习总纲）第一节：文学观念的嬗变：一、文学四要素和文学活动：1、文学四要素2、文学活动二、历史上六种主要的文学观念：六种文学观念：（再现、表现、实用、独立、客观、体验）说三、文学观念嬗变的原因1、文学观念变化的时代原因：2、文学的观念与文学本身的演变：四、文学的界说1、文学的定义：2、文学定义所包含的命题：第二节：文学是人类的一种文化形态：一、文化概念：1、广义的文化概念：2、狭义的文化概念：3、符号化的文化概念：二、文学的文化意义：1、揭示人的生存境遇和状况2、叩问人的生存意义3、沟通人与人，人与自然之间的关系4、憧憬人类的未来5、学习语言文化三、文学文化意义的发现1、“品质阅读”2、“价值阅读”四、文学与其他文化形态的互动关系第三节：文学是审美意识形态一、文学是一种社会意识形态1、文学源于生活2、文学改造生活二、文学是人的一种审美活动1、审美的含义及其实现的条件2、文学审美活动的特点三、文学是审美意识形态1、审美意识形态历史生成与理论概括2、文学审美意识形态的内涵第四节：文学是作家体验的凝结一、经验、体验与文学1、经验与体验2、体验与文学二、体验在文学活动中的美学功能1、体验使艺术形象具有生气勃勃的活力2、体验使艺术形象具有诗意的超越第一节：文学文本一、文学文本概念1、文本2、文学文本3、文学文本与文学作品二、文学文本与文学作品1、中国古代对文学文本层面的认识2、西方对文学文本层面的认识3、文学文本层面第二节：文学语言组织一、文学文本的语言性1、文学文本以语言的方式存在2、文学中的语言具有自身的特点3、语言在文学中的具体存在方式——言语二、文学语言组织1、文学语言组织是一种语言性构造2、文学语言组织具有整体性3、文学语言组织具有表现性目的和个性特征第三节：文学语言组织的层面一、语音层面1、语音层面的作用2、节奏3、音律二、文法层面1、词法2、句法3、篇法三、辞格层面1、比喻和借代2、对偶和反复3、倒装和反讽第四节：文学语言组织的审美特征一、内指性二、音乐性三、陌生化第一节：文学形象一、文学形象的系统性1、艺术世界的有机性2、不同性质文学形象审美功能的互补性二、文学形象的总体特征1、文学形象的具体可感性2、文学形象的艺术概括性3、文学形象的审美理想性4、文学形象的审美属性第二节：文学典型一、典型论的发展及争论1、西方典型论发展的三阶段2、典型论在现代中国的发展二、文学典型的美学特征1、典型的特征性2、典型的丰厚历史意蕴3、典型的艺术魅力三、典型环境中的典型人物1、典型环境2、典型环境与典型人物的关系第三节：文学意境一、意境论的形成和意境的界说1、意境论的形成2、意境的界说二、文学意境的艺术特征1、情景交融2、虚实相生3、生命律动4、韵味无穷三、意境的分类1、刘熙载分类法2、王国维分类法第四节：文学象征意象一、观念意象及其高级形态——文学意象1、意象的四种含义2、“表象之象”与“审美意象”二、文学象征意象的艺术特征1、哲理性2、象征性3、荒诞性4、求解性三、象征意象化的原则与方法1、以荒诞的幻象表达意念的真实性2、在抽象思维指导下实现最佳的象征意象组合3、“意象应合”的原则四、文学象征意象的分类1、语言式象征意象2、符号式象征意象第一节：叙事理论与叙事作品一、从传统叙事理论到现代叙事学1、传统叙事理论2、现代叙事学二、叙事与叙事作品1、叙事的意义2、叙事作品三、叙事的层面1、故事内容与故事叙述2、叙事的三个层面第二节：叙述语言一、叙述时间1、故事时间和文本时间2、叙述时间中的时距、次序和频率二、叙述视角1、第三人称叙述2、第一人称叙述3、第二人称叙述4、叙述视角和人称关系三、叙述标记1、叙述标记与写作意图2、叙述标记与人物性格塑造第三节：叙述内容一、故事1、事件2、情节3、情景二、人物1、“扁平”人物2、表意型人物3、“圆形”人物4、典型人物5、“性格”人物三、行动1、叙述功能研究2、叙述逻辑研究第四节：叙述动作一、作者、隐含的作者与叙述者1、真实的作者和隐含的作者2、隐含的作者和叙述者二、叙述声音1、现在叙述者2、隐在叙述者三、接受者与真实读者1、接受活动的参与者2、叙述者与接受者第一节：抒情作品与情感一、抒情作品的内涵1、抒情作品以情感为本位2、抒情作品的内涵二、抒情作品的情感表现1、情感的特点2、抒情作品的情感表现三、抒情作品的情感特质1、广义情感与狭义情感2、日常情感与艺术情感第二节：抒情作品与抒情一、抒情的本质1、抒发情感即表现情感2、抒发情感即传达情感3、抒发情感即投射情感二、抒情的原则1、古典主义的抒情原则2、浪漫主义的抒情原则3、象征主义的抒情原则4、抒情的一般原则三、抒情的途径1、以声传情，声情并茂2、以景结情，情景交融四、抒情的策略1、抒情的语法策略2、抒情的修辞策略五、抒情的传统1、抒情传统的形成2、不同的抒情传统第三节：抒情作品的特征一、题材与结构特征1、题材特征2、结构特征二、意象与主题特征1、意象与主题特征2、原型意象与抒情母题例示3、原型意象、抒情母题与创新意识三、文体特征1、文体的美学内涵2、抒情诗的特征3、抒情小品的特征第一节：风格的诸种理论一、风格是独特的言语形式二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露三、风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色四、风格是读者辨认出的一个格调第二节：文学风格的内涵一、风格的定义二、创作个性与文学风格1、创作个性界说2、创作个性转化为文学风格三、文学风格与言语组织1、文体三层面2、语言的编码、词语的分布与文学风格第三节：文学风格的审美构成与特征一、文学风格的审美构成1、文采2、情调3、气势4、氛围5、韵味二、文学风格的特征1、文学风格的独创性2、文学风格的稳定性3、文学风格的多样性第四节：文学风格类型的划分与审美价值一、文学风格类型的划分二、文学风格的审美价值第五节：文学风格与文化一、文学风格与时代文化二、文学风格与民族文化三、文学风格与地域文化四、文学风格与流派文化第一节：文学创作的主观条件一、作家的文化修养二、作家的独特素质第二节：文学创作的主客体关系一、文学创作的主体二、文学创作的客体三、文学创作是主客体双向建构的过程第三节：创作心理要素一、艺术直觉1、艺术直觉与认知艺术直觉的异同2、艺术直觉对于文学创作的重要意义二、艺术灵感1、艺术灵感的特征2、艺术灵感与艺术直觉的异同三、艺术情感1、艺术情感的特征2、艺术情感在文学创作过程中的作用四、艺术想象1、艺术想象的特点2、艺术想象的类型五、艺术理解1、艺术理解与创作目的2、艺术理解与选材3、艺术理解与构思过程第四节：文学创作过程一、创作动机1、创作动机的构成2、创作动机对创作过程的重要影响二、创作冲动1、创作冲动的特性2、创作冲动的心里构成3、创作冲动的激起三、创作过程的基本环节1、生活材料的储备与选择2、艺术构思3、艺术传达4、修改与润色第一节：文学的生产、传播、消费与接受一、消费是文学活动过程的一个重要环节1、文学消费在文学活动链中的作用2、文学消费与一般消费的异同二、文学消费与传播1、文学传播在文学活动中的意义2、文学传播发展三阶段三、文学消费的主动与被动1、购买、占有阶段的主动与受动2、阅读、欣赏阶段的主动与受动3、文学消费与文学接受的区别第二节：文学接受及其主客体条件一、文学接受者的素质1、接受者的语言文字能力2、接受者的文化基础和思想水平3、接受者的审美能力二、作为主体条件的接受心理1、接受者的兴趣2、接受者的审美心态3、接受者的对话愿望三、作为客体条件的文学作品1、满足接受者的阅读需求2、一定程度的可理解性3、符合接受者的艺术趣味第三节：文学接受过程一、期待视野与预备情绪1、期待视野2、预备情绪二、接受者审美心理结构的同化与顺应1、接受者的审美心理结构2、审美心理结构的应对方式——同化与顺应三、召唤结构与接受的创造性1、召唤结构2、接受者的创造性阅读与理解第四节：文学接受效果一、审美效果与文学功能1、精神的享受与愉悦感的获得2、情感的宣泄、补偿与升华3、认识空间的拓展4、人格境界的提高5、审美能力的提高二、心灵沟通与社会交往1、心灵共鸣与文化认同2、社会交往第五节：文学批评一、文学批评的意义1、文学批评对作家的影响2、文学批评对接受者的影响3、文学批评对社会的影响二、文学批评的方式1、审美体验2、理性分析3、价值判断三、文学批评的几种主要方法1、中国古典的批评方法2、西方当代的批评方法3、马克思主义的批评方法第一节：文学的发生一、文学的发生1、模仿说2、巫术说3、游戏说4、劳动说二、文艺起源于以劳动为前提的人类早期精神活动1、劳动是原始艺术活动的前提条件2、原始艺术与劳动生活的关系3、人类早期的精神活动是艺术起源的直接原因第二节：文学发展与社会发展的关系一、文学发展以社会发展为前提1、社会发展为文学内容发展提供基础2、社会发展为文学形式发展提供动力3、社会发展影响文学发展的机制二、文学发展与社会发展的不平衡现象1、文学发展与社会发展的平衡与不平衡2、物质生产与艺术生产之间不平衡的表现形式第三节：文学自身发展状况一、文学的自觉1、从不自学到自觉2、文学发展中的历史继承性3、文学发展中的革新与创造4、文学发展中对其他民族文学的借鉴和吸收二、文学体裁的形成与发展1、诗歌、散文、小说、剧本的形成2、当代文学体裁的变异第四节：文学思潮与流派一、文学思潮1、文学思潮的涵义2、文学思潮的产生3、文学思潮的特点4、从浪漫主义、现实主义到现代主义二、文学流派1、文学流派的界定2、文学思潮与文学流派3、文学流派的产生4、文学流派的特点。
文学概论背诵知识点总结
文学概论背诵知识点总结一、文艺创作基本概念1.文学的概念文学是指用语言文字来表现和反映人类社会生活、思想感情以及审美情趣的艺术形式的统称。
2.文学作品的基本特征文学作品具有艺术性、表现性、综合性、历史性等特征。
3.文学形式与内容文学作品的形式包括小说、诗歌、散文等，内容包括人生、爱情、自然、社会等方面的内容。
4.文学艺术的分类文学艺术可以分为小说、诗歌、戏剧、散文等不同的艺术形式。
5.文学作品的表现形式文学作品的表现形式有叙事、抒情、议论等不同的表现形式。
二、文学流派1.古代文学流派古代文学流派包括诗、赋、曲、剧等不同的文学流派。
2.现代文学流派现代文学流派包括现代诗歌、现代小说、现代散文等不同的文学流派。
3.文学流派的传承与发展文学流派在传承发展的过程中，形成了不同的风格和特点。
三、文学理论1.文学理论的概念和分类文学理论是对文学现象和规律的总结、分析和探讨。
文学理论可分为文学美学理论、文学批评理论等不同的理论。
2.文学批评方法文学批评方法包括文本批评、历史批评、意识形态批评等不同的方法。
3.文学批评流派文学批评流派包括形式主义、结构主义、后现代主义等不同的批评流派。
四、文学史1.世界文学史世界文学史可分为古代文学、中世纪文学、近代文学、现代文学等不同的历史时期。
2.中国文学史中国文学史可分为先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋元明清等不同的历史时期。
3.文学史的发展演变文学史在发展演变中形成了不同的文学周期、文学流派和文学作品。
以上是文学概论的重要知识点总结，通过学习文学概论，可以全面了解文学的基本概念、流派、理论和历史，有助于深入阅读和理解文学作品，对于开阔视野、提升人文素养有着重要的意义。
文学概论下期末重点总结
文学概论下期末重点总结引言文学是人类的精神财富，是人类情感和思想的抒发，也是人们用以理解和观察世界的一种方式。
文学概论是研究文学的基础课程，旨在帮助学生全面了解文学的起源、发展和演变规律，培养学生的文学素养和批评能力。
本文将对文学概论的重点内容进行总结和归纳，以期帮助学生复习和理解这门课程。
第一章：文学的定义和特征文学的定义是多元的，既包括狭义上的诗歌、小说、戏剧等，也包括广义上的口头文学、传统文学和非虚构文学等。
文学的特征主要包括文字表达、审美价值和言说功能。
文字是文学的基础单位，文字的选择和运用是文学创作的重要环节。
审美价值是文学的核心特征，包括情感共鸣、美的追求和艺术创造等。
言说功能是文学作品传递信息、思想和社会价值观的重要方式。
第二章：文学的起源和发展文学的起源可以追溯到人类远古时代的口头传统，随着进化和历史的演变，文学发展成了书面传统和口头传统两个分支。
文学的发展经历了许多时期和阶段，如原始文学、古代文学、中世纪文学、文艺复兴时期文学、现代文学等。
每个时期都有其独特的文学风格和特点，反映出当时社会、历史和文化的变化。
第三章：文学的类型和体裁文学可以分为多种类型和体裁，如史诗、戏剧、小说、诗歌等。
每种类型和体裁都有其独特的创作规律和审美标准。
史诗是古代文学的一种形式，通过讲述英雄故事来表达崇高、纯洁和伟大的价值观。
戏剧是通过舞台表演来传递情感、展现人物性格和社会形态的一种文学形式。
小说是近现代最重要的文学类型之一，通过叙事方式刻画人物心理、揭示社会现实和反映个体命运的种种可能。
诗歌是对抽象思维、感情和精神境界的高度概括与表达。
第四章：文学的主题和风格文学的主题是作品表达的核心思想和观点，可以分为人性、爱情、自然、社会等不同维度。
文学的风格是指作者在创作中运用的语言、叙事方式和形式结构。
不同的文学流派和个体作家具有自己独特的创作风格和特点，如浪漫主义、现实主义、自然主义、超现实主义等。
第五章：文学与社会文学与社会相互交织，文学既反映社会现象、思潮和价值观，又影响社会心态和行为。
文学概论总结
1、文学史、文学批评、文学理论的区别与联系：区别：①文学理论通常是指文学的原理、文学的范畴和判断标准之类问题的研究，包括文学批评的理论和文学史的理论；它以研究文学的普遍规律为其研究范围。
具体而言，它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为研究范围。
它虽然也涉及具体的作品、作家和文学现象，但这些现象往往是作为例证出现的。
②文学批评通常指对具体的文学作品（往往是静态的）的研究；③文学史则按照年代的顺序将具体的文学批评连接在一起的一个序列，对文学史的研究则是对历史进程中文学文本演变及其影响关系的探究。
联系：①文学理论如果不以具体的文学作品的批评和文学发展史的研究为基础，文学理论的研究对象和内容也就无法得以充实。
②反之，如果没有文学理论所阐明的基本原理、概念、范畴和方法的指导和观照，文学批评的开展就没有一个普遍性的原则和标准可供尊循，而文学史的编写也因其无所遵循而成为一堆混乱的材料的堆砌和随心所欲的感想的拼凑。
③所以，这三者之间常常是互相包容互相切入互相渗透的。
2、文学本质论以及其他讨论：⑴文学本质论：文学的本质在于其具有“文学性”。
文学是以精致语言书写的具有艺术价值的以文本为中心的文化系统。
因为，首要的问题不是如何去研究文学，而是要弄清楚文学研究的对象究竟是什么。
其他讨论：3、文学理论的价值是什么？为什么要学习文学理论？4、文学语言的不同之处：文学语言突出说文学语言拟陈述说文学语言歧义说5、文学语言突出说、拟陈述说、歧义说？①文学语言突出说：语言的突出旨在克服人们阅读文本时的自动化倾向，即那种见惯不惊、习以为常的状态，使之感到文学语言独有的惊异和陌生化的表现力。
②文学语言拟陈述说：科学陈述是为了传递某种真实的信息，而诗的陈述目的不在指称什么事实，而是为了引起某种情感和态度的效果，这就是文学的陈述。
③文学语言歧义说：指文学语言以含糊不清为目标，在其表达方式和理解方面维护语言的歧义性和模棱两可现象。
文学概论部分知识点
1.文学文本是文学存在的现实形状，以书面语言或口头语言的形式使文学成为一个可以感知的实在对象，它的结构有三个层次，分别为语言层，现象层，意蕴层。
从语言层上看，它以语言以及它的符号来记录文字，作为构筑文学形象的体系。
相对独立的审美价值正是文学文本语言层拥有的特性。
它还能借助各种修辞手法、技巧等能够在很大程度上满足其在审美价值上的艺术追求。
而非文学文本一般比较客观，大多为说明解释性质的，缺乏在艺术上的审美性。
从现象层的角度看，它是一个文学形象体系，是读者构筑起来的一个超越日常语境的审美语境。
而非文学文本很少有审美语境。
从意蕴层来看，它是文学文本的灵魂所在，并且文学文本的价值最终取决于他所蕴含和显示的审美意味上，而对于非文学文本来说，它的意蕴很少有审美上的意义。
2.文体的形成是文学意识成熟的一种标志，是文学发展相对成熟、文学观念趋向自觉、文学理论逐渐完善的标志。
规范性是文学体裁的基本特征，体裁不同，对具体文本的分析和理解就会不同，也会带给我们不同的感受，就像有些散文可以改写成诗歌一样。
虽然每个字都是一样的，但是带给我们的感觉却不同。
“没有规矩不成方圆”。
对于创作来说，写作时就有了规范，不会写出“四不像”这样的文章，并且我们也要遵循不同体裁的具体要求，例如诗歌，有押韵的规则，这样能更好的规范我们的写作行为。
对于接受来说，我们能在欣赏文本的时候根据规则快速判断它的体裁，并找到较好的赏析方式，而不是“眉毛胡子一把抓”。
3.诗歌是最古老的一种文学样式，它对语言的执著追求使它与日常语言有了明显区别。
诗歌在节奏、押韵、字句数上有固定的要求。
诗歌没有在时间空间上的局限性，也可以不遵循事理的逻辑，这样它在抒发时就拥有了较大的随意性，可以根据自己的想象情感轨迹进行描写，这其中就会有很多的省略、伸缩、交叉、颠倒，打破了按部就班的顺序，形成了跳跃式的结构。
在我看来，它在不断继承发展到现在，有一定的相对独立性，所以有些地方会与日常语言背离。
《文学概论》知识点总结
名词解释1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的范畴。
2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的研究方法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根本任务。
3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。
艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。
4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。
5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。
6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。
7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。
文学功能存在的内在依据是文学的价值。
文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。
8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完成艺术构思和艺术传达的过程。
（这也是一部文学作品从内在心理体验到外在形式的形成过程。
）语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。
（eg：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。
眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。
）王国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。
“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的内涵而感不到丝毫的文字障碍。
第二层含义是指用直书其事的方式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。
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文学概论知识总结第一章文学观念与文学本体第一节文学的审美性一、文学和文学观念1、文学整体：是指文学理论对各种类型、各种形态、和各个时代的文学现象的抽象和概括。
2、最初的文学观念：几乎包括了一切见诸于文字的材料。
现代意义的文学观念的形成是在西方浪漫主义运动后的事情。
3、文学观念的多样性：○1广义与狭义之分；○2狭义文学观念的形成过程中对文学的理解着眼于不同的关系、采取不同的角度、而有不同的解释。
4、艾布拉姆斯研究文学的坐标：世界作品艺术家欣赏者5、艾布拉姆斯的四类文学观念：模仿说、表现说、实用说、客观说6、中国“感悟说”文学观：用生生不息的大千世界激发了主体的感受来解释文学是何以发生的，强调文学是感受万物的表达。
例：刘勰：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”。
7、“模仿说”的含义（来源、形成）：最初是指祭祀活动中巫师表演的歌舞，后来从祭典术语转化为哲学术语，表示对世界的再造和复制，“模仿说”就是在这个意义上解释什么是文学的。
8、“实用说”的含义：把艺术品主要视为达到某种目的的手段，从事某件事情的工具，常常根据能否达到既定目的来判断其价值。
从功能角度强调文学是一种教化的手段，这个思想促成了中国“文以载道”文学观的形成。
具有“寓教于乐”的特点。
9、“表现说”的含义：一件艺术品本质上是内心世界的外化，是激情支配下的创造，是诗人的感受、思想、情感的共同体现。
中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的体现。
10、“客观说”的含义：它在原则上把艺术品从所有这些外界参照物中孤立出来看待，把它当作一个由各部分按其内在联系而构成的自足体来分析，并只根据作品存在方式的内在标准来评判它。
11、对“什么是文学”观念产生分歧的原因：○1各种文学观的形成受到主体的知识背景和社会文化历史条件的限制；○2文学本身构成上的复杂性和发展中的多样化。
12、文学观念的共识：审美性13、狭义的文学观——审美的文学观。
审美文学观的出现，说明人们对“什么是文学”有了更进一步的理解和把握。
二、审美与文学1、什么是文学的审美性的两方面的理解：○1语言形式是否具有“美”的特征，是各民族早期文学观共有的特点。
○2文学审美性还包含着丰富的人文内涵。
人类社会实践最基本最一般的性质是合目的性与合规律性的统一。
人与现实的审美关系是在漫长的社会实践过程中逐渐形成的。
文学活动正是在人与现实的审美关系上展开的。
2、人类实践活动及其结果实际上具有双重内容和意义：○1人类社会实践和社会存在表现为人类物质生产活动；○2社会实践的过程和结果，又成为人的智慧和能力、成为人的本质力量的一种展现。
3、文学作品是否具有审美价值取决于能否从审美关系上去认识和表现这种对象。
4、文学是“人学”的两层含义：（1）第一层含义就是文学的审美性而言的，即是文学对社会生活的把握具有超越生活现象，追寻人生意蕴，表现人的价值的特点。
从这层含义看文学作品的两个层面：○1第一项是实际呈现的事物，一个字，一个形象，活一件富于表现力的东西；○2所暗示的事物，更深远的思想、感情，或被唤起的形象、被表现的东西。
（2）第二层含义是就文学对人和人生的表现特点及表现领域来说的。
从审美关系上理解和表现人与人生，使文学展现了一个唯有通过审美方式才能进入的世界，文学对人的表现和思考因此有了不同于其他意识形态的特点和领域。
5、文学是“人学”的依据：源于现实的人生经验和真实的生命感受。
三、虚构和艺术真实1、虚构的重要性：文学是一种虚构的意识形态，虚构是文学审美把握人生的重要方式，也是文学作为意识形态的一个重要属性。
2、虚构的含义：当现实生活的材料一旦脱离了原有的联系，背作家置于作品所设置的关系中，它们就形成了新的内容、新的意义；这就是虚构。
3、文学虚构的意义：以“孤立”、“隔离”的方式，发掘和表现现实生活中有价值的东西，他是从文学应该高于现实生活的角度，从文学是对现实生活审美把握的角度，来解释文学的想象和虚构的。
4、文学虚构性与审美性的内在联系（互动关系）：只有通过艺术虚构，文学才能实现对人生的审美把握；而审美关系又是虚构和想象的基础。
5、文学的主体性的含义：文学的虚构性显示了文学活动的主体特征。
文本的意向性，是由作者“捣毁”的世界和由他“重建”的世界共同组成的，由此形成了文学的重要属性，称之为主体性。
6、怎样理解文学的真实性：○1文学真实性的实质是一种艺术真实：艺术真实是按照文学与生活的特殊关系来检验文学，判断其意识属性的一种尺度。
艺术真实并不等同生活事实。
○2中国古代文论中关于“艺术真实”的观点：艺术真实的最高境界是“神似”而不是“形似”。
“神似”有“以形写神”和“离形得似”两种见解。
“以形写神”把形似视为实现神似的前提和条件。
“离形得似”认为“神似”必须“离形”。
○3西方文论中关于“艺术真实”的观点：以“模仿”论的文学观为基础，偏重于强调文学形象与摹写对象的契合，二者的相似性与符合度是其判断文学真实与否的重要标准。
西方的艺术真实论是本质真实论。
7、怎样判断文学的真实性：○1衡量艺术真实的反映测度满足理解生活的需要，着眼于文学与生活的关系，强调文学文学作为一种社会意识必须源于生活，这是艺术真实最基本得要求；○2衡量艺术真实的表现测度满足对真实情感的需要，所检验的是创作主体是否具有真切的人生体验和真挚的情感状态。
○3衡量艺术真实的心理测度满足读者接受的需要，是指能否适应和满足读者的接受心理。
第二节文学的形象性一、文学形象的含义1、文学形象性的含义：○1总体上看：文学用感性的具体形象来表现审美意识，而不是用概念的语言文字表达。
○2用“意象”或者“象”来描述我们今天所说的文学形象，中国古代文论中的一个相当重要的美学和诗学概念。
○3形象的含义一直在不断的变化。
○4“形象”的概念逐渐被“意象取代”，“形象”开始成为一个狭义的概念，主要用于叙事性的文学作品，专指诉诸于视觉想象的物象。
二、语言、形象、意象1、文学形象的三种类型：语象、形象、意象2、语象的含义：非描摹性的、但是又能引起读者具体感受和丰富联想的各种语言用法3、比喻“似是而非、似非而是”特点的含义：所比的事物需要有相同之处，否则无法相比；所比的事物又需要不同之处，否则无法相分。
“两者全不合，不能相比；两者全不分，无须相比”。
4、描摹型的形象的特点：语言的描绘能使人联想到某种物象。
5、文学理论中意象的含义：指一种意识之象，表示残留在感觉中的映像。
文学理论则把意象视为文学形象的一种类型，作为一种文学形象，意象在中外文学理论的基本含义大体相同，都是指为表现思想感情而创造的一种形象。
6、意象与描摹形象的区别：作家的主观之“意”即所要表达的思想感情，是意象型形象的主要构成因素，“象”是为表现内在的思想感情而创造的，“象”因“意”生，“象”的存在是为“意”的显现提供感性形态。
7、意象创造上中西方文论的倾向：○1中国文论“意象”的倾向：中国古代文论强调情景结合，意象是主观之“意”与客观之“象”的融合，是用实在的景物去表现内在的心理感受。
○2西方文论“意象”的倾向：把意象理解为一种主观经验的直接显现，。
8、思想情感和内在精神是意象所要表现得主要对象。
9、抒情写意文学形象的特点：化虚为实，以实显虚。
10、王夫之论“意”与“象”的关系：○1王夫之明确的把“诗”和“志”、“情”、“意”加以区别。
“诗言志”，“诗缘情”，但是“志”、“情”、“意”并不等于诗；○2对意象的基本结构作了具体的分析，提出了著名的情景说：“情”和“景”是审美意象构成中不可或缺的两个基本因素，“情、景名为二，而实不可离”。
神于诗者，妙合无垠”。
审美意象的创造不能孤立地写景，另外一方面，审美意象也不可能仅由情来构成，无景之情也是“虚情”，直接表达情感有时候反而容易流于空泛，难以感动他人。
11、意境的含义（三重结构的文学意象）：○1第一个层面，由意象构成，特点是情景交融，“拟容取心”，将需要表达的思绪情感寄托于某种物象或景象，从而创造出“情中景，景中情”的审美意象来。
○2意象在形象结构第二个层面的展开是境生象外，通过意象创造引发读者的想象，使其达到一种境界。
○3意象结构的第三个层面是韵外之致，它是说意境除了带给人象外之象，还应使人获得言外之意。
三、文学形象的特点1、文学形象的特点：间接性、心象性、概括性、符号性的特点2、间接性的含义：作为语言的艺术，文学形象不具有直接的现实性，用语言表现的形象只能一概念符号的形式呈现，需要通过接受者的想象和联想才可能间接的被感知。
3、心象性的含义：文学形象实质上是以意象或心象的形态存在的。
4、概括性的含义：文学形象是具体的、个别的、感性的，但是它又必须包含远远大于个别性和具体性的内涵。
5、符号性的含义：把文学形象视为“语言”或符号，有助于我们理解文学形象的隐喻性或象征意义，使我们在感受形象的同时，去自觉地追寻其中隐含的意义和韵味。
第三节语言的艺术一、文学和语言1、语言对于文学的作用：○1形成文学特征；语言的艺术；○2形成文学语言的基本观念——语言工具类○3推动对文学语言的研究——有效表达的修辞2、根据表现媒介不同给艺术的分类：造型艺术、表演艺术、语言艺术、综合艺术3、当代文学理论的研究与传统文学理论的区别：主要在于语言观念的不同，即是传统文学理论基本上是在修辞学的层面上讨论语言和文学的关系，关注语言作为表达方式、手段和技巧对文学活动的影响，属于“语言工具论”的范畴。
而当代文学理论则把语言放在“文学本体”的范畴内来研究。
4、语言先于个体存在对文学活动的影响的集中体现在结构、话语和互文性对文学活动的制约上：○1结构的含义：指先于个体存在的、体现了某种文化规范的语言形式，如语言规则、叙述模式、文体等。
○2话语的含义：在言语活动中形成的一种语言形态，其特点是在于将特定的文化知识转化成语言形式，以其意识形态内涵成为对人们的思想交流具有支配和规范作用的语言单位或文化代码。
○3互文性的含义：指任何文本的形成都与该文本之外的符号系统相关联，都是对其他文本的吸收和转换。
互文性的提出扩展了文学研究的视野，深化了人们对文本意义的理解。
二、审美和言意矛盾1、文学活动中“言意矛盾”的为三种类型：○1“文文不逮意”。
“意”的丰富多样和“言”的符号传达之间存在着差异、距离或不对等的矛盾。
A．“意”丰“言”寡 B。
意义太多，太复杂，不够单纯、透明，遮蔽甚至歪曲了“意”的表达。
○2“意之所随者，不可言传也”。
某些生成于个性体验的审美感受、对人生意蕴的领悟，本身具有不可言说或言说不尽的特点。
○3“才涉唇吻，便落意思，尽是死门，俱非活路”。
这类矛盾发生在感受、运思的过程中，其表现为先于个人存在的语言可能会影响人的感觉与思维，从而限制了个体感受和思想的形成。