建筑与修辞

现代建筑外观与修辞（聂彩明00986072）摘要：本论文研究的范围是建筑空间本体，研究的核心是中国现代建筑发展的过程中所使用的修辞。

它所继承发展的中国古代风格，同时又受西方文化的影响，中国现代建筑呈现的多元风格。

本论文首先把建筑与语言联系起来，把语言“修辞”的种类和作用对照到建筑上，进一步深入研究建筑本体中存在的修辞及其作用。

再把现代建筑和中国古代建筑以及西方建筑进行对比，揭示建筑发展变化的规律。

结合实际需要，以及文化发展的趋向对现代建筑提出的建议和对未来建筑的发展方向做一个预测。

关键词：现代建筑修辞比较发展一建筑与语言潜在的契合我们对语言中存在的修辞比较理解，很少有人去思考建筑中也存在修辞。

其实很早就存在“建筑语言”一词，爱德华，萨佩尔对人类语言作了如下的定义：语言是纯粹人为的，非本能的，凭借自觉制造出来的符号系统来传达观念，情绪和欲望的方法。

我们可以看出建筑作为一种符号本身可以被称为建筑语言。

语言的最小单位是语素。

我们运用一些特定的修辞方式按照一定的顺序与规则把这些词，句子，篇章连成话语或文字。

建筑也是有一砖一瓦，或者水泥，钢筋这些基本材料，按照一定的规律和人们的审美观点组合起来，以形成建筑的面，把这些面组合起来成为一个具有特殊形态的空间，就成了建筑的本体。

同样的材料不同的人会有不同的构建犯方法，不同的方式有各有各自的特点，就像文学中不同的文体一样。

因此我们可以知道为什么不同的场合需要不同风格的建筑，歌剧院的高雅，人民大会堂的庄重，我们有很难说那种更美。

还有澡堂有澡堂的风格，饭店又能让人一眼看出这是饭店。

我们需要不同风格的建筑满足我们的需要。

如语言或文字结合时所遵循的修辞规律一样，建筑在设计和施工同样遵循着相似的修辞方法。

把建筑比拟成语言本身就是一种创新，更利于建筑发展与优化。

再比如建筑也同样存在一个“语境问题“，在不同的时代或环境下建筑所带给人的感受也是大相径庭的。

建筑作为一种符号具有标示功能，能显示建筑师的艺术热爱与追求，能反映居住者的身份与地位和审美情怀。

这样把语言中的很多观点和建筑对照起来，你会惊讶的发现建筑是另一种语言，另一种和人类语言有着惊人的相似的功能。

建筑也有地域差异，民族差异，风格差异等这些都是语言的基本属性。

我们知道建筑对我们有着不可取代的作用，因此研究建筑这门”语言“对我们的建筑水平的提高和建筑的发展有着很重要的作用。

建筑同样也反映与该时代有关的价值观念，诸多因素映射在语言中一样折射到建筑上，一个时代政治制度，经济基础，自然资源等。

比如北京的四合院就能反应等级制度，和尊卑在居住上的体现。

从这种意义上来讲，建筑具有传递信息的功能。

而这些都有文字的功能。

二修辞在建筑上的体现建筑是一个复合系统，完美的建筑艺术总是空间与环境完美整合的基础。

在整合的过程中我们不得不考虑如何利用已有的资源让建筑以最美的姿态呈现给大家（当然这个最美不同人有不同人的观点，或者说最合适）。

这就需要一定的修辞方法，修辞手段。

建筑有自己的结构形体，有自己的形体语言。

我们按照一定的比例组合起来的建筑，或模拟大自然中的已有的结构，比如如帆悉尼歌剧院和周围的景物相映成趣，这里有“摹状貌，还有衬托的手法“使建筑和周围很和谐，给人一种圣洁，大方的美感。

我们的水立方，鸟巢，个有自己独特的结构，给人留下深刻的印象，它们也采用了夸张的艺术手法，给人以突出的视觉感受。

中国古代的园林都是采用对称的结构，给人美感。

有的建筑线条柔和，有的则显生硬，歌舞厅和监狱就是很好的对照，有的是那种亭亭玉立的美，有的则很浑厚。

建筑在体上”各有各的风骚“。

而这些都是为了建筑本身的需要，人类为了表达自己的某一信息，把这些东西赋予建筑这个符号上。

建筑的象征意义，比喻意义，都很普遍，它不仅仅是一对材料的堆砌，更多的有自己的含义，同时在发展的过程中人们又赋予它新的含义，类似“比喻意”。

恩斯特.卡西说过，假如一个人不能感觉到颜色，形状，空间形状，图案和声音，他就同艺术品无缘。

建筑师所设计的按照自己的追求与偏好。

而我们对它的理解依赖于我们的想象力，整体感知能力与鉴赏能力。

因此建筑意义的表达同样不仅有发出者，同样受“读者”理解的限制。

建筑的色彩，建筑的颜色，给那些生硬的材料化了一层淡淡的妆，呈现给我们的是一种视觉盛宴，我们在美化建筑的外观。

建筑要考虑的很重要的也有光照，我们制作图片，摄影，素描时很重视光的强度，而一个建筑除了人类需要采光以外也需要很好的利用自然光线。

这样能让更多人接受，更多人喜欢，从而达到自己的目的。

比如，电影院吸引人看电影，他不得不很看重建筑的外观。

因为没人愿意，在一个看起来很讨厌的地方停留。

建筑的设计，建筑的构造到建筑的装修都离不开修辞，因为我们需要美化，或者为了现实利益，或者为了满足我们更高层次的精神需求。

文化，经济，政治都能很好的反映到建筑上。

有时建筑所代表的意超越了其本身的含义，比如”入住白宫“，这里的”白宫“不仅仅是指总统和政府办公的场所，它超越了这一符号意义，代表一种权利与地位。

我说过这是在长期的过程中人们对其赋予的意义。

建筑是离不开修辞的，建筑本身就是一个修辞符号或者修辞现象。

我们的建筑师一直在利用修辞，把建筑建造的更艺术，更有特点，更能满足人类的需求。

尤其是现代社会在人们不断对事物追求完美的过程中。

三现代建筑与古代建筑异同建筑本身作为一种文化，我们在继承和发展的过程中，必然会改变它原来的风格，由于文化，观念，经济的差异，建筑也有很大的变化和发展。

从文化上来说我们追求和谐。

这在建筑上很有体现，建筑可以表达和交流价值观念，表达和交流审美情感。

因此建筑具有“明理”和抒情的作用。

由于古代和现代的价值差异，因此在建筑上也可以看到“不同”的影子。

而我国古代建筑因为地域的不同，建筑的风格及形式也是不同的（这是修辞的地域风格）。

南北方的就有很大的差别，南方偏湿多雨水，建筑的屋顶是尖的，南方地区的宅院很小使用穿斗式结构，房屋组建比较灵活。

小桥流水，很想精致的散文。

园林文化就很繁盛，苏州园林是有名的园林。

苏州园林中的狮子林，沧浪亭等被列为《世界遗产名录》。

也由此可见建筑的文化价值。

就算是现在看来，对于园林的建造手法现代人也望尘莫及。

叠山理水，花草点缀，大量的匾额，楹联，书画等来反映古代哲理观念,文化意识和审美情趣。

而相对的北方大都是以合院形式出现。

由于中国的等级制度，房子分为正方，偏房，正房气势较宏伟，地理位置是正南正北，一般是对称结后，体现主人的身份和地位。

（《红楼梦》“林黛玉进贾府”所看到的建筑是最好的证明，从建筑中推测人物的身份和地位。

这都是建筑特有的功能。

）无论从建筑的外形，大小，色彩上，都稍差之。

有时候有种烘云托月的作用，在一群“妾”中，只有一个正“妻“。

当然，中国人追求和谐，统一的思想很重，因此在建房上他们相互模仿，虽然有所改进，从空间结构上，外观上，没什么大的变化。

这一片一片的建筑，形成一个建筑群。

建筑群里当然又有新的不同，在时间上，地域上，都不同的。

这个群的风格特征，从某种程度上表征了这个城市的文化及历史。

比如北方的大院，我们知道电影《大红灯笼高高挂》，拍摄这个电影的地点就是山西的乔家大院。

曾经在国内外很是受欢迎。

那一套建筑带给大家的感受恐怕比任何艺术效果都好得多，让世界看到了我们的文化，我们特有的东西。

这也可以看出建筑的功能是其他所不能代替的，这也许就是我们以长城为骄傲，也保护西安的老城墙，从某种意义上来讲，建筑的一砖一瓦，是一种历史，一种文化，一种文明。

现代的建筑反而没有古代的精致与美丽，经济的发展，人们追求一种快节奏生活。

建筑简单也很单一，我们住的单元房，几乎千篇一律。

当然由于地价的攀升，楼房”应运而生“，反映现代人的思想，简单快速，不再是有很浓的”妆“，既不是”小桥“的婉约，也不是西北的豪放，变得平淡。

我们都知道这是必然的结果，从村落到现在建筑被无数人改变，到了今天的样子。

当然随着我们生活质量的提高，我们要求建筑的”绿色化，有机化“建筑慢慢的走向一门科学艺术。

我们要求每每一扇窗的位置，数量，比例，还有材料的运用，都达到一种最完美的结合。

未来的建筑，是艺术，是科学，会有更多的符号，是人们智慧与思想的结晶，更能反映社会的价值取向与追求。

四现代建筑与国外的差异自从清朝以来，西方文化铺天盖地的席卷而来，外国人的侵略，对我们民族带来伤害的同时，也有思想和文化的侵略。

那个年代，我们的圆明园，“万园之林“中国的瑰宝毁于一旦，中国人的智慧，中国人的建筑财富。

当然由于外国的入侵，也带来了一批外国的建筑师建造了很多工场之类的。

从那以后，建筑也在”西化“，当然现在在我们国家能看到很多西欧风格的建筑，这是经济全球化的必然结果。

中国文化的包容性，像一个大熔炉，它能融化任何思想与文化，而融化的过程中，也在”汉化“，直到原来的东西丢点原来的气味，原来的色彩。

西方国家是有信仰的地方，那里的教堂建造华美，独具风格。

研究教堂文化，可以很好的认识一个信教国家的文化。

例如意大利比萨主教堂建筑群，大都是拱顶带尖，窗口狭窄对称的分布在建筑的各个方向，大都采用典雅庄重的颜色。

在蓝色的天空下给人神圣的感觉。

法国的卢浮宫，这是一个广场建筑群，有复古的风格，无论从形状，还是搭配上，我觉得卢浮宫都堪称典范。

规模宏大，建筑宏伟，建筑造型严谨，用古典柱式。

尽显气派，但又不是奢靡（不像阿房宫）。

西方国家的宗教思想比较浓重，教堂也就是比较有代表的建筑。

大都是拱形，柱式，颜色庄重。

而像英国的议会大厦，静静地立在水边，充满浪漫主义色彩，很有个性充满自然主义风味。

美国由于其特殊的历史，因此美国建筑很有自己的特色。

美国的国会大厦其实是复古的风格，模仿的是古希腊古罗马的风格，具体以巴黎万神庙为参照，要表现民主，自由，独立的精神。

建筑确实能衡量一个时代的风貌。

说到建筑，当然不能忘了日本建筑，日本有着与众不同的强烈的传统文化有着固有的度的的建筑关，同时又存在着对外来文化的包容和吸收。

（说实话，这点上中国远没有日本做得好）日本建筑界的国际地位，在西方建筑文化主流地位下，作出的回应，确实值得我们思考和学习。

中国的建筑有自己度的的风格与形式，我们的建筑也取得了很大的进步，像我们的鸟巢，水立方，上海的东方明珠电视塔，采用了创新的建造方法，既体现了中国文化思想，又有借鉴。

而我们强调和谐，追求一种自然，天人合一的思想。

而西方的宗教主义，西方的哲学思想，日本的天皇思想，不同的文化对应不同的建筑。

不同的建筑又反映这些差异。

由此可见建筑的文化标示功能。

在经济全球化，交流日益频繁的今天，研究各国人的性格差异，民族文化差异，是一个很迫切的任务。

而研究建筑是一个很好的方面，很具有可操作性，也能挖掘更深层测的东西。

五建筑的发展与反思经历了一些列的转型与发展，我国的建筑的发展是非常的迅速的。