一花一世界,一草一人生
一花一世界一草一精神
中国传统文化与艺术精神论文一花一世界，一草一精神佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”：佛在灵山，众人问法。
佛不说话，只拿起一朵花，示之。
众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。
此时，花，已不再是寻常自然之景。
所谓“一花一世界，一草一精神”就是把无情的花草作为友情的人对待，赋予它们人的情感、人的灵性。
由于人和自然环境之间所存在的感应性，就为以自然环境和景物来表现人的情绪、情感或通过自然环境来描写来渲染气氛奠定了基础。
人们通过深入生活，对物理。
物情。
物态进行观察分析，捕捉那些富有诗意，能够激发情感的特征，并加以艺术化处理，使自然中的物象蒙上了一层“感情化”的色彩。
这样，物性就升华为人性、物情就升华为人情、物理就升华为人力，表现自然本质和规律的自然形象就升华为表现人的本质属性了和社会生活真谛的艺术形象，所谓“有情芍药含春泪”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都是这种人话自然地见证。
禅宗主张“万法从自性生”,“外无一物而能建立，皆是心中万种法”把一切外物度看作“心”所产生的幻想“情”。
所以表现“情”也即是表现“心”。
艺术的对象不是“物”，而是“心”，“物”不过是“心”的表现，由此产生了禅宗所特有的“意境说”。
以禅宗的角度，意境即心得表现，虽然并不排斥物的描写，但物只是作为新的表现而被描写的，它并不能独立于心。
联系我国古代著名诗人王维，他曾写过一首诗“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
”清晰地表现了禅宗，，它的一切努力只在通过大自然去表现人的某种主观的空幻的心境，客观景物只是表现主观空幻心境的一种手段，这就是禅宗的特点所在。
“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”太阳炙热，月亮清冷，江河奔流，高山静止，自然中的每一件事物都有自己的秉性。
凝神聚气，放眼万物，一切奥秘都藏于一朵花之中。
我国国画中“山水画”、“花鸟画”经典之处就注重写意传神。
唐代《绘境》中：“外师造化，中得心源”吧“师造化”与“法心源”结合起来，世纪是吧禅宗思想引入画论。
朱良志 一花一世界
朱良志一花一世界????? “一花一世界，一草一天国”，如果谁把这十个字讲清楚的话，对中国的哲学已经达到了非常深的地步。
它包含的意义非常多，为什么一朵花就是一个世界，一片草就是一个天国、一个宇宙呢？宇宙这么大、天地这么广阔，一朵小花能够代表什么呢？沿着这个话题，我跟大家来讨论中国美学，强调遵循自然，强调体验发现生活美。
兰生幽谷中，倒影还自照。
无人作妍嫒，春风发微笑。
在一个偏远的乡村小路上，在一处无人注意的篱笆墙边，诗人发现了一朵白色的野花，没有娇艳的颜色，没有引人注目的造型，没有诱人的香味，她独自开放，浅斟慢酌，没有羞怯，没有哀怜。
在高山大川中间，有一朵兰花在山中间自在的开放，兰花在水中照出自己的影子，没有人去注意它，没有人爱怜它、爱惜它，它只是自己独自的迎风微笑。
这就是中国人讲的“空谷幽兰”。
董寿平庚辰（1940年）作梅兰图一朵小花，它也是有意义的，它也是美的，它也是值得我们珍惜的。
它并不因为你不喜欢它而不存在，并不因为它在一种狭窄的、不引人注意的角落而暗自神伤，不因为它不是一个名贵的品种而觉得相形见绰，它就是那样自在的开放。
我以前有一本书讲的，中国的艺术、中国的美学真的像中国大川中的一朵兰花，静静的开放，没有华丽的外形，没有很浓烈的香味，它独自开放，似存非存，可以讲似淡若浓，屡屡不绝，它强调人的内在感觉，而不是兰花本身的美，它体现了中国人独特的人生境界。
通过对一朵野花的咏叹，我们可以探讨中国美学中间的一个问题，实际上中国唐代之前的文化和唐代之后的文化是不一样的，唐代之前的文化它是相对强调体量巨大、向外拓展，即所谓汉唐气象。
比如说秦始皇兵马俑，或者是西安汉文帝的陵墓，那个时候强调体量巨大、宏阔之美。
这种宏阔的美在当时是一个潮流。
但是中国在公元7、8世纪开始，到中唐以后，中国的文化发生了很大的变化，越来越注意小的东西。
这样的情况发展实际上到了南宋以后，越来越成为潮流，中国绘画不是去追求体量的巨大，表现一种完整性，而是越来越向小的方向发展。
2024年创意结婚祝福语范本(四篇)
2024年创意结婚祝福语范本1. 一花一世界，一草一天堂，让生活美好，让人生浪漫，一屋一浪漫，一房一温馨，让幸福相伴，让爱情相随，祝福新婚快乐，百年好合，白头到老。
2. 一片红霞映窗来，一对新人堂下站，粉面桃花交相映，临风玉树心正欢，相知相守拜天地，满面春风谢宾客，一番深情挽同心，两厢情愿入锦帐。
恭祝你新婚快乐，恩爱绵绵。
3. 一片祥云绕屋宇，万千喜气盈门庭，紫燕双飞迎春舞，红花并蒂朝阳开，欢庆此日成佳偶且喜今朝结良缘，你欢我喜情投意合，相亲相爱花好月圆，真心祝愿你和生命中的另一半白首不相离。
4. 一树碧枝吐芳香，一池春水展新颜。
一对新人堂下站，一双父母乐开怀。
一次交杯一世爱，一番对拜一生情。
从今鸳鸯沐爱河，自此鹣鲽结伴舞。
恭祝新婚快乐，恩爱永久。
5. 一尾轻戒，圈住了两个人的生命。
两个凡人，搭建起人间天堂。
从此我的发尾为你绾上，从此你的秋裤我来准备。
愿白头偕老，愿珍惜每一天。
6. 因为爱情，你们走进这情感的圣殿，许下今生的誓与诺。
因为爱情，你们付出了相互的关怀，共享今后的苦与乐。
祝你们新婚快乐，幸福美满。
7. 姻缘一线牵，甜蜜两心间，佳偶天成心相印，百年好合乐无边。
花烛红艳贺新婚，洞房春暖祝美满。
愿小两口永偕连理沐爱河，灿烂人生每一天！8. 迎亲花轿悠悠荡，唢呐乐鼓声声扬。
新娘出轿飘飘仙，鲜花锦簇齐齐前。
新人高堂双双拜，终身为伴对对还。
高朋满座声声赞，恭敬亲友深深鞠。
祝你洞房花烛享，明年生个胖小强。
9. 迎亲锣鼓响连天，欢庆唢呐炮竹喧。
花团锦族宾客满，盛宴酒令笑声传。
沉鱼落雁礼厅羡，羞花闭月瞧天仙。
玉树银花相拥抱，默声许愿永相伴。
恭贺：有情人终成眷属，新夫妇共手浇园。
10. 鸳鸯沐浴爱情河，新人同结连理枝。
不问家财几万贯，惟愿彼此心相映。
同心喜酒几番饮，柔肠万千洞房入。
来日婴孩欢声笑，添得生活几分彩。
携手相牵幸福路，一生同住甜蜜堡。
祝君新婚快乐。
11. 鸳鸯织就欲双飞，一凤一凰贺新婚。
花开两朵结同心，双潭映月心相印。
精选佛学经典语录集锦大全3篇
精选佛学经典语录集锦大全3篇我不入地狱，谁入地狱。
下面就是作者给大家带来的精选佛学经典语录集锦，期望能帮助到大家!精选佛学经典语录集锦11、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、与其说是别人让你痛楚，不如说自己的修养不够。
4、如果你不给自己烦恼，别人也永久不可能给你烦恼。
由于你自己的内心，你放不下。
5、好好的管教你自己，不要管别人。
6、不宽恕众生，不谅解众生，是苦了你自己。
7、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又知道人生多少?8、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
9、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨久长、求不得、放不下。
10、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
11、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
12、笑着面对，不去抱怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
13、一切皆为虚幻。
凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
14、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘落，无穷般若心悠闲，语默消息体自然。
15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
16、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
17、忘记并不等于从未存在，一切悠闲来源于挑选，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得具有的更多。
18、爱别离，怨憎会，放手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
19、佛说：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
20、世间为何多苦恼?佛说：只因不识自我。
21、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
22、人之所以痛楚，在于寻求毛病的东西。
23、修行是点滴的工夫。
24、在顺境中修行，永久不能成佛。
25、你永久要感谢给你逆境的众生。
一花一世界,一木一春秋
一花一世界，一木一春秋展开全文一花一世界，一木一春秋——花木君日日奔波，岁岁劳碌，竟无暇静下心来细观世界。
今有友人赴印度德里中心静修，自我完善，告知之余，颇有信念。
余无所好，唯投隙抵罅，为生计奔波，既羡友人之高德，又愧自己之孱弱。
既然不能清高，何妨来些洒脱。
煮一杯清茶，焚一炉妙香，在若有若无的音乐声中，收心静坐，闭目沉思。
丝毫没有出世之情，些微只有参悟之势。
世界万物，日月星辰，高山大川，树木森林，，河谷海洋，人类之前便已存在，不以人生，不以物亡，自有其理。
譬如宇宙其他星球，大多默默运转，丝毫不因为地球的存在而存在。
世界有了人，就有了感觉，有了感觉，就有了情感。
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情具备，六欲具存，是为人。
人之存，世界存，人若亡，世界无。
所以从另一方面来说世界是因为人的存在而存在，是因为人的存在而精彩。
人生短暂，如白驹过隙，人在世界面前就是一过客。
人若蝼蚁，然蝼蚁看我等若何？自然以其道理视我等为无物。
《庄子。
秋水》篇“子非鱼焉知鱼之乐”即是一名例，乐于不乐，心态使然。
人生是个大命题，人生是个伪命题，人生是个假命题。
你可以规划但是不一定能达到，你可以憧憬但是只能是憧憬。
看待人生，是心态；面对人生，是现在。
心态乐观，积极对待，消极应付，心态悲哀。
如何活出精彩，去除无奈，那就是不要追求虚渺，活出现在，珍惜家人，懂得真爱。
佛曰：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
” 树枯树荣，花落花开；春秋四季，依然不改；时光虽短，精彩一瞬。
用浓缩的眼光观察细微的世界，用爱来充塞内心，用热情激活肌体。
参透这些，自然心清神爽。
六祖慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动”，“佛知见者，只汝自心，更无别佛”。
从心学来阐述事理，让人明心见性，不由大悟。
佛教自六祖起发扬光大，盖因是理。
丙申年榆木斋。
一花一世界,一季一风景的意思
一花一世界,一季一风景的意思
“一花一世界，一树一菩提。
一草一天堂，一土一净土。
”这句话是出自于唐代僧人慧远的诗句。
它传达的是一种哲学思想，即每一个细微的事物都有其独特的存在价值，每一季节的景色都有其独特的美丽之处。
“一花一世界”强调了每一朵花都有其独特的美丽和意义，即使是一朵不起眼的小花也有其存在的价值。
每一朵花所展现出的美丽和生命力都是世界上独一无二的，因此我们应该珍惜和欣赏它们。
“一季一风景”则表达了每个季节都有其独特的美丽之处，春天的花海，夏天的绿树成荫，秋天的金色稻田，冬天的银装素裹，每个季节都值得我们去发现和欣赏。
总之，“一花一世界，一季一风景”的意思是强调每一件事物都有其独特的美丽和价值，我们应该用心去发现和欣赏它们，珍惜当下，享受生活。
一花一世界一木一浮生一草一天堂一笑一尘缘的意思
一花一世界一木一浮生一草一天堂一笑一尘缘的意思一、题目：一花一世界一木一浮生一草一天堂一笑一尘缘的意思在古代文学作品中，常常出现一些富有哲理、意蕴深远的诗句，如“一花一世界，一木一浮生”、“一草一天堂，一笑一尘缘”等。
这些诗句虽然简洁，却蕴含着深刻的哲学思考和生活智慧。
在当今社会，这些诗句依然有着重要的意义，它们引发人们对于生命、宇宙等诸多问题的思考，值得我们深入探讨和领会。
1. 一花一世界，一木一浮生当我们看待世界的时候，往往会被琳琅满目的景象所吸引。
但是，一朵花、一颗树，或许就能反映出整个世界的精髓。
一朵花的绽放和凋零，一棵树的生长和凋零，仿佛就是整个世界的缩影。
在这个宏大的宇宙中，每一个微小的存在都有着自己的价值和意义。
正如古人所言，一花一世界，一木一浮生，每一个微小的存在都是如此的珍贵和独特。
2. 一草一天堂，一笑一尘缘在日常生活中，我们常常为了追求更好的生活而忙碌着。
然而，当我们停下脚步，静心去感受身边的一草一木，一切都变得不同了。
一棵小草、一朵微笑，是如此的简单纯粹，却蕴含着天地万物的奥秘。
一草一天堂，一笑一尘缘，这句诗句告诉我们，人生的真谛并不是追求华丽的外表和物质，而是内心的一种境界和生活态度。
只有懂得珍惜平凡，才能拥有真正的幸福和快乐。
3. 个人观点和理解对于这些古诗句，我深刻地认识到生命的可贵，万物的伟大。
每一个微小的存在都包含着深刻的哲学内涵，值得我们用心去体味和领会。
只有懂得珍惜平凡，才能拥有真正的幸福与快乐。
总结回顾通过对“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一笑一尘缘”的探讨，我们不仅对于古代诗句有了更深刻的领会，也对生命、世界以及人生的意义有了更深层次的思考。
这些美妙的诗句提醒我们，无论是对待他人还是对待自己，要保持一颗谦卑的心，珍惜身边的每一个细微之物，并感恩生活中的每一份遇见。
在抒情诗中，我们经常能看到一些无法言喻的情感和思想。
这些意蕴深远的诗句不仅反映了古人对生命、世界的独特理解，也启示着我们如何正确看待世界和生活。
一花一世界,一叶一菩提------从细胞记忆到全息式灵触疗愈
一花一世界，一叶一菩提------从细胞记忆到全息式灵触疗愈佛学上的一个故事曾讲：佛在灵山，众人问法。
佛不说话，只拿起一朵花，示之。
众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。
只有他悟出道来了。
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。
参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。
宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
当我们心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。
'道'，就在日常生活中，就在寻常事物中。
庄子曾说，道在屎溺。
大小便中都可以有道，还有哪里不可以有道呢？无处不有道。
世界在哪里，就在那一枝一叶上。
这个故事让我们可以完全知晓佛是何以知道有微观世界，何以知道有宇宙的。
研究一朵花，可以悟出道，然后“道生一，一生二，二生三，三生万物”，我们了解的便会趋于无穷。
此类“以小见大”的故事，我们知道的更是很多，庄子看庖丁解牛得养生之道，孔子看河水流淌叹“逝者如斯夫，不分昼夜”，阮籍“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，还有我们更为熟悉的“落叶知秋”“尝一脬肉，而知一镬之味”则是更生动的说明。
什么是细胞记忆?苏菲亚˙布朗所著《细胞记忆》一书中写着:“我们今生的细胞里，藏着过去累世的记忆，真实不虚。
”“今生的病痛和不安，以及种种莫名恐惧和人际困境，大都是细胞记忆的投射作用。
”“其实我们累世所经历的创痛、负面程式和死亡时无法释放创伤，都会在阿卡西秘录里自动登录，当我们灵魂再次投世，再度套上这人身的载具，同时也下载了有关你(灵魂)累世的一切纪录。
于是莫名的恐惧、不安、病痛等记忆也全部下载了。
” “从整个大格局来看，灵魂不死且永远轮回转世，如果是一个真理，那么「细胞记忆」也必然是这个大架构理论下的一个必须存在的「功能」之一。
我们的身体，是由好几亿个互相影响的细胞所组成的，每一个细胞都是活生生的，能够呼吸、思想、感觉的有机体，而且对于潜意识心灵的讯息，也能够反应、接收、保留。
一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一笑一尘缘
一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一笑一尘缘【精选】《风筝》台词有：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一笑一尘缘。
佛经《华严经》中有佛语：“一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
”意思就是说从一朵花的春来秋至里，即可观遍整个世界……恰恰是说，《风筝》中从以郑耀先或是韩冰为主角代表，其实两个人的一生沉浮，即是一个身份的整体缩影，从这个缩影里，来阐述作为一个特工身份的完整人生，这一生遭逢对谍报人员来说无论结局如何，其实都是一曲悲壮的歌，在历史中慢慢启封再现，来极尽观众的思考，是对友情、爱情、亲情的看法，对信仰、对民族的看法，以至对于人性的思考。
（一）没有告别，或已成永远“干我们这一行，谈感情是大忌，既害人又害己。
但人非木石，孰能无情”。
郑耀先的一生，说有爱情相关的人，那就是是程真儿，林桃和韩冰。
程真儿的命运就如同郑耀先送给真儿那朵鲜红的玫瑰，因你而美，因你而死，没有眼泪，只有玫瑰饭店里的唱片还在播放意大利歌剧《蝴蝶夫人—明朗的一天》……是对爱和信仰的隐忍与克制，哪怕最后对你挫骨扬灰！对于林桃，本应是敌我关系，最后却成为结发夫妻，一起隐姓埋名，并有了女儿周乔，林桃不是一名优秀的特工，因为她对郑耀有了感情，也许林桃并没有忘记自己的信仰，当她得知自己的丈夫是共党的时候，也许她的信仰是她的家庭，最后才选择了自毁身亡，这无疑是她最好的结局……我特别喜欢罗海琼的表演，对韩冰影子的喜欢也是渐渐地，两位主角可是下了功夫，造型贴切时代，情感上的表达，也是非常到位，从敌对怀疑，针锋相对，到各自欣赏，再到香橙镇和文哥时期的相濡以沫……其实如前面叙文提到，风筝与影子，就像自己在照镜子一般，他们其实没有输赢，影子的自杀，也许只是对各自信仰和感情的一种成全吧！这也应了风筝与影子共舞时的对话：真心相爱的情侣，未必能走到最后，而刻骨铭心的仇家，却总能在相逢不如偶遇的巧合中，抬头不见低头见。
一花一世界,一草一人生的意思
一花一世界,一草一人生的意思1.“哎呀，一朵花里也有一个世界呢！”我看着那朵娇艳的玫瑰说。
就好像我每次过生日，妈妈都会精心为我准备蛋糕，那蛋糕上的每一颗糖粒不也像是一个小世界吗，包含着妈妈对我的爱呀！2.“嘿，真的是一草一人生呢！”弟弟蹲在草地边说。
就像我们在公园玩耍时，那小草在努力生长，我们也在快乐成长，小草有它的一生，我们也有我们的人生呀！3.“你们看，一花一世界呀！”爸爸指着那朵盛开的向日葵说。
这不就像爸爸每天努力工作，他的工作领域就是他的世界，而向日葵的那片天地就是它的世界嘛！4.“哇，真的是一草一人生啊！”小伙伴惊讶地说。
就像我们一起踢足球，那片草地是小草的人生舞台，而足球场就是我们的快乐舞台呀！5.“可不是嘛，一花一世界哦！”爷爷看着花园里的花说。
好比爷爷每天在花园里忙碌，每朵花都像是他的宝贝，都有属于自己的独特世界，就像爷爷也有他丰富多彩的生活世界一样。
6.“哎呀呀，一草一人生没错啦！”我对朋友们说。
就像学校的操场边的小草，它们经历四季，不就像我们在学校度过的一年又一年的学习人生吗？7.“对对对，一花一世界呢！”妈妈笑着说。
就像妈妈精心照料的那些花，每一朵都有不同的样子，就如同我们每个人都有不一样的人生呀！8.“哇塞，真的是一草一人生呀！”我和妹妹走在小路上说。
好比小路上的那些小草，它们虽然普通，但也有自己的生长轨迹，和我们的人生一样有着自己的故事呀！9.“哈哈，一花一世界啊！”叔叔开心地说。
就像叔叔喜欢摄影，他镜头下的每一朵花都是一个独特的世界，而叔叔也在他的摄影人生中寻找着美好呀！10.“是呀，一草一人生呢！”我站在田野边说。
就像田野里的那些小草，它们随着风摇摇晃晃，不也是在演绎着自己的人生吗，我们不也一样在书写着自己的人生故事嘛！我觉得每一朵花每一棵草都有它们独特的存在意义和价值，就像我们每个人都在过着属于自己的不一样的人生。
我们要学会欣赏和尊重每一个生命的存在。
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一花一人生一草一世界
教学目标
1.通过经典范文理解以小见大常识概念。
2. 训练学生见微知着的观察思考和习作的能力。
一、导入
一叶落而悲秋，窥一斑而知全豹，说的都是从一个小的角度或部位，认真观察和思考，照样可以得出对事物的全面认识。
作文也是这样，以小见大是记叙文中常用的写作
二、回顾经典
1.聚焦凡人小事
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。
我想他是知道的。
但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。
因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。
几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
——杨绛《老王》2.观察身边景象
我常常想，生命是什么呢?墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，隔了几天，竟然冒出了一截小瓜苗。
那小小的种子里，包含了一种怎样的力量，竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，昂然挺立。
它仅仅活了几天，但是，那一股足以擎天撼地的生命力，令我肃然起敬!
——杏林子《生命生命》三、“小中见大”常见方式
（一）直露式：直接抒情议论，或通过文中人物的语言直接揭示。
捕捉细小情节
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
——朱自清《背影》（二）含蓄式：寓于叙述描写之中，即通过具体事物和人物言行思想本身来显示。
四、品味实例
（一）“爸爸，我们去哪里呀？”“快到了，瞧就是那儿。
”当夕阳醉卧山头，天空晚霞的绚烂时，你带我来到小山。
我好奇的向天空张望，指着天空中的小鸟说“爸爸,我也要像它一样飞。
”爸爸说：“好啊!飞的时候,别忘了带上我。
”“爸爸好大，我好小，怎么带你嘛！”我嘟着小嘴。
爸爸笑了，拍了拍我的头：“你总会长大的。
”但是我这时候的思绪已经飘远了，也没在意爸爸说什么。
我一脸调皮的看着你，突然朝着天空大喊：“爸爸是个讨厌鬼。
”说完，就挣开你的手，在夕阳下尽情蹦跑，任晚风逗弄衣角。
那一刻，我感受到了真真正正的快乐。
微风轻抚，余辉倾洒，快乐徜徉我心中。
父亲，谢谢你，给了我一片自由的天空，有你，我的世界自由而惬意。
父爱的天空，是一片自由的天空；是一片充满希望的天空；还是一片催人奋进的天空，在父爱的天空里，我快乐成长，做我自己。
（直露式）
（二）总觉得父母太凶，总是斥责本人，有时忍不住也要把我一顿胖揍，结果都是肿着眼睛来上学，我知道父母是为了我好，可我还要含愤说“苍天啊！我一点都不幸福！”可有时“耳闻”邻居暴力父母，像男人的漫骂声，女人的哭泣声，孩子惊恐
“我叫你……我叫你……”
“跪下”
的哀号声及玻璃杯应声而碎，凳子狠砸向地面，
“滚”
的喊声中，我开始怀疑我的想法了—我难道真的不幸福吗？至少我还有美好的家庭，我还有关心我的父母，我起码还有健康的身体……品尝此时的幸福是百感交集的。
品尝我的幸福，是平实亲切的，正是那时下所说的“小幸福”，其实幸福无处不在，生活中处处都有幸福，只不过是缺少发现幸福的眼睛。
（含蓄式）
五、“以小见大”板书
小大
聚焦凡人小事关注社会
观察自然景象感悟人生
捕捉细小情节诉说真情
常见方式
直露式——感悟类文含蓄式——写人状物类
六、实战演练
自己发掘身边的凡人小事、自然景象，捕捉细小情节，写一段记叙文，做到小中见大。