衡水金考卷语文四答案
衡水金卷四答案
7.1
沙班说：“您说的话当然正确，粮草 官饷不足怎么办？”余阙说：“您只 管前往，这些东西不难获得。”
7.2
当初，余阙去世后，贼人认为他忠义，在 塘中寻找尸体，准备棺材把他收殓安葬在 西门外。
1、风波：指人世间的是非沉浮纠葛。 2、利锁、名缰：喻为名利所控制。柳永《夏云峰》词：“向 此免名缰利锁，虚费光阴。” 3、沧浪：这里代避世隐居。《楚辞· 渔父》：“渔父莞尔而笑， 鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊 兮，可以濯吾足”。王逸章句：“渔父避世隐身，钓鱼江滨， 欣然自乐。” 4、伴赤松”句：赤松，指赤松子，传说中的仙人。《史记· 留 侯世家》：“（张良）愿弃人间事，欲从赤松子游耳。乃学辟 谷，导引轻身，”子房，即张良。 5、]“赋寒梅”句：何郎，指何逊，南朝梁的著名文学家。他 有《咏早梅》诗：“冲霜当路发，映雪拟寒开”，是这首诗的 佳句。清江昉刻《何水部集》此诗下有注运云：“逊廨舍有梅 花一株，日夕吟咏其下，赋诗云云。后居洛思之。再请其任， 抵扬州，花方盛开，逊对花盘醒终日不能去。”瘦却：因日夕 吟咏而瘦。 6、“东风暗香”二句：林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清 浅，暗香浮劳月黄昏”。这里是从林诗中翻新出来的。
11.4 （1）特点：社会迅速发展，许多年轻人离开家乡，即使过 年都不回家，而家里的老人为了摆脱孤独，只好雇人与自己 团圆。 （2）看法：A这是时代特定的产物，从一个侧面表现城乡差 距缩小之后人们观念的变化，以及带来的影响。 B通过对老人行为的描写，表现关爱空巢老人的主题。当今 社会，空巢老人已经成为一个颇受关注的话题，希望乡村人 能够站在亲情的角度，多给老人一点关爱，给家庭多一点温 暖。 C乡下人去城里打工，城里人去乡下打工，是时代发展的正 常现象。
他稍微闲暇一点，就注释《周易》，率诸生 到郡学去参加讲学，让军士在门外听，使他 们知道尊君亲的道义，有古代良将的风范。 有人想拉余阙进入翰林院，余阙因为国家危 急，推辞没有去，他忠于国家的忠心，一向 就是这样不变的。他死时年五十六岁。这些 事被朝廷知道了，追封豳国公，谥号忠宣。
衡水金卷2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)(原卷版)
衡水金卷2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文（四）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。
作为一门起源于欧洲社会的学科，人类学的诞生已有一百五十年的历史，传入中国也已经超过百年。
纵观人类学的发展史，可以发现，人类学自其发轫阶段便打上了浓浓的海外印记，从一开始人类学者便将其目光投向了远方，在异域之中寻找自己的研究对象，在与他者的对话之中建立自己的研究领域，远方、异域、他者已然成为人类学研究的代名词。
追溯到人类学刚创立之初，人类学的鼻祖泰勒通过海外探险家、传教士、船员等人的日记、传记、游记等开展人类学研究，力图探讨人类的进化过程，解释人类的文化现象，去解答西方社会对“他者”异文化的疑惑。
将民族志奠定为科学的研究方法，使得人类学真正成为一门科学的马林诺斯基，便是受到殖民地官员邀请前往海外做田野调查，并完成了人类学的经典著作——《西太平洋的航海者》。
“到海外去”成为欧洲人类学初学者的成年礼，作为人类学家的必修课，欧洲人类学的海外研究并不新鲜，它是作为学科发展与人才培养的基石。
美国人类学与欧洲人类学有所不同。
一开始，美国人类学家主要是研究本土的印第安人，因而建立起体质、语言、考古、文化四大分支体系的人类学学科。
美国随着经济的强大并取代大英帝国成为世界头号强国，人类学家开始走向海外研究。
第二次世界大战之后，海外研究到达高潮。
至今，海外研究仍然是美国人类学的主流。
走向海外是中国人类学独有的一个概念，因为西方国家的人类学研究对象本身就是异文化，他们的研究本身就是海外研究，因此他们不必强调海外这一层含义。
而中国的人类学，自从国外引进后，便一直致力于本土化的研究。
进入21世纪后，中国人类学的研究成果受到了国际上的广泛认可与尊重，也在国际人类学界占有了一定的地位，加上中国经过四十年改革开放后，对外战略也逐渐转变，从“引进来”到“走出去”，全球社会文化的研究也摆上重要的地位，因此海外民族志研究便基于这种历史传统与顺应这种发展趋势快速发展起来。
2016年高三语文衡水金卷四答案
当时中原大乱，岭外 与中原交通隔绝，有人劝 何真效仿尉佗称帝的旧事。 何真没有听从。 （“时”“效”“故事” 各1分，句意2分）
(2)若窦融、李勣之属,拥兵据险,角立群雄间,
非真主不屈.
•
像窦融李勣之类， 率兵据险，卓然立于群 雄之间，不是真主不屈 服。(若,之属,角各1分， 句意2分)
中吕· 满庭芳· 山中杂兴
9寄托了怎样的情怀？结合全曲分析
• 作者居于山中，借该诗表达急于归隐， 返 回故乡的情怀。（1分） • 前三句直接表达急于归隐的情怀。（1 分） • 接下来写自己的家居生活，化用沧浪、 赤松子和何郎的典故，表明自己归隐返 回故乡的愿望。（2分） • 最后三句描绘出清幽之境，表达对归隐 生活的向往。（2分） • 。
（2ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ）
（3）文章最后两段引用孟世凯与宫长为对李尚师评价有什么
作用？请进行概括（6分)
• ①孟世凯对李尚师在学术研究方面取 得的成就作整体概括，宫长为则从李 尚师的学术地位进行评价；（2分） • ②从侧面突传主李尚师的贡献以及其 在学术界的地位；（2分） • ③其中包含有评价者及作者对李尚师 的赞美和崇敬之情。（2分）
作者态度：“进城务工者'是社会发展的产 物，无可厚非；但因进城者而产生的种田 问题、空巢老人问题等需要妥善解决。
（4）文章结尾老人告诉董阳这些人都是他雇来的，表现了
怎样的时代特征？请就此谈谈你的看法。
• 时代特征：社会发展迅速，很多年轻人离开家乡，即 使过年都不回来，而家里的老人为了摆脱孤独，只好 雇人与自己团圆。 • 我的看法： • ①这是时代的特定产物，从一个侧面表现出城乡差距 缩小之后人们观念上的变化。 • ②通过对老人行为的描写，表现关心空巢老人这一主。 当今社会，空巢老人已经成为一个颇受关注的话题， 希望乡村人能够站在亲情的角度，给老人多一点关爱， 给家庭多一点温暖。 • ③乡下人去城里打工，城里人去乡下打工，是时代发 展的正常现象。（任选两点即可得6分，其他答案言 之有理亦可）
衡水金考卷语文四答案
10 名句默写
• • • • • 一鼓作气 彼竭我盈 若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 燕然未勒归无计 羌管悠悠霜满地 11 AD 12 CE
• 12 二 （1）乔布斯是苹果公司的缔造者之 一。（2）乔布斯曾经离开苹果公司，使苹 果公司一度陷入低潮。（3）乔布斯重回苹 果公司之后，公司的研发能力迅速得到提 升，使其迅速成长为美国最具价值的公司。 （每点2分）
• 9 这首诗表达了作者面对故国的都城、自 己的家乡被金兵攻陷后的荒败景象，内心 凄楚的心情；（2分）同时看到金庭内部的 不稳定，民心向宋 ，大可乘机收复失地， 表达了自己对国家恢复统一的太平盛世的 期望；（2分）但一想到自己并非无才，却 不能平步青云，只是屈身做吏，便觉英雄 气短，于是大发感慨，对于国家恢复一统， 自己只能等着“看”而已，又有自嘲之意。
• 16 画面的主体是一颗斜长而粗壮的大树， 大树枝繁叶茂。树根在左下角的农村，树 冠高耸于右边城市的上方，荫蔽着整个城 市。这则公益广告说明了生长于农村的农 民工群体虽然是城市发展的重要推动力量， 但是他们存在于城市的边缘化状态，难以 融入城市。
• 17 只要你不拒绝远方不可测的风雨，地平 线就不会拒绝你的痴迷追求；只要你不拒 绝小草的卑微，希望的田野就不会拒绝你 质朴的恋情；只要你不拒绝一步一个脚窝 的平凡，诱人的辉煌就不会拒绝你放飞的 渴望。
• 18 作文立意
• 12 三 • 乔布斯和盖茨都同样没有高学历，他们同 样在年纪轻轻就开始了自己白手起家的创 业经历，而他们同样通过自己的才华和奋 斗，最终取得了巨大的成功，成为IT行业的 翘楚。
• 12 四 • 在一个人成长的历程中，掌握精深的科学 文化知识，获得高学历，固然重要，但它 不是成功的关键性因素；重要的是我们在 平时的学习生活中充分发挥自己的特长， 培养钻研兴趣，并执着的进行追求，直到 取得成功。
衡水金卷2019届高三第二学期先享题语文信息卷(四)原题及答案
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2018年河北省【衡水金卷】普通高校招生全国卷 I 调研卷 高三语文试题(四)(解析版)
2018年河北省【衡水金卷】普通高校招生全国卷 I 调研卷高三语文试题（四）（解析版）阅读下面的文字，完成小题。
哲学犹如连接此岸和彼岸的桥，哲学家们站在桥上看自然和社会，有的站在靠近自然一端，有的站在靠近人类社会一端，有的站在中间段。
于是，依在桥上的站位不同，可能就有了不同的哲学思想。
从《尚书》中的‚允执厥中‛、《周易》的‚一阴一阳之谓道‛以及《礼记》中‚执其两端，用其中于民‛等可看出，中国传统文化倾向于中间段。
但在皇权的裹挟下，其又倾斜于社会伦理一端，突出纲常伦理，从‚四书五经‛的主体内容足可以看到这一点。
直到近代，在西学东渐的影响下，中国文化思维向自然一端漂移。
尽管如此，至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于社会科学。
因为中国思维方式的根在中间，这决定了它看待事物须整体关联，统筹自然和社会，突出系统性和整体性。
因此，中国有了有别于西方解剖学的中医学；也因此，中国有了有别于西方油画的国画。
在中国人的日常生活中，这一整体关联的系统思维早已内化于心、外化于行，但是这种系统性又是不完全、不稳定的，因为它高悬天地概念代替真实自然，虚置了自然界。
同时，也因其倾斜于社会一端，虽形成了视天地人为一体的系统思想，但它不究天地存在之理，从而形成了不拜物、不重商的伦理思想，使中国文化单向发展。
在西方，虽然也有不少关注社会伦理的著作，但亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大多是从几何学、动力学和静力学等角度探究自然界，其哲学思想的主体是倾向于自然。
这种思维方式因其站位在自然一端，强化了一种不断探究自然的科学精神，形成了一个以不断分解细化为特征的实证科学体系。
应该说，这种思维方式对人类认识、利用自然做出了决定性的贡献，但这种思维方式往往需要设定一个相对独立的研究对象，然后解剖分析。
因缺乏一种整体关联的系统存在思想，实践中难以解释‚南橘北枳、形同味异‛和‚一方水土养一方人‛的现象。
美国粒子物理学家卡普拉也表示，科学发展越现代，越返墣归真到中国传统文化思想的源泉处。
衡水金卷2019年高三第二学期先享题语文信息卷(四)原题
衡水金卷2019年高三第二学期先享题语文信息卷（四）原题衡水金卷2019年高三第二学期先享题语文信息卷（四）原题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中华文化视道德为人的首要品质。
孔子讲仁者人也，亲亲为大，孟子也讲恻隐之心，仁之端也。
子女爱其父母以及人对弱小生命的怜悯是人区别于禽兽的根本属性。
人要通过道德修养实现价值，这种价值选择着眼于人的德性提升而非自保和侵占。
道德的价值选择使中国形成强大的凝聚力。
从社会生活角度，人的德性提升要在与他人的关系中实现，这就要求己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。
这就很难形成个人权利和个人本位，有助于形成人与人的团结互助，使中华民族作为一个整体能够劲往一处使。
从文化建设角度，人的道德本性作为人的情感体验是真实的，人的互助友爱作为人际交往的要求更是令人向往的，因此道德价值取向很容易在社会上形成价值认同，甚至还能在不同文化间达成价值共识。
历史上中原文化不断吸引和吸纳周边文化发展自身，在经济全球化时代这种文化和道德的力量更能促进文化融合、共谋经济发展。
西方传统的形式逻辑主张性质单一的最高原则来统摄一切。
马克思则批判继承黑格尔的辩证逻辑，以对立统一深刻说明了人类社会发展规律。
与此相通，中国文化主张任何事物都是差异基础上的统一。
《易传》讲一阴一阳之谓道，儒家讲和而不同，道家更讲祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
这种对世界的认识产生了辩证思维方式，具体表现为善于包容不同，具体情况具体分析，坚持原则性与灵活性相统一，尤其在矛盾融合中创新发展理念、寻找发展契机。
作为中国道路发展的指导思想，马克思主义中国化正是运用辩证思维创新发展理念的成功尝试。
道德价值理念与辩证思维方式共同造就了中华民族自强不息的生命实践。
《易传》有言：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
自强不息与厚德载物表达了中国文化进取创新和包容守成的基本精神。
衡水金卷高三第四次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
衡水金卷高三第四次模拟考试新高考语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成小题。
田野里出世的婴孩[土耳其]奥尔汉·凯马尔在一望无际的棉田里，太阳似乎主宰着一切，农场工人们汗水涔涔，有节奏地不断挥动锄头。
随着锄头均匀的起落声，农场工人们哼着歌。
法尔霍那双肿胀的手满是汗水，他把汗都揩在那条宽松的黑裤子上，掉过头去用布满血丝的眼睛瞧着他身旁挥锄头的妻子，说：“怎么？你怎么啦？”古丽沙是一个肩膀宽宽的结实女人，干瘪的脸上淌着亮晶晶的汗珠。
由于剧痛，脸已经不成样儿，而且露出一道道的皱纹。
她没有回答。
法尔霍用胳膊狠狠推她的腰部：“你到底怎么啦？”古丽沙用疲倦的眼神瞥了丈夫一眼。
她的眼睛深深地陷在眼窝里，怪吓人的。
这时锄头忽地从她手中滑落，掉在地上，她用手紧紧按住大肚子，俯下身去，在红棕色的土地上跪了下来。
监视他们干活的汉子撑着黑色的太阳伞站在一旁，这时叫了起来：“古丽沙！不要再干了，走开吧！”她痛得死去活来，使出常人罕有的力气，咬紧牙关控制自己。
她突然呻吟起来：“哎哟……”对一个女人来说，劳动时被陌生人听到这种声音真是丢脸。
法尔霍咒骂起来，飞起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一脚。
女人驯服地蹲在地上。
她知道这副样子丈夫是不会宽恕的。
她两手撑着地挣扎着站起来时，监工又说：“古丽沙！快走！娘儿！现在你赶快走，快！”她朝离她一千英尺光景远的沟渠走去，这是农场的边界。
法尔霍咆哮着，看到九岁的女儿赤脚站在监工的身旁，吩咐她说：“你得代你妈干活！”女孩知道现在该轮到她了。
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• 7 翻译 • （1）（王）所有的谋议，都和于谨商量。 还叫他的儿子佛陀拜见于谨，如此亲近地 对待他。（皆 参 拜 焉各一分，大意一 分） • （2）于谨自以为长期掌管权势，地位高声 望重，功名既已建立，情愿保住悠闲的生 活。（以 当 既 悠闲 各1分，大意1分）
诗词鉴赏
• 8 “远”和“空”用得最好。（1分）作者 途径、离开汴京时所见，曾经繁华的皇宫、 京城，渐行渐远，“远”字体现了此时眼 中空间的距离，更体现了心上时间的距离， 故国沦亡，心情无法平静。（2分）“空” 字写出了汴京被金攻破后的宫苑空虚、繁 华消逝的景况，一片荒凉的景象道出了心 中的凄楚。（2分）
• 13 A • 解析 惊世骇俗 ：因言行异于寻常而使人震 惊。 数典忘祖 ：多用于比喻忘本或对祖 国历史的无知。 馨香祷祝：原指迷信的人 虔诚地向神祈祷祝愿，后引申为真诚的期 望。行若无事：指在危要关头，态度镇定， 毫不慌乱。
• 14 A 解析 • B 句式杂糅，应该为“会议围绕------的主 题”或“会议以-----为主题”。C 缺少主语， 删去“通过”或“使”。 D 语序不当 应 把“在全市”放到“试行”前。 • 15 D 符合远望的特点 由窗 到 门 到街道 到河对面
• 16 画面的主体是一颗斜长而粗壮的大树， 大树枝繁叶茂。树根在左下角的农村，树 冠高耸于右边城市的上方，荫蔽着整个城 市。这则公益广告说明了生长于农村的农 民工群体虽然是城市发展的重要推动力量， 但是他们存在于城市的边缘化状态，难以 融入城市。
• 17 只要你不拒绝远方不可测的风雨，地平 线就不会拒绝你的痴迷追求；只要你不拒 绝小草的卑微，希望的田野就不会拒绝你 质朴的恋情；只要你不拒绝一步一个脚窝 的平凡，诱人的辉煌就不会拒绝你放飞的 渴望。
选择题
1B 4C
2D 5B
3C 6D
• 1 B解析 太阳直射在这条子午线上的时间 只是作为标准时间的基准。 • 2 D解析 原文是“1990年又迁至目前的 所在地剑桥。 • 3 C 解析 作为旅游胜地的是格林尼治天 文台的旧址。
• 4 C 解析 喻：告诉，使明白。 • 5 B 解析 （1）是叙述于谨的父亲，因为 于谨的缘故被追封。（5）是太祖劝于谨不 要辞官的话。 • 6 D 解析 打败乜列河的是破流汗拔陵。
10 名句默写
• • • • • 一鼓作气 彼竭我盈 若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 燕然未勒归无计 羌管悠悠霜满地 11 AD 12 CE
• 12 二 （1）乔布斯是苹果公司的缔造者之 一。（2）乔布斯曾经离开苹果公司，使苹 果公司一度陷入低潮。（3）乔布斯重回苹 果公司之后，公司的研发能力迅速得到提 升，使其迅速成长为美国最茨都同样没有高学历，他们同 样在年纪轻轻就开始了自己白手起家的创 业经历，而他们同样通过自己的才华和奋 斗，最终取得了巨大的成功，成为IT行业的 翘楚。
• 12 四 • 在一个人成长的历程中，掌握精深的科学 文化知识，获得高学历，固然重要，但它 不是成功的关键性因素；重要的是我们在 平时的学习生活中充分发挥自己的特长， 培养钻研兴趣，并执着的进行追求，直到 取得成功。
• 18 作文立意
• 9 这首诗表达了作者面对故国的都城、自 己的家乡被金兵攻陷后的荒败景象，内心 凄楚的心情；（2分）同时看到金庭内部的 不稳定，民心向宋 ，大可乘机收复失地， 表达了自己对国家恢复统一的太平盛世的 期望；（2分）但一想到自己并非无才，却 不能平步青云，只是屈身做吏，便觉英雄 气短，于是大发感慨，对于国家恢复一统， 自己只能等着“看”而已，又有自嘲之意。