关于纪年知识点总结
纪年法知识点总结
纪年法知识点总结一、纪年法概述纪年指的是以某一事件为起始点，在其后的每一年都以一定的方式来记录和表示的一种方法。
纪年法的种类繁多，不同的文化和国家有各自不同的纪年法。
纪年法的起源可以追溯到古代文明。
在人类社会发展的过程中，人们对时间的认识和记录逐渐加深，也使得不同的文化和国家形成了各自独特的纪年法。
不同的纪年法在很大程度上反映了不同文化之间对时间的理解和认识。
在中国，纪年法的起源可以追溯到夏代，当时使用的是间隔十天为一周的周历。
后来，又发展出了干支纪年法，汉武帝时统一了以干支为纪年的制度，所以中国的年号很长一段时间都是以干支纪年。
直到明代，朱元璋设立了年号制度，才正式确立了年号作为统治标志的制度。
二、宇宙观和时间观与纪年法不同文化和国家的宇宙观和时间观对纪年法的形成和发展起到了决定性的作用。
在古代，人们对宇宙和时间的理解主要来自于对自然现象和生活经验的观察和总结。
在中国古代，宇宙观和时间观主要受到了阴阳五行学说的影响。
阴阳五行学说认为宇宙是由阴阳两种相互对立的力量构成的，而五行则是宇宙的根本构成要素。
在这种宇宙观和时间观的指导下，中国人形成了十二地支和十干的纪年法。
在印度，宇宙观和时间观主要受到了印度教和佛教的影响。
印度教认为时间是一个不断循环的过程，而佛教则强调时间的无常和变化。
因此，印度的纪年法主要是基于农历和永历的。
在西方，古希腊人认为世界是由四大元素构成的，而时间是一个不断流逝的过程。
因此，他们发展了以太阳和月亮的运动为基础的纪年法。
三、纪年法的形式纪年法的形式主要包括文字、数字和符号等。
不同的纪年法在形式上有着各自不同的特点。
在中国，纪年法主要采用文字和数字相结合的形式。
例如，干支纪年法既有对应的文字，也有对应的数字。
而年号则主要使用文字，例如嘉靖、乾隆等。
在印度，纪年法主要采用数字和符号的形式。
例如，印度的纪年法主要使用阿拉伯数字和符号来表示年份。
在西方，纪年法主要采用罗马数字和文字的形式。
天干地支纪年纪月纪日纪时法及相关知识
天干地支纪年纪月纪日纪时法及相关知识一、序天干地支组合成六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，称“干支纪年法”。
天干与地支分别取义于树木的“干”与“枝”。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支对应十二生肖：子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
二、纪年、月、日、时年：每个干支为一年，六十个干支后，又从头循环。
由甲子开始，满六十年称一甲子或一花甲子。
月：正月由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。
从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
（一）纪年1、六十甲子顺序：1~10 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11~20甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未21~30甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳31~40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑51~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥一个周期的第一年为“甲子”，第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；周而复始循环。
如1864年为农历甲子年，60年后的1924年同为农历甲子年；1865年为农历乙丑年，1925年同为农历乙丑年。
必须注意的是干支纪年是以立春作为一年即岁次的开始，为岁首，不是以农历正月初一作为一年的开始。
例如，1984年大致是岁次甲子年，但严格来讲，当时的甲子年是自1984年立春起，至1985年立春止。
2、干支纪年与公元纪年的换算方法一：给每个天干、地支一个编号，从4开始循序排下去，天干10后接1，地支12后接1。
天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，可得到公元纪年的干支纪年。
干支纪年法知识点
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
十二生肖年
用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。
（见下表）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。
以此类推。
（如下表）结合实际了解“十二地支”这六十对干支，天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。
按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。
如1989年是己巳年，1990是庚午年；从1984年的甲子年，到2044年又是甲子年。
这种纪年方法就叫做“干支纪年法”，一直沿用到今天。
表示十二时辰
一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。
（如下表）
天干地支均从4开始
天干由甲到癸：4 5 6 7 8 9 10 1 2 3每10一轮回
地支由子到亥：4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3每12一轮回计算方法
天干：用年份除以10得数中余数相对应的便是天干地支：用年份除以12得数中余数相对应的便是地支。
纪年知识总结
盂县一中 梁兄作品
• 古今常见纪年法 • 丌同纪年法之间的转换 • 世纪 年代
盂县一中 梁兄作品
古今常见纪年法
• 王公即位年次纪年法 • 年号纪年法 • 干支纪年法 • 年号干支兼用法 • 中华民国纪年 • 公元纪年法
盂县一中 梁兄作品
几种纪年法的转换
• 民国纪年和公元纪年的转换 • 干支纪年和公元纪年的转换 • 世纪表示法和公元纪年的转换
盂Hale Waihona Puke 一中 梁兄作品民国纪年和公元纪年的转换
• 民国纪年转换成公元纪年 • 公元纪年转换成民国纪年
盂县一中 梁兄作品
• 1912年元旦，孙中山宣誓就职， 宣告中华民国成立，定都南京， 以五色旗为国旗。
盂县一中 梁兄作品
民国纪年和公元纪年转换简表
公元纪年 民国纪年 1912年 1913年 1914年 民国1年 民国2年 民国3年 换 算 1912=1+1911 1913=2+1911 1914=3+1911
测 试
• (2008宁夏卷24） • 中国古代用12种动物不“子、丑、寅、卯、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十事 地支相配，组成十事生肖。相传唐玄宗因 属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是 • A．庚申年 B．癸卯年 • C．甲辰年 D．乙酉年
D
盂县一中 梁兄作品
测 试
• (2008海南历史卷1） • 中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、 丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地 支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥”。甲午戓争发生二1894 年，八国联军侵华的1900年应是 • A.己亥年 B.庚子年 • C.辛丑年 D.壬寅年
• （2011年上海市单科历史2） • 公元前509年，罗马迚入共和国时期， 这一时间也可表述为 • A．公元前5世纪初 • B．公元前5世纪末 • C．公元前6世纪初 • D．公元前6世纪末
古代纪年月日时常识专题
古代纪年月日时常识
在古代中国，纪年月日时的方法有很多，这些方法反映了古代中国的历史、文化和宗教信仰。
下面介绍一些常见的古代纪年月日时常识。
1. 干支纪年法
干支纪年法是中国古代的一种纪年方法，以天干和地支组合来纪年。
其中，天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
每个干支组合代表一年，从甲子年开始，每六十年循环一次。
例如，2023年是癸巳年，2024年是甲午年。
2. 帝王年号纪年法
帝王年号纪年法是中国古代的另一种纪年方法，以皇帝的年号来纪年。
每个皇帝都有自己的年号，例如明朝皇帝朱元璋的年号是“洪武”，清朝皇帝康熙的年号是“康熙”。
一个皇帝在位期间可能会改元多次，因此一个皇帝可能有多个年号。
例如，明朝皇帝嘉靖帝在位期间改元多次，最后确定为“嘉靖”。
3. 王公年次纪年法
王公年次纪年法是中国古代的一种纪年方法，主要用于春秋战国
时期。
这种纪年方法以王公的代数来纪年，例如鲁隐公元年、晋惠公二年等。
这种纪年方法在战国时期较为普遍，但后来逐渐被其他纪年方法所取代。
4. 年号和干支兼用法
由于干支纪年的循环往复，在宏观的时间尺度上容易照成混乱，因此古人常常并用帝王纪年和干支纪年，纪年时皇帝年号置前，干支列后。
例如，《岳阳楼记》中的“庆历四年春”就是这种用法。
除了以上几种纪年方法，古代中国还有时节纪月法和地支纪月法等不同的纪月方法。
这些方法反映了古代中国的历史和文化传统，也是我们了解古代中国的重要途径之一。
年月日知识点梳理
年月日知识点梳理在日常生活中，我们需要不断地学习和了解各种知识点，以便能够更好地理解世界和应对各种挑战。
本文将梳理一些与年、月、日相关的知识点，帮助读者更好地理解时间的概念和应用。
一、年1. 公元纪年法：公元纪年法是以公元1年作为基准，用来计算年份的方法。
在公元纪年法中，年份会一直增加，没有重复的年份。
例如，2022年就是公元纪年法中的一个年份。
2. 农历和阳历：农历和阳历是两种常用的历法。
农历是中国传统的农业历法，以月亮的运行周期为基础，一年有12个月，每个月的天数不固定。
阳历是以地球围绕太阳的运行周期为基础，一年有365天（闰年有366天）。
大部分国家都使用阳历作为官方的历法。
3. 闰年：闰年是指在阳历中每4年增加一个闰日（2月29日）的年份。
闰年的目的是为了调整阳历与地球公转周期的不匹配，以确保历法与季节的对应关系。
4. 年份的计算：在公历中，年份的计算是以公元1年为起点的。
在计算一个年份时，需要考虑闰年和公元年份的计数规则。
二、月1. 月份的起源：月份的起源可以追溯到古代人类对天体运行规律的观察。
最早的月份是根据月亮的周期划分的，后来随着人类对太阳运行规律的认识，发展出了以阳历为基础的月份划分方法。
2. 月相：月相是指月亮在地球上呈现出的不同形态，包括新月、上弦月、满月和下弦月。
月相的变化是由地球、月亮和太阳的相对位置引起的。
3. 月份的天数：在阳历中，每个月的天数有所不同。
1月、3月、5月、7月、8月、10月和12月有31天，4月、6月、9月和11月有30天，2月平年有28天，闰年有29天。
三、日1. 一天的划分：一天被划分为24小时，每小时60分钟，每分钟60秒。
这种时间划分方法被称为国际单位制时间。
2. 夏令时：为了应对夏季日照时间变长的问题，一些国家会在夏季将时间向前或向后调整一小时，以便更好地利用自然光线。
这种调整被称为夏令时。
3. 日历：日历是一种记录日期的工具。
常见的日历有阳历和农历。
古代文化常识汇编——纪年纪月
古代文化常识—-纪年纪月岁时历法1．干支纪年法（天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）如：辛未三月。
2．年号纪年（从汉武帝开始，皇帝即位要设立年号) 如崇祯十四年.3．纪月常用序数（用"孟""仲”"季”分别表示一季中的三个月。
阴历每月初一称"朔”，十五称”望”，十六叫”既望",月末一天称”晦”。
4．干支纪日如:元丰六月丁丑。
5．用十二地支纪时十二时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日（die）晡时日入黄昏人定时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代时段23—1 1-3 3—5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17—19 19—21 21-23地支甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸干支次序表1．甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯17、庚辰8、辛巳19、壬午20、癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌24、丁亥25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30、癸巳31、甲午32、乙未33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、壬寅40、癸卯41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥49、壬子50、癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁巳55、戊午56、己未57、庚申58、辛酉59、壬戌60癸亥孟仲季一年四季，一季三个月,常用孟、仲、季来称呼，例如孟春、仲春、季春。
朔望晦朔：每月初一;望:每月十五；既望：每月十六；晦：每月月末天干天干：子、丑、寅、辰、卯、巳、午、未、申、本、戌、亥。
五更五鼓夜分五更或称五鼓纪年纪年有：(1)按王公即位年次纪年(如：赵惠文王十六年），(2)干支纪年法(如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最），（3）年号纪年法(如：德右二年二月十九日）,(4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。
高中语文《古代文化常识》纪年等
黄昏、人定。
2、古人纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于
现在的两小时。从23点（即夜十一点）起至夜一点 配
子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正， 这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。 搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。
天色计时 夜半—— 鸡鸣—— 平旦—— 日出—— 食时—— 隅中—— 日中—— 日昳【dié 】 晡时【bū 】 日入—— 黄昏—— 人定——
地支计时 子—— 丑—— 寅—— 卯—— 辰—— 巳—— 午—— 未—— 申—— 酉—— 戌—— 亥——
序数计时 23-1点 三更 1-3点 四更 3-5点 五更 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 一更 19-21点 21-23点 二更
刻： 即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使 用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百 二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几 经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出 九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
• 【余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪， 历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限， 至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南 麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有 余。 】
纪时法
1、天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼
夜划分为十二个时辰。它们的名称是：夜半、鸡鸣、
平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时 、日入、
百刻制：每刻14.4分钟 九十六刻制：每刻15分钟 午时三刻问斩： 大约中午11点45分问斩
古代计时工具： 圭表 、漏刻、日晷
元旦： 正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习 俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二 神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在 门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演 变成春联。王安石有《元日》诗：“千门万户 瞳曈日，总把新桃换旧符。” (花朝： 二月十二日，百花生日。)
梳理探究纪年纪时
社 日
鹅湖山下稻粱肥，
豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，
家家扶得罪人归。
寒食和清明节
寒食节由来：介子推陪晋文公流亡列国，割
下自己腿上的肉供文公充饥，而文公复国后 子推却不求利禄，与母亲隐居绵阳山。文公 放火烧山逼他出来，子推抱树而死。文公为 悼念他，下令禁止在他死这一天燃火煮饭。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。---《寒 食》 现在寒食清明并称。“南北山头多墓田，清 明祭扫各纷然。纸灰飞做白蝴蝶，泪血染成 红杜鹃。”-----宋•高翥《清明》
序数计时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
重阳节
来历：上古时，围猎骑射之后，登高摆酒庆
贺，并举行拜天之礼，离天愈近，祭拜愈诚。 习俗：“九月九日佩茱萸，食饵，饮菊花酒， 云令人长寿。”-----《酉阳杂记》 接出嫁女儿回家过节，又称“女儿节”。 元明以来，道家鼓吹重阳花糕和菊花酒可辟 邪的说法逐渐产生影响，于是，重阳节又加 进了“吉祥”的意义。
寒食寄京师诸弟
雨中禁火空斋冷， 江上流莺独坐听。 把酒看花想诸弟， 杜陵寒食草青青。
寒食
二月江南花满枝，
他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火，
不独明朝为子推。
中秋节
主要活动：赏月、祭月。 《帝京景物略》记载：回娘家的媳妇“是日必返
夫家。”以示团圆，故中秋节又称“团圆节”。 《新编醉翁谈录》载：“倾城人家子女不以贫富， 登楼或于中庭焚香拜月。”“男则愿早步蟾宫， 高攀仙枝”，“女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。” 谚语：八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯。
梳理探究
关于纪年知识点总结初中
关于纪年知识点总结初中纪年是人类历史中一项重要的时间记录方式，通过纪年可以清晰地了解到不同历史时期的事件发展和演变。
在中国历史中，纪年也是一个十分重要的方面，它包含了很多不同的纪年方式，每种纪年方式都有其独特的特点和历史意义。
在初中阶段，学生需要学习和掌握这些纪年知识点，下面将对初中阶段的纪年知识进行总结和说明。
夏历夏历是中国最早的纪年方式，它是以黄帝所用的夏历为基础，根据夏历中的一年有360天，以及农历方位季节变化等特点所制定的。
夏历的年份是按照天文现象、地理气候和农业生产等自然环境因素来规定的。
夏历的时间单位是以“年”为主，同时还包括了“月”、“日”等时间单位。
夏历是通过观测太阳、月亮、星星和万象，推导出来的历法。
夏历又叫“甲子历”，因为夏历将一年分为十二个月，每个月30天，加上一个“闰月”，总共有13个月，每个月以30日计算，合计360天。
夏历在中国历史上有很长时间的使用，直到秦朝才被改革。
夏历在早期的中国历史中发挥着重要作用，它对于农业生产、天文观测和历法制定都有很大的影响。
公元纪年公元纪年是一种世界性的时间记录方式，它以基督教教会在宗教活动中认定的“耶稣基督诞生年”为起始点，采用“公元前”和“公元后”来表示时间。
公元纪年是通过基督教宗教习俗而产生的，由于基督教的影响力广泛，所以公元纪年成为整个西方世界的通用时间记录方式，并且在全球范围内被广泛采用。
公元纪年以“年”为主要时间单位，通过以“公元前”和“公元后”来分别表示时间的前后关系，便于记录和计算历史事件发生的时间。
公元纪年的使用也导致了西方世界日常生活、历史研究和社会发展中的时间记录方式的变革，使得时间的记录和计算更加方便和准确。
在公元纪年中，每一年以数字的方式来表示，以“公元前”或“公元后”来说明时间的前后顺序，例如“公元前147年”、“公元2019年”等。
太阳纪年太阳纪年是以地球围绕太阳公转周期为基础的一种时间记录方式。
太阳纪年是以地球围绕太阳的运动周期为单位，按照每年固定的日数来记录时间。
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关于纪年知识点总结
纪年是人类对时间的一种记载方式，它包括了很多的知识点。
今天我们就来总结一下纪年的相关知识点。
一、纪年概述
纪年，又称为岁次或年号，是古代文化中用来计算时间的一种方式。
在中国，纪年是以皇帝年号命名的，每个朝代都有自己的年号。
同时，其它国家也有自己的纪年方式。
在纪年中，一般会以年为单位，标记一个完整的时间周期。
例如，我国古代的年号是以君主的年号来进行纪年的，每换一位皇帝就会更换一次年号。
其它国家的纪年方式也是因地域和民族的不同而有所区别。
总的来说，纪年是人类社会记录历史和时间的一种方式，它见证了人类社会的发展和变迁。
二、中国古代纪年
1. 先秦纪年
在中国古代，先秦时期的纪年方式并不是很明确，对于时间的记载主要依靠天文观测和历法来确定。
在春秋战国时期，孔子提出了夏历纪年的观点，认为纪年应当以夏历为准。
而在战国时期，孟子提出了以周天子为纪年的观点，认为应当以周天子的年号来纪年。
2. 秦汉纪年
在秦朝的时候，采用了统一的历法系统，对年份的纪年方式也得到了明确规定。
秦始皇统一天下后，建立了皇帝纪年制度，以皇帝年号作为统一的纪年方式。
随后的汉代也延续了秦代的纪年方式，以皇帝年号进行纪年。
其中，西汉刘邦的年号是太初，汉武帝的年号是初元，均为中国历史上有名的年号。
3. 魏晋南北朝纪年
隋唐时期，经过多次的政治变革和年号的更替，中国的纪年方式逐渐走向了成熟。
隋朝开始使用年号为定政元年，之后的唐朝、宋朝也延续了这一传统。
在魏晋南北朝时期，一些地方政权也纷纷采用年号进行纪年。
4. 宋元明清纪年
宋代、元代、明代和清代都延续了中国古代的纪年方式，以皇帝年号作为纪年的方式。
其中，明清时期的年号也比较有名，如明成祖的年号是弘治、嘉靖的年号是嘉靖、清世祖的年号是康熙等等。
5. 中国民国纪年
辛亥革命后，中国建立了民国政府，民国政府废除了帝制，开始采用公元纪年。
此后中国的纪年方式也逐渐接轨了国际社会。
三、世界各国的纪年方式
1.古埃及纪年：古埃及使用了一种以法老为中心的纪年方式，以法老的统治年限为一个周期进行纪年。
2.印加纪年：印加文明以太阳为对象进行纪年，通过太阳节和阴影投射来测算时间。
3.希腊罗马纪年：古希腊罗马的纪年方式以奥林匹克周期为基础，将年份纪念为一届奥林匹克周期。
4.印度纪年：印度有着悠久的历史，它的纪年方式受到了宗教的影响，以太阳历和农历为基础进行纪年。
5.阿拉伯纪年：阿拉伯国家采用了回历纪年方式，以先知穆罕默德历的纪年方式进行时间的计算。
以上是对纪年知识点的总结，纪年是人类社会对时间进行记录的一种方式，它见证了人类社会的发展和演变。
不同国家和地区有着各自不同的纪年方式，但都反映了不同文化的特点。
希望以上内容能够对大家对纪年有所了解。